第511章 奇葩的薩普文化，啟航遠行
第511章 奇葩的薩普文化，啟航遠行
只見一個穿著亮黃色西裝，腳踩高檔鱷魚皮鞋，脖子上還戴著一條騷氣的巴寶莉格子絲巾的黑人男子，大步向林源走來。
林源一看黑人男子的衣著，就知道絕對的不便宜。
你可以吐槽奢侈品西裝性價比低，但很難吐槽用料材質。
奢侈品一直以來有個潛在的標準：那就是哪怕不看LOGO，也必須第一眼就讓人感覺到很貴很高檔。
這種高檔的感覺，其實就是來自於頂級的衣料材質。
這位黑人男子身上的西裝，顯然是用高支羊毛做成的，質感非常的細膩，透露出一種絲綢的光澤感。
林源預估，這恐怕是150支以上的羊毛製成的西裝。
所謂的150支，就是把一磅的羊毛製作成毛線，繞著用於纏繞羊毛的紡錐可以繞的圈數。
假如羊毛紡出來比較粗，那麼一磅羊毛製作的毛線，就只能繞紡錐30圈，這就是30支，也就是所謂的粗紡羊毛，穿在身上會有一種刺刺的感覺，令人感到皮膚發癢。
而要是毛線能紡織的更細一些，達到了50-60圈的水平，就是精紡羊毛了，合適用來做打底衫，圍巾等直接接觸皮膚的服裝，也不會有明顯的不適感。
而超過130支以上的羊毛線，就已經細如髮絲一般，製作成衣服面料後，質感非常細膩，有種絲綢般的光澤感。
用高支羊毛做成的西裝，自然有種高級感，只不過是高支羊毛西裝，易磨損易皺，需要精心的打理。
林源很難想像，這樣穿著高檔西裝的男子，竟然出現在大平板船上？
他也是乘客嗎？
這樣也太違和了。
他這樣的穿著打扮，應該要出現在頂層人士的高檔宴會中，而不是在這擁擠逼仄的「地獄之船」上。
只見黑人男子走到林源身旁，笑著說道：「哥們，我叫布塔，也是這艘船上的乘客，就住在你的前面。認識一下，路上我們可以多多交流，我想我們有共同的愛好！」
果然是船上的乘客啊，這個看上去很奇葩的黑人男子，還是自己的鄰居。
只是他找上門來的理由，著實讓林源一頭霧水。
「共同的愛好？」林源不解道。
布塔搬過來一張凳子，小心翼翼的坐下，生怕弄皺了自己騷包的亮黃色高檔西裝。
坐好後，擺出一副長談的模樣，布塔才指著自己的西裝說道：「你看，這是喬治阿瑪尼的高檔西裝，7000美元一套。」
接著他又指著自己腳下的皮鞋，說道：「范思哲的鱷魚皮鞋，只有他們家才有如此炫酷的款式，5000美元一雙。」
在林源越來越迷惑的目光中，布塔又打開自己的西裝扣，露出裡面的襯衫說道：「你看，傑尼亞的高檔襯衫，埃及長絨棉製作的，500美元一件。」
說完他又抬起手臂，露出衣袖處的兩顆綠寶石袖扣說道：「最能體現男人品味，有著男人珠寶之稱的雅克梵寶袖扣，1200美元一對。」
「至於我脖子上這條巴寶莉絲巾，200美元一條，只能算是一個小小的點綴，就不多說了。」
展示完了全身的行頭之後，布塔充滿期待的看著林源，等待著林源接話。
這話要怎麼接？
你跑來我面前一陣炫富，展示了全身上下超過14000美元的行頭後，希望我怎麼回答？
誇你這一身真貴啊，小心在船上被人打劫？
在碼頭區集市見識了1美元的購買力，又清楚了耗費20多天行駛2200公里的船票只需要30美元後，看到一個黑人男子炫耀一身行頭14000美元，這著實有點魔幻了。
於是林源只能禮貌的回答道：「你這一身挺昂貴的，真出乎我的意料。」
聽到林源的回答，布塔不滿的搖頭道：「你別和我開玩笑，我想見識一下你的行頭，肯定要比我的更昂貴，讓我開開眼吧。」
林源更懵了，答道：「我沒有可以給你觀看的行頭，這麼貴的衣服我一般也不穿的。」
林源說的是實話，除了一些特殊的場合之外，大部分時候他都是T恤運動裝。
這樣穿起來相當的方便，也不用考慮磨損髒污之類的問題，大不了髒了壞了就換一件新的。
聽到林源的話，布塔更加不滿了：「我不知道同樣作為一名薩普，你為什麼那麼的低調，這是有違於我們的薩普精神文化的。」
薩普？
林源突然想起剛才上船時，想要賣自己的船艙票的那名工作人員，就曾經小聲說過自己是薩普，語言中充滿了不屑。
