第830章 681納迦羅斯大草台（四）（發病
宗教這塊沒什麼好展開的，每個地方各開一枝花。
阿蘇爾崇拜他們的神靈，主要是為了身體、心靈和精神的自我提升，他們通常不會像人類信徒那樣向卡達伊神系祈求神聖干預，而是祈禱獲得個人力量以克服挑戰，並增強他們的心靈和靈魂以抵禦腐化。
他們相信他們的神靈與他們同在，並成為他們的一部分。他們的每一個思想和行動都是對神靈的奉獻，行動的速度、技巧和本能性越高，奉獻的程度就越大。因此，精靈的身體和心靈可以被概念化為『活生生的神廟』、『移動的神龕』，他們通過在其漫長的生命中磨練技能來榮耀這些神廟。
這種親密的信仰方式解釋了為什麼在阿蘇爾社會中，神聖崇拜通常是精靈個體與神靈之間的私人事務。
他們偏愛與神靈仁慈一面相關的奉獻，因為這些方面不易腐化，並符合他們的文化理想。然而，他們深知過度的奉獻會導致精神失衡、厭世，並最終導致死亡。因此，他們必須考慮他們的本性以恢復精神平衡。
看著很複雜，其實……
更是在0和100之間保持一個中值，維持在30-70之間。
杜魯奇之前的文化建立在暴政之上，為共同利益自我犧牲的概念在納迦羅斯的生存中是禁忌的，是要被嘲笑的。他們在嘲笑卡達伊神系的戒律是僵化的，限制了個人潛力的同時，他們也像阿蘇爾那樣試圖避免渾沌腐化，不過方法不同，他們通過自己的精靈神靈來升華黑暗的衝動。
說人話就是陶醉在深淵邊緣，不被深淵吞噬，才是真正的強者。
收養塔凱亞三兄妹的那個叔叔，就踏進了深淵，表現行為就是狂躁症，到了最後出現了傷人、自傷等行為，給這三兄妹整沒招了。
阿斯萊那邊，他們對卡達伊神或塞薩拉依神沒有特別的偏好（453章），平等尊重光明與黑暗，但居住在艾索洛倫的他們的精神平衡會隨著季節、天氣和森林精靈的變幻無常而劇烈波動。
艾尼爾那邊則與阿蘇爾相同，但那是以前，在古聖裝置重啟後，他們或許要踏上阿斯萊走過的並還在走的路。
無論是哪個分支，過了這個值就要出事了，要麼成為魔怔人，要麼成為瘋子，也就是所謂的精神失衡，哈爾·岡西那些凱恩瘋子就是最好的例子……之一。
沒辦法，精靈本質是魔法生物，就這操性……
精靈神這塊，卡達伊神系是天上神，但也有黑暗面，這個黑暗面可以從個角度展開，荷斯信徒的過渡渴求知識，莉莉絲信徒的過渡渴求預言、夢境……
塞薩拉依神系同樣如此，但祂們作為地下神，也有光明面，這也是達克烏斯把艾德雷澤、安埃斯·萊瑪、阿薩提和赫卡提姐妹抬出來的原因。
精靈被色孽偏愛，在精神層面上，精靈渴望色孽所承諾的快樂和感官刺激。這一弱點，阿蘇爾那邊是承認的，為此他們採取極端措施保護他們的靈魂免受黑暗王子的侵害，通常下，他們會在舉行特殊的葬禮儀式將死者的靈魂從『誘惑六環』中解救出來，同樣也避免死者的靈魂進入蒼白女王掌控的冥萊。
這也是為什麼烏弗瑞克突襲神龕前的精靈婦女時被一群鬼魂襲擊的原因，那些鬼魂本質就是阿蘇爾死者的靈魂，他們的殺戮行為激怒了那些靈魂。（216-218章）
這也是奧蘇安終焉之戰時，一堆靈魂冒出來助戰的原因。
這也是色孽吃到撐的原因，平常吃不到，突然就一口氣吃到撐了。
艾尼爾那邊，城邦親族逝去的靈魂被綁定在寶石上，林地親族逝去的靈魂也被妥善的保管起來，將來會以另一種方式重生，也就是樹妖……
阿斯萊大差不差，用各種方式讓靈魂停留在森林中，避免進入色孽領域或是冥萊。
杜魯奇嘛……
這是死了的事，活著嘛……
