第244章 崑崙四友
第244章 崑崙四友
當年長眉真人還沒有飛升，朱梅正好又轉了一劫。
在凡間讀書時候，交到了一個同窗好友，名叫文瑾。
兩人一同趕赴峨嵋山，尋仙求道，拜在了長眉真人師弟水晶子門下。
入門才只三年，水晶子兵解飛升，剩下他們兩個繼續在山中修行。
突然有一天，文瑾無意中發現了一部《琅緩秘笈》，就拿回去跟朱梅一起修煉。
又練了三年，就把元嬰煉出來了，他們玄門正宗修法與旁門不同，那嬰兒剛剛成形，還屬於陰神一類。
兩人沒事就元神出遊，有一次文瑾跟朱梅開玩笑，說那《琅緩秘笈》共有上下兩卷，他還有第二卷沒拿出來，要朱梅拜他為師，他才肯拿出來共參。
他們倆在水晶子門下只三年時間，又是水晶子末期要飛升的時候，基本沒學到太多東西。
且水晶子知道他們的前後因果，並沒有傳授九天玄經，全是紮根的基礎功法。
那《琅緩秘笈》上面最多也只能修成地仙，不能飛升紫府。
朱梅不斷央求，也願意拜他為師，文瑾拿不出來，就只說是開玩笑，並沒有第二卷。
朱梅卻不肯相信，趁著兩人一起元神出遊的時候，先上了文瑾的肉身，又把自己的肉身藏到後山洞穴之中。
等文瑾神遊歸來，肉身被占，回不了軀殼，朱梅藉此要挾，一定要他將書獻出不可。
文瑾沒有，只能賭咒發誓，不斷解釋，等最後朱梅相信，決定還他軀殼的時候卻發現，元嬰已經跟肉身神氣合體，沒辦法再出竅了！
他們到底不是地仙那種純熟元嬰，出入不能自由，試了好久都出不來，朱梅只能提議，兩人交換肉身，等日後把元嬰養好再換回來。
可是等找到朱梅肉身的時候，已經被野獸吃了，只剩下一些屍骨。
文瑾認為朱梅存心謀害，發誓不與他善罷甘休，每天元神飄蕩在空中，一聲聲呼喊，讓朱梅還他軀殼，時間一長，差點被罡風吹化。
朱梅也很後悔，被刺激的不行，修煉也差點走火入魔，就說要碰死在峨眉山上，一命還一命。
正好長眉真人路過，把文瑾元神帶走，找了個新死的農夫拍了進去。朱梅又把他帶回山上，一起修煉。
只是農夫根骨太差，不能精進，並且恨毒了朱梅，幾次三番要報仇都被朱梅躲過，氣憤不過，直接跳崖自殺。
後來又過了些年，朱梅收了個徒弟，卻是文瑾轉世，學成以後半夜行刺，被朱梅元神所斬。
如今已經到了第三世，該著投生在重慶鬧市之中的乞丐懷中，卻是成了女兒身，管明晦讓滅塵子去把她接引回到自己門下。
一者文瑾跟朱梅三生大仇，日後還有用，不只是對付朱梅這麼簡單，而是要撬動峨眉和青城兩派氣運。
二者其根骨資質很好，在原著中，也僅遜於三英二雲，雖然有時候小性矯情了些，卻也僅限於金蟬。
對，她還是齊漱溟兒子金蟬的三世愛侶，在成為文瑾之前早有糾葛。
滅塵子還不知道這後面的事情，按照管明晦的吩咐，到重慶鬧市之中找人。
他這些年出門，都習慣帶徒弟在身邊，至少也要帶上一兩個，這次把五個徒弟全都帶上了。
到了重慶，他讓五個徒弟去尋找符合卦象的乞丐，連尋了六日，終於找到。
是個剛滿兩周歲的小女嬰，父母是兩個窮困潦倒的乞丐，不只窮，還一身病，如果沒有人管，至多再過半年就要死了。
滅塵子給了他們一大包金銀，連兩枚仙丹，告訴他們：「你們本來只有半年命數，但既然養了這個有仙緣的女兒，也是得濟，當可續命。此丹藥服下，日後若能好生保養，不肆意妄作，至少能活到花甲之年。這些金銀，不可外露，小心使用，弄個好營生，也夠一生吃穿不愁了。」
