第334章 佛道法身

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  第334章 佛道法身

  玄陰鏈的「根」已經被管明晦給刨了,破開巨浪下沉來到池塘邊上,再一次把玄陰水猿給放了出來。

  上次管明晦讓這傢伙趴在水池邊上,試試看能不能把水喝乾,這傢伙自己就跳進去了。

  差點被無名禪師諸佛大懺悔陣法給拍扁,有了教訓,這次就乖巧了好多。

  管明晦這次卻讓他深入池底,去喝乾所有的水。

  小猴子還以為自己接收到了錯誤信號,再三確認主人說得就是這個意思,這才揮舞一雙比他自己還要巨大的鐵錘盪開水路衝下去。

  他一邊下潛,一邊張開那張比自己腦袋還大、滿是獠牙的嘴巴,瘋狂地將周圍的水吸入口中。

  玄陰真水本是這世界膨脹成長時候,五行之神中的庚金之神跟玄陰水姥結合而生出來的真水,被大禹用法術禁制住,日夜受陽光颶風照射吹拂蒸發煉化,歷經數千年最後剩下這麼一點精華,再被管明晦以玄門道家真法培養,從通靈之後在短短數十年間迅速得了智慧,化成人形。

  準確來說,這小猴子可以算是五行之神的孩子。

  雖然說這世界上一切都由五行結合,俱能算是五行之神的孩子,但玄陰真水可是純粹水行的「親生嫡子」。

  其先天稟賦特殊,那水本是滔滔不絕地從池底噴湧出來,如同一個海眼相似,小猴子只一口,就讓上面水流緩了下來,連續三口,上面就啞火了!

  水能生木,也能克火,水氣一不夠,火氣就失控了。

  而木行得不到水生,又被火泄,立即開始萎縮,生出來的巨木越來越短,越來越細,藤蔓也開始枯萎化灰。

  火又能克金,金弱以後,生水更少,連從池底湧上來的水都開始減少了。

  若是有內五行的鎮物在,能夠很快糾正這種失衡。

  鎮物鎮物,鎮的就是異動,就是維持平衡的。

  內五行鎮物被管明晦取走,聖姑又處於瘋癲狀態,還分心兩用,同時跟紅蓮老魔還有無名禪師周旋,一時之間就有些穩不住局面。

  五個洞中玉璧上的聖姑化身同時怒喝,各掐對應靈訣,從西洞調來大量金氣生水進來補充。

  南洞吊著的那盞心形靈燈跟玄陰鏈一樣,是外五行的鎮物,如人心般快速跳動,七點火星啪亂爆,炸成億萬點星火飛速從夾壁密道中飛來。

  東洞的神木屏風也開始放光,在上面生成大量新的巨木藤蔓,乙木神光,甲木神雷,氤氳毒瘴————直接跨越空間從上方傾瀉下來。

  管明晦趁這工夫,已經用五色神光照在玄陰鏈上,祭起三才清寧圈化作三團光芒,飛去套在玄陰鏈上。

  天象圈套首,地靈圈套尾,物神圈套向中央的那枚銀鎖。

  「妖孽大膽!」池塘北面的黑玉牆壁上,聖姑的化身怒喝聲都幾乎破音,內五行鎮物已經沒了,外五行鎮物要是再失去,這幻波池的五宮五遁就徹底被破了,她這些年幸苦積攢下的心血就徹底沒了!

  本來沒了也不打緊,她上輩子欠李寧人情,甚至能夠改修佛道,飛升極樂都是因為李寧,雖然李寧只是指點她去找一部佛經,並沒有真正教過她什麼,但確實對她有天大的恩情,她把這幻波池連同滿洞珍寶全部都送給李英瓊,還這份恩情都不夠,因此東西落在李英瓊手裡她沒什麼捨不得的,可是落到妖屍的手裡,她就意難平!

  她這次坐關失敗,中途破關出來,至少有一半的原因是這個!

  當然,按照佛門因果不空的原理來講,她在過去世,必定也指點過李寧修佛,甚至李寧最初接觸佛法,能入佛門這條路,應該就是她指點的。

  但阿羅漢也只能倒查五百世因果,她也不知道過去世在哪個世界跟李寧還有過什麼糾葛。

  現在她把自己坐關失敗、兩百年修佛功果毀於一旦、不能還李寧因果、幻波池被大量毀損————等等事情,全部怪在一魔一屍的頭上,認定他們是罪魁禍首。

  玄陰鏈又是外五宮鎮物中,跟南洞七星心燈並列的寶物,內外五行十般鎮物里,以乾靈金燈最好,然後就是這一燈一鏈,剩下那些都比不上。

  她是無論如何也不可能再讓別人奪走的!

  於是她一面調集五行陣法,催動從其他各洞調來的億萬火星、無量金刀、數不清的巨木毒霧,伴隨著密集的神雷全都往管明晦這裡打過來。

  管明晦上面用九朵金花罩住,此乃昔年廣成子反覆三次修證頂上三花所化。

  廣成子為了積修功德,修那最頂級的金仙,能夠飛升也不飛升,幫著黃帝打完蚩尤,又幫助大禹治水,一直拖延到秦朝時候才走。

  在黃帝去崆峒山向他求教拜師之前,他已經在人間活了一千兩百多歲了!

  就這他還嫌不夠,推算人間未來兩次天地大劫之間發生的事情,煉了好幾批法寶,分別藏在人間各處。

  等將來後人拿著他煉製的這些法寶去整治山川,斬妖除魔,做積修的善功裡面就都有他一分。

  現在人家在靈空仙界什麼事都不干,靜等功德上身,在昊天上帝面前連年升官,早已經進入太虛法界了!

