第628章 集資合辦，終末開幕（9/30）
第628章 集資合辦，終末開幕（9/30）
以孟弈的心智，自然無需「聖子·耶穌」提醒，但人家一番好意不能無視孟弈朝「聖子·耶穌」點點頭，掌中「終末之理」交織成平平無奇的古樸長劍，此劍名曰「青萍」。
「先湊「局域·終末論」相關的吧。」
一人計短兩人計長，單單「箱庭項目組」根本不夠，只能融資的繼續拼奏。
「這個簡單，誰還沒點關於「終末論」的研究呢？」
「神話大羅T2·釋迦」啞然失笑，出資「佛教末法之時·魔子魔孫混入僧寶，穿佛襲裟，壞佛之法，曲解思想，破壞戒律————-」。
從技術手段不難看出，「釋迦」腦後的反骨也挺足，對|末法」的理解完勝「神話大羅T3·魔王波旬」這個典故由來的大怨種。
故步自封就是這種下場，「魔王波旬」連自己基本盤都沒守住，被「釋迦」彎道超車虐的體無完膚。
「我的話，倒也簡單。」
「濕婆」勘酌片刻，大額出資「印度教神話·神群終末之劫」。
「印度教集團」是典型的「三相結構框架」。
「創世神·梵天」→「維世神·毗濕奴」→「滅世神·濕婆」，這是個循序漸進的過程，不同階段的「三相神」地位與實力各有差異。
創世時期，「梵天」最強，「毗濕奴」次之，「濕婆」墊底。
維世時期，「毗濕奴」最強，「濕婆」次之，「梵天」墊底。
滅世時期，「濕婆」最強，「梵天」次之，「毗濕奴」墊底。
「濕婆」與「印度教集團·一把手：梵天」和「印度教集團·二把手：毗濕奴」商議方案，將「印度教集團」在「終末論試驗場」的投資過渡到「印度教集團·滅世時期」。
頃刻間，「三相神·濕婆」的力量膨脹到無以復加，進一步增強「局域·終末論」的強度。
「倒是不難，我出「恐怖主義·阿撒托斯甦醒之想」。」
「猶格·索托斯」的手筆很是驚人。
袖以「克系集團」在「終末論試驗場」的投資煙消雲散為代價，給「局域·終末論」
增添「恐怖主義·阿撒托斯甦醒之想」的絕活。
下一秒，無盡發光泡影構築的「猶格·索托斯」之軀，同樣葬滅在「局域·終末論」
的洪流，進一步增幅「局域·終末論」的強度。
此時此刻，經過孟弈、「釋迦」、「濕婆」、「猶格·索托斯」合力締造的「局域·
終末論」，散發出的極端恐怖危險的終末氣息，已經讓在場實力稍遜的「道爭失敗者·白夜王」眼皮狂跳不止了。
「看我的。」
「希臘集團·三把手：神話大羅T2·宙斯」絕活猛出，從「神群終末論」和「文明終末論」兩個方向雙管齊下的發力。
「希臘神話」關聯的文明構成，分為「黃金時代」→「白銀時代」→「青銅時代」→
「英雄時代」→「黑鐵時代」。
那麼，比「黑鐵時代」更靠後的「文明」是什麼呢？
是文明與秩序蕩然無存，唯獨痛苦與絕望如影隨形，混亂與災禍主宰了萬象森羅。
「神群終末論」更簡單，「希臘集團」本就為「神·諸神黃昏」早做準備，現在掏出來並不突兀。
「一代神群·原始神之終末」「二代神群·泰坦神族之終末」「三代神群·奧林匹斯神族之終末」，老牌強者的「宙斯」出資力度不可謂不大。
「那我用|絕對虛無主義猜想」，再添|局域·終末論」的鋒芒吧。」
「樂園玩家·擺爛宗主」徹底擺爛的「過去之我真該死」，以「集群共融體」的方式，調動屬於「歸一議會·虛無派系主」的威光。
籠罩諸天萬界，開始「形而下→形而上」升華階段的「諸天萬界·虛無主義現象」，
降臨在此處微不足道的一角。
