第613章 最優進入「道爭階段」的區間

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  第613章 最優進入「道爭階段」的區間

  「難怪有好多德不配位的貨色,因緣際會簽了不能自由的賣身契,擺爛也就見怪不怪了。」

  孟弈發現「神話大羅」和「神話大羅」的差距比人和單細胞生物都大,『德不配位」的情況時有發生。

  有些1神話大羅」縱然有無匹的力量,但實際表現跟他製作的『魂殿長老族群·高原始祖類飛升者』總體大差不差。

  「「賣身契」類型,徹底綁死在對應的「諸天現象」,上升渠道完全被最上位者把控」

  「當努力得不到回報,怎麼掙扎也無法獲得正反饋,生死不由己,逃跑也做不到,開擺反而是清醒的選擇,擺著擺著說不準就能被開除呢?」

  廢物沒有利用價值,只要表現的夠廢物,就不怕被人家利用,更何況是想通過變成廢物擺脫約束(辭退)呢?

  「神話大羅·賣身契」類的積年混子樂子人的原因找到了。

  孟弈沿看思路不斷延展,「神話大羅·賣身契」類蒸蒸日上的都是些小登,亦或者想通過爬取高位、取悅最上位者,輕鬆換取更強的力量。

  「這種沒啥潛力,另一種反而思路清晰。」

  孟弈提到的『另一種」是「神話大羅·合同工」類。

  沒簽|賣身契」,大不了付出些許代價跳槽,反正依靠工作賺的錢足夠財富自由。

  比如「唯識宗·玄奘大師」,這位便是付出些許代價,從「佛教集團」辭職成功。

  「難怪|所羅門」說「神話大羅」是編制、工作、鐵飯碗,卻沒說「神話大羅」是「賣身契」,賺夠了錢實現財富自由,跳槽單幹合情合理。」

  但凡有繼續前行想法的|求道者」,都無法接受「賣身契」路線,哪怕這個方案能頃刻獲得超絕的個體偉力。

  理論上,一個一階普通人簽訂「神話大羅·賣身契」、擁抱「既定之未來」,立地飛升對應的位置輕而易舉。

  「同樣是事無絕對。」

  孟弈眼眸深邃,「當年「樹與海副本」時期,若愛莉希雅接受「奇蹟光輝」的邀請,

  能在保持繼續拓展「不定之未來」的潛力下,獲得「既定之未來」的超絕起始點。」

  「「真無限·奇蹟光輝」.「奇蹟·天啟路」」

  「了不起,這是比「虛妄之主」借用「進化樂園·自動運轉機制」切割「諸天萬界·

  野史現象」,還要優秀、完美、完善無數倍的方案。」

  「此為「真無限」與「臨·真無限」的差距體現嗎?

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  差距肯定不僅僅只有這點,僅有一線之隔的「真無限」與「臨·真無限」,高了一線即是高了沒邊,雙方完全不具備可比性。