相傳，赫卡提曾密謀除掉她的姐妹和死敵，但最終她終結她姐妹生命的嘗試失敗了，刀刃上的一片碎片崩裂並墜入凡間。據說這塊碎片掉在了納迦羅斯，戈隆德的一位女術士擁有一把魔法匕首，如果使用者用它結束生命，便能獲得魔法力量。荷斯的博學者們懷疑，這或許就是赫卡提刀刃的碎片。
靈魂匕首？
誰知道呢。
但無論如何，阿薩提的存在都是精靈抵禦色孽誘惑的最後一道屏障，這也是達克烏斯要均衡赫卡提和阿薩提姐妹之間平衡的原因，避免赫卡提的力量做大，某一天突然幹掉阿薩提，反之同理。
色孽偏愛精靈，偏愛到什麼程度呢？
有應必回！
這時阿薩提的作用就顯現出來了。
哪怕是色孽回應了精靈，但只要不把色孽的名號報出來，祈求者一直認為自己在向阿薩提祈求就能過這關，逃脫黑暗王子的注意。除非是特意的，有針對性的，去找色孽報導。同樣精靈在感覺自己不對勁後，可以向阿薩提祈禱，通過將他們的放縱奉獻給阿薩提，抵消腐化。
具體操作過程……
所以，阿薩提必須存在，這也是塞薩拉依神系表現光明面的方式之一。這就是達克烏斯為什麼讓負責萬民院的赫瑪拉和伊蘭雅成為阿薩提祭司的原因。
再展開點就是，平民在萬民院的教導下學習如何爭取展開儀式，學會正確祈禱，儀式成功後在24小時內進行放縱奉獻，懂的都懂，不懂……在最高潮的時候，高呼阿薩提之名。
宗教這塊，阿蘇爾的宗教和政治嚴格受祭司團控制，愛莎的祭司們教育年輕的法師，並主持使奧蘇安繁榮的秘密生育儀式。荷斯的劍術大師懲罰對禁忌神靈的崇拜，而荷斯的博學者則為阿蘇爾貴族提供建議並擔任外交使節。
在奧蘇安的神殿和神廟中，祭司團會進行複雜的儀式和典禮。重點是，祭司們會為尋求指引的人提供精神指導，但他們不會傳教。
而且不同於人類那邊，精靈祭司不區分魔法和神聖顯現的來源，所有魔法都是混沌的產物，因此他們相信他們的神靈掌控了變幻莫測的魔法之風，並通過魔法之風展現力量。
說人話就是精靈這邊沒有所謂的神術，全都是魔法……
也就是說，成為祭司的先決條件是擁有第二視，成為祭司之前要先成為一名法師，然後才能成為祭司。荷斯博學者、暗影舞者、瓦爾祭司、風暴織法者等等，這些高階祭司，全部都是法師、術士。
到了現在的杜魯奇這，特色就出現了，並出現了分支。
在納迦羅斯，得益於納戈爾號的存在，安娜薩拉可以在惡怨海轉悠，尋找擁有第二視的存在，這些孩子會離開父母的懷抱，踏上黑色方舟，納戈爾號的魔法學院中學習如何成為一名學徒術士。
隨後，這些學徒術士會被分流，或是被分流到艾希瑞爾，或是進入納迦羅斯的各體系中，學習如何成為一名祭司，為杜魯奇社會添磚加瓦。
目前，這塊的缺口非常大，大到小男孩們也會進入魔法學院學習，而不是像達克烏斯之前尋思的那樣，送到艾索洛倫或是勞倫洛倫。
艾希瑞爾還是那樣。（579章）
被陸軍和工業看台夾在中間的宗教看台沒多少人。
被分到這塊看台的艾納瑞昂和貝爾-艾霍爾沒有拓展的必要，他倆不是祭司，只是因為這塊地方有空位，他倆才被安排這裡見證。
坐在這倆阿蘇爾身旁不遠的是火神、阿達厄斯的高階祭司，儘管她的魔法造詣很高，但她目前在杜魯奇社會沒有任何職位，與這倆阿蘇爾一樣，僅僅是有那麼一個席位，進行見證。後續嘛……
除了這位高階祭司，第一排還有作為愛莎祭司的提爾雅·銀翼。
然後第一排就沒人了，荊棘姐妹們坐在第二排和第三排，空的很，後續她們的任務很簡單，擔任馬雷基斯侍女的同時，還要種地。
在信仰體系這塊，安埃斯·萊瑪，也就是野性狩獵女神，沒有祭司，沒有魔法。
能成為馴獸師的杜魯奇有一種獨特天賦，就像瓦爾祭司們。
瓦爾祭司們並非完全瞎，他們有一種叫做『意志勝於肉體』的天賦，在成為高階祭司後進行儀式性地自盲後獲得。