只是這一角也有|道爭階段」的烈度，「神話大羅T3」層次面對「諸天萬界·虛無主義現象」的一角，絕對難以逃出生天。
僅僅如此不符合一虛無派系主」的風格。
擺爛宗主得到牢大的指點，進一步催動「諸天萬界·虛無主義現象」融合「局域·終末論」，締造出「絕對虛無主義猜想」。
「宙斯」與「歸一議會·虛無派系主」的接連出擊，使得本就抵達「道爭階段」烈度的「局域·終末論」更為恐怖。
「不能讓人小了啊。」
「聖子·耶穌」站在「局域·終末論」席捲的洪流，輕輕拋擲出「聖經·末日預言之刻」。
「臥槽！臥槽！白魔老大救命啊！我狗命要沒了！」
「道爭失敗者·白夜王」扛不住了，連忙抱住孟弈的大腿。
多方豪強增強的「局域·終末論」太過恐怖，「白夜王」停留在此般環境就不可逆轉的走向「終末」，通俗理解為AOE餘波也沒抗住。
「莫慌，我來助你。」
「孟弈·三清形態」揮手創造出「道不盡·原始大羅天」。
倒果為因的將「道爭失敗者·白夜王」「樂園玩家·擺爛宗主」「樂園玩家·克系邪神絕不狗帶」，在最初就庇護在「道不盡·原始大羅天」內。
「呼！得救了！」
白毛金瞳的雌小鬼，心悸不已的拍了拍平平無奇的胸膛。
看似是雌小鬼、實則是大dio萌妹，能跟|奈亞拉托提普·腫脹之女」玩到一塊的克系玩家，兩隻手環抱一扇連接無盡時空維度的門扉。
克系玩家忌禪的後退了幾步，儘可能的遠離強度超標的多方神通技術雜的「局域·
終末論」。
唯獨擺爛宗主的「現在之我要躺平」正呼呼大睡，用實際行動證明世界末日也無法影響他擺爛。
「「歐米茄」，該你了。」
在場諸強看向躍躍欲試的「神話大羅T3：終末·歐米茄」。
「很不錯的環境！」
「在這種地方進行「身化盤古階段」蛻變，要麼與「局域·終末論」融為一體，要麼超出「局域·終末論」、以極大的優勢進入「道爭」！」
「終末·歐米茄」美艷絕倫的身軀支離破碎，聖潔無比的氣質浸染魔性的掙，在主動擁抱|局域·終末論」！
「積攢了37樂園紀的「箱庭實驗」！該到了你們做貢獻的時候了！」
清醒又瘋狂的「終末·歐米茄」，淡漠的眸子裡再無半分憐憫和猶豫。
抬手一引，「終末論試驗場·箱庭項目組」的萬事萬物朝著此處蜂擁而至。
「衍生世界觀」「原初世界觀」「另類·原初世界觀」「原初融合世界觀」·」
時空維度敘事，過去現在未來，無數的無數，所有的所有，在此刻統統點燃！
除卻諸天萬界「終末論試驗場」之外的「箱庭·信息交互現象」的資訊還能倖免於難，其餘的「箱庭系列」盡數納入「局域·終末論」的龐大旋渦。
星球？宇宙？試驗場？世界觀？
主角？女主？口胡？美好能量？
此般種種，在「局域·終末論」面前太過渺小，連塵埃灰熾都算不上。
下至「11階世界觀」，上至「14階世界觀」，墜入「局域·終末論」之後統統濺不起半點浪花。
「神話大羅T3：終末·歐米茄」自我解離完成，存在崩解成功。
投身於浩瀚無際的「局域·終末論」洪流，要麼功成名就，要麼葬身此處，除此外再無他路。
「還不夠。」
「局域·終末論」的強度夠是夠了，符合預期規劃的「神話大羅T2」水準，但是跟「文明」的關聯性還是太少了些。
輕鬆維繫「道不盡·原始大羅天」的孟弈沉吟片刻，「給一文明道爭」群體發送廣域入局邀請函，願意來的就來，不願意來的拉到，不強求。」
「這個簡單，我負責。」
