第467章 牢孟被詆毀最難繃的一次,二糞聚鼎

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  第467章 牢孟被詆毀最難繃的一次,二糞聚鼎

  玩過「文明系列遊戲」的應該知道,最讓人難繃的梗是『村民XXX向您分享了XXX技術」。

  此舉可謂是高手在民間、民科出絕活的典範。

  即便沒玩過「文明系列遊戲」,大抵也通過各種渠道對這個梗有過了解。

  成功打入敵人·——咳咳,成功援助友方的孟弈,本色出演了民間絕活哥。

  自「人類大統領」卸任,苟在「過去·起源區域」的「人類聯合文明」該怎麼發展就怎麼發展,並未因「人類大統領」的消失發生連鎖反應。

  「君主掉線制」的上條當麻,小日子別提過的多麼有滋有味。

  只要不出現影響文明存續的危機,上條當麻就不會用「人類大統領」的身份出手。

  「啊啊啊!遲到啦!要遲到啦!」

  黑髮刺蝟頭少年背著書包,風風火火的跑到學校,按照「他這個年紀」應該遵循的行為去生活。

  上條當麻把「諸界唯一」與「無限可能」合併成「文明存續」,他就已身合「人類聯合文明」。

  可以將眼前的黑髮少年看做上條當麻,也可以將一人類聯合文明」看做是上條當麻,兩者只是看待問題的角度不同所產生的差異化表徵現象。

  若只是單純的將上條當麻當成普通人看待,他也會以「普通人·上條當麻」

  的方式與之相處。

  若有外來者,將上條當麻當做「人類聯合文明」看待,相對應得到的交互結果也會發生變化。

  這個情況就好似「上號」。

  上條當麻的上號,孟弈現在上號,「大羅」的上號,更高級別的上號,表現的形式大差不差。

  不過,沒有達成「一切時空永恆自在」前,上條當麻也好,孟弈也罷,兩者的上號存在局限性,做不到「大羅」那種隨心所欲。

  無論怎麼講,能把上號玩的出神入化,當著同格者的面都沒被看穿,顯然孟弈段位更高一些。

  這是孟弈常說的「同層次亦有差距」。

  「祭」「逆」「融」等天下無敵選手,超出了常規「偽14階·階段一」半籌,可他們面對同境界的「人類大統領·上條當麻」時,卻毫無還手之力。

  「大羅·書衍」是「大羅」,「大羅·玉皇大天尊」也是「大羅」,兩者差距是多少?

  上條當麻初入「偽14階·階段二」,孟弈已在「偽14階·階段二」深入到超乎想像的層次,「偽14階·階段三」也觸手可及。

  雖為同格,兩者的差距大到沒有比較的價值。

  說句不好聽的『看似是一個境界,實則你只能達到這裡,而我只是暫時還留在這裡。』

  不入此境,見我如並底之蛙抬頭望月。

  來到此境,見我如一粒姚仰望青天。

  出自小說傳播的「梗」,以及「一點點·指尖宇宙」的「梗」,套用在『同層次亦有差距」上再合適不過。

  可見越到後期,高一線就是高了沒邊。

  如若不然,孟弈還用得著窮心竭力的算計「深淵領主·淵鱗」?

  大喊一聲『給我破』『給我爆」,就能打爆一尊「深淵領主」?