這個天賦能夠讓他們超越受損身體的局限，不會因疼痛而受到狀態影響。
再精進的話，可以獲得神聖視覺。可以通過心靈之眼看到物體或生物的輪廓，但無法看到顏色、面部表情或精細細節，除非在製作物品。也就是說瓦爾祭司們在鍛造的過程中不會因失明而受到懲罰，並免疫失明狀態。
這也是來到納迦羅斯的瓦爾祭司們，準備恢復明目的原因，畢竟時代變了……他們的角色定位發生了變化。
說是天賦，本質上也是魔法的體現，除了天賦，瓦爾祭司們還會魔法，狠活多了去了。
但不同於瓦爾祭司通過儀式獲得天賦，馴獸師們的天賦是出生時自帶的，而不是通過後天獲得的。只有擁有這種天賦才能成為馴獸師，不然，沒有野獸的天生同情，僅僅是出於對摺磨手藝的堅定奉獻精神，殘酷將變得一文不值……
當然，這是所謂『反面』的一種表現。
這種天賦的本質是精靈與自然世界共享一個神秘的調整，大多數人都擁抱這種紐帶，以獲得更大的智慧和團契，表現行為就是塔洛斯和泰蘭鐸能騎乘巨鷹作戰，卡勒多能馴龍，而杜魯奇們則使用了另一種方式。
目前這塊，達克烏斯不準備進行調整，後續他還會對野性狩獵女神的信仰體系進行支持，增加馴獸師的基數。但祭司和魔法什麼的就算了，原本他尋思過培養既有天賦又有第二視的孩童，成為能操控辜爾之風的馴獸師，進一步增強戰鬥力和野性狩獵女神的信仰體系。
然而時代在變化……
或許可以在這方面整點活，玩點邪門的？等反重力坦克出現後，將巨獸的靈魂附著在坦克上，成為類似機魂的存在？然後馴獸師們擔任坦克操作員，進行操作？沒事踹坦克兩腳？
或是簡單點，就是反重力坦克，沒有什麼機魂，單純的將坦克當做巨獸，操作員們由野性狩獵女神信徒擔任？
誰知道呢，這步子太遠了，達克烏斯只知道將秘法之球塞坦克里能讓坦克里飄起來，其他的……配重、配置、火力什麼的他一概不知。
德拉科拉，復仇女王這塊同樣沒有祭司，但有代表人……
分別是凱瑞蓮、卡勞娜和雲行者家族的一些成員們，雲行者家族就是塔洛斯所在的家族。
在艾索洛倫的鄰幫體系中，凱瑞蓮和卡勞娜是『阿拉漢』，這個詞源自艾爾薩林語中的『阿赫瑞恩』，有著影子、夜晚、隱秘和秘密的意思。（446章）
但在信仰這塊，她倆作為迷蹤客語與雲行者家族的風影獵手和森林之怒們一樣，信仰復仇女王。
艾尼爾社會中並沒有林地守衛、森林斥候、巡林客和迷蹤客體系，而是孕育出一種屬於自己的獨特體系，從入門到精進分別的是巡遊者、魅影行者、風影獵手和森林之怒，其實都是一碼事。
勞倫洛倫古老而致命，是土匪和危險流亡者的避難所。這裡充滿了自然界的掠食者，如熊、狼和巨型蜘蛛，如果這些威脅還不足以讓旅行者加快腳步，那麼還有許多完全非自然的生物，如骯髒的巨魔、野獸人或行走的亡靈。
但或許最致命的威脅是『魅影行者』，這些存在以捍衛自己土地的兇猛著稱，他們是這種防禦的化身。作為弓箭大師，他們以堅定的決心和精湛的技藝獵殺所有對自然世界的威脅，他們與自然界如此契合，以至於自然本身似乎也在隱藏他們的行蹤。
對魅影行者來說，森林是至高無上的神聖之地，任何褻瀆行為，無論是混沌野獸還是砍柴的農民，都會受到他們的懲罰。雖然他們最常見於在森林中搜尋敵人，但他們在任何荒野中都如魚得水，他們會像保護林地一樣激烈地保護一片未受破壞、風吹草動的山脈，他們傾向於獨來獨往，甚至更喜歡他們保護的荒野而非精靈王國，但他們也很務實，並不排斥與他人合作。
事實上，他們對任務的投入甚至讓其他精靈也感到畏懼，或許這種投入已經接近痴迷，對於一個情感強烈的種族來說，這並不健康。
