第444章 「波旬」的期待,「佛」的「我」

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  第444章 「波旬」的期待,「佛」的「我」

  「沒記錯的話,這是我或親自出手、或棋子出手,第七次毆打扶桑和類扶桑資訊了吧。」

  全程圍觀「人類大統領」成就抗倭奇俠渾號的孟弈,有些緬懷道。

  「鬼滅·扶桑物種消消樂事件」「火影·類扶桑考核事件」「龍族·扶桑海獸入侵事件」;

  「型月·AOE波及扶桑事件」「海賊·宇宙大滅絕事件」「三體·牢羅毆打扶桑事件」,再就是現在的第七次「魔禁·抗倭奇俠上條當麻事件」。

  「緣分啊。」

  孟弈想到了提桶跑路的「大羅·綱手」,以及疑似成為「真無限·神」的棋子的|文明道爭:扶桑·高天原」。

  事出必有因,這就是『緣分」啊!

  「以後極大概率還會遇到「文明道爭:扶桑·高天原」的資訊片段衍生。」

  「隨著我不斷前行,距離「奇蹟光輝」指明的方向也越發靠近,阻攔我的迷霧不剩多少了。」

  孟弈心頭閃過無盡靈光,卻依舊不得其所。

  他確實對「神·鯨落現象」火中取粟蠻好奇的,可他更能壓制住內心的蠢蠢欲動。

  「上條當麻,讓我看看你的極限在哪裡。」

  孟弈的目光落在天下無敵的上條當麻身上,他對「魔改版·神淨討魔」的期待值很高。

  上次在「衍生機械師副本」合四位炸魚佬之力,勉強培育出了「13階·多元蛻變:韓蕭」。

  本次副本的上限值更高,足足有7位幕後黑手鬥法博弈。

  指頭縫稍稍掉落點零零散散的邊角料,養出一位「偽14階·階段二」前半段的「諸界唯一」可能性就不低了。

  「以「衍生世界觀」之資,倒反天罡的收束「原初世界觀」,小老弟,你可得加油啊。」

  看完了「人類大統領·上條當麻」,孟弈臀了眼被亞雷斯塔的本體培育的「理想放逐·上里翔流」。

  亞雷斯塔是真的苟道成精。

  這廝丟了個投影化身,讓顛佬集群和上條當麻等人踩來踩去,一點也不生氣也就罷。

  給他任勞任怨當狗的一科學天使·艾華斯·衍生體」,被上條當麻活撕了還不生氣,就很離譜。

  忽略這兩點,持有「理想放逐」能力的上里翔流,並未得到「人類大統領」

  那種教導。

  亞雷斯塔直接把「理想放逐·上里翔流」洗成白板,明晃晃的當著諸位幕後執棋者的面開搞,整天疊加各種科技與狠活。

  孟弈能看到,意味著「所羅門」「戶解仙」「遺忘」「魔王波旬」「三相神·濕婆」也能看到。

  明牌是什麼意思,這廝葫蘆里賣的到底是什麼藥?