薩拉加瑪的初步解釋中，薩普是剛果的特色混混，但是他還沒來得及解釋更多。
現在林源面前站的就是一個薩普？
薩普精神文化是什麼？
他又為什麼把自己當成了薩普？
看到林源一臉疑惑的模樣，布塔繼續說道：「你瞞不住我的！我知道你是追求生活品質，追求他人羨慕眼光的薩普！我們這樣的人，永遠不該低調，就應該盡情的展現光彩，否則那些省吃儉用的苦不是白吃了？」
「蛤？」龐大的信息量，讓林源有些燒腦。
布塔指著林源的手腕說道：「還不願意承認嗎？百達翡麗的萬年曆複雜計時功能腕錶，至少要30萬美元。」
薩普抬起自己的手腕，露出了一塊大金表笑著說道：「勞力士的金表，雖然只要5萬美元，比不上你的百達翡麗，但是論起拉風，你那塊太低調了，還是要我這種才有最好的效果。」
林源更加的無奈了，他手腕這塊百達翡麗，是第一次參加奧斯卡頒獎典禮，那時剛剛拍攝完《英雄》的高媛媛，花了全部身家給自己買的。
原本他是把這塊百達翡麗，和張紫玉送給他的那塊勞力士換著戴。
但隨著他和高媛媛發生了親密的關係以後，百達翡麗戴的就更多一些了。
現在沒想到，竟然因為帶著百達翡麗乘坐「地獄之船」，就先後被船上的工作人員，以及布塔認為是一名薩普。
薩普到底是什麼？
於是林源扭頭望向一旁的薩拉加瑪：「到底什麼是薩普啊？」
看到林源有些尷尬的模樣，一貫板著張臉的薩拉加瑪，竟然面帶難以抑制的笑容。
他強忍著笑意說道：「剛果有很著名的薩普協會，意為：格調營造者和優雅人協會。」
「加入薩普協會，就能成為一名薩普。」
「他們追求奢侈品穿著帶來的吸睛效果，自認為是有生活品味和格調的一群人。」
「但絕大多數薩普，都是生活在貧民窟的窮人。為了追求『高品質的生活』，他們不惜餓著肚子省錢，花兩年的工資買一雙皮鞋，就是為了被萬眾關注的那一刻。」
「薩普們是少數，所以他們彼此之間都認為是一家人，見面就會自來熟的變得非常親熱。他們會在一起互相分享名貴衣服的挑選心得，互相展示藏品也是他們最常見的交流方式。」
「這位布塔先生，應該就是來找您觀看名貴西裝藏品的。」
聽到薩拉加瑪的解釋，林源明白過來，這不就是剛果版的人類高質量男性嗎？
典型的沒有富人的命，卻得了富人的病。
打腫臉充胖子？
不過林源也理解了為什麼自己會被當成是薩普：
只花的起30元購買大甲板船票，捨不得多花90美元買張船艙票，但是卻戴著超級昂貴的百達翡麗腕錶。
這種行為實在是太反常了，難怪會被當成是薩普。
不過這也讓林源產生了一個疑問：剛果民風這麼淳樸嗎？
在這麼窮的國家，竟然有薩普文化存在的土壤？
這些薩普難道不是行走的提款機嗎？
打劫了他們，就算是沒法按照市價出售衣服，但是全套賣個一千美元，應該還是能做到吧？
中國人講究財不外露，而薩普們生怕別人不知道自己衣服有多貴，還能夠發展成為一種文化。
這讓林源對於剛果的文化，又多了一層了解。
現在，林源只能哭笑不得的望著布塔解釋道：「很抱歉，我雖然戴著價格不菲的腕錶，但是我真的不是薩普。我只是一個路過的中國人，想體驗一下剛果人民乘船出行的感覺。
所以我真的沒有昂貴的西裝可以和你分享。」
聽到林源的解釋，布塔才意識到眼前的這個黃種人，並不是剛果人。
他剛才看著對方昂貴的腕錶，就以為是遇到了同類，直接興高采烈的沖了過來。
現在發現可能並非如此，於是布塔不好意思的說道：「雖然我認錯了人，但我相信你也有著一顆薩普的心。無論身處什麼樣的困境，都不忘追求高品質的生活。
不過我還是要再次為我的魯莽道歉，很抱歉我的冒昧衝撞了你。」
林源笑著從身後拿出一瓶可口可樂，遞給布塔道：「你不用感到抱歉，相識就是朋友。一起喝瓶汽水解解暑吧，這該死的鬼天氣真是太熱了。」
聊天氣，永遠是陌生人開始尬聊的最好方式。
布塔接過可樂，猶豫了一下問道：「可以再給我一瓶可樂嗎？」
「蛤？」
林源真是不懂非洲人的腦迴路，哪有作為客人收到主人的飲料後，還沒喝就主動再要一瓶的。
布塔指著不遠處，一個光著腳，穿的破破爛爛的小男孩說道：「那是我的兒子，我想給他也拿一瓶。」
