第666章 布嚎!「真無限·奇蹟」是屎山代碼!

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  第666章 布嚎!「真無限·奇蹟」是屎山代碼!

  「難以理解,這坨『屎山代碼」是怎麼跑起來的?」

  「諸天神佛樂園·中樞之地」,「釋迦」銀鐺入獄,孟弈等剩餘的六名舉辦方面面相。

  「No.2魔王」已經誕生,再思考強度意義不大了,既來之則安之,還不如琢磨解決辦法。

  知己知彼方可百戰百勝,琢磨|No.2魔王」的原理勢在必行。

  「不合理啊!」

  「玄都大法師」動用各種手段,從能做到的所有角度觀測「No.2魔王」。

  「局域·終末論項目組」恰了N多投資,深厚的底蘊遠超「道爭階段」規格,但絕對到不了「臨·真無限」試驗項目的程度。

  「假說」和「真論」是「真無限」群體才開始涉及的層次,放在「道爭階段」是不是搞錯了什麼?

  師承一三相論·道德天尊之相」、本身是一法之道爭者」還受孟弈邀請成為舉辦方一員的|玄都大法師」,覺得|No.1魔王」與|No.2魔王」是另類。

  故而「玄都大法師」對「No.1魔王」和「No.2魔王」的評價是『屎山代碼」。

  諸天萬界不具備『屎山代碼』跑起來的土壤,也就「終末論試驗場」才能出現此等根骨清奇的奇葩。

  這就是背景深厚的好處,「玄都大法師」的眼界見識在耳濡目染下,遠遠超出「道爭階段」平均值。

  「很彆扭,很不對勁。」

  孟弈緊皺的眉頭始終沒有舒展開來。

  即便忽略方才「三相論」和「全為一」亂入,他對「No.1魔王」和「No.2魔王]

  的『屎山代碼』稱呼還是不變。

  「吃得多,利用率低,是量級堆疊的產物。」

  「No.1魔王·四象說終末論」,卡bug的用「四象說」強制包容存在關聯性的事物,

  全程不管合適不合適,相當於將N多文字標點符號毫無邏輯的顆雜成一篇狗屁不通的亂碼。

  放在暫未冠以名稱的|No.2魔王」身上,這種『屎山代碼』情況更加嚴重。

  「對,我就是這麼覺得。」

  英雄所見略同,「玄都大法師」認可孟弈的說辭。

  們倆一個持有「局域·三清之名」,一個是「三相論·道德天尊之相」的親傳,能看到「宙斯」「耶穌」「三相神」「猶格·索托斯」暫時看不到的風景。

  「三相神」催促道:「你們倆別學謎語人啊!有啥看法說出來聽聽。」

  孟弈:「.——·很難說。」」

  「玄都大法師」:「..——.不好說。」

  察覺到不對勁是一回事,能用符合通俗認知的方式表達又是一回事,孟弈和「玄都大法師」都無法做到將們看到的彆扭宣之於口。

  「很『屎山代碼』,比「阿撒托斯」還屎。」

  身為「克系集團」名義上二把手、實際上一把手的「猶格·索托斯」,縱然感悟沒有倆超級關係戶深,但也非「三相神」「耶穌」「宙斯」能比的。

  「猶格·索托斯」去掉往日的隨和,通過跟「敘事論」千絲萬縷的關係,以「簡單敘事」的方式找個了形容比喻。

  「怎麼說呢—」

  「猶格·索托斯」頭腦風暴,億萬泡泡構築的身軀顯化生滅不定。

  「誰都知道「15階試驗場」是仿照「諸天萬界」的產物,若是將「諸天萬界」理解成「存在」的全部,那「15階試驗場」就是「存在」的不同側面理解。」

  「「諸天暗面·最終深淵」是「不應存在者」們聯手製作的『屎山代碼』,是能在「存在」正常跑起來的bug怪。」

  「我們「克系集團」的「阿撒托斯」,是昔年|真無限·混沌」創作的|15階試驗場」活化產物。」

  「通過一真無限·混沌」→「不應存在者:諸天暗面·最終深淵」的升華,帶動了那座超規格的「15階試驗場」發生異變,可將其看做「萬象界·自動運轉機制」和「深淵側:臨·真無限」的縫合體。」

  「雖非真正意義上的「真無限」or「深淵全能者」,但具備的龐大力量毋庸置疑。」

  大家目前算是一根繩上的螞蚱,這種時候再藏著掖著就沒意思了。

  「猶格·索托斯」道出「克系集團」的終極秘密。

  「我和「奈亞拉托提普」通常把「阿撒托斯」冠以『小深淵」『小屎山代碼」的形容。」

  氣抖冷,這是職場霸凌!

