第807章 世界觀解析,第三種「副本任務」形式

投票推薦 加入書籤 小說報錯

  第807章 世界觀解析,第三種「副本任務」形式

  「時間過得真快。」

  初步將收益按照板塊劃分大致整理了一下,孟弈發現若按照「進化樂園·新手村階段」跟「諸天萬界·時空之海」交互的「樂園停留期」算法,他從「畢業考核」結束到現在已經過去了15天之久。

  在自己的「故事性個體」,無限接近「故事性個體·全知全能」有很大的自由度。

  跟別人的「故事性個體」「神話性傳播」和「諸天現象」等發生交互,得按照「諸天萬界·時空之海」的通用算法,也即廣義『樂園紀」關乎「不定之未來」的計算。

  樂園機制補償、拉投資、升格世界觀、組建玩家組織、約談「吳承恩」、對決「深淵領主·淵鱗」、處理「最高野史法庭」事件、解決老朋友魔法少女的二三事、跟「財之主」簽訂後續合作協議孟弈這15天過的非常充實。還有很多事情要處理的他,這會兒才發現「哈基螢」居然一直沒打擾他。

  「不是,她這麼聽話的嗎?」

  「畢業考核」前的「樂園停留期」,孟弈給旅行青蛙上了堂「新手村·最後一課」,表示自己近期有事要做,接下來的路只能靠牢螢自己走了。

  流螢非常聽話,也非常卑微,生怕因為她的貿然打擾影響到孟弈的正事,著實讓孟弈有些哭笑不得。

  忙與不忙是通過得出的相對結論。

  孟弈的一故事性個體」多線程操作處理的事情多了去了,多加個牢螢根本占用不了他多少時間精力。

  關係有親疏遠近之分,人與事與物有感興趣和不感興趣的區別。

  「牢命女士」發送打擾信件肯定是『已讀不回』;流螢找孟弈,基本上只要孟弈沒隔屁了都能找到。

  此舉就跟忙著與「真無限·神:主神之相」互相肘擊的「信息」,若孟弈去「諸天勢力·穿越者聯盟」正式拜訪「信息」,在「信息」判定標準中具備高權重的孟弈值得「信息」分出點微不足道的意志理會一下。

  「去看看那孩子在做什麼吧。」

  幾行千里母擔憂,這句話放在這裡不太合適,但湊合著用大致意思也差不太多。

  「新手村階段」的「樂園玩家」有15天「樂園停留期」的說法,「高級玩家」卻擺脫了有限制時間的「樂園停留期」,「高級玩家」願意在「高級玩家公共區」待多久都行。

  去「原初樹與海世界觀」並不會影響到孟弈留在「13階·高級玩家公共功能區」從資料庫查資料的「故事性個體」側面。

  對於如今的孟弈而言,他想前往去過的「原初樹與海世界觀」都不用通過「原初世界觀坐標」。

  心念一動,想法萌生,一個「大羅特徵·萬界通行」就過去了。

  開始「自我閉環」的孟弈近乎來到「故事性個體」的盡頭,全天候無死角開啟「諸天萬界·廣域·上帝之名」的變成了更宏觀抽象的怪物。

  的意志稍稍流轉,只能描繪他側面一角的「故事性個體」,頃刻降臨「原初樹與海世界觀」。

  「嗯?」

  視「原初世界觀」壁壘於無物的孟弈眉頭一挑,發現了點有意思的東西。

  首先可以確定,「原初樹與海世界觀」屬於「15階試驗場·地球系列」擴散形成的「泛人類史」的表象結果之一,但其中並沒有通俗意義上的『地球」,全是些似是而非的信息拼湊產物。

  「架空類。」

  遇事不決,量子力學;

  解釋不通,平行時空。

  除非人為干預的等比例復刻,不同的「原初世界觀」的設定、劇情、底層構架很難完全一致。

  「本作純屬虛構,如有雷同,請勿模仿。」

  孟弈剎那間聯想到影視作品、遊戲作品、文字作品開篇明確會提到的疊甲行為。

  根據這個邏輯,沒有外來干預的前提下,「原初樹與海世界觀」關於「真無限·奇蹟光輝」

  「上帝」「聖經」「十字教」等強弱不等的表現形式,往往決定在「諸天勢力·十字教集團」是否加大幹涉力度上。

  要說有,還真有。

  比如「原初樹與海世界觀·底層構架」幾億年歷史的「文明疊代·騰籠換鳥:終焉之繭篩選機制」。

  所謂的「13律者」就是「諸天勢力·十字教集團」的「神話大羅T2:聖子·耶穌」,與12門徒形成的《神話性傳播·最後的晚餐》。

  被譽為不詳的『十三』,正好跟「終焉之繭篩選機制」較為殘酷的表現形式一一對應,

  大愛老師·粉色鑄幣·愛莉希雅背刺「終焉之繭」的行為,也能跟《最後的晚餐》中「猶大』

  出賣一耶穌」劃等號。

  要說沒有明確指向性的「神話性傳播」,也沒有。

  至少「原初樹與海世界觀」沒整出個「上帝星神」這種讓人一言難盡的似是而非之物,

  「樹與海—,呦,都是熟人啊。」

  以更宏觀角度俯瞰萬事萬物變遷發展的孟弈,在「樹」身上看到了諸天知名打工王「樹精哥」

  微不足道的一角側面體現。

  並非「樹精哥」閒著沒事玩泥巴,自降身份的參與一座「12階·原初世界觀」的組建;