這一幕再次讓林源感到震撼：你自己打腫臉充胖子，餓著肚子省錢買一萬多美元一身的西服也就罷了。
讓自己的兒子穿的破破爛爛，打赤腳連雙鞋都不給買，這算什麼回事？
於是林源突然不想和眼前的布塔溝通了，他又拿起一瓶可樂塞到布塔的手中：「拿著吧，不過我要準備洗澡。暫時沒法和你繼續交談了，請你先回去吧。」
布塔沒有注意到林源的態度變化，但拿到兩瓶可樂還是很開心。
他笑著說道：「那我就先走了，晚點我們找時間再聊。」
說完，他轉身向自己的兒子走去。
等到布塔離開後，薩拉加瑪才說道：「林先生，薩普或者說剛果這兒的文化，可能和你們的差別很大，這位布塔先生未必是個壞人。
在薩普群體中，普遍都是這樣的，父親穿的光鮮亮麗，而孩子衣著襤褸，光著腳丫滿地跑。」
「別說在我們中國了，就算在南亞，父母不是也同樣會把最好的東西，優先給自己的孩子嗎？他自己穿著名牌西裝，讓孩子打著赤腳，這樣說不過去吧？」林源問道。
「林源先生，你說的恐怕是物資不太匱乏的家庭。在我的小時候，家裡逢年過節才會殺一隻雞。
我父親會獨自吃掉兩個雞腿，和一整大塊雞胸肉，只把翅膀，雞脖子，雞腳，雞頭這些沒有肉的部位，留給母親，我和我的兄弟姐妹。
因為我的父親要乾重體力活，也是最辛苦的，所以他必須也理應吃的最好，他是一家之主。
在家境貧寒的家庭，從來沒有把最好的東西優先讓給孩子的說法。畢竟孩子那麼多，而作為一家之主的父親只有一個。」薩拉加瑪難得的說了這麼多話。
聽到薩拉加瑪的話，林源想起了自己的父親，曾經和自己說過他小時候在中國國內的生活。
他的父親在到達美國前，出生於中國齊魯省的一個農民家庭。
確實如同薩拉加瑪所說，那時農村的家庭中，一旦有好吃好喝的，根本不可能優先給孩子吃。
而是作為一家之主的爺爺先吃，他要幹家里最重的活，吃最多的苦，也給這個家庭賺來最多的經濟收入。
爺爺是真正的家庭頂樑柱，理應享受家中最好的東西。
那時的父親只能留著口水在一旁看，等到爺爺吃完後，他才能撿一些邊角料。
不得不說，生長於工業社會，哪怕林源前一世再悲慘的時候，也沒有經歷過真正的物資匱乏。
在印度在剛果，他才有機會體會這種極度貧窮下的家庭生活方式。
在這樣的地方，每個家庭都是生一大串的孩子，好多孩子都不能長大成年，也許一場疾病或者意外就夭折了。
父母也就頂多傷心一兩天，然後繼續為生活奔波著。
說句政治不正確的話：只有獨生子女才會顯得金貴，孩子一多哪有那麼寶貴？
覺得孩子的待遇，可以在任何地方都凌駕於父母之上，這也是一種何不食肉糜的無知。
只是……
還是不完全說的通啊。
布塔這樣的薩普，少買半條絲巾，都可以給自己的兒子採購十套衣服鞋子了。
於是林源問道：「但這差距也太大了吧？薩普為什麼都這樣對待自己的孩子？」
薩拉加瑪解釋道：「最主要的是薩普特別的文化，薩普的孩子往往也是薩普。
在薩普看來，小孩子身體長得快，衣服很快就不能穿了。
給孩子穿那些普通的衣服，還不如節省下錢，將來長大了直接穿父親的好衣服。」
林源感到無語，這是什麼歪理？
很快，薩拉加瑪就說出了可能是最真相的話：「小時候穿的差了一些，就會更加對於穿著充滿執念。這樣他們長大才會更狂熱的追捧薩普文化。」
聽到這句解釋，林源徹底明白了：就是補償心理的機制。
人在小時候越是缺什麼，長大之後就會越追求什麼。
薩普讓自己的孩子們小時候穿的差一點，長大後自己的孩子變成薩普的概率也必然會更高。
這到底是一種什麼奇葩文化啊？
「孩子的母親就不管嗎？」林源忍不住問道。
世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草。
這話非常的政治不正確，誰說父親就不愛自己的孩子了？
難道跟著父親的孩子，就一定會像根草嗎？
但從大數據的角度來看，無論是父母都有好壞，可總體來說肯定是母親比母親更靠譜一些。
畢竟女人的母性，絕大多數時候是一種不講道理的愛。
面對林源的問題，薩拉加瑪說道：
「薩普的孩子，有一大半沒有媽媽。」
