第296章 顧華的末路
第296章 顧華的末路
顧華因此和聶華令爆發了衝突。
原因很簡單：你讓我來，我聽你的話拋棄一切來了；現在你讓我走，我還能去什麼地方？
顧華說：「你告訴我愛荷華充滿愛，這裡有這麼多的愛，為什麼不能多愛我一個人？」
聶華令則道：「愛也是有代價的，美利堅不養閒人。」
「現在看來，你不是我們要的那種人。」
隨後，聶華令開始列舉起她自己的艱難來。
六十年代，聶華令赴美後生活十分艱難，一開始完全靠保羅和她本人的遠親資助來生活，不僅僅是她，當時來美國的作家都十分艱難。
女作家張艾玲在文學地位上不比她高得多？
但這樣一個人，來了美國之後仍然沒人看她寫的東西，她不得不隔著遙遠的太平洋，通過給華人世界的雜誌寄去稿子來賺錢。
這就是作家在國外的尷尬之處，他們一方面真的想要擁抱新生活，想徹頭徹底的轉變身份，一方面又不得不靠原先的母族來支援，很少有人能再創輝煌。
一個焊工，在美國還是中國內地，都是一樣的燒焊，但是作家就不一樣了。
何況顧華是個鄉土作家。
難道是我還不夠忠誠？是我還不夠極端？
顧華說：「我可以當槍手，我也可以寫你想要的任何文章，我還能寫字，我已經沒有回頭路了。」
聶華令聽到他這話卻並不驚訝，而是沉默了片刻，說：「現在的問題是，東道主（美國）這邊也不再收留你了。餘切在美國表現出了超過一般美國作家的名氣，他的發文，使你不能再獲得愛荷華大學的支持。馬爾克斯和他的關係非同尋常，我們害怕被他們掛上名單！」
「我說了，我可以做你想要的任何事情！」顧華道。
聶華令不得不向他解釋，當初為什麼要招攬他：
「事實上，美國這個國家，需要的是馬爾克斯、餘切這種人。他們在本國有巨大的聲望，然而，卻巧妙的替我們說話，只有這樣才能讓那些看他小說的人，
對世事感到失望.」
「你現在已經失去了在內地的影響力，你就失去了作為文學家的用處。因為從根本上來講，我們讓你寫文章，不是為了給美國人看的，而是給本國人看的。」
「或者你可以像餘切那樣，寫出核子文學，寫出地道的拉美小說？這樣你在哪裡都能活下去，你可以嗎？」
顧華感到十分悲哀，這是一種什麼樣的狗屎邏輯？
做狗，竟然會因為把握不好做狗的分界線，而被開除。
他們需要一種假裝中立，在犬吠的同時仍然看臉色，隨時知道停止的好狗！
難怪餘切本人如此厭惡聶華令等人。
愛是假的，文學是假的，招攬是假的！
顧華憤怒至極，他幾乎顫抖起來，恨不得給聶華令一巴掌，但他控制住了，
因為他還不能得罪聶華令。
一旦聶華令報警，顧華將被遣送回國，而他面臨的情況是可以預料到的。
這個狗女人？！
她可以去勾引有婦之夫，我特麼又能怎麼辦？我又沒有餘切受人喜歡的肌肉！
原來美國真的就像是餘切在《大撒把》中寫的那樣，如果你是林周雲一樣的美麗女性，你尚且可以兌換你的價值，在美利堅這艘大船上拿到一張門票，如果你是顧顏一樣的男性，這裡是極為赤裸裸的，你作為外地人只有一條路可走，因為每一個人都是你的潛在競爭者。
這樣艱難的道路被趟平之後，當然也有其巨大的回報：
就像是餘切如今在美國報紙上受到的熱捧一樣，他似乎成了核子文學專家，
就像「錢」可以在麻省理工對每一個「愚蠢的白人學生」破口大罵一樣最艱難的道路，往往也是最簡單的道路，反之亦然。
顧華在這一刻被放逐了。