直白的說，最初他們與庫諾斯有某種聯繫，但隨著升級，逐漸變成了魔怔人，級別越高越魔怔。因此無論是艾尼爾體系的森林之怒，還是阿斯萊體系的迷蹤客，德拉科拉都是他們最喜歡的女神。
對此，達克烏斯沒什麼好表示的，只是默默的將這些存在安排在宗教看台。
由於杜魯奇軍隊不使用弓箭，所以不展開有關弓箭的訓練，後續一部分雲行者家族成員會隨同塔洛斯進入軍隊體系，另一部分則由韋蒂爾負責。
凱瑞蓮和卡勞娜也由韋蒂爾負責。
韋蒂爾的職位沒有變化，還是警衛組的負責人，負責達克烏斯的安保工作同時兼任反滲透，為了平衡，把人事調查也加入進來。
說人話就是，無論是人事調查，還是反滲透，都是用來反混沌的。
她倆、戴琳娜、一名森林之怒和暗影舞者，這五個好手會成為行動組負責人，專門執行偵查任務和作戰任務，只是戰場暫時從森林轉移到了城市。
有點特種兵的那個味。
不是有，就是。
在閒暇時，這些負責人會配合拜涅他們展開工作，在警戒、偵查和暗殺方面做文章，同時還要研究特種作戰的戰術，比如從突襲艦上跳幫等，有種星際戰士從載具上跳下來的美。
為此，達克烏斯與馬雷基斯研究了一番，讓這些負責人可以在軍隊體系招入成員，並給他們配備了一個配有突襲艦的法術支援組。
畢竟冷兵器只是暫時的，隨著時代的發展，精靈這邊可以像隔壁靈族那樣，穿著複合戰甲，拿著遠近武器作戰。
整個凱瑞蓮從突襲艦上跳下來後，端個大狙，轟出一炮後，呢喃道：時代變了！
然後，宗教看台就沒誰了，要麼在其他看台，要麼乾脆沒有。
莫拉依格的好大兒、瑪瑟蘭的冠軍正在主持會議；洛依克的信徒們要麼坐在陸軍看台，要麼坐在行政看台；艾德雷澤的信徒們很統一，坐在陸軍看台；瓦爾的信徒們坐在隔壁的工業看台；赫卡提的信徒們要麼坐在海軍看台，要麼坐在工業、行政看台。
凱恩的信徒都去找凱恩報導去了。
目前，杜魯奇的教育、宗教體系呈現出南北兩套班子的格局，既獨立又重迭。這種複雜的局面，既是歷史的遺留，也是現實的無奈。
達克烏斯深知，精靈的宗教體系還有很長的路要走。在他的理想中，宗教應當是歸一的，像太極圖那樣，黑白交融，你中有我，我中有你。不同的信仰可以在一些特殊的地方衍生出特色，但總體上應當共同發展，維繫精靈社會的運作。
然而，這個問題並非他一個人能夠解決，這需要所有人的共同努力，需要阿麗莎在愛莎教派的底層架構上邁出堅實的步伐，需要芬雷爾在心理學領域中探索前行，需要……太多的需要了。
需要等到杜魯奇君臨奧蘇安奧蘇安後，大家坐在一起，仔細研究、討論，才能在這個框架內進行填充和完善。
達克烏斯的腦海中浮現出一幅未來的圖景：精靈們不再因信仰的不同而分裂，而是能夠在共同的理念下團結在鳳凰王周圍。不同的宗教不再是隔閡，而是成為社會運作的一部分，彼此交融，互相補充。他知道，這並非一朝一夕能夠實現的目標，但他願意為此付出努力，畢竟這是必須邁過去的坎。
他的目光再次掃過大廳，落在一眾人的臉上，他知道，改變從來都不是一件容易的事，尤其是涉及到信仰這樣的核心問題。但他也相信，只要方向正確，腳步堅定，終有一天，精靈的宗教體系會走向他所期望的那一天。
他搖了搖頭，沒有說什麼：宗教的歸一，不是消滅差異，而是找到共同的根基。我們需要的是包容，是理解，是共同的前進。這條路或許漫長，但我相信，只要我們齊心協力，終有一天會抵達終點。
現階段說出這樣的話，沒什麼用，過於空洞，過於搞笑。更別提什麼如同一顆種子，悄然埋在了心中。或許，未來的某一天，這顆種子會生根發芽，成長為一片茂密的森林。