  「克系集團」的由來只有「猶格·索托斯」和「奈亞拉托提普」清楚,除此外同列「三柱神」的「莎布·尼古拉斯」也不知情,往下的「舊日支配者」群體更無從知曉真相。

  「猶格·索托斯」在這時候寧願告訴孟弈等人,也不跟共事多年的「莎布·尼古拉斯」提半句。

  冥冥中似乎有什麼東西破除了一樣,認知層面的障礙與封鎖得以解開。

  「諸天暗面·最終深淵」是諸天萬界的『屎山代碼』。

  「阿撒托斯」是「真無限·混沌」的自我消彈之前,卡在登臨「不應存在者」的前一刻,強行打造的不完全半成品『小·屎山代碼』。

  當前的「No.1魔王」和「No.2魔王」,是依託「終末論試驗場」龐大支撐,力大磚飛跑起來的「迷你·屎山代碼」。

  「嗯?「世界體系」的「世界觀底層構架」不通用?!」

  「宙斯」找到了一個很合適的形容方式。

  「A世界觀」的「底層構架」是「科技模板」,因此「神話模板」「玄幻模板」「仙俠模板」等套過去不通用。

  本該能形成|模板」的|世界·信息交互現象」「故事性個體·資訊傳播」「神話大羅·神話性傳播」「諸天現象擴散」—」,會在「科技模板」以符合當前形式的方式嵌入。

  沒達成第四種|大羅特徵·萬界通行」的選手,跨|世界觀」穿越必然出現『水土不服」『版本不適用』的情況,也即『客場作戰」。

  這種現象很容易理解,一台相對精密的科學儀器,稍稍修改某個參數都導致全面崩盤的出現,更何況依託「世界觀·底層構架」的超凡體系了。

  強如當初明悟「金性不朽」、即將完成第三種「大羅特徵·一證永證」的孟弈,去「原初群星融合世界觀」照樣得慢慢爬。

  只不過知識底蘊尚在的孟弈滾雪球的速度快的離譜罷了,但依舊得有這個過程。

  修行之路是循序漸進的過程。

  「不應存在者·干涉論·盤古天王之相」牽頭創辦的普適性道路,把諸天萬界絕大多數情況的起始點,都藏匿在了最基礎也是最根本的「六種·大羅特徵」裡面。

  「宙斯」拋磚引玉,將的理解娓娓道來。

  「原初世界觀」和「原初世界觀」存在『排異反應』,「15階試驗場」和「諸天萬界」也不例外。

  有壞處自然也有好的一面,「排異反應」發生的同時也會具備相對獨立性和強力抗干擾性。

  故而「15階試驗場」能做到「諸天萬界」很多不切實際的『屎山代碼』正常運轉,主打「隨意diy」。

  「終末論試驗場」目前正在進行的「No.1魔王」「No.2魔王」如此;「15階試驗場·

  萬象界」跑過的「不應存在者·表象論」「不應存在者·諸天正面」亦如此。

  DIY項目不具備合理性和普適性,所以『實驗體』只能活在|試驗場」的特殊環境,

  離開「試驗場」接觸「諸天萬界」立馬就會因版本不適應而崩潰瓦解。

  適配「諸天萬界」、擺脫『屎山代碼』狗屁不通的流暢代碼,才能普及到「諸天萬界」的「存在」整體,例如|真無限·形」成果匯總的「假說·表象說」。

  INo.1魔王·四象說終末論」和丨No.2魔王·未命名」做不到「真無限·形」的絕活,也做不到「真無限·混沌」藉助普升「不應存在者」的剎那自我製作的「活化15階試驗場·阿撒托斯」。

  屎山代碼』再多也是「屎山代碼』,甚至比原來更答辯。

  以「強與弱的二元論」的理解,「虛妄之主」「命運主宰」「虛無派系主」聯手才能對抗的|No.2魔王·未命名」,面對|系統之主」只有被秒殺的份。

  「可以啊!牢「宙斯」,你這滿腦子都是瑟瑟播種的傢伙,居然還有真本事?」

  皮斷腿的「濕婆」用嘲諷的語氣說讚許的話,算是報了被「宙斯」拷打的仇。

  「很有價值,但距離咱們太遠了。」

  「耶穌」沒搭理「濕婆」和「宙斯」的小摩擦,聯想到「十字教集團」的創始人!

  真無限·奇蹟光輝」。

  經過今天的事情,「耶穌」怎麼看怎麼覺得表演『1→「真無限」』絕活的「奇蹟」

  是「屎山代碼』成精!

  「真無限·律」「真無限·能」「真無限·無限」在一次共同實驗對「真無限·奇蹟光輝」有過深度解析,其名日「無限猴子理論」。

  把一隻壽命無盡的猴子放在一台電腦前,理論上只要給猴子足夠長的時間,猴子能敲出任何一篇世界名著,敲出「真無限」規格的bug也不突兀。

  理論歸理論,實際歸實際,猴子做不到壽命無限,猴子也做不到時間無限,「奇蹟」

  就是最大的「異常」。

  該技術成功最終應用在了第二種|大羅特徵·無限可能」。

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