他嘗試過寫小說賺錢，但美國人並不看他的小說，也投給華人報刊，但因為兩岸作家聯合的批判，兒乎沒有任何報刊敢於冒天下之天不，錄用他的稿子。
他不得不在愛荷華大學附近的華人餐館裡，找了一個服務員的工作。
他先刷了一個星期的盤子，顧華每天要干十四個小時的工作，打烊後睡在餐館的椅子上，之後老闆開始讓他到前台接觸顧客。
彼時服務員的工資為七美元一小時，而老闆開給他的工資是兩美元。
「為什麼？」顧華又憤怒了。「為什麼我幹得最多，拿的最少。」
「你可以去其他地方去。」老闆一點兒也不在意。
「我曾經是一個作家！」顧華說。
「那又怎麼樣？」老闆很無情。
正如1984年春，闖美失敗的大陸演員陳寫給內地讀者的信一樣，即便是她這樣的女演員，在美國仍然以打零工和做餐館服務員為生。
但好在陳還可以通過結識義大利導演，後來又走上做演員的老路，甚至還登上過春晚一一但他又能怎麼辦？
他已經把事情徹底做絕了！
顧華沒有想到的是，就算是這麼屈辱的工作他也被開掉了。
這家餐館新來了一批學生，受到兩岸作家對談的影響，他們對內地的文學很感興趣。
有學生說：「內地現在的文學發展顯然比我們好，尤其是在高度上一一比如餘切這種人，只是他一個人，就比我們這邊其他人加起來還要高了，而且他還是很年輕的。」
另一個學生說：「而且他還寫出了核子文學。今天有人來問我核子文學是什麼？我說又是哪個美國人、蘇聯人寫出來的東西沒有想到，竟然是我們自己寫出來的。」
前面那個人說：「大陸經濟不發達，為什麼他們寫小說的卻那麼厲害？」
「你錯了！」後面的人說，「雖然他們經濟不發達，但對作家的待遇是很好的。」
這些學生談到的東西讓顧華忍不住站在旁邊聽。
是啊，《芙蓉鎮》那本書幾個月內他拿到了兩千多元的稿酬，那是1981年，
相當於六個農民一整年的全部收入，更不要說後面的重印和翻拍。
在蟠桃之前，顧華作為老同志，已經做到了地區作協的副goat。他這輩子，
本來需要更多人來養他的。
為什麼變成現在這個樣子？
我本應該有無數的甜甜圈。
此時，有個學生忽然不說話了，顧華發現這個人在盯著自己。
「你是不是餘切提到的那個顧華？」學生問。
「我不是顧華，我不認識顧華。」顧華說。
這個學生搖頭：「餘切在《世界日報》上說了，顧華就在我們愛荷華大學，
是一個長得很文質彬彬的人。我看你雖然做服務員，眼神里卻沒有一絲閃躲，我們談到餘切，你還有點不服氣的樣子，你不是顧華，誰是顧華呢？而且，你國語講的不好，你是南方人。」
顧華曾在湘南山區，他的小說《芙蓉鎮》，就取材自他自己的經歷。湘省人的普通話口音很明顯，顧華也是這樣。
而彼時的寶島可講究哩，新聞播報人員的說話字正腔圓，簡直比一般的內地人還要口齒清楚。所以竟然輪到了他們人來鄙視顧華的國語口音。
顧華不得不承認：「餘切寫小說是厲害，但他是個小人！沒有容人之量，他到處迫害我。」
這個學生沒有和他爭論，而是朝他點點頭。
顧華以為這個人同意了他的意見，沒有想到，當天晚上顧華就被老闆開除了「你為什麼也不要我？兩美元太高了？」
「那幾個人不是學生，是工作人員。來警告聶華令，讓她不要瞎搞的。」
「哪裡來的人員？誰派來的？」顧華怕的要死。
老闆一副「你啥也不知道」的表情：「你和聶華令搞這些，華人世界誰不厭惡你們？我之前不知道你是那個叛徒，現在我知道了，我怎麼能收留你？」