那兩個乞丐夫妻卻是見財起意，看到滅塵子給他們這麼多錢，反倒不樂意起來，想要的更多：「你說我女兒跟你有師徒之緣，那我不懂，反正你要想把我女兒帶走，必須得再多拿些錢來！五倍，至少十倍！」
原來在重慶靠著巫山，經常有劍仙在這裡飛來飛去，凡人們都看得多了，尤其是那種孩子被仙人渡去，過些年再回來報恩的故事，市井之中的說書人都講爛了！
他們相信滅塵子是仙人，而且一看就是個正派的神仙，可正是因為這樣，他們才覺得能敲出更多的錢來。
那女乞丐直接撒潑：「天底下沒有不孝順的神仙！你說帶我女兒去修仙，誰知道是不是人販拐子？人都說神仙富貴，家裡的地面都是金子鋪成的，飯碗用的都是羊脂玉，你如果是真的神仙，必然有錢，拿出來才能證明你是神仙，不然就算會些法術，那也是走江湖耍把戲的！」
滅塵子沒想到這兩個乞丐竟然如此無賴！如果說捨不得女兒，或者把自己當成拐賣小孩的，十分不肯也就罷了，卻只是想多把女兒賣點錢！
作為修行千年的得道劍仙，滅塵子自然不會跟兩個乞丐一般見識，橫豎今天孩子他必要帶走。
於是他沒有把金銀把丹藥收回來，直接抱起孩子轉身就走。
乞丐夫婦哪裡肯依，呼喊嚎叫著從後面拔足追趕，才追了幾步，滅塵子就已經消失不見。
滅塵子帶了孩子以後並沒有立即回紫雲宮，他把小孩給白元敬和王元浮兩人抱著，然後帶著他們五人到鍾先生的道觀做客。
崑崙派知非禪師和鍾先生都在川東地區，游龍子韋少少洞府則在巫峽，大家本是極好的朋友，聽說他來了，韋少少還特地帶了洞中珍藏的美酒過來，連天池上人在內，崑崙四友全部到齊，再加上他們的徒弟們，齊聚一堂熱鬧非凡。
鍾先生的大弟子小仙童虞孝跟滅塵子的大弟子狄鳴歧最是投契，兩人在原著中就是好朋友，後來狄鳴歧轉投鍾先生門下，跟虞孝更是同進同出，形影不離，虞孝跟他比跟自己的正牌女友石明珠還要親密。
滅塵子出門之前就想著要來這裡訪友，跟管明晦申請去圓椒殿摘了些鮮果，連同自己前些年帶著徒弟們一起釀的朱果雲芝酒等一起帶來，雙方談法論道，一時間賓主盡歡。
等吃喝完畢，把菜餚酒水撤下去，換上茶水，鍾先生又把小輩們都打發出去，房中只剩下崑崙四友和滅塵子，他才開口問起關於管明晦的事情，主要就是問他，為什麼拜一個臭名昭著的妖屍為師，最關鍵的是接下來打算怎麼辦。
滅塵子又把原因說了一遍，最後沉吟片刻，用很低沉的聲音說：「我師父他不是谷辰。」
韋少少為人比較直爽，聞言叫道：「不是谷辰那是誰？難道還是原來的哈哈老祖嗎？」
「我師父自稱姓管，大名明晦！他從來沒有說自己叫谷辰過。而且原來的谷辰我見過，還交過不止一次手，說話語氣神態風格，所有這些全不相同，完全就是兩個人！而且，雪山老魅都芒也在宮中，試探過他的口風，他雖然沒有明確表態，但肯定也跟我是同樣的看法。」
另外三個都聽出了滅塵子的意思：「你是說，谷辰死而復生的過程當中出現了差錯，被別人奪舍了？」
「管明晦？沒聽過這個名字。」
崑崙四友面面相覷，從自己過去已知的正邪魔各個道上的高人名字都想了一遍：「至少這一千多年來我們都是親歷過的，沒有這個人。難道是上一輩兩三千年前的積年老魔？」
「我也不知。」滅塵子苦笑，「我原以為他會像哈哈老祖那樣對我，可萬萬沒想到，他自始至終讓我走正道，一概邪魔法術法寶全都不許沾染，只讓我修煉九天玄經，還把廣成子天書傳授給我。」