  「怪哉,「真無限·劫」的押注到底給亞雷斯塔帶來了多大的底氣,才能讓亞雷斯塔擁有這般穩操勝券的模樣—.」

  「難不成亞雷斯塔可以讓「神話大羅·濕婆」乖乖認輸?」

  孟弈百思不得其解。

  除非有朝一日,「奇蹟光輝」掀起一場「劫·諸神黃昏」級別的大動作,那時獲得「奇蹟光輝」押注的孟弈才能知曉其中奧秘。

  「真無限·劫」押注的次數很少,最為出名的是「神話大羅·姜子牙」。

  以身入劫期間,可得一真無限·劫」全方位無死角庇護,怎麼作都不會死。

  往死里得罪「道教神話·靈寶道君派系」的「姜子牙」在大劫期間死不了。

  「劫·諸神黃昏」契合第38樂園紀針對「真無限·神」的主旋律,代行者亞雷斯塔獲得的待遇比「姜子牙」有過之無不及。

  無論亞雷斯塔在第38樂園紀得罪了誰,這筆帳都由「真無限·劫」負責買單想在第39樂園紀找亞雷斯塔秋後算帳,那就跟1真無限·劫」沒什麼關係了。

  「「劫·諸神黃昏」—.「三相神·濕婆」」

  孟弈似乎把握住了真相。

  「神話大羅·濕婆」等不到「三相論」的機會,現在全指望「真無限·劫」

  的機會,說難聽點是跟在「真無限·劫」後面討飯吃。

  存地失人,人地皆失。

  存人失地,人地皆得。

  「濕婆」再怎麼顛,也犯不著在第38樂園紀往死里得罪「真無限·劫」這位金主爸爸的代行者,尤其是為了區區一個「魔禁系列」就更不至於。

  「我的「諸天暗面對立項目·起源法·世界觀·唯一真界實驗」,最終收穫的共享實驗數據,足以彌補「濕婆」此行的損失。」

  孟弈瞭然於心,是他的「糞坑蝶泳邀請函』,給了混球們暖昧的契機。

  他一點也沒有被白的氣急敗壞。

  資料共享就共享唄,有啥大不了的?

  僅憑他和「所羅門」「屍解仙」,頂著四位敵人的壓制,根本不可能展開此次試驗。

  連蛋糕都做不了,又談何做多與分享之說?

  「利大於弊,也算是一起扛過槍的關係,以後說不準還有合作的機會。」

  付出一份無傷大雅的實驗數據,收穫幾位「神話大羅」的結交之機,這筆買賣有得賺。

  「「魔王波旬」呢?你想把我當刀子用?」

  此前孟弈和「波旬」嘴皮子衝突,「波旬」還是自顧自的打假賽。

  他發給「波旬」的『糞坑蝶泳邀請函』,這位「佛魔」的態度比「濕婆」

  「遺忘」「屍解仙」「所羅門」都積極。

  孟弈又不是傻子,怎能發現不了其中的貓膩?

  「「原初馬甲:自在魔·未央2.0」、「大自在天魔·佛教波旬」——·

  「原來如此,是李代桃僵、身份切割、金蟬脫殼的算盤。」

  「也對,「神·鯨落現象」和「劫·諸神黃昏」導致諸天萬界局勢混亂,混亂才有可乘之機。」

  只要見識足夠多,那太陽底下就沒新鮮事。

  孟弈結合「深淵領主·淵鱗」和丨樂園玩家·淵鱗」、「道爭者·樹精哥」

  和「樂園玩家·帝青」的案例,將「神話大羅·波旬」的計劃拆的七七八八。

  「徹底拋棄「佛教·波旬」,成就「深淵領主·波旬」?」

  「這麼做同樣是一條絕路,為了掙脫「真無限·佛」的影響依舊選擇跳進類坑,前路更有「真無限·魔」站在絕巔——

  「明知不可為而為之,縱萬死不悔,難怪是自在之魔。」

  孟弈並不看好「波旬」的未來,怎麼搞也是恰「真無限·魔」的冷飯。

  但他尊重「波旬」出自本心的孤注一擲,稍稍在心裡提高了下對「波旬」的評價。

  「我是個粗人,用我當刀,可別被反噬啊。」

  打蛇不死反受其害,能一棍子打死最好別留後患。

  出於對「波旬」的尊重,孟弈決定等到了能與「波旬」生死搏殺之時,會儘自己的全力去殺死|波旬」,贈與「最佳員工序列」的無上殊榮!

  「墮落帝國」,廟宇林立,香火鼎盛,群魔亂舞。

  人類能想到的一切醜惡之面,都能在「墮落帝國」找到。

  只有想不到,沒有「墮落帝國」做不到,因為這群徹徹底底入魔的怪物早已再無底線和人性可言。

  「劫·諸神黃昏」的影響愈演愈烈,

  無盡魔子魔孫穿上袈裟、住進廟宇、端坐高台、曲解經文、摧毀戒律,「波旬」在從內部破壞「佛法」。

  「想殺本座?不知天高地厚。」

  奔著跟孟弈結仇去的「波旬」,怎可能算不到孟弈的反應?

  「就該如此!理當如此!」

  「殺意不夠!遠遠不夠!這種程度,怎能成為助本座修行之刀!」

  漫長悠久的歲月,「波旬」培育了很多把刀,但都功敗垂成。

  獲得「奇蹟光輝」押注的孟弈,讓「波旬」看到了成功的希望。

  磨刀布局者,怎能沒做好相應反制手段?

  「本座會與汝廝殺!」

  「汝殺死「佛教·波旬」,本座會欣喜!」

  「汝殺死「波旬」,本座亦會欣喜!」

  「哈哈哈哈!若真被汝殺盡殺絕,只說明本座不過爾爾,真正的「大自在」

  汝更有機會!」

  「「真無限·佛」算甚?「真無限·魔」算甚?!」

  「「諸天暗面·最終深淵」算甚?「命運」算甚?」

  「不成「不應存在者」,談什麼「大自在」「大自由」「大解脫」!」

  蓮台之上,身披佛袍面容慈悲的大魔咧嘴掙笑。

  能成「大羅·一切時空永恆自在」,誰不是求道者?

