第424章 幸行宮
慧能的奏章送到金陵時，距離慘絕人寰的平安京暴民肆虐，已經過了半個月。
陳紹看著奏報上那些冰冷、殘酷的文字，心裡毫無波瀾。
其實他不是一個冷血的人。
但是此時，確實是毫無波瀾
只能說有些仇恨，是跨越千年也解不開的死結。
既然島國已經按照自己的設計發展到了這個地步，陳紹就著手布置接下來的動作。
首先伊勢國是要全面漢化的，石見國和筑紫國，只需要挖金銀礦山。
然後坐視暴民向東、向北擴散，大景要做的就是坐山觀虎鬥。
停掉暴民的供給和培養，免得尾大不掉。
讓這兩邊的人瘋狂撕咬，加深他們的貴族和百姓的撕裂感，讓東邊、北邊的豪強，主動來找自己做買辦。
這不是一個短期內就能見效的策略，但一定是好於直接出兵占領的。
做了皇帝之後，陳紹才懂得，一場治安戰有多可怕。
別說現在的大景了，就是後世的美利堅、蘇聯，那都強成什麼樣了。
照樣是從阿富汗灰溜溜撤走了。
與其花費人命和物力去征服，不如抻上幾年，讓他們自己求上門來。
說起來，這也是跟他們學的，坐視內鬥從中漁利，拉攏分化各個軍閥，為自己的利益服務，強迫通商開放港口.
陳紹針對東瀛的政策，是長期性的，所以此時儘管已經取得了最初目標，對後續的事也沒有多大影響。
依然是有條不紊地進行即可。
在大景的實力能夠到達美洲之前，東瀛依舊是最好的金銀採掘地。
陳紹合上奏章，起身踱步走了幾圈，心裡有一種莫名的興奮感。
但是他又想不通這種想法是不是對的。
說到底，他就是一個道德底線很高的人。
總之他的心情是非常的好，於是陳紹再次下令，重賞所有官員，在金陵這個地方，皇家賜宴，邀請城中老人分食分米。
然後重賞在海外駐軍的各營兵馬，下令除了正常軍餉之外，再多開一個月的餉銀。
有時候陳紹真的很懷疑，趙佶這個人到底是怎麼想的，有大把的錢賞賜給自己的近臣、嬪妃、道士.就是不肯干正事。
自己有錢之後，真就是從沒想過去霍霍。
修建兩個行宮，花費都不夠趙佶一座摘星樓的百分之一。
就像李世民功績這麼大，修建一個大明宮的花費，都不夠武則天修萬象神宮的零頭。
越是功績大、打過仗的皇帝，越知道財計的可貴，恨不得一枚錢掰開花。
「陛下有什麼喜事，今日一個勁兒地偷笑，說出來讓奴婢們也沾沾喜氣。」
李婉淑進來倒茶，見陳紹高興，她也忍不住地抿嘴。
伸手在臉上一摸，覺得自己剛才沒笑。
「有麼？」陳紹是真沒注意到他自己今天笑了多次，都是無意識的，看在宮娥太監們眼裡，就跟他在偷笑一樣。
陳紹輕咳一聲，說道：「把這個送給陳崇，讓他遞給中書議政堂，謄抄了分傳六部。」
他要統一口徑，讓各部衙門的人，全都知曉自己的政策。
在做出對東瀛的決策時候，要考慮到自己的意見。
陳紹是傾向於在東瀛『焚書坑倭』的，別看他們的文字中，很多都是漢字。
約公元5世紀，漢字隨佛教、儒學典籍由百濟傳入島國，早期官方文書全部使用漢文。
就是到了如今這個平安時代，他們開始發展出自己的文字，雖然從未脫離漢字的影響，但實際上已經有了自己的文字。
有文字，就會有自己的文明，島國其實和高麗不一樣，他們雖然也受華夏文明影響，但實際上已經發展得十分獨立。
文化這種東西很玄妙，聽著好像假大空一樣，不能吃不能穿，不如洋槍利炮。
但一個民族要是沒有文化，那這個文明便容易喪失自我認同、容易被消滅，甚至容易懷疑自我。
而有了自主文化的地區，咱們除非不計代價除掉所有人口，否則要將成熟文明、忽然納入統治，麻煩定會層出不窮。
平安時代，是日本古代以平安京（今京都）為都城的歷史時期，始於794年桓武天皇遷都平安京，終於1185年源賴朝建立鎌倉幕府（或1192年正式獲「征夷大將軍」稱號）。