知非禪師說：」他是想讓你在齊漱名之外另立峨眉正宗，分峨眉派的氣運。」
滅塵子點頭：「確實是這樣，但這正合我多年來的夙願，我當年離開峨眉山的時候就是這麼想的，只是做不成。況且，我把峨眉派經營起來又有什麼不好？說到底不還是先師傳下來的峨眉正宗。」
崑崙四友在這方面就不好置喙太多，畢竟是峨眉派的家事。
他們更對管明晦感興趣：「自從妖屍復活之後，天下多了關於他的好些傳聞。這幾十年來他又銷聲匿跡，躲在南海底不出來，很多新入道的孩子們都沒聽說過他大名了，你可知他到底要做什麼？我們推算他用不了不久就要重新出世，再到中原來。」
滅塵子搖頭：「他實在是深不可測，我也不知道他會做什麼。不過以我看來，他性情很是溫和，絕不是原來谷辰那種窮凶極惡之徒，只要不惹到他，他也不會輕易殺人。
「9
天池上人突然開口：「如今各派差不多都知道，是他殺了空陀禪師，又把老禪師的肉身給了叱利老佛和無行尊者，幫著他們煉成白骨舍利，才渡過了天劫。如今東西方魔教日益猖獗，教徒越來越多，正消魔漲，可比他直接殺人遺害更大！將來正邪大戰他是不是還要站在魔教那一邊？」
「空陀老和尚那是該死！趁人家渡劫之時落井下石，豈非死有餘辜？都怪他自己學藝不精！」滅塵子說，「至於東西方魔教教主確實跟我師父有些交情，但這些年來對方多次派人來請，我師父從未赴約，也不許我們去，劃清界限的意思很明顯。但具體怎麼樣，還得再確認。」
韋少少忽然說：「我聽說南疆的列霸多要報復你，說你答應他的事情沒給他辦。還有哈哈老怪，說你兩次背叛師門，要抓你問罪。」
當年長眉真人還沒有飛升，朱梅正好又轉了一劫。
在凡間讀書時候，交到了一個同窗好友，名叫文瑾。
兩人一同趕赴峨嵋山，尋仙求道，拜在了長眉真人師弟水晶子門下。
入門才只三年，水晶子兵解飛升，剩下他們兩個繼續在山中修行。
突然有一天，文瑾無意中發現了一部《琅緩秘笈》，就拿回去跟朱梅一起修煉。
又練了三年，就把元嬰煉出來了，他們玄門正宗修法與旁門不同，那嬰兒剛剛成形，還屬於陰神一類。
兩人沒事就元神出遊，有一次文瑾跟朱梅開玩笑，說那《琅緩秘笈》共有上下兩卷，他還有第二卷沒拿出來，要朱梅拜他為師，他才肯拿出來共參。
他們倆在水晶子門下只三年時間，又是水晶子末期要飛升的時候，基本沒學到太多東西。
且水晶子知道他們的前後因果，並沒有傳授九天玄經，全是紮根的基礎功法。
那《琅緩秘笈》上面最多也只能修成地仙，不能飛升紫府。
朱梅不斷央求，也願意拜他為師，文瑾拿不出來，就只說是開玩笑，並沒有第二卷。
朱梅卻不肯相信，趁著兩人一起元神出遊的時候，先上了文瑾的肉身，又把自己的肉身藏到後山洞穴之中。
等文瑾神遊歸來，肉身被占，回不了軀殼，朱梅藉此要挾，一定要他將書獻出不可。
文瑾沒有，只能賭咒發誓，不斷解釋，等最後朱梅相信，決定還他軀殼的時候卻發現，元嬰已經跟肉身神氣合體，沒辦法再出竅了！
他們到底不是地仙那種純熟元嬰，出入不能自由，試了好久都出不來，朱梅只能提議，兩人交換肉身，等日後把元嬰養好再換回來。
可是等找到朱梅肉身的時候，已經被野獸吃了，只剩下一些屍骨。