他知道，有些改變需要時間，需要耐心，需要潤雨細無聲，直到那時……
阿蘇爾崇拜他們的神靈，主要是為了身體、心靈和精神的自我提升，他們通常不會像人類信徒那樣向卡達伊神系祈求神聖干預，而是祈禱獲得個人力量以克服挑戰，並增強他們的心靈和靈魂以抵禦腐化。
他們相信他們的神靈與他們同在，並成為他們的一部分。他們的每一個思想和行動都是對神靈的奉獻，行動的速度、技巧和本能性越高，奉獻的程度就越大。因此，精靈的身體和心靈可以被概念化為『活生生的神廟』、『移動的神龕』，他們通過在其漫長的生命中磨練技能來榮耀這些神廟。
這種親密的信仰方式解釋了為什麼在阿蘇爾社會中，神聖崇拜通常是精靈個體與神靈之間的私人事務。
他們偏愛與神靈仁慈一面相關的奉獻，因為這些方面不易腐化，並符合他們的文化理想。然而，他們深知過度的奉獻會導致精神失衡、厭世，並最終導致死亡。因此，他們必須考慮他們的本性以恢復精神平衡。
看著很複雜，其實……
更是在0和100之間保持一個中值，維持在30-70之間。
杜魯奇之前的文化建立在暴政之上，為共同利益自我犧牲的概念在納迦羅斯的生存中是禁忌的，是要被嘲笑的。他們在嘲笑卡達伊神系的戒律是僵化的，限制了個人潛力的同時，他們也像阿蘇爾那樣試圖避免渾沌腐化，不過方法不同，他們通過自己的精靈神靈來升華黑暗的衝動。
說人話就是陶醉在深淵邊緣，不被深淵吞噬，才是真正的強者。
收養塔凱亞三兄妹的那個叔叔，就踏進了深淵，表現行為就是狂躁症，到了最後出現了傷人、自傷等行為，給這三兄妹整沒招了。
阿斯萊那邊，他們對卡達伊神或塞薩拉依神沒有特別的偏好（453章），平等尊重光明與黑暗，但居住在艾索洛倫的他們的精神平衡會隨著季節、天氣和森林精靈的變幻無常而劇烈波動。
艾尼爾那邊則與阿蘇爾相同，但那是以前，在古聖裝置重啟後，他們或許要踏上阿斯萊走過的並還在走的路。
無論是哪個分支，過了這個值就要出事了，要麼成為魔怔人，要麼成為瘋子，也就是所謂的精神失衡，哈爾·岡西那些凱恩瘋子就是最好的例子……之一。
沒辦法，精靈本質是魔法生物，就這操性……
精靈神這塊，卡達伊神系是天上神，但也有黑暗面，這個黑暗面可以從個角度展開，荷斯信徒的過渡渴求知識，莉莉絲信徒的過渡渴求預言、夢境……
塞薩拉依神系同樣如此，但祂們作為地下神，也有光明面，這也是達克烏斯把艾德雷澤、安埃斯·萊瑪、阿薩提和赫卡提姐妹抬出來的原因。
精靈被色孽偏愛，在精神層面上，精靈渴望色孽所承諾的快樂和感官刺激。這一弱點，阿蘇爾那邊是承認的，為此他們採取極端措施保護他們的靈魂免受黑暗王子的侵害，通常下，他們會在舉行特殊的葬禮儀式將死者的靈魂從『誘惑六環』中解救出來，同樣也避免死者的靈魂進入蒼白女王掌控的冥萊。
這也是為什麼烏弗瑞克突襲神龕前的精靈婦女時被一群鬼魂襲擊的原因，那些鬼魂本質就是阿蘇爾死者的靈魂，他們的殺戮行為激怒了那些靈魂。（216-218章）
這也是奧蘇安終焉之戰時，一堆靈魂冒出來助戰的原因。
這也是色孽吃到撐的原因，平常吃不到，突然就一口氣吃到撐了。
艾尼爾那邊，城邦親族逝去的靈魂被綁定在寶石上，林地親族逝去的靈魂也被妥善的保管起來，將來會以另一種方式重生，也就是樹妖……
阿斯萊大差不差，用各種方式讓靈魂停留在森林中，避免進入色孽領域或是冥萊。
杜魯奇嘛……
這是死了的事，活著嘛……
相傳，赫卡提曾密謀除掉她的姐妹和死敵，但最終她終結她姐妹生命的嘗試失敗了，刀刃上的一片碎片崩裂並墜入凡間。據說這塊碎片掉在了納迦羅斯，戈隆德的一位女術士擁有一把魔法匕首，如果使用者用它結束生命，便能獲得魔法力量。荷斯的博學者們懷疑，這或許就是赫卡提刀刃的碎片。