  「走「神話大羅」路線的底蘊積蓄,萬萬不可捨棄自我的投身「既定之未來·命中注定」,認為自己的積蓄足夠時要抽身離去,此為過猶不及之理。」

  「流浪漢→穩定工作→高升→財富自由→辭職單幹→攀登高峰,牢所的舉例真夠形象。」

  同樣的一段話、一本書,在不同階段、不同時期、不同視角閱讀,能收穫不一樣的答案。

  孟弈對「神話大羅」這個「故事性個體→神話性傳播」階段再無疑慮,大致模塊思路他解析清楚了。

  「有些倒霉蛋沒得選。」

  「比如「玉皇大天尊」「混沌·卡俄斯」「時空·柯羅諾斯」等,這些蒸不了「道爭階段」,他們的自我路線法理卷不贏早已站在絕巔的大佬。」

  「與其去「臨·真無限」坐牢,不如在「神話大羅」階段卡著,水磨工夫的緩慢拓展,頂多進步速度緩慢,但總歸是有進步的。」

  孟弈不相信「神話大羅T1」的狠角色會擁抱「既定之未來·命中注定」。

  忽略自身層次高度,這群狠角的想法和現在的孟弈沒啥本質區別,只是把「既定之未來」當成工作崗位和參照物,實際修煉的還是一不定之未來」的自我之路。

  「玉皇大天尊」的「歷劫而歸修行法」便是如此,「神鬼二象性」也由此誕生。

  「打工升遷的難度太大,這是笨功夫路線,消耗的時間精力不划算。」

  想到這裡,孟弈神色莫名道:「坐視一個個自主創業的年輕人反超,極短時間內超過「神話大羅」,老登們的心情很微妙啊。」

  老登有老登的選擇,小登有小登的想法。

  自主創業過的都清楚,10000個人里9999個得折載沉沙,賠的苦茶子都不剩。

  風浪越大魚越貴不假,風浪越大越容易死也是真。

  底蘊積蓄不夠,冒冒失失的跳進「身化盤古階段」「道爭階段」的泥潭,人脈也好,

  自身能力也罷,肯定打不過富得流油的積年老登。

  拿寫小說舉例,開創新題材又能如何?工作室照樣卷的創始人親媽都認不出來。

  「當年「文明道爭·秦」的情況差不多這樣。」

  「明明是「封建君主專制·大一統」的「開源者」,卻被一堆後來者迎頭追趕,而今憑藉1開源者」的身份勉強在無止無休的膀胱局裡自保,難以做到更進一步。」

  「文明道爭·秦」算好,倒霉的「開源者」被模仿者、追趕者、抄襲者卷死的也屢見不鮮。

  孟弈深思熟慮道:「時機很重要,不能太著急,也不能太穩健。」

  「神話大羅T1」~「道爭·半山腰(分賽場mvp)」,這個直接pasS,「神話大羅T1」的數量比|臨·真無限」的數量都稀少。

  強如打工王「樹精哥」都沒蒸到「神話大羅T1」,其難度可想而知。

  「神話大羅T5」,小登輩,剛開始接觸一故事性個體→神話性傳播」沒多久,堪堪比「大羅:一切時空永恆自在」強了一丟丟,也得pass。

  底蘊積蓄完全不夠,「故事性個體→神話性傳播」還沒完成,冠以『太一」「至上至高至大』『天啟』『至全至多至完』『全知全能者』『天尊』『大道』『女媧』『佛祖」等無數前綴後綴也白搭,進入「身化盤古階段」就是個死。

  這個類型,也即孟弈很久以前想到的『先跟大佬理清因果再說」。

  做人要做自己,不能練著練著變成別人的馬甲、化身、他我、載體。

  強如「玄奘法師」,結算「神話大羅」積累階段,保留的也只有的「唯識宗·玄奘」,沒要「佛教集團」的一堆雜七雜八。

  「樹精哥」丟的更為徹底,各路工作崗位都丟的一乾二淨,極端的純粹、極端的自我,方可孜然一身的大步前行。

  「排除最高的「神話大羅T1」和最低的「神話大羅T5」,還剩三個區間。」

  「屍解仙」這種選擇「神話大羅T4」階段結算積累,能跳進下一步的「身化盤古階段」,但大概率得變成類似「14階·原初神話山海世界觀」的那位自閉的「盤古」,無緣「道爭階段」。

  孟弈瞭然於心,「本事不夠,外力來湊,難怪會冒死加入「神·鯨落現象」「劫·諸神黃昏」這兩個大事件旋渦。」

  縱死無悔求道意,要麼生,要麼死,畏懼生死者怎可能會捨棄安穩的「神話大羅」位階?

  「不妥,人與人的情況無法一概而論。

  「我沒必要在「神話大羅T4」區間就冒冒失失的跳進下一階段。」

  孟弈搖了搖頭,他選擇的餘地有很多。

  現在都有「神話大羅T3」當參照物了,未來說不準還能有更多,比如「真無限·神」

  所言的「一個機會」。

  能讓「真無限·神」說是「一個機會」的東西可不多見。

  怎麼也得對標「道爭階段」的「神話大羅T2」,不然多跌「真無限·神」的面子?

  「思路很清晰了,若我能在「神·鯨落現象」和「劫·諸神黃昏」事件造成波及諸天的泥潭旋渦中,把握住「真無限·神」所言的「一個機會」,那就以「神話大羅T2」進入「道爭階段」。」

  「若錯失了機會,也沒必要再「神話大羅」玩什麼打磨根基、同級無敵,以「神話大羅T3」進入「道爭階段」是合適的選擇。」

  孟弈人間清醒,他沒得選,這是理論最優解。

  1命運主宰」這狗東西在他身後窮追不捨,第38樂園紀無法獲得與「命運主宰」分庭抗禮的力量則方事成空。

  對於別的一神話大羅」來說,時間不怎麼寶貴;對於孟弈而言,他沒時間在「神話大羅」階段磨磨蹭蹭。

  當斷不斷反受其亂,猶猶豫豫者成不了大器。

  下定決心、做好準備,硬著頭皮往前走即可。

  「再次」,最壞的情況,以「神話大羅T4」結算積累,依託「奇蹟加持態」與「真無限·神」一戰的收穫,明悟本心之想的我也能跳過「身化盤古階段」,直接進入「道爭階段」。」

  「神話大羅T4」→「身化盤古階段」→「道爭階段」,孟弈極短時間內完成兩段跳升華,從「神話大羅T4」飆升到個體偉力完全對標「神話大羅T2」「深淵王子」「道爭者」!

  做好三重準備的孟弈,坦然迎接一命運主宰」的反擊,同級別敗了無非技不如人罷了。

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