「沒有媽媽？那孩子是哪來的？」林源問道：「總不會是撿來的吧？」
薩拉加瑪搖頭說道：「跑了，一般在生完孩子幾年後，都忍不住跑了。」
「別看薩普這樣不著調，但是大多數薩普身旁並不缺女人。」
「大把的女人，會被薩普這種高調的外形所吸引。畢竟比起那些灰頭土臉的普通非洲男子，薩普們這外形實在是太有吸引力了。」
「因此，很多女人在最開始時，會以和薩普在一起而自豪。在她們看來，那麼多女人都喜歡薩普，而薩普卻選擇了自己，這簡直是一種榮幸。」
聽到薩拉加瑪的解釋，林源點點頭表示理解：
無論在世界哪個地方，男人要是願意花錢打扮自己，就可以避免成為女人的舔狗。
特別是在東亞地區，很多男人明白這個道理很晚。
東亞男人喜歡卷事業，拼命的加班工作，美其名曰給女人一個安穩的生活。
但是你要多拼，多麼優秀，才能買得起一線城市的房子啊？
工資從一萬漲到兩萬有多難？再漲到四萬更是怎樣的難度？
可是你把自己搞帥一點，女人真心喜歡你，和你一起負擔一半首付，一起還房貸，不比拼命卷工資來的更輕鬆？
薩拉加瑪繼續說道：「但是絕大多數女人，在和薩普一起生育孩子幾年後，都會再也受不了了。」
「女人在有了孩子以後，都會變得更加現實，她們開始不再看重男人的性魅力，而是注重男人承擔家庭責任的能力。」
「幾乎沒有女人能忍受，自己的男人不承擔任何養育孩子的責任，甚至還要把自己賺的辛苦錢，拿去買那些讓他更加花枝招展的昂貴服飾。」
「於是，幾乎絕大多數的女人都會選擇逃離自己的薩普男人。一部分女人會帶著孩子一起跑，也有一部分會把孩子留給男人。」
「一般情況下，生的如果是個女兒，就會帶著跑。」
「但是如果生的是個兒子，會影響女人找新的男人，往往就會把孩子留給薩普，自己一個人逃跑。」
林源想起布塔的孩子，也是一個兒子，難怪薩拉加瑪會認為孩子的母親已經跑掉了，這也算是一種當地慣例吧。
現在看來，有薩拉加瑪這樣一個當地通在身旁，真的是很幸運的事。
要不是安巴尼把薩拉加瑪送到自己的身旁，林源大概率會直接乘坐貨船前往基桑加尼了，這樣就會錯過很多的精彩。
此時，GAKKI醬從帳篷裡間清洗完畢走了出來。
她笑著問道：「似乎剛才發生了很有趣的事？隔著篷布我也基本猜到了事情的經過。」
林源無奈的搖搖頭：「你有什麼就直接問薩拉加瑪吧，我要去洗個澡。順便幫我把換下的衣服，送到蓋瑞那兒去。」
說完，他就走進了裡間，開始脫衣服清洗身體。
大甲板船上的條件很差，林源只能從水桶中舀水澆到身上，然後再用毛巾擦洗身體。
從他身上流下來的水，在地板上到處橫流。
好在他們的位置就在船舷邊，大部分污水都很很快的流到河中。
一邊洗澡，一邊林源思索著今天的經歷：
他見到了挺有意思的小卡比達總統，逛了碼頭區的集市，品嘗了極具當地特色的吊燈樹樹枝，以及令人口腔爆炸的「魔鬼豆腐」。
緊接著他和GAKKI醬，又乘上了極具剛果特色的「地獄之船」，認識了幫人洗衣服的蓋瑞，以及「薩普」布塔。
這剛果之行，才剛剛開始就已經讓林源感受到多姿多彩了。
當林源清洗完畢，從帳篷內走出時，大平板船終於在遊輪的牽引下，駛離了金夏沙港，向著基桑加尼方向前進了。
此時，林源乘坐的大平板船，正在繞著剛果河中最大的班幕島前行。
類似於水泥道路中央的環島一般，班幕島就這樣同樣位於剛果河的正中央。
林源站在大甲板上，看著剛果河兩岸的風景：
南岸是一大片建在水中的吊腳樓鐵皮房，這顯然是一片水上貧民窟。
而北岸的班慕島上，則是清一色的漂亮小別墅，那兒必然是富人區。
富人區和貧民窟，就這樣隔著剛果河相望，充滿了魔幻的味道。
這也讓林源不禁感慨，為什麼無論在印度還是在剛果，富人區總是喜歡和貧民窟近在咫尺，而又遠在天涯？
突然，船猛的晃動一下，顯然是繞著班慕島做環形運動時的轉彎導致的。
劇烈的向右晃動，讓林源都差點站不穩，而船上也傳來了一陣叫罵聲。
但很快這種晃動就結束了，於是大甲板上又恢復了平常的歡快。
薩拉加瑪走到林源的身旁，神色凝重的問道：