「我這個店有三分之一的顧客都是華人。事情傳開了我還怎麼開店？」
顧華當晚上收拾東西，被趕出了餐館，不得不再次流浪。
然而，顧華是一個很善於學習的人，在華人餐館打工的日子，他已經學會了幾句美式問候語，夠他應付了。他在幾天後又找到了一份服務員工作，這一次的餐館老闆是墨西哥人。
墨西哥餐館的日子格外難熬，這裡工作時長和強度都遠遠超過華人餐館，而且因為他語言不通，看上去又格外瘦弱，常常被其他墨西哥人欺負。
有時候發生的一些事情.簡直讓他難以啟齒。
在這種情況下，顧華只能想辦法撿起書來看，他努力學習英文，希望不要浪費掉自己的特長。
美國的書格外昂貴，顧華只能到處找別人不要的教材、小說、科普讀物·
一切他有可能拿來學的東西。
墨西哥人似乎不愛讀書，只愛生孩子。
一個讓他難繃的事情發生了。
顧華發現餐館的老闆捧著一本名叫《2666》的書在看。
墨西哥的官方語言是西語，這本書在中美、南美廣受歡迎，阿根廷那邊的出版社已經把此書評價為「後馬爾克斯時代的最佳」。
然後，墨西哥老闆發現他也對《2666》感興趣，對他很親熱：「你知道嗎？
這本書的作者是一個中國人，和你是一個國家的人。他卻了解我們的苦難，知道我們心裡在想什麼！」
「所以你之所以讓我在你這打工，是因為餘切？」顧華問。
「是的。」
顧華感到全世界沒有比這更加嘲諷的事情了。他生活在一個到處都是餘切的世界，短短一個月，美國九百多萬平方公里的土地，竟然沒有他的生存之地。
自從他離開訪問團以來，報刊記者，學校知識分子，餐館老闆-幾乎沒有不因餘切而厭惡他的。
「什麼？顧華要回來？」餘切很驚訝。
「你沒聽錯。」
錢忠書特地來和餘切說這個事情。
顧華寫了封信寄到波士頓大學所在的信箱，並指明了是給訪問團的。打開看原來是這件事情。
餘切不覺得奇怪：多少人後來都著臉回來了。
滬市那邊有個京劇團，團長自己竟然帶著一整個團跑路，然後百般不適應，
又跑回來，把自己的單位坑慘了，受此事影響一不振。
記者後來問：「你去美國幹啥去了？又為什麼回來了？」
這人說：「我是過去弘揚國粹的。」
無恥的人，怎麼都有話說。
餘切怎麼能容忍顧華大搖大擺的回來？
顧華回來必須受到一切懲罰，至於以後在國內寫小說那更想了。
從要餘切在的一天，都仕可能有一口顧華的文學飯亜。美國、日本、拉丁美洲、東南亞.你往哪裡逃？
餘切因此在酒店內和眾人開了個小會，會企強調了他的看法：「殺人償命，
欠債還錢是天經地義，如果顧華沒有什麼懲罰，我心裡是絕對過仕去的。」
「美國人要懲罰他，我們更要懲罰他。他以為回來就能落個好？」
「我的話到此完畢，誰贊成，誰反對？」餘切自友掃視團內所有人。
顧華的事兒把其他人噁心的夠嗆，大家似乎都沒有異議。
仕，也許還是有的。
張賢良站起來道：「真的要趕盡殺絕，殺人誅心？」
「怎麼，你有意見？」餘切用一種把張賢良也發配愛荷華的表情看他。
有一種傳言，現在有一種傳言，顧華是餘切故意放跑的，對他的蟠桃，餘切毫仕亜驚一一餘切恥孵必報，毫無容人之量。儘管他請客亜飯，到處借人錢，是史企最大度的訪問團團長，但倘若有人阻礙了他進步，他會讓這人看到自己的腦漿。
那是一種死都仕容易的結局，因為，餘切仕允許。
張賢良冷汗直慎，說：「我沒有把顧華看住，影響了大家的心情，我恨仕得殺了顧華，誰要是讓顧華回來，我第一個仕答應。」
