第464章 文明之路，明悟本心
第464章 文明之路，明悟本心
上條當麻隱約察覺到了孟弈這位幕後黑手、天使投資人、磨難賦予者、前行督促者的蹤跡，但那又怎樣？
他不敢冒冒失失的跟孟弈爆了，因為他知道肯定打不過，爆了純屬送人頭。
而且，主要在於上條當麻沒從孟弈的行為上，察覺到太大的惡意。
擔任「人類大統領」職位許久的少年，早已不復此前的天真懵懂。
孟弈為達目的不擇手段，只在乎「結果」，不在乎「過程」的行事風格。
從上條當麻這個「個體」的本心角度出發，別說認同、他甚至厭惡至極。
從「人類大統領」這個身份出發，上條當麻無法否認，正是因為孟弈的行為，才讓「人類聯合文明」有了更輝煌的未來。
現在遭受的一切苦難，等成就「結果」後全都可以挽回。
「導致奧托先生他們來到此界，導致此方界域出現滅世浩劫，導致無盡此界衍生俱全歸一」
「在未知存在的視角中，命運也如掌中觀紋般清晰可見吧？」
上條當麻感覺，他現在的狀態類似於『凡人一思考、上帝就發笑』。
狹義認知去思考宏大至上的存在，幕後黑手對他來說不亞於『一說就錯一想就謬」。
莫說五位「神話大羅」，孟弈和亞雷斯塔若是不想，任由上條當麻找遍此方「14階試驗場」也難尋其蹤。
「唉，人生在世難得糊塗啊。」
肩負整個「人類聯合文明」前行的「人類大統領」，知曉適可而止的道理。
他不再繼續探尋「起源法」的深層秘密，遏制住自己熊熊燃燒的作死之魂。
僅為了一已私慾，將文明這個整體棄之不顧，這種人無法成為文明的領袖。
一句『難得糊塗』勝過方語千言。
弱小的時候，認知到別人沒有惡意就夠了。
終究得踏踏實實的立足當下，切莫好高驁遠的徒增煩惱，此即為聰明人的判斷。
「人類大統領」返回「人類聯合文明」。
現如今的「14階試驗場」，打爆了「過去·起源爭奪賽」的全部競爭對手，
「人類聯合文明」成了局域性的霸主。
除卻「現在·深淵投影」和「未來·諸神黃昏」兩個無解的怪物，再無其他能與「人類聯合文明」相提並論的勢力。
套用「文明道爭·唐」的說法：『內外諸夷凡有敢稱兵者，皆斬。』
「人類聯合文明」對剩下仍不安分的大貓小貓三兩隻，持有和鼎盛大唐王朝相同的態度。
服從管教的明白人，只要乖乖聽話，你好我好大家好。
不通教化的刺頭選手，那就抱歉了，下輩子注意點吧。
上條當麻要驗證自己前往「起源·最初之相」推演出的救世機會，他不容許一絲一毫的意外發生。
攘外必先安內，在「人類大統領」的意志下，「人類聯合文明」這台恐怖的戰爭機器全功率運轉。
裹挾煌煌大勢的王道之師，摧枯拉朽的打爆了一切負隅頑抗者，使得「過去」終歸於一統。
「看似三分天下，實則「現在」>「未來」>「過去」。」
「人類聯合文明·王座之間」，上條當麻的眼前划過密密麻麻的信息集群。
他人間清醒，沒有因勝利沖跨冷靜。
自家人知自家事，「人類聯合文明」對「過去」的利用效率，等比例換算成地表人類文明對地球的利用率就行了。
自翊星球霸主的地表人類文明，卯足勁也就摧毀生態圈把自己滅掉，對地球來說不過是一次司空見慣的洗牌重來罷了，遠不如以「門」為單位消消樂的「物種大滅絕」。
「文明的首要目的在於「存續」，即生存與延續。」
「只要達成終極目標，無論怎樣的條件都可接受。」
上條當麻揮了揮手，浩瀚的信息海洋分化成了三個明顯的區域。
「紮根在一現在」的深淵最是難纏，坐視未來浩劫與現在深淵碰撞，看起來似乎是坐收漁翁之利，實則屬於扼殺了文明的未來。」
「觀浩劫的本質，他針對的是「神話」「宗教」「信仰」「神秘」等與文明存在莫大關聯的要素，而非文明的本身。」
「或者說，只有去掉那些非必要因素，文明的話語權方可真正意義上掌握在人類的手上，此即為「神治」過渡到「人治」。」
「所以，我沒必要和「過去」的浩劫死磕，反而能與其達成一致意見，將滅世浩劫當成一把剔除腐肉的外科手術刀。」
理論歸理論，實際歸實際。