「林先生，你有感覺到船輕微的傾斜嗎？」
只見一個穿著亮黃色西裝，腳踩高檔鱷魚皮鞋，脖子上還戴著一條騷氣的巴寶莉格子絲巾的黑人男子，大步向林源走來。
林源一看黑人男子的衣著，就知道絕對的不便宜。
你可以吐槽奢侈品西裝性價比低，但很難吐槽用料材質。
奢侈品一直以來有個潛在的標準：那就是哪怕不看LOGO，也必須第一眼就讓人感覺到很貴很高檔。
這種高檔的感覺，其實就是來自於頂級的衣料材質。
這位黑人男子身上的西裝，顯然是用高支羊毛做成的，質感非常的細膩，透露出一種絲綢的光澤感。
林源預估，這恐怕是150支以上的羊毛製成的西裝。
所謂的150支，就是把一磅的羊毛製作成毛線，繞著用於纏繞羊毛的紡錐可以繞的圈數。
假如羊毛紡出來比較粗，那麼一磅羊毛製作的毛線，就只能繞紡錐30圈，這就是30支，也就是所謂的粗紡羊毛，穿在身上會有一種刺刺的感覺，令人感到皮膚發癢。
而要是毛線能紡織的更細一些，達到了50-60圈的水平，就是精紡羊毛了，合適用來做打底衫，圍巾等直接接觸皮膚的服裝，也不會有明顯的不適感。
而超過130支以上的羊毛線，就已經細如髮絲一般，製作成衣服面料後，質感非常細膩，有種絲綢般的光澤感。
用高支羊毛做成的西裝，自然有種高級感，只不過是高支羊毛西裝，易磨損易皺，需要精心的打理。
林源很難想像，這樣穿著高檔西裝的男子，竟然出現在大平板船上？
他也是乘客嗎？
這樣也太違和了。
他這樣的穿著打扮，應該要出現在頂層人士的高檔宴會中，而不是在這擁擠逼仄的「地獄之船」上。
只見黑人男子走到林源身旁，笑著說道：「哥們，我叫布塔，也是這艘船上的乘客，就住在你的前面。認識一下，路上我們可以多多交流，我想我們有共同的愛好！」
果然是船上的乘客啊，這個看上去很奇葩的黑人男子，還是自己的鄰居。
只是他找上門來的理由，著實讓林源一頭霧水。
「共同的愛好？」林源不解道。
布塔搬過來一張凳子，小心翼翼的坐下，生怕弄皺了自己騷包的亮黃色高檔西裝。
坐好後，擺出一副長談的模樣，布塔才指著自己的西裝說道：「你看，這是喬治阿瑪尼的高檔西裝，7000美元一套。」
接著他又指著自己腳下的皮鞋，說道：「范思哲的鱷魚皮鞋，只有他們家才有如此炫酷的款式，5000美元一雙。」
在林源越來越迷惑的目光中，布塔又打開自己的西裝扣，露出裡面的襯衫說道：「你看，傑尼亞的高檔襯衫，埃及長絨棉製作的，500美元一件。」
說完他又抬起手臂，露出衣袖處的兩顆綠寶石袖扣說道：「最能體現男人品味，有著男人珠寶之稱的雅克梵寶袖扣，1200美元一對。」
「至於我脖子上這條巴寶莉絲巾，200美元一條，只能算是一個小小的點綴，就不多說了。」
展示完了全身的行頭之後，布塔充滿期待的看著林源，等待著林源接話。
這話要怎麼接？
你跑來我面前一陣炫富，展示了全身上下超過14000美元的行頭後，希望我怎麼回答？
誇你這一身真貴啊，小心在船上被人打劫？
在碼頭區集市見識了1美元的購買力，又清楚了耗費20多天行駛2200公里的船票只需要30美元後，看到一個黑人男子炫耀一身行頭14000美元，這著實有點魔幻了。
於是林源只能禮貌的回答道：「你這一身挺昂貴的，真出乎我的意料。」
聽到林源的回答，布塔不滿的搖頭道：「你別和我開玩笑，我想見識一下你的行頭，肯定要比我的更昂貴，讓我開開眼吧。」
林源更懵了，答道：「我沒有可以給你觀看的行頭，這麼貴的衣服我一般也不穿的。」
林源說的是實話，除了一些特殊的場合之外，大部分時候他都是T恤運動裝。
這樣穿起來相當的方便，也不用考慮磨損髒污之類的問題，大不了髒了壞了就換一件新的。
聽到林源的話，布塔更加不滿了：「我不知道同樣作為一名薩普，你為什麼那麼的低調，這是有違於我們的薩普精神文化的。」
薩普？
林源突然想起剛才上船時，想要賣自己的船艙票的那名工作人員，就曾經小聲說過自己是薩普，語言中充滿了不屑。
薩拉加瑪的初步解釋中，薩普是剛果的特色混混，但是他還沒來得及解釋更多。