靈魂匕首？
誰知道呢。
但無論如何，阿薩提的存在都是精靈抵禦色孽誘惑的最後一道屏障，這也是達克烏斯要均衡赫卡提和阿薩提姐妹之間平衡的原因，避免赫卡提的力量做大，某一天突然幹掉阿薩提，反之同理。
色孽偏愛精靈，偏愛到什麼程度呢？
有應必回！
這時阿薩提的作用就顯現出來了。
哪怕是色孽回應了精靈，但只要不把色孽的名號報出來，祈求者一直認為自己在向阿薩提祈求就能過這關，逃脫黑暗王子的注意。除非是特意的，有針對性的，去找色孽報導。同樣精靈在感覺自己不對勁後，可以向阿薩提祈禱，通過將他們的放縱奉獻給阿薩提，抵消腐化。
具體操作過程……
所以，阿薩提必須存在，這也是塞薩拉依神系表現光明面的方式之一。這就是達克烏斯為什麼讓負責萬民院的赫瑪拉和伊蘭雅成為阿薩提祭司的原因。
再展開點就是，平民在萬民院的教導下學習如何爭取展開儀式，學會正確祈禱，儀式成功後在24小時內進行放縱奉獻，懂的都懂，不懂……在最高潮的時候，高呼阿薩提之名。
宗教這塊，阿蘇爾的宗教和政治嚴格受祭司團控制，愛莎的祭司們教育年輕的法師，並主持使奧蘇安繁榮的秘密生育儀式。荷斯的劍術大師懲罰對禁忌神靈的崇拜，而荷斯的博學者則為阿蘇爾貴族提供建議並擔任外交使節。
在奧蘇安的神殿和神廟中，祭司團會進行複雜的儀式和典禮。重點是，祭司們會為尋求指引的人提供精神指導，但他們不會傳教。
而且不同於人類那邊，精靈祭司不區分魔法和神聖顯現的來源，所有魔法都是混沌的產物，因此他們相信他們的神靈掌控了變幻莫測的魔法之風，並通過魔法之風展現力量。
說人話就是精靈這邊沒有所謂的神術，全都是魔法……
也就是說，成為祭司的先決條件是擁有第二視，成為祭司之前要先成為一名法師，然後才能成為祭司。荷斯博學者、暗影舞者、瓦爾祭司、風暴織法者等等，這些高階祭司，全部都是法師、術士。
到了現在的杜魯奇這，特色就出現了，並出現了分支。
在納迦羅斯，得益於納戈爾號的存在，安娜薩拉可以在惡怨海轉悠，尋找擁有第二視的存在，這些孩子會離開父母的懷抱，踏上黑色方舟，納戈爾號的魔法學院中學習如何成為一名學徒術士。
隨後，這些學徒術士會被分流，或是被分流到艾希瑞爾，或是進入納迦羅斯的各體系中，學習如何成為一名祭司，為杜魯奇社會添磚加瓦。
目前，這塊的缺口非常大，大到小男孩們也會進入魔法學院學習，而不是像達克烏斯之前尋思的那樣，送到艾索洛倫或是勞倫洛倫。
艾希瑞爾還是那樣。（579章）
被陸軍和工業看台夾在中間的宗教看台沒多少人。
被分到這塊看台的艾納瑞昂和貝爾-艾霍爾沒有拓展的必要，他倆不是祭司，只是因為這塊地方有空位，他倆才被安排這裡見證。
坐在這倆阿蘇爾身旁不遠的是火神、阿達厄斯的高階祭司，儘管她的魔法造詣很高，但她目前在杜魯奇社會沒有任何職位，與這倆阿蘇爾一樣，僅僅是有那麼一個席位，進行見證。後續嘛……
除了這位高階祭司，第一排還有作為愛莎祭司的提爾雅·銀翼。
然後第一排就沒人了，荊棘姐妹們坐在第二排和第三排，空的很，後續她們的任務很簡單，擔任馬雷基斯侍女的同時，還要種地。
在信仰體系這塊，安埃斯·萊瑪，也就是野性狩獵女神，沒有祭司，沒有魔法。
能成為馴獸師的杜魯奇有一種獨特天賦，就像瓦爾祭司們。
瓦爾祭司們並非完全瞎，他們有一種叫做『意志勝於肉體』的天賦，在成為高階祭司後進行儀式性地自盲後獲得。
這個天賦能夠讓他們超越受損身體的局限，不會因疼痛而受到狀態影響。