這一時代長達近400年，是日本國風文化（和風文化）的黃金期，也是貴族政治、佛教興盛、文學藝術高度發展的時代。
如今正是1132年，是平安時代的尾巴，它們即將成型了。
自己在這個時候將他們的脊樑打斷，歷史不會再給他們機會了。
看著那合上的奏報，陳紹拿出自己的記事簿，專門挑了記載自己功績的一頁，提筆寫下：
建武三年，滅倭人天皇一系，絕其苗裔。
——
聽慣了蟬鳴的聒噪，和盛夏的酷暑，在七月初的時候，陳紹帶著後宮住進了避暑山莊。
這次準備更加充分，而且陳紹提前下令，讓營造局去幫自己整修湯山溫泉行宮。
以便天氣涼了能直接去。
鑾駕出金陵北門，旌旗蔽日，儀仗綿延三里。
后妃、皇子、帝姬、女官、內侍三百餘人隨行，車馬轔轔，碾過青石御道，直入鐘山東麓。
因為陳紹和種靈溪，都經常帶著她們出行，後宮也習慣了出門遊玩。
但是來到避暑山莊，還是格外興奮，人都不願意忍受高溫。
在山澗溪流緩緩淌過的地方，建一座小樓，就是陳紹給自己選擇的寢宮。
這座翠微宮避暑山莊依山而築，背倚紫金峰，面引琵琶湖活水。
宮牆不設高垣，唯以修竹為屏，松柏為衛。
殿宇皆取本地杉木，覆青瓦，無彩繪，唯見素樸清雅。
檐角懸銅鈴，風過如磬；階下流泉穿石，泠泠若琴；
遠眺秦淮如帶，金陵城郭隱於煙靄。
陳紹愜意地躺在小樓上，心中不禁想，華夏文明做出來的東西，確實是好看。
不管是建築、還是瓷器、絲綢，在滿清被鴉片毒害之前，這片土地讓西方的經濟學家們咬牙切齒，卻又無可奈何。
只能坐視無數的金銀流入這片土地。
七月暑氣正濃，陛下又幸臨行宮，百官沒有一個上奏進諫的。
誰敢說陛下是去享樂了？
明明是靜心思國。
陛下帶著大傢伙掙錢就算了，還有事沒事就大賞官員，更重要的是陛下的軍隊戰無不勝，放眼望去，都不知道敵人在哪了。
這種皇帝享受是應該的。
中原這些龐大的文士階層，他們從來就不是愚昧的，他們推行什麼事，其實也是看自己的利益來的。
與皇帝爭利的時候，他們什麼大道理都能說得出來，什麼事都做得出來。
但真的遇到了明君，他們也樂得輔佐侍奉，而且十分懂得變通。
要是恰巧遇到一個武德充沛的明君，他們更是老老實實，明相、能臣井噴式地出現。
首先一點，很多人都以為文士階層，就是死讀書、讀死書的。
其實這是個巨大的誤解，真正的書呆子很難考出來。
能把書讀透，而從科舉中脫穎而出的，大多是真正的聰慧之士。
但是一個人不是說有才能，對王朝就一定會是正向作用的，這種人心思歪了，造成的危害比庸人還大。
而他們選擇好好干，還是好好貪，極大程度上是要看當時的皇帝和政局是什麼樣子的。(本章完)
陳紹看著奏報上那些冰冷、殘酷的文字，心裡毫無波瀾。
其實他不是一個冷血的人。
但是此時，確實是毫無波瀾
只能說有些仇恨，是跨越千年也解不開的死結。
既然島國已經按照自己的設計發展到了這個地步，陳紹就著手布置接下來的動作。
首先伊勢國是要全面漢化的，石見國和筑紫國，只需要挖金銀礦山。
然後坐視暴民向東、向北擴散，大景要做的就是坐山觀虎鬥。
停掉暴民的供給和培養，免得尾大不掉。
讓這兩邊的人瘋狂撕咬，加深他們的貴族和百姓的撕裂感，讓東邊、北邊的豪強，主動來找自己做買辦。
這不是一個短期內就能見效的策略，但一定是好於直接出兵占領的。
做了皇帝之後，陳紹才懂得，一場治安戰有多可怕。
別說現在的大景了，就是後世的美利堅、蘇聯，那都強成什麼樣了。
照樣是從阿富汗灰溜溜撤走了。
與其花費人命和物力去征服，不如抻上幾年，讓他們自己求上門來。
說起來，這也是跟他們學的，坐視內鬥從中漁利，拉攏分化各個軍閥，為自己的利益服務，強迫通商開放港口.