理論上被「阿撒托斯甦醒之想」磨滅掉此處神話性凝聚體的「猶格·索托斯」，實際上依靠克系雌小鬼抱著的門扉李代桃僵。
「猶格·索托斯」死了，關「猶格·索托斯·門形態」什麼事？
即便門形態隔屁，也還有猶格泡泡形態，猶格A形態，猶格9527形態，猶格莞式108形態—.—
「猶格·索托斯」忙著給各路「文明道爭」發送騷擾郵件。
「孟弈·三清形態」「三相神」「宙斯」「釋迦」「耶穌」也沒閒著。
吃乾飯的只剩下「白夜王」、擺爛宗主、克系雌小鬼這仁，吃飯嘻的半死不活的「終末·歐米茄|還在保持反覆橫跳。
「先穩定下來吧。
五個實力絕強的怪物達成一致意見，準備在「局域·終末論」的結局上製造新的可能，是從結局到開端、再從開端創造無限可能、研究解決「局域·終末論」的過程。
「孟弈：三清形態·靈寶道君」「濕婆：三相·滅世神」「釋迦：未來佛演化」「耶穌：永在之刻」「宙斯：三代神王落幕」的五大時刻，齊齊出手暫時焊死「局域·終末論」的肆虐。
「孟弈：三清形態·道德天尊」「濕婆：三相·維世神」「釋迦：現在佛演化」「耶穌：今在之刻」「宙斯：神群鼎盛峰值」的五大時刻，逆向鋪就維繫與存在的基礎磚石。
『「一元之始·萬象更新」！』
連續斬出兩道「三清之形」，孟弈斬出的最後一道「三清之形」奏響開闢的樂章，
他，不，他重新回落至自身的狀態。
「濕婆」用出「三相神·梵天法理」，「釋迦」舉起「三千世界」；
「聖子耶穌」施展「昔在之刻」，「宙斯」進入「密教傳播·全能大主神」形態揮出終極一擊。
一座遠遠超出「系統之主」在「開源階段」製作、後經|命運主宰」動手腳的「原初融合群星世界觀」的龐大世界觀聚合體誕生了。
這座世界觀聚合體可看做|15階·終末論試驗場」的一角片段投影。
以孟弈的心智，自然無需「聖子·耶穌」提醒，但人家一番好意不能無視孟弈朝「聖子·耶穌」點點頭，掌中「終末之理」交織成平平無奇的古樸長劍，此劍名曰「青萍」。
「先湊「局域·終末論」相關的吧。」
一人計短兩人計長，單單「箱庭項目組」根本不夠，只能融資的繼續拼奏。
「這個簡單，誰還沒點關於「終末論」的研究呢？」
「神話大羅T2·釋迦」啞然失笑，出資「佛教末法之時·魔子魔孫混入僧寶，穿佛襲裟，壞佛之法，曲解思想，破壞戒律————-」。
從技術手段不難看出，「釋迦」腦後的反骨也挺足，對|末法」的理解完勝「神話大羅T3·魔王波旬」這個典故由來的大怨種。
故步自封就是這種下場，「魔王波旬」連自己基本盤都沒守住，被「釋迦」彎道超車虐的體無完膚。
「我的話，倒也簡單。」
「濕婆」勘酌片刻，大額出資「印度教神話·神群終末之劫」。
「印度教集團」是典型的「三相結構框架」。
「創世神·梵天」→「維世神·毗濕奴」→「滅世神·濕婆」，這是個循序漸進的過程，不同階段的「三相神」地位與實力各有差異。
創世時期，「梵天」最強，「毗濕奴」次之，「濕婆」墊底。
維世時期，「毗濕奴」最強，「濕婆」次之，「梵天」墊底。
滅世時期，「濕婆」最強，「梵天」次之，「毗濕奴」墊底。
「濕婆」與「印度教集團·一把手：梵天」和「印度教集團·二把手：毗濕奴」商議方案，將「印度教集團」在「終末論試驗場」的投資過渡到「印度教集團·滅世時期」。
頃刻間，「三相神·濕婆」的力量膨脹到無以復加，進一步增強「局域·終末論」的強度。
「倒是不難，我出「恐怖主義·阿撒托斯甦醒之想」。」