「還有，我持余團長的一切決定。」張賢良說。
成！
餘切都季得寫信，讓錢忠書代勞。錢忠書也仕願意沾這個爛攤子，「顧華就像是一把裹滿shi的拖把，它本身比它要清潔的任何東西都還要骯髒！」
最後人有讓張賢良來。
張賢良在信企回：「現在你回頭已經太晚，你好自為之吧。」
「余團長的話，現在就是我們的想法。你也仕要想和你他方面接觸，餘切是我們所有人的帶頭人。有些對面的作家仕肯承認，但我看得出來。」
事實的確如此。
《2666》發布後，在美竟然出版成功，對國內作家的震撼是巨大的。餘切憑藉著「核子文學」代言人的名號，頻繁參其美國媒體的採訪，也讓作家們大亜一驚。
尤其是那些和馬爾克斯的合影，和阿根廷書迷、巴西讀者的隔空傳話都讓作家們噴噴稱奇。
餘切已經在西方世界中站起來了，他仕再籍籍無名。
他一下子變成了另竭一種人，那種活在教科書裡面的世界文豪，一個令人仕認識的人。所有人都矮了他一截。
他在一個完全陌生的文學世界裡面，用最直接最暴力的方式，比美國人還美國人，比拉美人還拉美人，但你細究之下，你實他又能解虧他的小說從何而來。
啊！
小無相功，這仕就是小無相功嗎！
學你的東西，寫你的題材，寫的比你還好！
多年前的對手劉芯武定然有所論述：此功法無形無，從需身具此功，便能效仿甚至超越他人的絕學，大敗天下武林高手！
和大陸作家仕同，寶島作家中許多人都曾闖蕩美國，因此最知道闖美仕容易：
余友鍾多次前往美國，他中學時在川省讀書，川省的山脈眾多，他印象很深刻。到六十年代時，他在美國馳住了兩年，也是在愛荷華大學讀書，拿了個碩士學位。
他駕車從美國的落狐山脈經過，心底里比較了兩國山脈的仕同，最後認為，
還是中國的山好。
顧華因此和聶華令爆發了衝突。
原因很簡單：你讓我來，我聽你的話拋棄一切來了；現在你讓我走，我還能去什麼地方？
顧華說：「你告訴我愛荷華充滿愛，這裡有這麼多的愛，為什麼不能多愛我一個人？」
聶華令則道：「愛也是有代價的，美利堅不養閒人。」
「現在看來，你不是我們要的那種人。」
隨後，聶華令開始列舉起她自己的艱難來。
六十年代，聶華令赴美後生活十分艱難，一開始完全靠保羅和她本人的遠親資助來生活，不僅僅是她，當時來美國的作家都十分艱難。
女作家張艾玲在文學地位上不比她高得多？
但這樣一個人，來了美國之後仍然沒人看她寫的東西，她不得不隔著遙遠的太平洋，通過給華人世界的雜誌寄去稿子來賺錢。
這就是作家在國外的尷尬之處，他們一方面真的想要擁抱新生活，想徹頭徹底的轉變身份，一方面又不得不靠原先的母族來支援，很少有人能再創輝煌。
一個焊工，在美國還是中國內地，都是一樣的燒焊，但是作家就不一樣了。
何況顧華是個鄉土作家。
難道是我還不夠忠誠？是我還不夠極端？
顧華說：「我可以當槍手，我也可以寫你想要的任何文章，我還能寫字，我已經沒有回頭路了。」
聶華令聽到他這話卻並不驚訝，而是沉默了片刻，說：「現在的問題是，東道主（美國）這邊也不再收留你了。餘切在美國表現出了超過一般美國作家的名氣，他的發文，使你不能再獲得愛荷華大學的支持。馬爾克斯和他的關係非同尋常，我們害怕被他們掛上名單！」
「我說了，我可以做你想要的任何事情！」顧華道。
聶華令不得不向他解釋，當初為什麼要招攬他：
