第1761章 香蕉

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  第1761章 香蕉

  其實弗蘭茨也想減少微操,不過等他們自己找到問題的答案實在太慢了。

  於是乎弗蘭茨便派出了一些密使,他們可以在必要時刻為一些負責特殊工作的官員提供意見。

  既是為了提升效率,又是為了防止一些官員走偏。

  比如此時弗蘭茨如果不橫插一腳,那麼霍斯塔爾局長大概率會考慮那位種植園主的建議。

  這並非是說那位種植園主的提議不可行,恰恰相反作為當地的原住民他非常了解當地人的痛點所在,確實是一條斬草除根的毒計。

  西印度群島一直都是以出產糖料為主,所以留作耕種的土地十分有限。

  再加上規劃問題,這些土地非常集中。

  只要一把小火就能斷絕島上的糧食供應,然後就可以高價出售糧食牟取暴利,等到他們吃不起飯自然會選擇離開。

  至於學後世人用香蕉充飢,實際上在此時不太現實。因為這個時代西印度群島的香蕉產業還未開始發展,種植面積更大的反而是大蕉。

  實際上大蕉一直是那些黑奴的重要食物來源,因為大蕉的甜度低,所以並不會引起殖民者的覬覦。

  但大蕉的澱粉含量其實要高於香蕉,並且只需要簡單烹煮就能食用。

  此外大蕉其實是非常優秀的主食,不但營養豐富,還有相當高的澱粉含量和粗纖維,更兼種植容易。

  說種植容易也不太對,因為這種植物只要溫度和濕度合適根本就不需要人照看,對土壤的要求極低,並且全年可以收穫。

  然後通過控制糧食的方式來將人逼走,其實是一種極其低效且不人道的方式。

  簡單點說就是不但壞,而且蠢。

  首先通過糧食來控制人口需要一個漫長的過程,其次與商人合作更是蠢上加蠢。

  商人是要牟利的,他們所用的哄抬物價和弄虛作假的手段最終都會算在奧地利帝國頭上。

  分得的那些利潤遠遠無法彌補國家在信譽上的損失。

  即便對方是一個正當經營的合法商人,但是遍地餓殍該怎麼辦?社會的結構性崩塌怎麼辦?

  人在活不下去的時候什麼事情都做得出來,搶劫、盜竊、殺人、放火,甚至是大規模起義。

  道德底線將會被突破,這難道是弗蘭茨想要的嗎?