「劫·諸神黃昏」不在乎任何人對他的想法，不理會任何人對他的利用。
類似「魔禁系列·印度神話集群」等第一批投機者，死在「劫·諸神黃昏」
無差別aoe下的不知幾凡。
少數極個別還活著的掛哥群體，也被浩劫自帶的「劫氣」侵蝕。
他們做出的一切行為看似是出於本心之想，實則早已南轅北轍。
上條當麻能確定，「人類聯合文明」在浩劫中掙扎的時間絕對比前面的人長很多。
可上條當麻做不到拍著胸膛的打包票，說什麼「人類聯合文明」就一定會比「劫·諸神黃昏」更優秀。
「通過滅世浩劫，完成神治時代→人治時代的過渡，以文明的力量成為另一極。」
「始終堅信人定勝天，把選擇權交給文明自身，和深淵開始永無止境的戰爭，這是唯一的救世可能。」
理清了思路，上條當麻凝聚出一面鏡子。
只見鏡子中是一白髮蒼蒼，目光堅毅，腰杆挺拔的少年。
「阻礙文明前行的絆腳石都得踢開！包括我自己！」
救世並非兒戲，站在上條當麻的角度看待問題，對於習慣依賴！人類大統領」的「人類聯合文明」來說，「人類大統領·上條當麻」在很早之前就已經是阻礙前行的第一因！
「人類大統領」在拯救世界的過程中，強行把文明按照他的意願引導，無形之中扼殺了屬於文明的可能。
「拯救來，拯救去，誰曾想第一個消失的卻是我自己。」
上條當麻看得很開，雛鷹長大了要靠自己展翅翱翔天宇，孩子長大了要靠自已在社會上打拼。
以短暫的陣痛和不適為代價，換取更廣闊的未來的收穫。
「捨得捨得，有舍才有得。」
「放下，也可以看做拿起。」
二元論：舍與得」，「二元論：得與失」，「二元論：掌起與放下」
單一偏激的只看某一點，得出的結論有失偏頗，連「二元論之主」都摒棄了「做減求空」「作加求滿」等意義不大的試驗。
看待問題的時候，理應跳出「當局者迷」的層次，站在「旁觀者清」的角度以一辯證法」統合問題得出的結論，或許不如偏激收效快、但一定比偏激前途廣。
「我若繼續下去，哪怕占據了起源、達成了唯一，「人類聯合文明」充其量也就是第二個「未來浩劫」，不具備對抗「現在深淵」的可能。」
上條當麻一眼望遍欣欣向榮的「人類聯合文明」。
鎮守「王座之間」等待挑戰者上門的「人類大統領」，已經很少直接干預「人類聯合文明」的發展。
世界離開了誰都照樣轉。
今非昔比的「人類聯合文明」，即便沒有「人類大統領|的強制干涉，照樣能穩中有進的不斷前行。
此一時彼一時，過去的無限輪迴，一人類聯合文明」可看做一個成長中的孩子。
成長過程難免會犯下大大小小的錯誤，需要一人類大統領」這名家長撥亂反正。
今時不同往日，三觀確定、長大後成年人要自己去打拼，不能掛在父母身上當寄生蟲，父母也最好不要把成年人當孩子般溺愛對待。
「該放手了。」
白髮少年從黃金王座上施施然起身，每走一步他的痕跡就隨之消失。
黃金王座崩塌瓦解，王座之間消彈無蹤，「人類大統領」的過往逐漸抹去。
「人類大統領·上條當麻」消失了。
一朝頓悟，天地寬闊，少年的蒼白髮絲變成全黑之色。
「人類聯合文明」要成長，上條當麻也要成長，
沒的只是「人類大統領·上條當麻」這個機械降|神」的BUG怪。
站在車水馬龍的街道，黑髮刺蝟頭少年抬眸眺望天空上那顆時刻發展聚變反應的恆星天體。
「不，不是這樣。」
上條當麻摒棄了超凡特性，單純把恆星當成「太陽」看待。
「按照我對「起源法·自我」的認知，我自始至終都是「上條當麻」，一切附帶皆是基於「上條當麻」的衍生，加的越多偏頗的也就越多。」
上條當麻放棄凝聚「大羅特徵·諸界唯一」和「大羅特徵·無限可能」，將相輔相成的兩者結合「文明路」，合二為一逆轉為「大羅特徵·文明存續」。
他把本該屬於他的東西，像父母對孩子的無償之愛那般，微笑著的給予了「人類聯合文明」。
黑髮少年腳步輕快的朝著家的方向跑去。
遊子終歸家，孩子終長大。
發展到極盡鼎盛的家鄉，與少年認知中的家鄉產生偏差。
上條當麻悵然道：「欲滿桂花同載酒，終不似，少年游。」
