第439章 被活埋究竟有多恐怖?

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  天幕繼續播放。

  後人突然又想起了什麼,連忙追問:

  「你的小說寫完了嗎?」

  「後四十回我想看看!」

  曹雪芹笑了一下。

  「還沒有寫完,寫好了告訴你。」

  後人有些惆悵。

  「你就不擔心......你的小說也無法完整流傳嗎?」

  曹雪芹輕輕搖頭。

  「我小時候家境還不錯,我曾以為這世道會永遠這樣下去。」

  「但後來發現,這曹家,這大唐,無論怎樣盛極一時,終落個白茫茫一片。」

  「那些作品何嘗不是如此?」

  「一切終將消亡,走向失序。」

  「但人們對抗虛無和混沌的勇氣卻從未斷絕。」

  「我們創造,傳承,失散,再創造,生生不息。」

  「唐詩就這樣,幸運的穿越了千年時光。」

  「文脈雖然脆弱,但只要這生生不息的勇氣還在,像唐詩這樣的幸運就會一直在。」

  天幕又是一陣閃動,旁白出現。

  【時至今日,學者對唐詩的收集整理工作仍未停止。】

  【2014年出版《全唐五代詩》,新增作者1000人,增補詩歌約5000首,糾正張冠李戴近千首。】

  【2024年,《唐五代詩全編》出版,成為目前最全的唐詩集,現存唐詩已逾五萬首。】

  此時,彈幕彈出。

  「這就是傳承,只要有一個華夏人,文化就不會消亡。」

  「李白繡口一吐是半個盛唐。如果我們讀到的是五分之一的李白,那我們只讀到了十分之一的盛唐。」

  「我也想看紅樓夢後40回,寶黛的結局不該這樣。」

  「不必嘆息遺失,幾千年的風霜雨雪,留下的都是最好的。」

  「突然有點淚目了,我們從小背古詩詞,背到心生厭惡,卻是多少人拼命護下來的。」

  ......

  曹雪芹放下手中的筆,拿起《石頭記》的稿件,他在心中默默地問自己。

  怕嗎?

  怕自己的畢生心血無法完整流傳嗎?

  須臾之間,他心中已有定數。

  讓唐詩免於消亡的,並不只是一個人。

  而是從作品誕生起,每一代想要保存這些脆弱文字的人。

  也許他的作品會如同唐詩那般幸運,即使流傳不完整,也總會有人想要補全呢?

  想到這裡,曹雪芹淡淡一笑,繼續寫了起來。

  而此時各朝古人忍不住心生遺憾。

  試想,倘若唐詩全部留存至今,那將會是什麼盛況!

  又豈止唐詩,還有無數的珍貴典籍,若是這些都沒有消失,華夏的文化又將是何等的輝煌。

  就在此時,下一個視頻開始播放。

  【告訴你古代封建制度的真相!】

  【被活埋究竟有多恐怖?】

  ......

  各朝古人都愣了一下。

  被活埋和古代封建制度有啥關係?

  而嬴政臉上卻閃過一抹沉思。

  封建體制之根本,在於君權的至高無上。

  後人將君權和被活埋聯繫在一起。

  莫非,這說的是殉葬制度?

  ......

  【本期視頻將講清從夏商到明清的人殉制度,從掏心掏肺到烹煮頭顱,從斬殺人牲到活埋工匠。】

  【這是一段殘酷的真相,可能會引起你的不適,請大家謹慎觀看。】

  ......

  各朝古人瞬間面面相覷,一時愕然。

  對於殉葬制度,他們自然是有所耳聞。

  畢竟這個制度已經在華夏歷史上存在幾千年。

  每逢祭祀或是皇帝駕崩,就有人要倒霉。

  只不過他們是普通老百姓,並不太知道皇宮裡發生的事。

  此時,他們有些懵逼。

  原來人殉還有多種死法,且活埋還不是最恐怖的?!

  ......

  【把活人當做殉葬品的做法,源於殷商時期。】

  【先秦時期,是人殉制度發展的一個高峰期。】

  【但是早在商朝之前就已經有了人殉的雛形,叫人祭,就是把人像牛羊牲畜一樣當做殉葬品,去祭祀祖先。】

  【半坡遺址、龍山文化遺址、二里頭遺址,都發現了人祭的痕跡,不過這些規模都不大。】

  【可到了商朝時期,人突然龐雜起來。】

  【根據「甲骨卜辭」記載,這一時期用於獻祭的總人數超過了1.4萬人。】

  【這是相當於肩對著肩站滿五個操場的人。】

  【而且他們的死法多種多樣。】

  【痛快點兒的,有用鈍器直接拍的,砍頭的。】

  【折磨人的,有火燒、水淹,剖開身體。】

  【「卯」這個字怎麼來的?】

  【在甲骨文里,這個就是剖開,然後在上面晾乾的。】

  ......

  各朝讀書人瞬間感受到一股寒意。

  他們已經無法直視「卯」這個字了。

  甚至有些不好的聯想。

  所以,「寅吃卯糧」的意思是,寅年吃了剖開晾乾的糧食?

  這吃的是什麼糧食?

  「嘔......」

  各朝讀書人瞬間臉色慘白。

  ......

  【古代用於祭祀的人,大部分都是戰俘、罪犯或者是奴隸。】

  【也有人說,被祭祀的大部分都是西部的羌人。】

  【但是殷商的貴族,其實好多人都沒逃得過。】

  【殷墟商王大墓里,裡面有164具骸骨。】

  ......

  永樂年間。

  朱瞻基抖了抖身上的雞皮疙瘩,說道:

  「所以,比干挖心,伯邑考肉餅。」

  「其實他們不是真的枉死,而是被當成了祭品。」

  朱棣點了點頭,表示贊同。

  「也不是沒有這個可能。」

  ......

  【其實人殉的萬惡之源,總結起來就是這幾個字,事死如事生。】

  【古人認為,人離世,是要在另一個世界繼續活下去,就要把自己所有喜歡的一切全部帶走。】

  【這就包括嬌妻美妾,侍從奴隸。】

  【正是這樣的想法,才衍生出了人殉。】

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