  也許霍斯塔爾局長可以將方案優化一下,將糧食的供給掌握在殖民地政府手中,並且不把事情做得那麼絕,那麼明顯。

  然而這依然是一個漫長的過程,弗蘭茨等不了那麼久。

  國民的本質是很難改變的,那些人可能會短暫地因為飢餓而屈服,可一旦有機會他們一定是第一批起來反抗的。

  即便是他們沒有直接造反,一直給英國方面提供情報也會讓人防不勝防。

  弗蘭茨需要的是一個穩定的後方,而非一個漏勺。

  隨著英國人逐漸離開,奧地利帝國的改造活動也正式開始。

  第一批到達的是來自奧地利帝國本土的移民,他們會在每一座島上搭起一個基本的社會輪廓,然後將一部分原住民(無法離開的英國僑民)的精英吸納其中。

  不過一切必須以奧地利帝國法律和風俗為基準,當地的文化和傳統並不重要。

  第二批則是來自各國的勞工,他們將成為島上的主要勞動力。同時進行土地劃分,構成島上的基本格局。

  事實上改造局內有每一座島嶼的規劃方案,不過大多數只是作為輔助建議,具體如何實施看當地的具體情況。

  只有弗蘭茨的大政方針是無法改變的,比如對香蕉和旅遊產業的規劃。

  其實絕大多數人無法理解弗蘭茨的操作,畢竟此時香蕉的運輸面對著諸多問題。

  至少在此時的維也納只有在最頂級的宴會上才有可能會吃到香蕉,歷史上甚至有一道專門的菜就是廚師用各種食材模仿香蕉的形狀和味道,名字就叫「皇家異域水果」。

  此時香蕉之所以沒法形成產業的主要原因就是保鮮技術的落後和物流的速度過慢。

  如果沒有冷藏技術,那麼除非是用飛機,否則就算是以現代戰艦的速度也無法保證能在香蕉腐爛之前運到歐洲。

  其次便是蒸汽船的應用過去的風帆運輸船想要往返中美洲和歐洲需要一到三個月的時間,而且受天氣影響航行速度非常不確定。

  而此時的大型蒸汽運輸船隻需要20-30天就能往返,受天氣、海流等因素的影響明顯減弱。

  之前陸地上主要靠馬車,而現在奧地利帝國鐵路線已經聯通全國。

  冷藏技術也早已發明,不過由於成本問題,目前只能運輸一些價值較高的貨物。

  香蕉產業的發展正好可以為這個尷尬期提供動力,而隨著技術的改良成本將會進一步下降,最終形成正向的良性循環。

  同時還可以排除大多數競爭對手,畢竟奧地利帝國不可能永遠靠著政策庇護發展經濟。

  事實上弗蘭茨更怕奧地利帝國形成路徑依賴,政治權力確實高效、廉價,但要只想著靠權術,那社會就無法進步。

  否則這個世界上最發達的國家應該是清朝,畢竟就連厚黑學大師李宗吾也只能止步於舉人。

  至於由蒸汽船和火車組成的物流網絡對於普通公司和商人來說可能是天方夜譚,但對於奧地利帝國來說卻算不上問題。

  解決了最大的難題之後,便是如何使西印度群島的香蕉產業利潤最大化。

  首先便是篩選良種,在牙買加等地的大米歇爾蕉便是世界上最好的香蕉品種之一。

  大米歇爾蕉香氣濃郁,果肉甜美絲滑,味道要遠勝現代我們吃到的卡文迪許香蕉,甚至有人特意從歐洲趕來一嘗為快。

  而且大米歇爾蕉的果皮更厚,很多人可能會很奇怪果皮厚算什麼優勢?

  要知道此時的香蕉都需要漂洋過海的,發生磕碰是常有的事情。

  稍微有點常識的人都知道香蕉在發生碰撞或者擠壓之後會發生什麼,不過大米歇爾蕉由於其較為厚實的果皮反而不懼磕碰,也更不容易腐爛。

  不過此時香蕉的商業化種植還沒開始,大米歇爾蕉在牙買加的種植面積十分有限。

  想要在西印度群島發展香蕉產業還需要奧地利帝國的推廣,但正如前文所說大米歇爾蕉的生存能力很強,所以種植並不費力。

  很多人一定會非常好奇,集這麼多優勢於一身的大米歇爾蕉怎麼會敗給現代那各方面都十分平庸的卡文迪許香蕉?