此句出自《唐多令·蘆葉滿汀洲》，為「南宋·劉過」所寫。
上條當麻隱約察覺到了孟弈這位幕後黑手、天使投資人、磨難賦予者、前行督促者的蹤跡，但那又怎樣？
他不敢冒冒失失的跟孟弈爆了，因為他知道肯定打不過，爆了純屬送人頭。
而且，主要在於上條當麻沒從孟弈的行為上，察覺到太大的惡意。
擔任「人類大統領」職位許久的少年，早已不復此前的天真懵懂。
孟弈為達目的不擇手段，只在乎「結果」，不在乎「過程」的行事風格。
從上條當麻這個「個體」的本心角度出發，別說認同、他甚至厭惡至極。
從「人類大統領」這個身份出發，上條當麻無法否認，正是因為孟弈的行為，才讓「人類聯合文明」有了更輝煌的未來。
現在遭受的一切苦難，等成就「結果」後全都可以挽回。
「導致奧托先生他們來到此界，導致此方界域出現滅世浩劫，導致無盡此界衍生俱全歸一」
「在未知存在的視角中，命運也如掌中觀紋般清晰可見吧？」
上條當麻感覺，他現在的狀態類似於『凡人一思考、上帝就發笑』。
狹義認知去思考宏大至上的存在，幕後黑手對他來說不亞於『一說就錯一想就謬」。
莫說五位「神話大羅」，孟弈和亞雷斯塔若是不想，任由上條當麻找遍此方「14階試驗場」也難尋其蹤。
「唉，人生在世難得糊塗啊。」
肩負整個「人類聯合文明」前行的「人類大統領」，知曉適可而止的道理。
他不再繼續探尋「起源法」的深層秘密，遏制住自己熊熊燃燒的作死之魂。
僅為了一已私慾，將文明這個整體棄之不顧，這種人無法成為文明的領袖。
一句『難得糊塗』勝過方語千言。
弱小的時候，認知到別人沒有惡意就夠了。
終究得踏踏實實的立足當下，切莫好高驁遠的徒增煩惱，此即為聰明人的判斷。
「人類大統領」返回「人類聯合文明」。
現如今的「14階試驗場」，打爆了「過去·起源爭奪賽」的全部競爭對手，
「人類聯合文明」成了局域性的霸主。
除卻「現在·深淵投影」和「未來·諸神黃昏」兩個無解的怪物，再無其他能與「人類聯合文明」相提並論的勢力。
套用「文明道爭·唐」的說法：『內外諸夷凡有敢稱兵者，皆斬。』
「人類聯合文明」對剩下仍不安分的大貓小貓三兩隻，持有和鼎盛大唐王朝相同的態度。
服從管教的明白人，只要乖乖聽話，你好我好大家好。
不通教化的刺頭選手，那就抱歉了，下輩子注意點吧。
上條當麻要驗證自己前往「起源·最初之相」推演出的救世機會，他不容許一絲一毫的意外發生。
攘外必先安內，在「人類大統領」的意志下，「人類聯合文明」這台恐怖的戰爭機器全功率運轉。
裹挾煌煌大勢的王道之師，摧枯拉朽的打爆了一切負隅頑抗者，使得「過去」終歸於一統。
「看似三分天下，實則「現在」>「未來」>「過去」。」
「人類聯合文明·王座之間」，上條當麻的眼前划過密密麻麻的信息集群。
他人間清醒，沒有因勝利沖跨冷靜。
自家人知自家事，「人類聯合文明」對「過去」的利用效率，等比例換算成地表人類文明對地球的利用率就行了。
自翊星球霸主的地表人類文明，卯足勁也就摧毀生態圈把自己滅掉，對地球來說不過是一次司空見慣的洗牌重來罷了，遠不如以「門」為單位消消樂的「物種大滅絕」。
「文明的首要目的在於「存續」，即生存與延續。」
「只要達成終極目標，無論怎樣的條件都可接受。」
上條當麻揮了揮手，浩瀚的信息海洋分化成了三個明顯的區域。
「紮根在一現在」的深淵最是難纏，坐視未來浩劫與現在深淵碰撞，看起來似乎是坐收漁翁之利，實則屬於扼殺了文明的未來。」
「觀浩劫的本質，他針對的是「神話」「宗教」「信仰」「神秘」等與文明存在莫大關聯的要素，而非文明的本身。」
「或者說，只有去掉那些非必要因素，文明的話語權方可真正意義上掌握在人類的手上，此即為「神治」過渡到「人治」。」
「所以，我沒必要和「過去」的浩劫死磕，反而能與其達成一致意見，將滅世浩劫當成一把剔除腐肉的外科手術刀。」
理論歸理論，實際歸實際。
「劫·諸神黃昏」不在乎任何人對他的想法，不理會任何人對他的利用。