文瑾認為朱梅存心謀害，發誓不與他善罷甘休，每天元神飄蕩在空中，一聲聲呼喊，讓朱梅還他軀殼，時間一長，差點被罡風吹化。
朱梅也很後悔，被刺激的不行，修煉也差點走火入魔，就說要碰死在峨眉山上，一命還一命。
正好長眉真人路過，把文瑾元神帶走，找了個新死的農夫拍了進去。朱梅又把他帶回山上，一起修煉。
只是農夫根骨太差，不能精進，並且恨毒了朱梅，幾次三番要報仇都被朱梅躲過，氣憤不過，直接跳崖自殺。
後來又過了些年，朱梅收了個徒弟，卻是文瑾轉世，學成以後半夜行刺，被朱梅元神所斬。
如今已經到了第三世，該著投生在重慶鬧市之中的乞丐懷中，卻是成了女兒身，管明晦讓滅塵子去把她接引回到自己門下。
一者文瑾跟朱梅三生大仇，日後還有用，不只是對付朱梅這麼簡單，而是要撬動峨眉和青城兩派氣運。
二者其根骨資質很好，在原著中，也僅遜於三英二雲，雖然有時候小性矯情了些，卻也僅限於金蟬。
對，她還是齊漱溟兒子金蟬的三世愛侶，在成為文瑾之前早有糾葛。
滅塵子還不知道這後面的事情，按照管明晦的吩咐，到重慶鬧市之中找人。
他這些年出門，都習慣帶徒弟在身邊，至少也要帶上一兩個，這次把五個徒弟全都帶上了。
到了重慶，他讓五個徒弟去尋找符合卦象的乞丐，連尋了六日，終於找到。
是個剛滿兩周歲的小女嬰，父母是兩個窮困潦倒的乞丐，不只窮，還一身病，如果沒有人管，至多再過半年就要死了。
滅塵子給了他們一大包金銀，連兩枚仙丹，告訴他們：「你們本來只有半年命數，但既然養了這個有仙緣的女兒，也是得濟，當可續命。此丹藥服下，日後若能好生保養，不肆意妄作，至少能活到花甲之年。這些金銀，不可外露，小心使用，弄個好營生，也夠一生吃穿不愁了。」
那兩個乞丐夫妻卻是見財起意，看到滅塵子給他們這麼多錢，反倒不樂意起來，想要的更多：「你說我女兒跟你有師徒之緣，那我不懂，反正你要想把我女兒帶走，必須得再多拿些錢來！五倍，至少十倍！」
原來在重慶靠著巫山，經常有劍仙在這裡飛來飛去，凡人們都看得多了，尤其是那種孩子被仙人渡去，過些年再回來報恩的故事，市井之中的說書人都講爛了！
他們相信滅塵子是仙人，而且一看就是個正派的神仙，可正是因為這樣，他們才覺得能敲出更多的錢來。
那女乞丐直接撒潑：「天底下沒有不孝順的神仙！你說帶我女兒去修仙，誰知道是不是人販拐子？人都說神仙富貴，家裡的地面都是金子鋪成的，飯碗用的都是羊脂玉，你如果是真的神仙，必然有錢，拿出來才能證明你是神仙，不然就算會些法術，那也是走江湖耍把戲的！」
滅塵子沒想到這兩個乞丐竟然如此無賴！如果說捨不得女兒，或者把自己當成拐賣小孩的，十分不肯也就罷了，卻只是想多把女兒賣點錢！
作為修行千年的得道劍仙，滅塵子自然不會跟兩個乞丐一般見識，橫豎今天孩子他必要帶走。
於是他沒有把金銀把丹藥收回來，直接抱起孩子轉身就走。
乞丐夫婦哪裡肯依，呼喊嚎叫著從後面拔足追趕，才追了幾步，滅塵子就已經消失不見。
滅塵子帶了孩子以後並沒有立即回紫雲宮，他把小孩給白元敬和王元浮兩人抱著，然後帶著他們五人到鍾先生的道觀做客。
崑崙派知非禪師和鍾先生都在川東地區，游龍子韋少少洞府則在巫峽，大家本是極好的朋友，聽說他來了，韋少少還特地帶了洞中珍藏的美酒過來，連天池上人在內，崑崙四友全部到齊，再加上他們的徒弟們，齊聚一堂熱鬧非凡。
