第636章 華夏人的臉才高級
【明朝的審美受元朝影響很大，特別是在男人審美這方面。】
【明朝男人就是元朝男人的精修版，既保留了陽剛之氣，又沒有元朝那麼粗糙，非常注意儀容儀表。】
【也可以這麼說，明朝男人的審美又回到了唐朝時期的審美水平。】
......
明朝時期的男子不由自主的點點頭。
膀大腰圓、臉上一道刀疤、一身汗味的男子，和高大魁梧、斯斯文文的男子。
明顯後者要更受歡迎嘛。
......
【但是，明朝女人的審美繼續在往下滑。】
【古代有四種女人受摧殘特別厲害：西湖船娘、大同婆姨、揚州瘦馬、泰山姑子。】
【西湖船娘是宋朝人搞出來的，泰山姑子是清朝人搞出來的，另外兩種都是明朝人搞出來的。】
【更諷刺的是，程朱理學是從宋朝開始發展起來的。】
【士大夫嘴上說著「存天理，滅人慾」，說的是信誓旦旦，實際上做起來是齷齪無比。】
......
永樂年間。
朱棣一副若有所思的模樣。
大同婆姨？
在大同嗎？
自元朝覆滅以後，大批蒙古部族的家屬及後裔就是流落在大同。
這些女子能歌善舞，在大同謀生時被貶為樂人，成為樂戶。
且她們的身材、性格與中原女子格外不同。
或許這就是大同婆姨發展起來的原因？
......
【清朝，男子的金錢鼠尾髮型直接讓華夏人在近代變成了全世界的笑柄。】
【直到現在很多外國人嘲笑我們，還總是拿這個半禿瓢髮型說事。】
【但這不是最大的問題，最大的問題是什麼？】
【是清朝的審美直接干廢了我們華夏文化的自信心。】
......
清朝時期的滿人聽著後人的形容，均感覺十分憤怒。
金錢鼠尾哪裡丑了？！
這明明是他們祖先的智慧！
這種髮型平時都不怎麼需要對頭髮進行清潔和護理。
在野外生存時作為枕頭，方便入睡。
在冬天時，只需要帶上帽子便能禦寒。
還方便騎馬和射箭，這樣就不會干擾視線。
更重要的是，通過「剃髮令」，還能讓漢族人最快程度上接受並認同滿族文化。
可以說，這個髮型好處多多，哪有後人說的那麼難看！
而除了清朝時期的滿人，其餘各個時期的古人，情不自禁地吐出兩個字：
「真醜！」
真是把華夏老祖宗的臉都丟盡了！
......
【老祖宗的審美就絕對好嗎？】
【當然不是，也有很垃圾的東西。】
【魏晉時期的病態美就很扭曲，宋明清時期的纏腳也很變態。】
【可是，老祖宗要臉，在顏值這一塊，他們的審美是在線的，喜歡的一直是我們華夏人自己的臉。】
【但清朝呢？直接就把我們華夏人的臉都干廢了。】
【現在很多人覺得東方臉難看，西方臉高級，這個病根就是在清朝落下的。】
【有著名文學家當年就說過，很多人一見藍眼睛、高鼻子，就覺得自己連人都不是了。】
......
清末之前的古人頓時心中生出許多問號？
清朝末期的人竟然如此崇洋媚外？
一見到西方人，就自覺低人一等，甚至連人都不是了？！
西方人有那麼好看？！
他們搖搖頭覺得不是，同時又生出幾分無力。
其根源定是腐朽落後的清朝，讓華夏人不自信。
一看到西方人，就覺得自己從頭到腳的比不上別人。
......
【現代社會開放包容，審美也更加多元化。】
【喜歡病嬌也不會有人詬病，喜歡娘娘腔也不會被說，大家或許會沒什麼惡意地開個小玩笑。】
【想打美容針、適當調整一下臉型，那也不是什麼大事。】
【可是，不管審美多元多到什麼地步，我們得要我們華夏人自己的臉。】
【連臉都不要了，那還談什麼審美？】
【所以說，美的前提是要臉，這是我們審美的基礎。】
【只要你要臉，能接受老祖宗給你的臉，你就能大膽去追求自己的美。】
【在這個審美多元的時代，必定是能容下你的。】
此時，彈幕彈出。
「清以前的纏腳和清朝的裹小腳是完全不一樣的，滿清真的壞！」
「宋朝纏腳不是纏殘，是纏成細細窄窄的那種直足，並不影響走路和勞動，滿清纏足是斷足再纏。」
「美是多元的，也是主觀的，不能用對錯來形容。」
「審美就是該有肉的地方有肉，該瘦的地方瘦。還是勻稱好！健康美最好。」
......