現在林源面前站的就是一個薩普？
薩普精神文化是什麼？
他又為什麼把自己當成了薩普？
看到林源一臉疑惑的模樣，布塔繼續說道：「你瞞不住我的！我知道你是追求生活品質，追求他人羨慕眼光的薩普！我們這樣的人，永遠不該低調，就應該盡情的展現光彩，否則那些省吃儉用的苦不是白吃了？」
「蛤？」龐大的信息量，讓林源有些燒腦。
布塔指著林源的手腕說道：「還不願意承認嗎？百達翡麗的萬年曆複雜計時功能腕錶，至少要30萬美元。」
薩普抬起自己的手腕，露出了一塊大金表笑著說道：「勞力士的金表，雖然只要5萬美元，比不上你的百達翡麗，但是論起拉風，你那塊太低調了，還是要我這種才有最好的效果。」
林源更加的無奈了，他手腕這塊百達翡麗，是第一次參加奧斯卡頒獎典禮，那時剛剛拍攝完《英雄》的高媛媛，花了全部身家給自己買的。
原本他是把這塊百達翡麗，和張紫玉送給他的那塊勞力士換著戴。
但隨著他和高媛媛發生了親密的關係以後，百達翡麗戴的就更多一些了。
現在沒想到，竟然因為帶著百達翡麗乘坐「地獄之船」，就先後被船上的工作人員，以及布塔認為是一名薩普。
薩普到底是什麼？
於是林源扭頭望向一旁的薩拉加瑪：「到底什麼是薩普啊？」
看到林源有些尷尬的模樣，一貫板著張臉的薩拉加瑪，竟然面帶難以抑制的笑容。
他強忍著笑意說道：「剛果有很著名的薩普協會，意為：格調營造者和優雅人協會。」
「加入薩普協會，就能成為一名薩普。」
「他們追求奢侈品穿著帶來的吸睛效果，自認為是有生活品味和格調的一群人。」
「但絕大多數薩普，都是生活在貧民窟的窮人。為了追求『高品質的生活』，他們不惜餓著肚子省錢，花兩年的工資買一雙皮鞋，就是為了被萬眾關注的那一刻。」
「薩普們是少數，所以他們彼此之間都認為是一家人，見面就會自來熟的變得非常親熱。他們會在一起互相分享名貴衣服的挑選心得，互相展示藏品也是他們最常見的交流方式。」
「這位布塔先生，應該就是來找您觀看名貴西裝藏品的。」
聽到薩拉加瑪的解釋，林源明白過來，這不就是剛果版的人類高質量男性嗎？
典型的沒有富人的命，卻得了富人的病。
打腫臉充胖子？
不過林源也理解了為什麼自己會被當成是薩普：
只花的起30元購買大甲板船票，捨不得多花90美元買張船艙票，但是卻戴著超級昂貴的百達翡麗腕錶。
這種行為實在是太反常了，難怪會被當成是薩普。
不過這也讓林源產生了一個疑問：剛果民風這麼淳樸嗎？
在這麼窮的國家，竟然有薩普文化存在的土壤？
這些薩普難道不是行走的提款機嗎？
打劫了他們，就算是沒法按照市價出售衣服，但是全套賣個一千美元，應該還是能做到吧？
中國人講究財不外露，而薩普們生怕別人不知道自己衣服有多貴，還能夠發展成為一種文化。
這讓林源對於剛果的文化，又多了一層了解。
現在，林源只能哭笑不得的望著布塔解釋道：「很抱歉，我雖然戴著價格不菲的腕錶，但是我真的不是薩普。我只是一個路過的中國人，想體驗一下剛果人民乘船出行的感覺。
所以我真的沒有昂貴的西裝可以和你分享。」
聽到林源的解釋，布塔才意識到眼前的這個黃種人，並不是剛果人。
他剛才看著對方昂貴的腕錶，就以為是遇到了同類，直接興高采烈的沖了過來。
現在發現可能並非如此，於是布塔不好意思的說道：「雖然我認錯了人，但我相信你也有著一顆薩普的心。無論身處什麼樣的困境，都不忘追求高品質的生活。
不過我還是要再次為我的魯莽道歉，很抱歉我的冒昧衝撞了你。」
林源笑著從身後拿出一瓶可口可樂，遞給布塔道：「你不用感到抱歉，相識就是朋友。一起喝瓶汽水解解暑吧，這該死的鬼天氣真是太熱了。」
聊天氣，永遠是陌生人開始尬聊的最好方式。
布塔接過可樂，猶豫了一下問道：「可以再給我一瓶可樂嗎？」
「蛤？」
林源真是不懂非洲人的腦迴路，哪有作為客人收到主人的飲料後，還沒喝就主動再要一瓶的。
布塔指著不遠處，一個光著腳，穿的破破爛爛的小男孩說道：「那是我的兒子，我想給他也拿一瓶。」