  他每次修到天仙,證得頂上三花,就取下來施法收入寶尺之中,反覆三次,總共得了九朵金花,再用自己施法從後天五行世界進入先天混元世界,強行抽取的鴻蒙紫氣來納入尺中,煉成這根寶尺,其妙用在整個蜀山世界中的法寶之中都能排在前列。

  九朵金花綻放開來,裡面噴射出如水般的金色光芒,不像佛光那樣濃郁,也並不炸眼,溫和平靜,不急不躁,就那麼穩穩地漂浮在那裡。

  上面的金刀烈火,巨木黃沙,各種五行神雷打下來,俱都不能撼動其一分一毫,金花連一點震動搖晃都沒有。

  管明晦用三才清寧圈強收玄陰鏈,天象和地靈已經將玄陰鏈兩端禁,物神越縮越小,就要將那銀鎖套住。

  隨著聖姑一聲怒喝,銀鎖裡面驟然爆發出耀眼的月亮光華,華光之中顯出一尊女神,身穿月白紗衣,飄渺出塵,正是聖姑的月亮法身!

  聖姑化身無數,但法身只有兩個,一個是火焰法身,用紫青神焰煉成,一個是月亮法身,采天之玄陰之氣煉成。

  這兩個法身,她已經兩百年不曾動用,主要是與她後來修煉的佛法相互衝突。

  佛教修行是做減法,先看空我所有,再看空我身,最後連我也要看空。

  舍掉的越多,自性功能顯露越多,所謂神通,便是沒有障礙,人生所追求的東西都是障礙,障礙沒了,自然就通了。

  也就是說,佛教的天眼通、天耳通、神足通等等,全部都是把障礙去掉之後,自然而然顯露出來的。

  道家也有類似的概念,為學日益,為道日損,以及剛開始的凝神入氣穴,心神死元神活,人心滅天心現等等。

  但道家是性命雙修,不只有做減法的部分,也有做加法的部分。

  先天為體,後天為用,先天無後天即無用,後天無先天則不成。

  道家的法身通常是修出第二元神、第三元神,或是寄託寶珠,或是採集天地自然之氣凝鍊而成,是從加法上做的。

  佛教的法身是放棄了我執,破一品無明見一分自性以後,與諸佛菩薩共用一個法身,所謂丈六金身是跟如來佛祖共用的。

  如優曇大師的觀音像法身,那是跟觀音菩薩共用的,而最本質的,觀音菩薩的法身跟諸佛也是共用一個。

  能用到多少,能發揮出多少功能,就看我執放下的多寡。

  如果完全破掉我執,就相當於初地菩薩,至少能用十分之一的法身。

  破掉見思煩惱、塵沙煩惱、最後無明煩惱都破盡了,就徹底跟諸佛共用一個法身了,也就成佛了。

  要跟諸佛共用法身,融入所謂的阿賴耶識性海,就要放棄自己的法身。

  按照佛教理論,聖姑要放棄幻波池,放棄幻波池裡的所有珍寶,放棄自己的肉身,放棄自己的法身,化身就無所謂了,隨心應化而生的。

  反正要把能放下的全部放下,因為這些都是四大假合,因緣相聚,早晚要毀滅,不值得留戀,留著就生煩惱的東西。

  全部捨棄以後,才能圓滿往生極樂世界了,到那邊蓮花化身,花開見佛,成為阿惟越致菩薩。

  可是聖姑捨不得!

  別的也還罷了,這兩個法身當初可是花費無數心血,下了許多苦功,靜功動功,內功外功,全部都使到了才修成的。

  而且,第二元神、第三元神,也相當於自己了。

  人在自我消散時候,會有大恐懼!

  法身泯滅的時候,都會有普通人類瀕死時候的體驗。

  聖姑做的是兩手準備,如果她坐死關成功,那就把這法身也捨棄了,那紫青真火化身送給李英瓊,讓李英瓊煉化了,能憑空獲得兩甲子法力,跟李英瓊得到的三朵紫青兜率火也萬分契合,這玄陰鏈中的月華化身,就給自己當年的好閨蜜,白幽女的轉世之身易靜,也算是盡了一點姐妹情分。

  若是坐死關不成,重新出來,這兩個化身就還能用。

  就像修行者閉關修煉,是為了防止別人打擾,需做到不胡思亂想、一心清淨,且不能隨便施法往外窺探一樣。

  她本尊坐死關的時候,兩個法身也同樣進入了死關無我的狀態,沒有思考,沒有意識。

  根據她入關前的設定,紫青真火化身,要等她本尊飛升以後,李英瓊找到密庫,再由李英瓊喚醒,連同一葫蘆九天仙雲所化五色靈氣一併給李英瓊,不但能讓李英瓊得一百二十年法力,還能讓她的元神可以分心兩用,快速煉出第二元神寄託於紫青兜率火,再以火修成自己的身外化身。

  另外這月華法身,要等易靜到幻波池,困在水陣之中,恢復過去白幽女的記憶,在這裡取得總圖和密鑰,最後自己飛升之後,才能得到。

  如今她想要提前喚醒,但就像她坐死關,別人無法輕易喚醒她一樣,她也難以喚醒兩個法身。

  直到這時候,玄陰鏈要被管明晦強行收走,銀鎖要被禁錮,她本尊萬分情急,藏在銀鎖中的法身才終於被喚醒,強行破關,飛了出來!

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