「猶格·索托斯」的手筆很是驚人。
袖以「克系集團」在「終末論試驗場」的投資煙消雲散為代價，給「局域·終末論」
增添「恐怖主義·阿撒托斯甦醒之想」的絕活。
下一秒，無盡發光泡影構築的「猶格·索托斯」之軀，同樣葬滅在「局域·終末論」
的洪流，進一步增幅「局域·終末論」的強度。
此時此刻，經過孟弈、「釋迦」、「濕婆」、「猶格·索托斯」合力締造的「局域·
終末論」，散發出的極端恐怖危險的終末氣息，已經讓在場實力稍遜的「道爭失敗者·白夜王」眼皮狂跳不止了。
「看我的。」
「希臘集團·三把手：神話大羅T2·宙斯」絕活猛出，從「神群終末論」和「文明終末論」兩個方向雙管齊下的發力。
「希臘神話」關聯的文明構成，分為「黃金時代」→「白銀時代」→「青銅時代」→
「英雄時代」→「黑鐵時代」。
那麼，比「黑鐵時代」更靠後的「文明」是什麼呢？
是文明與秩序蕩然無存，唯獨痛苦與絕望如影隨形，混亂與災禍主宰了萬象森羅。
「神群終末論」更簡單，「希臘集團」本就為「神·諸神黃昏」早做準備，現在掏出來並不突兀。
「一代神群·原始神之終末」「二代神群·泰坦神族之終末」「三代神群·奧林匹斯神族之終末」，老牌強者的「宙斯」出資力度不可謂不大。
「那我用|絕對虛無主義猜想」，再添|局域·終末論」的鋒芒吧。」
「樂園玩家·擺爛宗主」徹底擺爛的「過去之我真該死」，以「集群共融體」的方式，調動屬於「歸一議會·虛無派系主」的威光。
籠罩諸天萬界，開始「形而下→形而上」升華階段的「諸天萬界·虛無主義現象」，
降臨在此處微不足道的一角。
只是這一角也有|道爭階段」的烈度，「神話大羅T3」層次面對「諸天萬界·虛無主義現象」的一角，絕對難以逃出生天。
僅僅如此不符合一虛無派系主」的風格。
擺爛宗主得到牢大的指點，進一步催動「諸天萬界·虛無主義現象」融合「局域·終末論」，締造出「絕對虛無主義猜想」。
「宙斯」與「歸一議會·虛無派系主」的接連出擊，使得本就抵達「道爭階段」烈度的「局域·終末論」更為恐怖。
「不能讓人小了啊。」
「聖子·耶穌」站在「局域·終末論」席捲的洪流，輕輕拋擲出「聖經·末日預言之刻」。
「臥槽！臥槽！白魔老大救命啊！我狗命要沒了！」
「道爭失敗者·白夜王」扛不住了，連忙抱住孟弈的大腿。
多方豪強增強的「局域·終末論」太過恐怖，「白夜王」停留在此般環境就不可逆轉的走向「終末」，通俗理解為AOE餘波也沒抗住。
「莫慌，我來助你。」
「孟弈·三清形態」揮手創造出「道不盡·原始大羅天」。
倒果為因的將「道爭失敗者·白夜王」「樂園玩家·擺爛宗主」「樂園玩家·克系邪神絕不狗帶」，在最初就庇護在「道不盡·原始大羅天」內。
「呼！得救了！」
白毛金瞳的雌小鬼，心悸不已的拍了拍平平無奇的胸膛。
看似是雌小鬼、實則是大dio萌妹，能跟|奈亞拉托提普·腫脹之女」玩到一塊的克系玩家，兩隻手環抱一扇連接無盡時空維度的門扉。
克系玩家忌禪的後退了幾步，儘可能的遠離強度超標的多方神通技術雜的「局域·
終末論」。
唯獨擺爛宗主的「現在之我要躺平」正呼呼大睡，用實際行動證明世界末日也無法影響他擺爛。
「「歐米茄」，該你了。」
在場諸強看向躍躍欲試的「神話大羅T3：終末·歐米茄」。
「很不錯的環境！」