「事實上，美國這個國家，需要的是馬爾克斯、餘切這種人。他們在本國有巨大的聲望，然而，卻巧妙的替我們說話，只有這樣才能讓那些看他小說的人，
對世事感到失望.」
「你現在已經失去了在內地的影響力，你就失去了作為文學家的用處。因為從根本上來講，我們讓你寫文章，不是為了給美國人看的，而是給本國人看的。」
「或者你可以像餘切那樣，寫出核子文學，寫出地道的拉美小說？這樣你在哪裡都能活下去，你可以嗎？」
顧華感到十分悲哀，這是一種什麼樣的狗屎邏輯？
做狗，竟然會因為把握不好做狗的分界線，而被開除。
他們需要一種假裝中立，在犬吠的同時仍然看臉色，隨時知道停止的好狗！
難怪餘切本人如此厭惡聶華令等人。
愛是假的，文學是假的，招攬是假的！
顧華憤怒至極，他幾乎顫抖起來，恨不得給聶華令一巴掌，但他控制住了，
因為他還不能得罪聶華令。
一旦聶華令報警，顧華將被遣送回國，而他面臨的情況是可以預料到的。
這個狗女人？！
她可以去勾引有婦之夫，我特麼又能怎麼辦？我又沒有餘切受人喜歡的肌肉！
原來美國真的就像是餘切在《大撒把》中寫的那樣，如果你是林周雲一樣的美麗女性，你尚且可以兌換你的價值，在美利堅這艘大船上拿到一張門票，如果你是顧顏一樣的男性，這裡是極為赤裸裸的，你作為外地人只有一條路可走，因為每一個人都是你的潛在競爭者。
這樣艱難的道路被趟平之後，當然也有其巨大的回報：
就像是餘切如今在美國報紙上受到的熱捧一樣，他似乎成了核子文學專家，
就像「錢」可以在麻省理工對每一個「愚蠢的白人學生」破口大罵一樣最艱難的道路，往往也是最簡單的道路，反之亦然。
顧華在這一刻被放逐了。
他嘗試過寫小說賺錢，但美國人並不看他的小說，也投給華人報刊，但因為兩岸作家聯合的批判，兒乎沒有任何報刊敢於冒天下之天不，錄用他的稿子。
他不得不在愛荷華大學附近的華人餐館裡，找了一個服務員的工作。
他先刷了一個星期的盤子，顧華每天要干十四個小時的工作，打烊後睡在餐館的椅子上，之後老闆開始讓他到前台接觸顧客。
彼時服務員的工資為七美元一小時，而老闆開給他的工資是兩美元。
「為什麼？」顧華又憤怒了。「為什麼我幹得最多，拿的最少。」
「你可以去其他地方去。」老闆一點兒也不在意。
「我曾經是一個作家！」顧華說。
「那又怎麼樣？」老闆很無情。
正如1984年春，闖美失敗的大陸演員陳寫給內地讀者的信一樣，即便是她這樣的女演員，在美國仍然以打零工和做餐館服務員為生。
但好在陳還可以通過結識義大利導演，後來又走上做演員的老路，甚至還登上過春晚一一但他又能怎麼辦？
他已經把事情徹底做絕了！
顧華沒有想到的是，就算是這麼屈辱的工作他也被開掉了。
這家餐館新來了一批學生，受到兩岸作家對談的影響，他們對內地的文學很感興趣。
有學生說：「內地現在的文學發展顯然比我們好，尤其是在高度上一一比如餘切這種人，只是他一個人，就比我們這邊其他人加起來還要高了，而且他還是很年輕的。」
另一個學生說：「而且他還寫出了核子文學。今天有人來問我核子文學是什麼？我說又是哪個美國人、蘇聯人寫出來的東西沒有想到，竟然是我們自己寫出來的。」
前面那個人說：「大陸經濟不發達，為什麼他們寫小說的卻那麼厲害？」
「你錯了！」後面的人說，「雖然他們經濟不發達，但對作家的待遇是很好的。」
這些學生談到的東西讓顧華忍不住站在旁邊聽。
是啊，《芙蓉鎮》那本書幾個月內他拿到了兩千多元的稿酬，那是1981年，