  視線回落至「人類聯合文明·地球扶桑國某城市」。

  這裡可以說是「人類聯合文明」的發源地,但這裡並未在「人類聯合文明」

  得到太大的優待。

  行就是行,不行就是不行。

  能者上,不能者下,別戶餐素位的玩什麼「天龍人』『人上人』「階級碾壓踐行文明之路的上條當麻,完全做到了一視同仁。

  他將文明的存續給予文明本身。

  真正意義上可稱善良的少年一點私心,讓他在抹去一人類大統領」存在痕跡的時候,也順帶抹去了「輪迴之劫」造成的負面影響。

  比如許多跟不上時代發展的群體,亦或者被「人類大統領」殺死的群體,都以「諸界唯一」後的方式重新來過。

  被淘汰和被殺者,在「人類聯合文明」得到更好的培養,而非「輪迴之劫」的握苗助長。

  「人類聯合文明」歷經「輪迴之劫」仍堅守本心,引領文明發展與生存的先行者們,非常看重文明內部群體的教育。

  自我降格成文明一員的上條當麻,即便卡著鈴聲進教室,也被老師拎著耳朵給臭罵了一頓。

  「上條當麻,你是我教過的學生中最差的一個!」

  站在三尺講台的孟弈指指點點,教師身份自帶的氣勢不怒自威,壓制的在場學生若寒蟬。

  此話有失偏頗,僅從遲到方面看問題,孟弈倒是沒說錯。

  遙想當年,孟弈在「型月副本」用「救世人皇馬甲」出道,被他幹掉的學生「樂園玩家·兩儀式」也沒遲到過但凡一次。

  「老師我錯了!」

  上條當麻態度端正,誰料孟弈卻不依不饒。

  「你這個年紀,是怎麼敢遲到的?」

  「我跟你差不多歲數的時候,那是昏暗的舊日時代。」

  「稍有不慎就有迷失自我的風險,一點也不敢鬆懈。」

  孟弈叭叭叭的說『當年勇」。

  什麼「輪迴劫」拼命掙扎,「混戰時期」怎麼怎麼英勇,為「人類聯合文明」做出怎樣的貢獻。

  直至他遇到了一位類似「祭」「逆」「融」等層次的超級掛哥,『膝蓋中箭』才返回老家養老。

  生命不息奮鬥不止。

  偉大的白老師終生未曾成家,把殘生投入到更偉大的教育行業,培養了一代又一代的傑出學者。

  「哎?是有這麼個人來著。』

  孟弈編纂的身份毫無破綻,任由上條當麻怎麼思考都探尋不到半分虛假。

  無論是「人類大統領」的身份,還是以「學生」的身份,上條當麻都對真正為一人類聯合文明」做出卓越貢獻的孟弈尊敬方分。

  人各有志,上條當麻不會用他的想法去批判『白老師』退休養老的心態,畢竟人家時時刻刻都在為「人類聯合文明」發光發熱。

  好慘的白老師,一大把年紀了還終生未婚!

  我擦嘞,連當初的「色孽事件」居然也未讓白老師找到對象,太特麼恐怖了!』

  返回座位的刺蝟頭少年思維渙散,琢磨為啥強如「色孽」也沒正孟弈的認知。

  1大羅特徵·文明存續」的「續」,也即延續、發展、傳承、繁衍等層面。

  上條當麻純屬五十步笑百步。

  低毀孟弈是單身狗,他自己是啥心裡沒數嗎?

  小比崽子!敢當著我的面罵我?』

  孟弈暗自冷笑:『你完了!坑的你小子「雙糞聚頂」,我是一點也不內疚。

  層次提升到「人類聯合文明」這種「偽14階·階段二」,教導的方式和地表文明天差地別。

  歷史課=回溯廣域時間軸,站在旁觀者的視角深入了解文明的過去。

  思想課=製造一次性精神多元宇宙,以當局者的身份體悟時代變遷。

  知識課=培養年輕一代的主觀能動性,讓年輕一代自主決定以後想走的路,文明教育部門會給予各種意義上都堪稱豐厚的培養資源,支持年輕代按照己路堅定不移的走下去。

  忽略孟弈隔三差五的跟上條當麻互,孟弈的教育本事不容小。

  分享「XXX技術」的「新手村老爺爺·孟弈」並未直接干預,他潛移默化的引導上條當麻,讓少年自己去思考「大羅特徵·文明存續」的「存」。

  談及「存」,總是離不開「在」。

  「存」的本義是問候,引申為寄託或心中某種想法,例如思念等。

  按照博大精深的漢語理解,「存」與「在」同為「才聲字」;故「存」又通「在」,表示存在和生存等意。

  將兩者相合,「存在」就是「世界路」的終極。

  人的意志本身是一種存在,人的思維幻想的東西也是一種存在,這些同屬意識的存在。

  除此之外,承載上述意識存在的是物質的存在。

  不管精神存在還是物質存在,都是存在的延展。

  加入「文明」的因素,「存在」與「文明」息息相關。

  「文明」需要「存在」作為承載。

  「存在」需要「文明」作為升華。

  上條當麻嚇得驚出了一身冷汗,情緒莫名道:「不被「文明」掌控的「存在」,與盤桓「現在」的深淵有何差距?」

  「「文明」需要「存在」,「存在」需要「文明」,兩者應結合起來看待,

  不能用單一狹義的方式定義!」

  「什麼是「存在」?最簡單的理解,「世界」就是「存在」!」

  坑人完全不需要篡改思維意識。

  環環相扣的多米諾骨牌,輕輕推動第一枚棋牌,即可達成幕後黑手期待的結果。

  此等完全掌控蝴蝶效應,規劃萬事萬物發展與變遷的宏大至上,可稱「命運」!

  「是我太想當然了,沒有「世界」承載的「人類聯合文明」只是無根浮萍。

  」

  「按照我期待的方向發展,藉助「未來浩劫」更進一步,也不具備對抗「現在深淵」的可能!」

  「人類大統領:上條當麻」成就「文明」。

  「普通人·上條當麻」因拯救世界的宏願,決定要重出江湖,補全「世界」

  目送畢業生遠去的孟弈,抹去了「人類聯合文明·白老師」的存在過往痕跡。

  孟弈雲淡風輕道:「「三糞聚頂」太危險,「二糞聚頂·唯一真界」足矣。

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