陳紹針對東瀛的政策，是長期性的，所以此時儘管已經取得了最初目標，對後續的事也沒有多大影響。
依然是有條不紊地進行即可。
在大景的實力能夠到達美洲之前，東瀛依舊是最好的金銀採掘地。
陳紹合上奏章，起身踱步走了幾圈，心裡有一種莫名的興奮感。
但是他又想不通這種想法是不是對的。
說到底，他就是一個道德底線很高的人。
總之他的心情是非常的好，於是陳紹再次下令，重賞所有官員，在金陵這個地方，皇家賜宴，邀請城中老人分食分米。
然後重賞在海外駐軍的各營兵馬，下令除了正常軍餉之外，再多開一個月的餉銀。
有時候陳紹真的很懷疑，趙佶這個人到底是怎麼想的，有大把的錢賞賜給自己的近臣、嬪妃、道士.就是不肯干正事。
自己有錢之後，真就是從沒想過去霍霍。
修建兩個行宮，花費都不夠趙佶一座摘星樓的百分之一。
就像李世民功績這麼大，修建一個大明宮的花費，都不夠武則天修萬象神宮的零頭。
越是功績大、打過仗的皇帝，越知道財計的可貴，恨不得一枚錢掰開花。
「陛下有什麼喜事，今日一個勁兒地偷笑，說出來讓奴婢們也沾沾喜氣。」
李婉淑進來倒茶，見陳紹高興，她也忍不住地抿嘴。
伸手在臉上一摸，覺得自己剛才沒笑。
「有麼？」陳紹是真沒注意到他自己今天笑了多次，都是無意識的，看在宮娥太監們眼裡，就跟他在偷笑一樣。
陳紹輕咳一聲，說道：「把這個送給陳崇，讓他遞給中書議政堂，謄抄了分傳六部。」
他要統一口徑，讓各部衙門的人，全都知曉自己的政策。
在做出對東瀛的決策時候，要考慮到自己的意見。
陳紹是傾向於在東瀛『焚書坑倭』的，別看他們的文字中，很多都是漢字。
約公元5世紀，漢字隨佛教、儒學典籍由百濟傳入島國，早期官方文書全部使用漢文。
就是到了如今這個平安時代，他們開始發展出自己的文字，雖然從未脫離漢字的影響，但實際上已經有了自己的文字。
有文字，就會有自己的文明，島國其實和高麗不一樣，他們雖然也受華夏文明影響，但實際上已經發展得十分獨立。
文化這種東西很玄妙，聽著好像假大空一樣，不能吃不能穿，不如洋槍利炮。
但一個民族要是沒有文化，那這個文明便容易喪失自我認同、容易被消滅，甚至容易懷疑自我。
而有了自主文化的地區，咱們除非不計代價除掉所有人口，否則要將成熟文明、忽然納入統治，麻煩定會層出不窮。
平安時代，是日本古代以平安京（今京都）為都城的歷史時期，始於794年桓武天皇遷都平安京，終於1185年源賴朝建立鎌倉幕府（或1192年正式獲「征夷大將軍」稱號）。
這一時代長達近400年，是日本國風文化（和風文化）的黃金期，也是貴族政治、佛教興盛、文學藝術高度發展的時代。
如今正是1132年，是平安時代的尾巴，它們即將成型了。
自己在這個時候將他們的脊樑打斷，歷史不會再給他們機會了。
看著那合上的奏報，陳紹拿出自己的記事簿，專門挑了記載自己功績的一頁，提筆寫下：
建武三年，滅倭人天皇一系，絕其苗裔。
——
聽慣了蟬鳴的聒噪，和盛夏的酷暑，在七月初的時候，陳紹帶著後宮住進了避暑山莊。
這次準備更加充分，而且陳紹提前下令，讓營造局去幫自己整修湯山溫泉行宮。
以便天氣涼了能直接去。
鑾駕出金陵北門，旌旗蔽日，儀仗綿延三里。
后妃、皇子、帝姬、女官、內侍三百餘人隨行，車馬轔轔，碾過青石御道，直入鐘山東麓。
因為陳紹和種靈溪，都經常帶著她們出行，後宮也習慣了出門遊玩。
但是來到避暑山莊，還是格外興奮，人都不願意忍受高溫。
在山澗溪流緩緩淌過的地方，建一座小樓，就是陳紹給自己選擇的寢宮。
這座翠微宮避暑山莊依山而築，背倚紫金峰，面引琵琶湖活水。
宮牆不設高垣，唯以修竹為屏，松柏為衛。
殿宇皆取本地杉木，覆青瓦，無彩繪，唯見素樸清雅。
檐角懸銅鈴，風過如磬；階下流泉穿石，泠泠若琴；
遠眺秦淮如帶，金陵城郭隱於煙靄。
陳紹愜意地躺在小樓上，心中不禁想，華夏文明做出來的東西，確實是好看。
不管是建築、還是瓷器、絲綢，在滿清被鴉片毒害之前，這片土地讓西方的經濟學家們咬牙切齒，卻又無可奈何。
只能坐視無數的金銀流入這片土地。
七月暑氣正濃，陛下又幸臨行宮，百官沒有一個上奏進諫的。
誰敢說陛下是去享樂了？
明明是靜心思國。
陛下帶著大傢伙掙錢就算了，還有事沒事就大賞官員，更重要的是陛下的軍隊戰無不勝，放眼望去，都不知道敵人在哪了。
這種皇帝享受是應該的。
中原這些龐大的文士階層，他們從來就不是愚昧的，他們推行什麼事，其實也是看自己的利益來的。
與皇帝爭利的時候，他們什麼大道理都能說得出來，什麼事都做得出來。
但真的遇到了明君，他們也樂得輔佐侍奉，而且十分懂得變通。
要是恰巧遇到一個武德充沛的明君，他們更是老老實實，明相、能臣井噴式地出現。
首先一點，很多人都以為文士階層，就是死讀書、讀死書的。
其實這是個巨大的誤解，真正的書呆子很難考出來。
能把書讀透，而從科舉中脫穎而出的，大多是真正的聰慧之士。
但是一個人不是說有才能，對王朝就一定會是正向作用的，這種人心思歪了，造成的危害比庸人還大。
而他們選擇好好干，還是好好貪，極大程度上是要看當時的皇帝和政局是什麼樣子的。(本章完)