相當於六個農民一整年的全部收入，更不要說後面的重印和翻拍。
在蟠桃之前，顧華作為老同志，已經做到了地區作協的副goat。他這輩子，
本來需要更多人來養他的。
為什麼變成現在這個樣子？
我本應該有無數的甜甜圈。
此時，有個學生忽然不說話了，顧華發現這個人在盯著自己。
「你是不是餘切提到的那個顧華？」學生問。
「我不是顧華，我不認識顧華。」顧華說。
這個學生搖頭：「餘切在《世界日報》上說了，顧華就在我們愛荷華大學，
是一個長得很文質彬彬的人。我看你雖然做服務員，眼神里卻沒有一絲閃躲，我們談到餘切，你還有點不服氣的樣子，你不是顧華，誰是顧華呢？而且，你國語講的不好，你是南方人。」
顧華曾在湘南山區，他的小說《芙蓉鎮》，就取材自他自己的經歷。湘省人的普通話口音很明顯，顧華也是這樣。
而彼時的寶島可講究哩，新聞播報人員的說話字正腔圓，簡直比一般的內地人還要口齒清楚。所以竟然輪到了他們人來鄙視顧華的國語口音。
顧華不得不承認：「餘切寫小說是厲害，但他是個小人！沒有容人之量，他到處迫害我。」
這個學生沒有和他爭論，而是朝他點點頭。
顧華以為這個人同意了他的意見，沒有想到，當天晚上顧華就被老闆開除了「你為什麼也不要我？兩美元太高了？」
「那幾個人不是學生，是工作人員。來警告聶華令，讓她不要瞎搞的。」
「哪裡來的人員？誰派來的？」顧華怕的要死。
老闆一副「你啥也不知道」的表情：「你和聶華令搞這些，華人世界誰不厭惡你們？我之前不知道你是那個叛徒，現在我知道了，我怎麼能收留你？」
「我這個店有三分之一的顧客都是華人。事情傳開了我還怎麼開店？」
顧華當晚上收拾東西，被趕出了餐館，不得不再次流浪。
然而，顧華是一個很善於學習的人，在華人餐館打工的日子，他已經學會了幾句美式問候語，夠他應付了。他在幾天後又找到了一份服務員工作，這一次的餐館老闆是墨西哥人。
墨西哥餐館的日子格外難熬，這裡工作時長和強度都遠遠超過華人餐館，而且因為他語言不通，看上去又格外瘦弱，常常被其他墨西哥人欺負。
有時候發生的一些事情.簡直讓他難以啟齒。
在這種情況下，顧華只能想辦法撿起書來看，他努力學習英文，希望不要浪費掉自己的特長。
美國的書格外昂貴，顧華只能到處找別人不要的教材、小說、科普讀物·
一切他有可能拿來學的東西。
墨西哥人似乎不愛讀書，只愛生孩子。
一個讓他難繃的事情發生了。
顧華發現餐館的老闆捧著一本名叫《2666》的書在看。
墨西哥的官方語言是西語，這本書在中美、南美廣受歡迎，阿根廷那邊的出版社已經把此書評價為「後馬爾克斯時代的最佳」。
然後，墨西哥老闆發現他也對《2666》感興趣，對他很親熱：「你知道嗎？
這本書的作者是一個中國人，和你是一個國家的人。他卻了解我們的苦難，知道我們心裡在想什麼！」
「所以你之所以讓我在你這打工，是因為餘切？」顧華問。
「是的。」
顧華感到全世界沒有比這更加嘲諷的事情了。他生活在一個到處都是餘切的世界，短短一個月，美國九百多萬平方公里的土地，竟然沒有他的生存之地。
自從他離開訪問團以來，報刊記者，學校知識分子，餐館老闆-幾乎沒有不因餘切而厭惡他的。
「什麼？顧華要回來？」餘切很驚訝。
「你沒聽錯。」
錢忠書特地來和餘切說這個事情。