  被孟弈殺了,說明的路到頭了,一點後悔、畏懼、退縮、怨恨的念頭也不會產生。

  只不過,會在死前竭盡所能的給孟弈留下腐蝕『自由自在」的猛毒,那就是「諸天暗面·領主大權」和「佛教·魔王因果」!

  「小子,有種就殺他個天翻地覆!」

  「把本座殺了!把「命運主宰」殺了!把「真無限·佛」殺了!把「真無限·魔」殺了!把「宿命論」殺了!把「諸天暗面·最終深淵」殺了!」

  「哈哈哈哈哈!殺殺殺殺殺!都殺了汝才是不折不扣的純粹自由自在啊!」

  本次「佛教神話集團」,「神話大羅·即身佛」率先被不明AOE波及隕落。

  按照原本的情況,「奇蹟光輝」摁回某位幕後黑手的試探,「佛教神話集團」不會在這時候火上澆油。

  如若不然,那就純純的泥巴糊褲襠·不是x也是x了。

  所以,到訪「魔禁系列」的都是存有異心的反骨仔。

  「神話大羅·玄奘」為了自己的道途,乾脆利落的跟「佛教神話集團」完成了分割。

  1神話大羅·波旬」亦不遜色太多。

  狂妄的「佛魔」為了「自由自在」,簡直拿命在刀尖上然起舞。

  人與人不能一概而論。

  「玄奘」是物理和道理雙修,賊禿驢打人很疼,趁著「真無限·佛」牽扯到了第38樂園紀的大事件,瀟瀟灑灑的提桶跑路。

  可「波旬」被「真無限·佛」坑的太慘,想提桶跑路並不容易。

  不僅「波旬」倒霉,跟「佛教」有關聯的「護法」「佛魔」有一個算一個都是倒霉蛋。

  也就「諸天知名打工人·樹精哥」是個例外。

  背靠「敘事論」「全為一」兩尊超級靠山,「樹精哥」辭職的時候沒受到太多的阻攔。

  都知道『一入深淵深似海,從此自由是路人』。

  「諸天暗面·最終深淵」是鐵定糞坑,類似「佛教神話集團」這種也好不了多少,無非兩坨答辯那個更臭。

  「真無限·佛」的出發點是好的。

  「佛」的解脫、開悟、覺醒、拯救,是手底下人能走通的嗎?

  就算真有天縱之資的狠角走通了,走的依舊是「佛」的老路。

  走著走著,結果把自己走成一真無限·佛」的一部分。

  要知道,在「型月副本·強者爭霸賽」那會,「覺者」親口所言:

  釋迦是我,准提是我,接引是我,燃燈是我,如來是我,彌勒是我,佛祖是我,覺者是我,諸事萬界之佛皆是我————·

  這句話,以現在的角度看來,不就是受害者名單嗎?

  如此行事風格,讓別人練著練著、最終練成自己的一部分,就是「樂園銳評家·二元論之主」譏諷的『牆頭草』。

  比「牆頭草」還要惡劣的,就是「真無限·神」「真無限·魔」這種「戶餐素位·冢中枯骨·占著茅坑不拉屎』了。

  自我自我,連「我」都不是「我」,自我從何談起?

  例如「真無限·神」,這做的更絕,想要用自己的「我」成為所有的「我」。

  誰慣著「神|的臭毛病?

  知名鐵頭娃「奇蹟光輝」邦邦兩拳過去,弄了個「上帝雅威」充當「神」前進的絆腳石。

  「上帝雅威馬甲」不斷發動「聖戰」毆打別的「神群」。

  還有例如「道教神話集團」等好些個大勢力,近乎把絕大多數「神群」打成破落戶,意圖為何顯而易見。

  「15階·真無限」之前,年輕人愛咋咋地,左右也掀不起太大風浪。

  115階·真無限」了,還這麼坑,被「不應存在者」針對純屬活該。

  大佬該有大佬的風範,把行不通的死路丟給年輕人,讓年輕人迷迷糊糊的跳進坑成啥了。

  真要弄馬甲,例如「生靈」的「媧皇」、「律」的「真理」,自己的東西誰也挑不了理。

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