第659章 「地藏王」與「濟公」的自由
第659章 「地藏王」與「濟公」的自由
「「姜子牙」！受死吧！」
「＊！賊禿驢，竟敢助姜為虐！」
「重啟封神·天子計劃」杯的無限制格鬥大賽如火如茶舉行，「文明道爭·商」陣營的「洪荒·三教道統」成員在仇恨的驅動下，十分力能用十二分力的效果。
本該屬於「商紂王·帝辛」的「助紂為虐」詞彙典故，今天被眾仙眾神套在了協助「文明道爭·周」的「佛教集團」身上。
看起來很離譜，實際上並不離譜。
如此倒是跟主旋律的「倒反天罡」非常契合，可見其中有「15階試驗場·道之反：職業經理人」一一「虛無派系主」的手筆。
「罵誰禿驢呢？！」
「佛教集團」的好戰分子，跟一路打拼到「神話大羅T5」的「趙太一」私交不錯的「神話大羅T4·山王佛」擼起袖子，無比誇張的肌肉時時刻刻都在展示「山王佛法」的厚重。
「笑死！誰頭上鍠光瓦亮罵誰！」
「碧游宮·截教」派系的好戰分子怡然不懼。
「賊禿驢！看打！」
一肚子火無處發泄的「道教集團·天庭公司：財神」「神話大羅T3·趙公明」，單手舉起二十四定海珠升華的「大神通·二十四諸天」。
「山王佛」的眼神瞬間清澈了不少，的肌肉在「二十四諸天」這種技術面前還差點意思。
「點子扎手！兄弟們併肩子一起上！」
「山王佛」連忙呼朋喚友，一輛麵包車蹦出來十八位金光閃閃的猛男壯漢，們是名氣頗大的「佛教集團·十八羅漢天團」。
「一個禿驢是打，十九個禿驢也是打！」
手托一二十四諸天大神通」的|趙公明」招數再催，他走的路線明顯是『專而精」，
主打的一個大力出奇蹟。
1趙公明」脾闔，以一單挑十九盡顯無敵風采。
但「十八羅漢天團」和打醬油的「山王佛」也不甘示弱，十九個筋肉金光猛男跟「趙公明」打作一團，讓深入敵營的「趙公明」體驗了下什麼叫「男上加男」的滋味！
強！勁！霸！猛！
真男人就應該拳拳到肉的互毆，只有娘炮才會躲在遠處耍陰招！
另一處不那麼真男人的戰場。
身下騎著具備虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足等特徵，聚集群獸之相於一體的超豪華稀有限定版坐騎「諦聽」的「佛教集團·地藏王」，神色淡然的看向他的對手。
「地藏王」以老朋友敘舊的語氣道：「沒想到會是道友。」
頭戴王冠、身披黑金帝袍，氣質威嚴莊重、十二冕垂落的1神話大羅T2·鄯都大帝」輕笑回道：「倒是正好見見道友的「救贖」究竟臻至何等成色。」
編制職位高低一定程度可以反映實力強弱，但也不絕對。
「地藏王菩薩」顯然是個另類，的「正菩薩級編制」僅有「神話大羅T3」，自我之路卻有「神話大羅T2」。
地獄不空誓不成佛的宏願，即是「地藏王」不願被「佛教集團」進一步綁死的自救，
也是自己的本心之想。
「善。」
「地藏王」欣然同意，「勞煩道友送小僧一程。」
「請道友且觀小僧距離「神話大羅T2·東極青華大帝」→「道爭階段·太乙救苦天尊」差距幾何！」
「太乙救苦天尊」，「救贖道爭」膀胱局選手。
看對話就能明白，「地藏王」想趁此時機甩掉「神話大羅T3·正菩薩級編制」，從而保持自我純粹進入「道爭階段」。
「地藏王」想跑路顯然比「釋迦」要簡單許多。
「正菩薩級編制」和「正佛級編制」不是一回事，「即身佛」「山王佛」這種「佛」
的水分太大，無法跟「地藏王菩薩」相提並論。
死斗一位在「既定之未來」和「不定之未來」都走到「神話大羅T2」的大神通者，足矣抵消跳槽|佛教集團·正菩薩級編制」的贖金。
雙方認識了這麼久，與其讓「地藏王」對決別的水準不夠的敵人、可能導致跳槽失敗，還不如一鄯都大帝」親自來送老友一程！
「死斗乎？」
「理當如此！」
亦敵亦友的「地藏王」和「鄯都大帝」，在友人重逢的場景下對彼此痛下殺手。
一一笑皆是殺機，一招一式儘是搏命。
「地藏王」把「佛教集團·地藏王菩薩」發揮出了遠超「神話大羅T3」的規格。
沒有任何放水的想法，打定心思成全友人的一鄯都大帝」火力全開。