「在這種地方進行「身化盤古階段」蛻變，要麼與「局域·終末論」融為一體，要麼超出「局域·終末論」、以極大的優勢進入「道爭」！」
「終末·歐米茄」美艷絕倫的身軀支離破碎，聖潔無比的氣質浸染魔性的掙，在主動擁抱|局域·終末論」！
「積攢了37樂園紀的「箱庭實驗」！該到了你們做貢獻的時候了！」
清醒又瘋狂的「終末·歐米茄」，淡漠的眸子裡再無半分憐憫和猶豫。
抬手一引，「終末論試驗場·箱庭項目組」的萬事萬物朝著此處蜂擁而至。
「衍生世界觀」「原初世界觀」「另類·原初世界觀」「原初融合世界觀」·」
時空維度敘事，過去現在未來，無數的無數，所有的所有，在此刻統統點燃！
除卻諸天萬界「終末論試驗場」之外的「箱庭·信息交互現象」的資訊還能倖免於難，其餘的「箱庭系列」盡數納入「局域·終末論」的龐大旋渦。
星球？宇宙？試驗場？世界觀？
主角？女主？口胡？美好能量？
此般種種，在「局域·終末論」面前太過渺小，連塵埃灰熾都算不上。
下至「11階世界觀」，上至「14階世界觀」，墜入「局域·終末論」之後統統濺不起半點浪花。
「神話大羅T3：終末·歐米茄」自我解離完成，存在崩解成功。
投身於浩瀚無際的「局域·終末論」洪流，要麼功成名就，要麼葬身此處，除此外再無他路。
「還不夠。」
「局域·終末論」的強度夠是夠了，符合預期規劃的「神話大羅T2」水準，但是跟「文明」的關聯性還是太少了些。
輕鬆維繫「道不盡·原始大羅天」的孟弈沉吟片刻，「給一文明道爭」群體發送廣域入局邀請函，願意來的就來，不願意來的拉到，不強求。」
「這個簡單，我負責。」
理論上被「阿撒托斯甦醒之想」磨滅掉此處神話性凝聚體的「猶格·索托斯」，實際上依靠克系雌小鬼抱著的門扉李代桃僵。
「猶格·索托斯」死了，關「猶格·索托斯·門形態」什麼事？
即便門形態隔屁，也還有猶格泡泡形態，猶格A形態，猶格9527形態，猶格莞式108形態—.—
「猶格·索托斯」忙著給各路「文明道爭」發送騷擾郵件。
「孟弈·三清形態」「三相神」「宙斯」「釋迦」「耶穌」也沒閒著。
吃乾飯的只剩下「白夜王」、擺爛宗主、克系雌小鬼這仁，吃飯嘻的半死不活的「終末·歐米茄|還在保持反覆橫跳。
「先穩定下來吧。
五個實力絕強的怪物達成一致意見，準備在「局域·終末論」的結局上製造新的可能，是從結局到開端、再從開端創造無限可能、研究解決「局域·終末論」的過程。
「孟弈：三清形態·靈寶道君」「濕婆：三相·滅世神」「釋迦：未來佛演化」「耶穌：永在之刻」「宙斯：三代神王落幕」的五大時刻，齊齊出手暫時焊死「局域·終末論」的肆虐。
「孟弈：三清形態·道德天尊」「濕婆：三相·維世神」「釋迦：現在佛演化」「耶穌：今在之刻」「宙斯：神群鼎盛峰值」的五大時刻，逆向鋪就維繫與存在的基礎磚石。
『「一元之始·萬象更新」！』
連續斬出兩道「三清之形」，孟弈斬出的最後一道「三清之形」奏響開闢的樂章，
他，不，他重新回落至自身的狀態。
「濕婆」用出「三相神·梵天法理」，「釋迦」舉起「三千世界」；
「聖子耶穌」施展「昔在之刻」，「宙斯」進入「密教傳播·全能大主神」形態揮出終極一擊。
一座遠遠超出「系統之主」在「開源階段」製作、後經|命運主宰」動手腳的「原初融合群星世界觀」的龐大世界觀聚合體誕生了。
這座世界觀聚合體可看做|15階·終末論試驗場」的一角片段投影。