這一幕再次讓林源感到震撼：你自己打腫臉充胖子，餓著肚子省錢買一萬多美元一身的西服也就罷了。
讓自己的兒子穿的破破爛爛，打赤腳連雙鞋都不給買，這算什麼回事？
於是林源突然不想和眼前的布塔溝通了，他又拿起一瓶可樂塞到布塔的手中：「拿著吧，不過我要準備洗澡。暫時沒法和你繼續交談了，請你先回去吧。」
布塔沒有注意到林源的態度變化，但拿到兩瓶可樂還是很開心。
他笑著說道：「那我就先走了，晚點我們找時間再聊。」
說完，他轉身向自己的兒子走去。
等到布塔離開後，薩拉加瑪才說道：「林先生，薩普或者說剛果這兒的文化，可能和你們的差別很大，這位布塔先生未必是個壞人。
在薩普群體中，普遍都是這樣的，父親穿的光鮮亮麗，而孩子衣著襤褸，光著腳丫滿地跑。」
「別說在我們中國了，就算在南亞，父母不是也同樣會把最好的東西，優先給自己的孩子嗎？他自己穿著名牌西裝，讓孩子打著赤腳，這樣說不過去吧？」林源問道。
「林源先生，你說的恐怕是物資不太匱乏的家庭。在我的小時候，家裡逢年過節才會殺一隻雞。
我父親會獨自吃掉兩個雞腿，和一整大塊雞胸肉，只把翅膀，雞脖子，雞腳，雞頭這些沒有肉的部位，留給母親，我和我的兄弟姐妹。
因為我的父親要乾重體力活，也是最辛苦的，所以他必須也理應吃的最好，他是一家之主。
在家境貧寒的家庭，從來沒有把最好的東西優先讓給孩子的說法。畢竟孩子那麼多，而作為一家之主的父親只有一個。」薩拉加瑪難得的說了這麼多話。
聽到薩拉加瑪的話，林源想起了自己的父親，曾經和自己說過他小時候在中國國內的生活。
他的父親在到達美國前，出生於中國齊魯省的一個農民家庭。
確實如同薩拉加瑪所說，那時農村的家庭中，一旦有好吃好喝的，根本不可能優先給孩子吃。
而是作為一家之主的爺爺先吃，他要幹家里最重的活，吃最多的苦，也給這個家庭賺來最多的經濟收入。
爺爺是真正的家庭頂樑柱，理應享受家中最好的東西。
那時的父親只能留著口水在一旁看，等到爺爺吃完後，他才能撿一些邊角料。
不得不說，生長於工業社會，哪怕林源前一世再悲慘的時候，也沒有經歷過真正的物資匱乏。
在印度在剛果，他才有機會體會這種極度貧窮下的家庭生活方式。
在這樣的地方，每個家庭都是生一大串的孩子，好多孩子都不能長大成年，也許一場疾病或者意外就夭折了。
父母也就頂多傷心一兩天，然後繼續為生活奔波著。
說句政治不正確的話：只有獨生子女才會顯得金貴，孩子一多哪有那麼寶貴？
覺得孩子的待遇，可以在任何地方都凌駕於父母之上，這也是一種何不食肉糜的無知。
只是……
還是不完全說的通啊。
布塔這樣的薩普，少買半條絲巾，都可以給自己的兒子採購十套衣服鞋子了。
於是林源問道：「但這差距也太大了吧？薩普為什麼都這樣對待自己的孩子？」
薩拉加瑪解釋道：「最主要的是薩普特別的文化，薩普的孩子往往也是薩普。
在薩普看來，小孩子身體長得快，衣服很快就不能穿了。
給孩子穿那些普通的衣服，還不如節省下錢，將來長大了直接穿父親的好衣服。」
林源感到無語，這是什麼歪理？
很快，薩拉加瑪就說出了可能是最真相的話：「小時候穿的差了一些，就會更加對於穿著充滿執念。這樣他們長大才會更狂熱的追捧薩普文化。」
聽到這句解釋，林源徹底明白了：就是補償心理的機制。
人在小時候越是缺什麼，長大之後就會越追求什麼。
薩普讓自己的孩子們小時候穿的差一點，長大後自己的孩子變成薩普的概率也必然會更高。
這到底是一種什麼奇葩文化啊？
「孩子的母親就不管嗎？」林源忍不住問道。
世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草。
這話非常的政治不正確，誰說父親就不愛自己的孩子了？
難道跟著父親的孩子，就一定會像根草嗎？
但從大數據的角度來看，無論是父母都有好壞，可總體來說肯定是母親比母親更靠譜一些。
畢竟女人的母性，絕大多數時候是一種不講道理的愛。
面對林源的問題，薩拉加瑪說道：
「薩普的孩子，有一大半沒有媽媽。」