鍾先生的大弟子小仙童虞孝跟滅塵子的大弟子狄鳴歧最是投契，兩人在原著中就是好朋友，後來狄鳴歧轉投鍾先生門下，跟虞孝更是同進同出，形影不離，虞孝跟他比跟自己的正牌女友石明珠還要親密。
滅塵子出門之前就想著要來這裡訪友，跟管明晦申請去圓椒殿摘了些鮮果，連同自己前些年帶著徒弟們一起釀的朱果雲芝酒等一起帶來，雙方談法論道，一時間賓主盡歡。
等吃喝完畢，把菜餚酒水撤下去，換上茶水，鍾先生又把小輩們都打發出去，房中只剩下崑崙四友和滅塵子，他才開口問起關於管明晦的事情，主要就是問他，為什麼拜一個臭名昭著的妖屍為師，最關鍵的是接下來打算怎麼辦。
滅塵子又把原因說了一遍，最後沉吟片刻，用很低沉的聲音說：「我師父他不是谷辰。」
韋少少為人比較直爽，聞言叫道：「不是谷辰那是誰？難道還是原來的哈哈老祖嗎？」
「我師父自稱姓管，大名明晦！他從來沒有說自己叫谷辰過。而且原來的谷辰我見過，還交過不止一次手，說話語氣神態風格，所有這些全不相同，完全就是兩個人！而且，雪山老魅都芒也在宮中，試探過他的口風，他雖然沒有明確表態，但肯定也跟我是同樣的看法。」
另外三個都聽出了滅塵子的意思：「你是說，谷辰死而復生的過程當中出現了差錯，被別人奪舍了？」
「管明晦？沒聽過這個名字。」
崑崙四友面面相覷，從自己過去已知的正邪魔各個道上的高人名字都想了一遍：「至少這一千多年來我們都是親歷過的，沒有這個人。難道是上一輩兩三千年前的積年老魔？」
「我也不知。」滅塵子苦笑，「我原以為他會像哈哈老祖那樣對我，可萬萬沒想到，他自始至終讓我走正道，一概邪魔法術法寶全都不許沾染，只讓我修煉九天玄經，還把廣成子天書傳授給我。」
知非禪師說：」他是想讓你在齊漱名之外另立峨眉正宗，分峨眉派的氣運。」
滅塵子點頭：「確實是這樣，但這正合我多年來的夙願，我當年離開峨眉山的時候就是這麼想的，只是做不成。況且，我把峨眉派經營起來又有什麼不好？說到底不還是先師傳下來的峨眉正宗。」
崑崙四友在這方面就不好置喙太多，畢竟是峨眉派的家事。
他們更對管明晦感興趣：「自從妖屍復活之後，天下多了關於他的好些傳聞。這幾十年來他又銷聲匿跡，躲在南海底不出來，很多新入道的孩子們都沒聽說過他大名了，你可知他到底要做什麼？我們推算他用不了不久就要重新出世，再到中原來。」
滅塵子搖頭：「他實在是深不可測，我也不知道他會做什麼。不過以我看來，他性情很是溫和，絕不是原來谷辰那種窮凶極惡之徒，只要不惹到他，他也不會輕易殺人。
「9
天池上人突然開口：「如今各派差不多都知道，是他殺了空陀禪師，又把老禪師的肉身給了叱利老佛和無行尊者，幫著他們煉成白骨舍利，才渡過了天劫。如今東西方魔教日益猖獗，教徒越來越多，正消魔漲，可比他直接殺人遺害更大！將來正邪大戰他是不是還要站在魔教那一邊？」
「空陀老和尚那是該死！趁人家渡劫之時落井下石，豈非死有餘辜？都怪他自己學藝不精！」滅塵子說，「至於東西方魔教教主確實跟我師父有些交情，但這些年來對方多次派人來請，我師父從未赴約，也不許我們去，劃清界限的意思很明顯。但具體怎麼樣，還得再確認。」
韋少少忽然說：「我聽說南疆的列霸多要報復你，說你答應他的事情沒給他辦。還有哈哈老怪，說你兩次背叛師門，要抓你問罪。」