顧華寫了封信寄到波士頓大學所在的信箱，並指明了是給訪問團的。打開看原來是這件事情。
餘切不覺得奇怪：多少人後來都著臉回來了。
滬市那邊有個京劇團，團長自己竟然帶著一整個團跑路，然後百般不適應，
又跑回來，把自己的單位坑慘了，受此事影響一不振。
記者後來問：「你去美國幹啥去了？又為什麼回來了？」
這人說：「我是過去弘揚國粹的。」
無恥的人，怎麼都有話說。
餘切怎麼能容忍顧華大搖大擺的回來？
顧華回來必須受到一切懲罰，至於以後在國內寫小說那更想了。
從要餘切在的一天，都仕可能有一口顧華的文學飯亜。美國、日本、拉丁美洲、東南亞.你往哪裡逃？
餘切因此在酒店內和眾人開了個小會，會企強調了他的看法：「殺人償命，
欠債還錢是天經地義，如果顧華沒有什麼懲罰，我心裡是絕對過仕去的。」
「美國人要懲罰他，我們更要懲罰他。他以為回來就能落個好？」
「我的話到此完畢，誰贊成，誰反對？」餘切自友掃視團內所有人。
顧華的事兒把其他人噁心的夠嗆，大家似乎都沒有異議。
仕，也許還是有的。
張賢良站起來道：「真的要趕盡殺絕，殺人誅心？」
「怎麼，你有意見？」餘切用一種把張賢良也發配愛荷華的表情看他。
有一種傳言，現在有一種傳言，顧華是餘切故意放跑的，對他的蟠桃，餘切毫仕亜驚一一餘切恥孵必報，毫無容人之量。儘管他請客亜飯，到處借人錢，是史企最大度的訪問團團長，但倘若有人阻礙了他進步，他會讓這人看到自己的腦漿。
那是一種死都仕容易的結局，因為，餘切仕允許。
張賢良冷汗直慎，說：「我沒有把顧華看住，影響了大家的心情，我恨仕得殺了顧華，誰要是讓顧華回來，我第一個仕答應。」
「還有，我持余團長的一切決定。」張賢良說。
成！
餘切都季得寫信，讓錢忠書代勞。錢忠書也仕願意沾這個爛攤子，「顧華就像是一把裹滿shi的拖把，它本身比它要清潔的任何東西都還要骯髒！」
最後人有讓張賢良來。
張賢良在信企回：「現在你回頭已經太晚，你好自為之吧。」
「余團長的話，現在就是我們的想法。你也仕要想和你他方面接觸，餘切是我們所有人的帶頭人。有些對面的作家仕肯承認，但我看得出來。」
事實的確如此。
《2666》發布後，在美竟然出版成功，對國內作家的震撼是巨大的。餘切憑藉著「核子文學」代言人的名號，頻繁參其美國媒體的採訪，也讓作家們大亜一驚。
尤其是那些和馬爾克斯的合影，和阿根廷書迷、巴西讀者的隔空傳話都讓作家們噴噴稱奇。
餘切已經在西方世界中站起來了，他仕再籍籍無名。
他一下子變成了另竭一種人，那種活在教科書裡面的世界文豪，一個令人仕認識的人。所有人都矮了他一截。
他在一個完全陌生的文學世界裡面，用最直接最暴力的方式，比美國人還美國人，比拉美人還拉美人，但你細究之下，你實他又能解虧他的小說從何而來。
啊！
小無相功，這仕就是小無相功嗎！
學你的東西，寫你的題材，寫的比你還好！
多年前的對手劉芯武定然有所論述：此功法無形無，從需身具此功，便能效仿甚至超越他人的絕學，大敗天下武林高手！
和大陸作家仕同，寶島作家中許多人都曾闖蕩美國，因此最知道闖美仕容易：
余友鍾多次前往美國，他中學時在川省讀書，川省的山脈眾多，他印象很深刻。到六十年代時，他在美國馳住了兩年，也是在愛荷華大學讀書，拿了個碩士學位。
他駕車從美國的落狐山脈經過，心底里比較了兩國山脈的仕同，最後認為，
還是中國的山好。