類似「魔禁系列·印度神話集群」等第一批投機者，死在「劫·諸神黃昏」
無差別aoe下的不知幾凡。
少數極個別還活著的掛哥群體，也被浩劫自帶的「劫氣」侵蝕。
他們做出的一切行為看似是出於本心之想，實則早已南轅北轍。
上條當麻能確定，「人類聯合文明」在浩劫中掙扎的時間絕對比前面的人長很多。
可上條當麻做不到拍著胸膛的打包票，說什麼「人類聯合文明」就一定會比「劫·諸神黃昏」更優秀。
「通過滅世浩劫，完成神治時代→人治時代的過渡，以文明的力量成為另一極。」
「始終堅信人定勝天，把選擇權交給文明自身，和深淵開始永無止境的戰爭，這是唯一的救世可能。」
理清了思路，上條當麻凝聚出一面鏡子。
只見鏡子中是一白髮蒼蒼，目光堅毅，腰杆挺拔的少年。
「阻礙文明前行的絆腳石都得踢開！包括我自己！」
救世並非兒戲，站在上條當麻的角度看待問題，對於習慣依賴！人類大統領」的「人類聯合文明」來說，「人類大統領·上條當麻」在很早之前就已經是阻礙前行的第一因！
「人類大統領」在拯救世界的過程中，強行把文明按照他的意願引導，無形之中扼殺了屬於文明的可能。
「拯救來，拯救去，誰曾想第一個消失的卻是我自己。」
上條當麻看得很開，雛鷹長大了要靠自己展翅翱翔天宇，孩子長大了要靠自已在社會上打拼。
以短暫的陣痛和不適為代價，換取更廣闊的未來的收穫。
「捨得捨得，有舍才有得。」
「放下，也可以看做拿起。」
二元論：舍與得」，「二元論：得與失」，「二元論：掌起與放下」
單一偏激的只看某一點，得出的結論有失偏頗，連「二元論之主」都摒棄了「做減求空」「作加求滿」等意義不大的試驗。
看待問題的時候，理應跳出「當局者迷」的層次，站在「旁觀者清」的角度以一辯證法」統合問題得出的結論，或許不如偏激收效快、但一定比偏激前途廣。
「我若繼續下去，哪怕占據了起源、達成了唯一，「人類聯合文明」充其量也就是第二個「未來浩劫」，不具備對抗「現在深淵」的可能。」
上條當麻一眼望遍欣欣向榮的「人類聯合文明」。
鎮守「王座之間」等待挑戰者上門的「人類大統領」，已經很少直接干預「人類聯合文明」的發展。
世界離開了誰都照樣轉。
今非昔比的「人類聯合文明」，即便沒有「人類大統領|的強制干涉，照樣能穩中有進的不斷前行。
此一時彼一時，過去的無限輪迴，一人類聯合文明」可看做一個成長中的孩子。
成長過程難免會犯下大大小小的錯誤，需要一人類大統領」這名家長撥亂反正。
今時不同往日，三觀確定、長大後成年人要自己去打拼，不能掛在父母身上當寄生蟲，父母也最好不要把成年人當孩子般溺愛對待。
「該放手了。」
白髮少年從黃金王座上施施然起身，每走一步他的痕跡就隨之消失。
黃金王座崩塌瓦解，王座之間消彈無蹤，「人類大統領」的過往逐漸抹去。
「人類大統領·上條當麻」消失了。
一朝頓悟，天地寬闊，少年的蒼白髮絲變成全黑之色。
「人類聯合文明」要成長，上條當麻也要成長，
沒的只是「人類大統領·上條當麻」這個機械降|神」的BUG怪。
站在車水馬龍的街道，黑髮刺蝟頭少年抬眸眺望天空上那顆時刻發展聚變反應的恆星天體。
「不，不是這樣。」
上條當麻摒棄了超凡特性，單純把恆星當成「太陽」看待。
「按照我對「起源法·自我」的認知，我自始至終都是「上條當麻」，一切附帶皆是基於「上條當麻」的衍生，加的越多偏頗的也就越多。」
上條當麻放棄凝聚「大羅特徵·諸界唯一」和「大羅特徵·無限可能」，將相輔相成的兩者結合「文明路」，合二為一逆轉為「大羅特徵·文明存續」。
他把本該屬於他的東西，像父母對孩子的無償之愛那般，微笑著的給予了「人類聯合文明」。
黑髮少年腳步輕快的朝著家的方向跑去。
遊子終歸家，孩子終長大。
發展到極盡鼎盛的家鄉，與少年認知中的家鄉產生偏差。
上條當麻悵然道：「欲滿桂花同載酒，終不似，少年游。」
此句出自《唐多令·蘆葉滿汀洲》，為「南宋·劉過」所寫。