  而是「原初樹與海世界觀」誕生的時候,隨機性摘取不同比例的信息組成構架,只不過其中關於「樹精哥」的部分比較多罷了。

  「樹」指向性很明確,「海」的指向性更明確。

  顯然是諸天知名天使投資人、好心老大哥;「楚歌神系至高神」「15階試驗場·洪荒:諸天勢力·妖族社團」組建者;以「太一生水」肘擊各路參賽選手,摘取「世界道爭·水之賽場mvp」的牢大「臨·真無限:太一」。

  「「太一」前輩退場挺荒誕的,「秩序星神·太一」是前輩垂眸一警新建的『小號』,核心支撐是「原初樹與海世界觀:正版授權·局域·太一之名」。」

  見山是山,見水是水;

  見山不是山,見水不是水:

  見山還是山,見水還是水。

  通過「諸天萬界·廣域·上帝之名」,孟弈來到二階段和三階段的交叉路口。

  他自身的水準能看二階段(剖析世界觀底層),「上帝之名」帶給了他三階段的視界觀測。

  有「局域·太一之名」,自然也有強弱表現形式不等的其他「局域之名」,例如介入幅度僅有「綜合評價:五階」範疇的「局域·冥河之名」等。

  孟弈並未騷擾還沒有正式接觸過的「臨·真無限:太一」「樹之道爭者·樹精哥」「神話大羅T3·冥河道人」等。

  「隨著生命層次的不斷攀升,居然又有新的參與「副本任務」的路數,預料之外情理之中。」

  「綜合評價:1階~10階」暫時沒掌握起步門檻是「11階·綜合評價」的「原初馬甲技術」,只能本體直接介入「副本任務」。

  「綜合評價:11階~四種·大羅特徵」,這個階段的「故事性個體」熟練掌握了「原初馬甲技術」,可以用化身、他我、分體、馬甲等間接形式,通過「進化樂園·自動運轉機制:傳送模塊」

  or「原初世界觀坐標」等方式介入「原初世界觀」&「副本任務」。

  看做「偽14階·階段四」開端的第五種「大羅特徵·資訊傳播」,自然而然的解鎖了第三種模式,這種情況可看做「遊戲玩家」在某一款遊戲裡的「創建帳號」行為。

  得先「創建帳號」才有|登錄帳號」的說法。

  「大羅特徵·資訊傳播」的後續進階版本是「大羅·故事性個體」「神話大羅·神話性傳播」

  「道爭階段·諸天現象」。

  孟弈審視了下自身的實際情況,

  他可以『上號」,因為他曾經來過「原初樹與海世界觀」。

  可以『建小號』,換個馬甲用「大羅特徵·資訊傳播」捏造「原初樹與海世界觀」土生土長的本地人,基礎粗淺的破壞力表現形式屬於隨心所欲自定義的範疇。

  還可以「頂號」,也即『上別人的號」。

  比如「諸天萬界·廣域·上帝之名」關聯的一大堆帳號,這些帳號的登錄密碼全都向孟弈開了。

  不屬於自己的帳號,可以用,但始終不是自己的。

  「原來如此,「神話大羅」參照物簡單理解成臨時借or買成品號,然後以大號帶小號形式組隊刷圖。」

  孟弈瞭然於心,對「神話大羅」參照物和「正版授權:局域&:廣域之名」有了全新的認知絕大多數情況,「神話大羅」參照物與「正版授權:局域&廣域之名」的所有權並不在自己的手上,除非把「帳號』徹底買下來。

  「干涉論·盤古天王之相」非常慷慨,將「盤古帳號」永久性的贈送給芸芸眾生。

  除了「共享盤古帳號」,買下來的表現形式還有孟弈的「諸天勢力·虛構野史組織:神話大羅T3·執筆者」,該帳號的所有權從「虛妄之主」手上轉移到了孟弈的手上。

  其他情況的租號借號終究歸還的一天,此類案例可看做從「諸天勢力|跳槽離職,

  無論如何,相較於創建新號打拼,同層次的組隊刷副本和雙開用大號帶小號刷副本,顯然是更有效率的辦法。

章節目錄