「鄯都大帝」是「道教集團·地府公司·二把手」，怎可能會是浪得虛名之輩？
兩者相比，雙方在「不定之未來」持平，但存心提桶跑路的「地藏王」不會用這個；
而「既定之未來」方面，「神話大羅T2·鄯都大帝」全方位無死角的碾壓「神話大羅T3·
地藏王菩薩」。
此消彼長，此起彼落，兩者這場死斗的結果已然註定。
「三招，送道友上路！」
掌陰司秩序大權、有諸天萬鬼之宗名諱的大神通者，為了與一地藏王」相識一場的情分，在「神話大羅T2·鄯都大帝」之外，用出了藏匿的本我之路！
一招，「地藏王」的菩薩果位搖搖欲墜。
二招，遞交的「佛教集團·正菩薩級編制」辭職申請順利通過，「鄯都大帝」主動接過了「佛教集團」對友人的伽鎖。
三招，跌落無根之水的「神話大羅T3·地藏王菩薩」就此隕落。
「「真無限·鬼」的路——」
掙脫束縛的「地藏王」，深深的看了「鄯都大帝」一眼。
一步踏出，「神話大羅T2」境界的積累完全結算；
兩步踏出，「身化盤古階段」自我整合輕鬆完成：
三步踏出，此後不再是「地藏王菩薩」，他握住了「救贖」的方向。
「喉！」
即將進入「道爭階段」的大神通者一聲長嘆。
知道勸說無用，誰也叫不醒一個走在自我之路上的人，哪怕求道者明知正在走的路是一條徹頭徹尾的絕路。
不試試怎麼知道不行？絕路又如何？
絕大多數群體認為的「正確」就是「正確」嗎？多數人能裹挾少數人的想法嗎？
理論上是這樣，實際上也是這樣，但求道者就是種明知不可為而為之的偏激者。
就好似凡人一生不過百載，短暫歲月會遭受諸般困苦，到頭來終歸白骨，那出生就選擇死去是不是直達終點的正確選擇呢？
沒有絕對，只有相對。
求道者在「自我之路」上不會受到外在環境影響，們自己認為的「正確」才是屬於自己的|正確」，哪怕結果是身死道消也無怨無悔。
「謝了！」
即將遠行的「地藏王」沒有回頭，灑脫的揮了揮手，騎著超豪華稀有的坐騎「諦聽」漸行漸遠。
「客氣你M呢？！」
站在原地的「鄯都大帝」嬉笑怒罵的回。
「鄯都大帝」垂眸警視了眼掌中繚繞的「佛教集團」因果糾纏，輕蔑道：「淨使些醃贊手段，能奈我何？」
早年被一真無限·鬼」教導過的「鄯都大帝」，稍稍施展出半個老師留下的遺產，把「佛教集團」的一份「正菩薩級編制」的因果糾纏化作飛灰。
「真無限·鬼」進小黑屋，不代表「真無限·鬼」死了。
同為第一樂園紀前的『遠古老登」，敢踐踏「不應存在者」制定的「諸天之局」棋盤規矩的「真無限·鬼」，在果決方面比「真無限·佛」這種拖到馬上要進小黑屋才下決定的「牆頭草」強了何止一籌？
「「地藏」上路了，我也得準備準備。」
「鄯都大帝」決定近期去接受半個老師所留遺產的最主要部分，那是「15階試驗場·
職業經理人」的權柄。
「「平心娘娘」是好說話的，我辭職可比「地藏」那傢伙簡單多了。」
「道教集團」與「佛教集團」不同。
在一道教集團」，到了一定地位的高層選手，通常人走了職位還在。
比如「救贖道爭者·太乙救苦天尊」，同樣還是一六御·東極青華大帝」，頂多變成了虛職而已。
不同的群體有不同的結果。
「地藏王」這種有老友前來相送的終歸是極個別特例，也就「降龍羅漢」繼「地藏王」之後成功跑路。
「酒肉穿腸過，佛祖心中留。
世人若學我，如同進魔道。」
「降龍羅漢」→「濟公」，衣衫樓的污垢老僧，優遊自如的揮動破蒲扇。
表面雖污穢滿滿，可他的心卻淨若琉璃。
「去兮去兮！快哉快哉！」
表面實力上的大幅度衰弱，也難以掩蓋「濟公」心境升華之強。
袖始終認為佛|不是用來拜的。
「佛」在心中，「佛」是種精神，人人都是「自我之佛」，而非「佛教集團」的那群依託「神話性傳播」成立的「諸天神佛」！
所以，「濟公」寧願拼著實力衰弱，也要跳離跟理念出現無法調和之衝突的「諸天勢力·佛教集團」。
放棄了大樹底下好乘涼，但沒背棄|真無限·佛」。
「濟公」要以一種自己的方式去弘揚「佛」的精神，從這裡可以看出「真無限·佛」