再精進的話，可以獲得神聖視覺。可以通過心靈之眼看到物體或生物的輪廓，但無法看到顏色、面部表情或精細細節，除非在製作物品。也就是說瓦爾祭司們在鍛造的過程中不會因失明而受到懲罰，並免疫失明狀態。
這也是來到納迦羅斯的瓦爾祭司們，準備恢復明目的原因，畢竟時代變了……他們的角色定位發生了變化。
說是天賦，本質上也是魔法的體現，除了天賦，瓦爾祭司們還會魔法，狠活多了去了。
但不同於瓦爾祭司通過儀式獲得天賦，馴獸師們的天賦是出生時自帶的，而不是通過後天獲得的。只有擁有這種天賦才能成為馴獸師，不然，沒有野獸的天生同情，僅僅是出於對摺磨手藝的堅定奉獻精神，殘酷將變得一文不值……
當然，這是所謂『反面』的一種表現。
這種天賦的本質是精靈與自然世界共享一個神秘的調整，大多數人都擁抱這種紐帶，以獲得更大的智慧和團契，表現行為就是塔洛斯和泰蘭鐸能騎乘巨鷹作戰，卡勒多能馴龍，而杜魯奇們則使用了另一種方式。
目前這塊，達克烏斯不準備進行調整，後續他還會對野性狩獵女神的信仰體系進行支持，增加馴獸師的基數。但祭司和魔法什麼的就算了，原本他尋思過培養既有天賦又有第二視的孩童，成為能操控辜爾之風的馴獸師，進一步增強戰鬥力和野性狩獵女神的信仰體系。
然而時代在變化……
或許可以在這方面整點活，玩點邪門的？等反重力坦克出現後，將巨獸的靈魂附著在坦克上，成為類似機魂的存在？然後馴獸師們擔任坦克操作員，進行操作？沒事踹坦克兩腳？
或是簡單點，就是反重力坦克，沒有什麼機魂，單純的將坦克當做巨獸，操作員們由野性狩獵女神信徒擔任？
誰知道呢，這步子太遠了，達克烏斯只知道將秘法之球塞坦克里能讓坦克里飄起來，其他的……配重、配置、火力什麼的他一概不知。
德拉科拉，復仇女王這塊同樣沒有祭司，但有代表人……
分別是凱瑞蓮、卡勞娜和雲行者家族的一些成員們，雲行者家族就是塔洛斯所在的家族。
在艾索洛倫的鄰幫體系中，凱瑞蓮和卡勞娜是『阿拉漢』，這個詞源自艾爾薩林語中的『阿赫瑞恩』，有著影子、夜晚、隱秘和秘密的意思。（446章）
但在信仰這塊，她倆作為迷蹤客語與雲行者家族的風影獵手和森林之怒們一樣，信仰復仇女王。
艾尼爾社會中並沒有林地守衛、森林斥候、巡林客和迷蹤客體系，而是孕育出一種屬於自己的獨特體系，從入門到精進分別的是巡遊者、魅影行者、風影獵手和森林之怒，其實都是一碼事。
勞倫洛倫古老而致命，是土匪和危險流亡者的避難所。這裡充滿了自然界的掠食者，如熊、狼和巨型蜘蛛，如果這些威脅還不足以讓旅行者加快腳步，那麼還有許多完全非自然的生物，如骯髒的巨魔、野獸人或行走的亡靈。
但或許最致命的威脅是『魅影行者』，這些存在以捍衛自己土地的兇猛著稱，他們是這種防禦的化身。作為弓箭大師，他們以堅定的決心和精湛的技藝獵殺所有對自然世界的威脅，他們與自然界如此契合，以至於自然本身似乎也在隱藏他們的行蹤。
對魅影行者來說，森林是至高無上的神聖之地，任何褻瀆行為，無論是混沌野獸還是砍柴的農民，都會受到他們的懲罰。雖然他們最常見於在森林中搜尋敵人，但他們在任何荒野中都如魚得水，他們會像保護林地一樣激烈地保護一片未受破壞、風吹草動的山脈，他們傾向於獨來獨往，甚至更喜歡他們保護的荒野而非精靈王國，但他們也很務實，並不排斥與他人合作。
事實上，他們對任務的投入甚至讓其他精靈也感到畏懼，或許這種投入已經接近痴迷，對於一個情感強烈的種族來說，這並不健康。