  實際上大米歇爾蕉確實統治了香蕉產業一百多年,在其興盛的時代卡文迪許香蕉根本沒有市場。

  然而上世紀由於基因技術的濫用導致全世界幾乎所有的大米歇爾蕉全是同一株的克隆體,最終一種名為「巴拿馬病」的真菌爆發,直接摧毀了大米歇爾蕉的王朝。

  人們在迫不得已之下才選擇了卡文迪許香蕉,一個不那麼爛的品種。

  不過現在卡文迪許香蕉也有了不治之症,那就是香蕉枯萎病。

  弗蘭茨既然知道後世的歷史,他就不可能繼續重蹈覆轍。

  奧地利帝國將會在西印度群島同時推廣兩種香蕉的種植,並且會嘗試培育新品種以應對可能出現的災害。

  奧地利帝國農業部的顧問可是孟德爾,他對此自然是十分在行。

  也正是因為這位顧問的存在,所以奧地利帝國的農業雜交技術發展飛快已經遠超同時代的其他國家。

  只不過這種優勢由於時代所限並不明顯,具體體現在奧地利帝國辛苦培育出的植株除非不推廣,一旦推廣其他國家就能輕易獲得,然後在其國家推廣。

  除此之外奧地利帝國管理水平和農業相關技術也遠不是普通種植園能相比的,大規模、集約化的科學管理可以大大增加產量,避免浪費。

  至於市場,這個年代其實最不缺的就是市場,只要商品對路什麼都能賣出一個好價錢。

  主要是這個時代GG的名聲還沒那麼差,人們很願意相信GG,甚至很願意看GG,他們總是會被那些神奇的GG詞所吸引。

  尤其是歐洲的上流社會,歷史上因迷信GG而導致的樂子層出不窮。

  不管怎麼說香蕉此時都算是稀罕物,只要能運回歐洲自然會有大把的人為其買單。

  弗蘭茨的香蕉說不定還能叩開其他國家的大門。

  最後最重要的便是前期資本投入,這對於奧地利帝國來說同樣不是問題,畢竟那些戰爭財可不是白髮的。

  在宏都拉斯的第一步同樣是驅逐原住民,弗蘭茨對英國人那套一點都不感冒。

  歷史上英國人害怕宏都拉斯地區勞動力不足,所以對瑪雅人的後裔十分優待,將他們重新引入了宏都拉斯可以在文明之光的照耀下打工。

  不過英國人並沒有就此收手,實際上他們一直在想方設法的吸引移民,但並非是本國移民,而是那些被周圍其他國家拋棄的人口,比如被稱為「黑加勒比人」的加里富納人。

  英國人的目的第一解決勞動力短缺的問題,英國的殖民帶來了第二波白人病,很多當地人都死於英國人帶來的傳染病。

  其實這是一種誤解,因為當時黃熱病大流行很多英國殖民者也因此而喪生。

  不過那些原住民就更倒霉了,他們在黃熱病和英國人帶來的新疾病的輪番折磨下人口銳減。

  部分部族的食屍文化更加劇了這一情況,所以英國人才不得不引進外來人口,畢竟不能指望那一萬大幾千的殖民者經營十幾萬平方公里的土地。

  其次英國人的殖民策略是以貿易為主。沒有人。他們的商品賣給誰?

  最後則是人為製造社會隔閡,多元化的社會也意味著內部的多重競爭。當不同族裔不同群體為工作、土地、水源,甚至社會資源競爭的時候,他們的矛頭會指向誰?

  是高高在上、需要他們仰望、巴結的統治者,還是身為競爭對手的其他族群?

  為什麼英國人那麼喜歡培養民眾的競爭意識?民眾如果都團結起來了,那矛盾的源頭豈不是暴露了?

  多元社會的矛盾需要調節,那麼誰來扮演這個「仲裁者」呢?

  自然是英國人,他們只需要拋出一點蠅頭小利,就能引得其他民族爭得頭破血流。

  同時英國人也可以通過授予或剝奪某個群體的特權來制衡其他群體,也可以藉此製造矛盾以確保沒有任何人可以威脅到英國人的地位。

  多元社會一直都是英國殖民統治的法寶,在東方這種行為通常被稱作「分而治之」。

  其實弗蘭茨也是精於此道的高手,他甚至還有後世更加成功的經驗。

  不過弗蘭茨的目的是在中美洲製造第二個奧地利,而非單純的殖民。

  對於那些原住民,能和英國人走的,奧地利帝國很樂意將他們送走。走不了的弗蘭茨就只能請他們去瓜地馬拉和薩爾多瓦生活。

  當然如果有人一心想要投效奧地利帝國,弗蘭茨也不能做得太絕,但原住民的人口數量不能超過殖民地人口5%,不能有大規模的聚居區,這是他的底線。

  而且五年之內無法掌握奧地利語的人也必須要驅逐。

  黑人除外,如果真有人非常同情黑人,那可以將他們送去非洲。但奧地利帝國的境內不許有黑人,即便是殖民地也不行。

  至於理由嘛。

  種族主義就算了,弗蘭茨覺得問題還沒嚴重到那個地步。

  維護公共衛生和防疫就不錯,畢竟歐洲歷史上最嚴重的災難就是黑死病。

  只要讓民眾將黑人和那些恐怖的意象聯繫在一起,就算是再媚黑的人也不敢站出來為黑人說話。

  另一方面則是為了保障民眾的就業機會和工資水平,畢竟工作就那麼多黑人有了工作,那麼就要有奧地利人失業。

  而且勞動力太多會導致工資水平下降,雖然奧地利人對勞動力增加會導致工資下降這一點沒什麼感覺,但道理卻很明白。

  其實奧地利帝國國內排外情緒一直都十分高漲,其中最主要的一條理由就是外來人口增加會削弱本國國民的待遇,甚至還有人號召要少生孩子才能維持住體面的生活。

  這人當天就被抓進了監獄,然後被移交給了宗教事務所。一路從波西米亞被送進了維也納,又轉到了羅馬教廷。

  歐洲地區的49位紅衣主教全部到場,最終全票通過其「異端邪說罪」、「瀆神罪」、「反人類罪」、「褻瀆聖事罪」、等十七條大罪成立,判處其監禁十七個世紀。

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