正在進行的轉變。
「「姜子牙」！受死吧！」
「＊！賊禿驢，竟敢助姜為虐！」
「重啟封神·天子計劃」杯的無限制格鬥大賽如火如茶舉行，「文明道爭·商」陣營的「洪荒·三教道統」成員在仇恨的驅動下，十分力能用十二分力的效果。
本該屬於「商紂王·帝辛」的「助紂為虐」詞彙典故，今天被眾仙眾神套在了協助「文明道爭·周」的「佛教集團」身上。
看起來很離譜，實際上並不離譜。
如此倒是跟主旋律的「倒反天罡」非常契合，可見其中有「15階試驗場·道之反：職業經理人」一一「虛無派系主」的手筆。
「罵誰禿驢呢？！」
「佛教集團」的好戰分子，跟一路打拼到「神話大羅T5」的「趙太一」私交不錯的「神話大羅T4·山王佛」擼起袖子，無比誇張的肌肉時時刻刻都在展示「山王佛法」的厚重。
「笑死！誰頭上鍠光瓦亮罵誰！」
「碧游宮·截教」派系的好戰分子怡然不懼。
「賊禿驢！看打！」
一肚子火無處發泄的「道教集團·天庭公司：財神」「神話大羅T3·趙公明」，單手舉起二十四定海珠升華的「大神通·二十四諸天」。
「山王佛」的眼神瞬間清澈了不少，的肌肉在「二十四諸天」這種技術面前還差點意思。
「點子扎手！兄弟們併肩子一起上！」
「山王佛」連忙呼朋喚友，一輛麵包車蹦出來十八位金光閃閃的猛男壯漢，們是名氣頗大的「佛教集團·十八羅漢天團」。
「一個禿驢是打，十九個禿驢也是打！」
手托一二十四諸天大神通」的|趙公明」招數再催，他走的路線明顯是『專而精」，
主打的一個大力出奇蹟。
1趙公明」脾闔，以一單挑十九盡顯無敵風采。
但「十八羅漢天團」和打醬油的「山王佛」也不甘示弱，十九個筋肉金光猛男跟「趙公明」打作一團，讓深入敵營的「趙公明」體驗了下什麼叫「男上加男」的滋味！
強！勁！霸！猛！
真男人就應該拳拳到肉的互毆，只有娘炮才會躲在遠處耍陰招！
另一處不那麼真男人的戰場。
身下騎著具備虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足等特徵，聚集群獸之相於一體的超豪華稀有限定版坐騎「諦聽」的「佛教集團·地藏王」，神色淡然的看向他的對手。
「地藏王」以老朋友敘舊的語氣道：「沒想到會是道友。」
頭戴王冠、身披黑金帝袍，氣質威嚴莊重、十二冕垂落的1神話大羅T2·鄯都大帝」輕笑回道：「倒是正好見見道友的「救贖」究竟臻至何等成色。」
編制職位高低一定程度可以反映實力強弱，但也不絕對。
「地藏王菩薩」顯然是個另類，的「正菩薩級編制」僅有「神話大羅T3」，自我之路卻有「神話大羅T2」。
地獄不空誓不成佛的宏願，即是「地藏王」不願被「佛教集團」進一步綁死的自救，
也是自己的本心之想。
「善。」
「地藏王」欣然同意，「勞煩道友送小僧一程。」
「請道友且觀小僧距離「神話大羅T2·東極青華大帝」→「道爭階段·太乙救苦天尊」差距幾何！」
「太乙救苦天尊」，「救贖道爭」膀胱局選手。
看對話就能明白，「地藏王」想趁此時機甩掉「神話大羅T3·正菩薩級編制」，從而保持自我純粹進入「道爭階段」。
「地藏王」想跑路顯然比「釋迦」要簡單許多。
「正菩薩級編制」和「正佛級編制」不是一回事，「即身佛」「山王佛」這種「佛」
的水分太大，無法跟「地藏王菩薩」相提並論。
死斗一位在「既定之未來」和「不定之未來」都走到「神話大羅T2」的大神通者，足矣抵消跳槽|佛教集團·正菩薩級編制」的贖金。
雙方認識了這麼久，與其讓「地藏王」對決別的水準不夠的敵人、可能導致跳槽失敗，還不如一鄯都大帝」親自來送老友一程！
「死斗乎？」
「理當如此！」
亦敵亦友的「地藏王」和「鄯都大帝」，在友人重逢的場景下對彼此痛下殺手。
一一笑皆是殺機，一招一式儘是搏命。
「地藏王」把「佛教集團·地藏王菩薩」發揮出了遠超「神話大羅T3」的規格。
沒有任何放水的想法，打定心思成全友人的一鄯都大帝」火力全開。