「沒有媽媽？那孩子是哪來的？」林源問道：「總不會是撿來的吧？」
薩拉加瑪搖頭說道：「跑了，一般在生完孩子幾年後，都忍不住跑了。」
「別看薩普這樣不著調，但是大多數薩普身旁並不缺女人。」
「大把的女人，會被薩普這種高調的外形所吸引。畢竟比起那些灰頭土臉的普通非洲男子，薩普們這外形實在是太有吸引力了。」
「因此，很多女人在最開始時，會以和薩普在一起而自豪。在她們看來，那麼多女人都喜歡薩普，而薩普卻選擇了自己，這簡直是一種榮幸。」
聽到薩拉加瑪的解釋，林源點點頭表示理解：
無論在世界哪個地方，男人要是願意花錢打扮自己，就可以避免成為女人的舔狗。
特別是在東亞地區，很多男人明白這個道理很晚。
東亞男人喜歡卷事業，拼命的加班工作，美其名曰給女人一個安穩的生活。
但是你要多拼，多麼優秀，才能買得起一線城市的房子啊？
工資從一萬漲到兩萬有多難？再漲到四萬更是怎樣的難度？
可是你把自己搞帥一點，女人真心喜歡你，和你一起負擔一半首付，一起還房貸，不比拼命卷工資來的更輕鬆？
薩拉加瑪繼續說道：「但是絕大多數女人，在和薩普一起生育孩子幾年後，都會再也受不了了。」
「女人在有了孩子以後，都會變得更加現實，她們開始不再看重男人的性魅力，而是注重男人承擔家庭責任的能力。」
「幾乎沒有女人能忍受，自己的男人不承擔任何養育孩子的責任，甚至還要把自己賺的辛苦錢，拿去買那些讓他更加花枝招展的昂貴服飾。」
「於是，幾乎絕大多數的女人都會選擇逃離自己的薩普男人。一部分女人會帶著孩子一起跑，也有一部分會把孩子留給男人。」
「一般情況下，生的如果是個女兒，就會帶著跑。」
「但是如果生的是個兒子，會影響女人找新的男人，往往就會把孩子留給薩普，自己一個人逃跑。」
林源想起布塔的孩子，也是一個兒子，難怪薩拉加瑪會認為孩子的母親已經跑掉了，這也算是一種當地慣例吧。
現在看來，有薩拉加瑪這樣一個當地通在身旁，真的是很幸運的事。
要不是安巴尼把薩拉加瑪送到自己的身旁，林源大概率會直接乘坐貨船前往基桑加尼了，這樣就會錯過很多的精彩。
此時，GAKKI醬從帳篷裡間清洗完畢走了出來。
她笑著問道：「似乎剛才發生了很有趣的事？隔著篷布我也基本猜到了事情的經過。」
林源無奈的搖搖頭：「你有什麼就直接問薩拉加瑪吧，我要去洗個澡。順便幫我把換下的衣服，送到蓋瑞那兒去。」
說完，他就走進了裡間，開始脫衣服清洗身體。
大甲板船上的條件很差，林源只能從水桶中舀水澆到身上，然後再用毛巾擦洗身體。
從他身上流下來的水，在地板上到處橫流。
好在他們的位置就在船舷邊，大部分污水都很很快的流到河中。
一邊洗澡，一邊林源思索著今天的經歷：
他見到了挺有意思的小卡比達總統，逛了碼頭區的集市，品嘗了極具當地特色的吊燈樹樹枝，以及令人口腔爆炸的「魔鬼豆腐」。
緊接著他和GAKKI醬，又乘上了極具剛果特色的「地獄之船」，認識了幫人洗衣服的蓋瑞，以及「薩普」布塔。
這剛果之行，才剛剛開始就已經讓林源感受到多姿多彩了。
當林源清洗完畢，從帳篷內走出時，大平板船終於在遊輪的牽引下，駛離了金夏沙港，向著基桑加尼方向前進了。
此時，林源乘坐的大平板船，正在繞著剛果河中最大的班幕島前行。
類似於水泥道路中央的環島一般，班幕島就這樣同樣位於剛果河的正中央。
林源站在大甲板上，看著剛果河兩岸的風景：
南岸是一大片建在水中的吊腳樓鐵皮房，這顯然是一片水上貧民窟。
而北岸的班慕島上，則是清一色的漂亮小別墅，那兒必然是富人區。
富人區和貧民窟，就這樣隔著剛果河相望，充滿了魔幻的味道。
這也讓林源不禁感慨，為什麼無論在印度還是在剛果，富人區總是喜歡和貧民窟近在咫尺，而又遠在天涯？
突然，船猛的晃動一下，顯然是繞著班慕島做環形運動時的轉彎導致的。
劇烈的向右晃動，讓林源都差點站不穩，而船上也傳來了一陣叫罵聲。
但很快這種晃動就結束了，於是大甲板上又恢復了平常的歡快。
薩拉加瑪走到林源的身旁，神色凝重的問道：
「林先生，你有感覺到船輕微的傾斜嗎？」