各朝古人點頭表示同意。
美的前提是，先接受自己。
西方猴子有什麼好看的，還是華夏人的臉更高級！
【明朝男人就是元朝男人的精修版，既保留了陽剛之氣，又沒有元朝那麼粗糙，非常注意儀容儀表。】
【也可以這麼說，明朝男人的審美又回到了唐朝時期的審美水平。】
......
明朝時期的男子不由自主的點點頭。
膀大腰圓、臉上一道刀疤、一身汗味的男子，和高大魁梧、斯斯文文的男子。
明顯後者要更受歡迎嘛。
......
【但是，明朝女人的審美繼續在往下滑。】
【古代有四種女人受摧殘特別厲害：西湖船娘、大同婆姨、揚州瘦馬、泰山姑子。】
【西湖船娘是宋朝人搞出來的，泰山姑子是清朝人搞出來的，另外兩種都是明朝人搞出來的。】
【更諷刺的是，程朱理學是從宋朝開始發展起來的。】
【士大夫嘴上說著「存天理，滅人慾」，說的是信誓旦旦，實際上做起來是齷齪無比。】
......
永樂年間。
朱棣一副若有所思的模樣。
大同婆姨？
在大同嗎？
自元朝覆滅以後，大批蒙古部族的家屬及後裔就是流落在大同。
這些女子能歌善舞，在大同謀生時被貶為樂人，成為樂戶。
且她們的身材、性格與中原女子格外不同。
或許這就是大同婆姨發展起來的原因？
......
【清朝，男子的金錢鼠尾髮型直接讓華夏人在近代變成了全世界的笑柄。】
【直到現在很多外國人嘲笑我們，還總是拿這個半禿瓢髮型說事。】
【但這不是最大的問題，最大的問題是什麼？】
【是清朝的審美直接干廢了我們華夏文化的自信心。】
......
清朝時期的滿人聽著後人的形容，均感覺十分憤怒。
金錢鼠尾哪裡丑了？！
這明明是他們祖先的智慧！
這種髮型平時都不怎麼需要對頭髮進行清潔和護理。
在野外生存時作為枕頭，方便入睡。
在冬天時，只需要帶上帽子便能禦寒。
還方便騎馬和射箭，這樣就不會干擾視線。
更重要的是，通過「剃髮令」，還能讓漢族人最快程度上接受並認同滿族文化。
可以說，這個髮型好處多多，哪有後人說的那麼難看！
而除了清朝時期的滿人，其餘各個時期的古人，情不自禁地吐出兩個字：
「真醜！」
真是把華夏老祖宗的臉都丟盡了！
......
【老祖宗的審美就絕對好嗎？】
【當然不是，也有很垃圾的東西。】
【魏晉時期的病態美就很扭曲，宋明清時期的纏腳也很變態。】
【可是，老祖宗要臉，在顏值這一塊，他們的審美是在線的，喜歡的一直是我們華夏人自己的臉。】
【但清朝呢？直接就把我們華夏人的臉都干廢了。】
【現在很多人覺得東方臉難看，西方臉高級，這個病根就是在清朝落下的。】
【有著名文學家當年就說過，很多人一見藍眼睛、高鼻子，就覺得自己連人都不是了。】
......
清末之前的古人頓時心中生出許多問號？
清朝末期的人竟然如此崇洋媚外？
一見到西方人，就自覺低人一等，甚至連人都不是了？！
西方人有那麼好看？！
他們搖搖頭覺得不是，同時又生出幾分無力。
其根源定是腐朽落後的清朝，讓華夏人不自信。
一看到西方人，就覺得自己從頭到腳的比不上別人。
......
【現代社會開放包容，審美也更加多元化。】
【喜歡病嬌也不會有人詬病，喜歡娘娘腔也不會被說，大家或許會沒什麼惡意地開個小玩笑。】
【想打美容針、適當調整一下臉型，那也不是什麼大事。】
【可是，不管審美多元多到什麼地步，我們得要我們華夏人自己的臉。】
【連臉都不要了，那還談什麼審美？】
【所以說，美的前提是要臉，這是我們審美的基礎。】
【只要你要臉，能接受老祖宗給你的臉，你就能大膽去追求自己的美。】
【在這個審美多元的時代，必定是能容下你的。】
此時，彈幕彈出。
「清以前的纏腳和清朝的裹小腳是完全不一樣的，滿清真的壞！」
「宋朝纏腳不是纏殘，是纏成細細窄窄的那種直足，並不影響走路和勞動，滿清纏足是斷足再纏。」
「美是多元的，也是主觀的，不能用對錯來形容。」
「審美就是該有肉的地方有肉，該瘦的地方瘦。還是勻稱好！健康美最好。」
......
各朝古人點頭表示同意。
美的前提是，先接受自己。
西方猴子有什麼好看的，還是華夏人的臉更高級！