「鄯都大帝」是「道教集團·地府公司·二把手」，怎可能會是浪得虛名之輩？
兩者相比，雙方在「不定之未來」持平，但存心提桶跑路的「地藏王」不會用這個；
而「既定之未來」方面，「神話大羅T2·鄯都大帝」全方位無死角的碾壓「神話大羅T3·
地藏王菩薩」。
此消彼長，此起彼落，兩者這場死斗的結果已然註定。
「三招，送道友上路！」
掌陰司秩序大權、有諸天萬鬼之宗名諱的大神通者，為了與一地藏王」相識一場的情分，在「神話大羅T2·鄯都大帝」之外，用出了藏匿的本我之路！
一招，「地藏王」的菩薩果位搖搖欲墜。
二招，遞交的「佛教集團·正菩薩級編制」辭職申請順利通過，「鄯都大帝」主動接過了「佛教集團」對友人的伽鎖。
三招，跌落無根之水的「神話大羅T3·地藏王菩薩」就此隕落。
「「真無限·鬼」的路——」
掙脫束縛的「地藏王」，深深的看了「鄯都大帝」一眼。
一步踏出，「神話大羅T2」境界的積累完全結算；
兩步踏出，「身化盤古階段」自我整合輕鬆完成：
三步踏出，此後不再是「地藏王菩薩」，他握住了「救贖」的方向。
「喉！」
即將進入「道爭階段」的大神通者一聲長嘆。
知道勸說無用，誰也叫不醒一個走在自我之路上的人，哪怕求道者明知正在走的路是一條徹頭徹尾的絕路。
不試試怎麼知道不行？絕路又如何？
絕大多數群體認為的「正確」就是「正確」嗎？多數人能裹挾少數人的想法嗎？
理論上是這樣，實際上也是這樣，但求道者就是種明知不可為而為之的偏激者。
就好似凡人一生不過百載，短暫歲月會遭受諸般困苦，到頭來終歸白骨，那出生就選擇死去是不是直達終點的正確選擇呢？
沒有絕對，只有相對。
求道者在「自我之路」上不會受到外在環境影響，們自己認為的「正確」才是屬於自己的|正確」，哪怕結果是身死道消也無怨無悔。
「謝了！」
即將遠行的「地藏王」沒有回頭，灑脫的揮了揮手，騎著超豪華稀有的坐騎「諦聽」漸行漸遠。
「客氣你M呢？！」
站在原地的「鄯都大帝」嬉笑怒罵的回。
「鄯都大帝」垂眸警視了眼掌中繚繞的「佛教集團」因果糾纏，輕蔑道：「淨使些醃贊手段，能奈我何？」
早年被一真無限·鬼」教導過的「鄯都大帝」，稍稍施展出半個老師留下的遺產，把「佛教集團」的一份「正菩薩級編制」的因果糾纏化作飛灰。
「真無限·鬼」進小黑屋，不代表「真無限·鬼」死了。
同為第一樂園紀前的『遠古老登」，敢踐踏「不應存在者」制定的「諸天之局」棋盤規矩的「真無限·鬼」，在果決方面比「真無限·佛」這種拖到馬上要進小黑屋才下決定的「牆頭草」強了何止一籌？
「「地藏」上路了，我也得準備準備。」
「鄯都大帝」決定近期去接受半個老師所留遺產的最主要部分，那是「15階試驗場·
職業經理人」的權柄。
「「平心娘娘」是好說話的，我辭職可比「地藏」那傢伙簡單多了。」
「道教集團」與「佛教集團」不同。
在一道教集團」，到了一定地位的高層選手，通常人走了職位還在。
比如「救贖道爭者·太乙救苦天尊」，同樣還是一六御·東極青華大帝」，頂多變成了虛職而已。
不同的群體有不同的結果。
「地藏王」這種有老友前來相送的終歸是極個別特例，也就「降龍羅漢」繼「地藏王」之後成功跑路。
「酒肉穿腸過，佛祖心中留。
世人若學我，如同進魔道。」
「降龍羅漢」→「濟公」，衣衫樓的污垢老僧，優遊自如的揮動破蒲扇。
表面雖污穢滿滿，可他的心卻淨若琉璃。
「去兮去兮！快哉快哉！」
表面實力上的大幅度衰弱，也難以掩蓋「濟公」心境升華之強。
袖始終認為佛|不是用來拜的。
「佛」在心中，「佛」是種精神，人人都是「自我之佛」，而非「佛教集團」的那群依託「神話性傳播」成立的「諸天神佛」！
所以，「濟公」寧願拼著實力衰弱，也要跳離跟理念出現無法調和之衝突的「諸天勢力·佛教集團」。
放棄了大樹底下好乘涼，但沒背棄|真無限·佛」。
「濟公」要以一種自己的方式去弘揚「佛」的精神，從這裡可以看出「真無限·佛」
正在進行的轉變。