直白的說，最初他們與庫諾斯有某種聯繫，但隨著升級，逐漸變成了魔怔人，級別越高越魔怔。因此無論是艾尼爾體系的森林之怒，還是阿斯萊體系的迷蹤客，德拉科拉都是他們最喜歡的女神。
對此，達克烏斯沒什麼好表示的，只是默默的將這些存在安排在宗教看台。
由於杜魯奇軍隊不使用弓箭，所以不展開有關弓箭的訓練，後續一部分雲行者家族成員會隨同塔洛斯進入軍隊體系，另一部分則由韋蒂爾負責。
凱瑞蓮和卡勞娜也由韋蒂爾負責。
韋蒂爾的職位沒有變化，還是警衛組的負責人，負責達克烏斯的安保工作同時兼任反滲透，為了平衡，把人事調查也加入進來。
說人話就是，無論是人事調查，還是反滲透，都是用來反混沌的。
她倆、戴琳娜、一名森林之怒和暗影舞者，這五個好手會成為行動組負責人，專門執行偵查任務和作戰任務，只是戰場暫時從森林轉移到了城市。
有點特種兵的那個味。
不是有，就是。
在閒暇時，這些負責人會配合拜涅他們展開工作，在警戒、偵查和暗殺方面做文章，同時還要研究特種作戰的戰術，比如從突襲艦上跳幫等，有種星際戰士從載具上跳下來的美。
為此，達克烏斯與馬雷基斯研究了一番，讓這些負責人可以在軍隊體系招入成員，並給他們配備了一個配有突襲艦的法術支援組。
畢竟冷兵器只是暫時的，隨著時代的發展，精靈這邊可以像隔壁靈族那樣，穿著複合戰甲，拿著遠近武器作戰。
整個凱瑞蓮從突襲艦上跳下來後，端個大狙，轟出一炮後，呢喃道：時代變了！
然後，宗教看台就沒誰了，要麼在其他看台，要麼乾脆沒有。
莫拉依格的好大兒、瑪瑟蘭的冠軍正在主持會議；洛依克的信徒們要麼坐在陸軍看台，要麼坐在行政看台；艾德雷澤的信徒們很統一，坐在陸軍看台；瓦爾的信徒們坐在隔壁的工業看台；赫卡提的信徒們要麼坐在海軍看台，要麼坐在工業、行政看台。
凱恩的信徒都去找凱恩報導去了。
目前，杜魯奇的教育、宗教體系呈現出南北兩套班子的格局，既獨立又重迭。這種複雜的局面，既是歷史的遺留，也是現實的無奈。
達克烏斯深知，精靈的宗教體系還有很長的路要走。在他的理想中，宗教應當是歸一的，像太極圖那樣，黑白交融，你中有我，我中有你。不同的信仰可以在一些特殊的地方衍生出特色，但總體上應當共同發展，維繫精靈社會的運作。
然而，這個問題並非他一個人能夠解決，這需要所有人的共同努力，需要阿麗莎在愛莎教派的底層架構上邁出堅實的步伐，需要芬雷爾在心理學領域中探索前行，需要……太多的需要了。
需要等到杜魯奇君臨奧蘇安奧蘇安後，大家坐在一起，仔細研究、討論，才能在這個框架內進行填充和完善。
達克烏斯的腦海中浮現出一幅未來的圖景：精靈們不再因信仰的不同而分裂，而是能夠在共同的理念下團結在鳳凰王周圍。不同的宗教不再是隔閡，而是成為社會運作的一部分，彼此交融，互相補充。他知道，這並非一朝一夕能夠實現的目標，但他願意為此付出努力，畢竟這是必須邁過去的坎。
他的目光再次掃過大廳，落在一眾人的臉上，他知道，改變從來都不是一件容易的事，尤其是涉及到信仰這樣的核心問題。但他也相信，只要方向正確，腳步堅定，終有一天，精靈的宗教體系會走向他所期望的那一天。
他搖了搖頭，沒有說什麼：宗教的歸一，不是消滅差異，而是找到共同的根基。我們需要的是包容，是理解，是共同的前進。這條路或許漫長，但我相信，只要我們齊心協力，終有一天會抵達終點。
現階段說出這樣的話，沒什麼用，過於空洞，過於搞笑。更別提什麼如同一顆種子，悄然埋在了心中。或許，未來的某一天，這顆種子會生根發芽，成長為一片茂密的森林。
他知道，有些改變需要時間，需要耐心，需要潤雨細無聲，直到那時……