第533章 十字勳章
第533章 十字勳章
林島的諾獎大會共有六天，除了前三天，餘切一直在宣揚他的「黑洞理論」。
這裡是歐洲的學術中心，眾多世界上的頂尖研究者關注這裡。「黑洞理論」很快名揚博登湖，無論是什麼學科的諾獎大佬，都忍不住談談對資本主義的看法。
蘇東劇變，科學家也忍不住鍵政。
弗里德曼很快感受到了前所未有的壓力，因為芝加哥學派的一些學者希望他站出來。
餘切的煽動力太強，已經使人懷疑弗里德曼理論的價值。也許人們本來沒有那麼相信餘切，可是弗里德曼閉門不出，這就讓人們打心底里不再相信了。
「他為什麼不去和餘切辯論？」90年的經濟學獎獲得者威廉·夏普說，「如果他的理論有用，他怎麼會害怕和人辯論？」
另一個獲得者米勒道：「在我印象中，弗里德曼是我們這些人中最能言善辯的人，他也靠這個成名！除了他的確說不過，否則我想不到其他原因。」
他們就住在弗里德曼的隔壁，說話完全沒有什麼遮掩。不，他們簡直是希望弗里德曼聽到。
在這個度假別墅一樣的酒店內部，有一個巨大的圓形廳堂。每天早上跑步回來，弗里德曼都能聽到對他的議論，他只好調整自己的出行時間，以免碰到後很尷尬。
同事科斯連著聽了兩天餘切的演講，每次回來都忍不住複述餘切的觀點：「中國余說自由市場理論是一個空中樓閣一樣的理論，它建立在一個不存在的基礎上。
「」
「現代的市場經濟已經出現系統性危機，日本的崩潰故事，也會在其他發達國家上演。」
「芝加哥學派最成功的是，他們說了太多謊話，到最後他們自己都相信自己的謊話。
「」
科斯怎麼能說這些話？要知道，科斯也是芝加哥學派的一份子。
弗里德曼勃然大怒，質問科斯道：「你也成為余主義分子了嗎？他不也在反對你嗎？」
科斯慢條斯理道：「這就是你沒有去聽餘切的演講了。他說科斯、加里貝克爾這些人的理論是很有價值的，只是被強行納入了你的體系里，這不是我的錯。」
「那你現在是什麼？離開芝加哥的孤魂野鬼嗎？」弗里德曼道。
科斯卻搖頭說：「在余先生的新世界裡，仍然有我們的一席之地。他向我許諾過。」
事情在第六天發展到了巔峰。按照常理，這是林島會議的最後一天，現任的德國內政部長和總理蒞臨現場做演講。這兩人很明顯和餘切有不錯的私交，因為科爾一句話就給餘切定了調：「現場有一位我最想要的聽眾！」
「為了讓他聽一次我的演講，我已經期待了很久，說實話，我從未有過這麼緊張的時刻。」
科爾的秘書，內政部長朔伊布勒等人都露出了笑意，台下的眾人卻不知道科爾在說什麼，正當大家感到茫然時，科爾直接點名道：「現在你跑不掉了！余先生！」
於是餘切只好揮手致意。隨後在科爾的邀請下，上台講述了他當時拒絕參加布蘭登堡演講的內幕：「德國統一，應該主要是德國人的盛事。我們中國人講究一個名正言順，不願意搶了別人的風頭。」
「如果我去了布蘭登堡，恐怕會分散觀眾的注意力，所以我拒絕了他的邀請。但我的心中懷有深切的祝福。」
眾人頓時恍然大悟。
就以事後的演講效果來看，還好餘切沒有在現場搶風頭。
科爾應該也是感謝餘切的，他說「學者是博登湖畔最重要的人物之一，在這裡，讓政治走開，讓真理到來。」
既然當時是政治的舞台，而這裡就是學術的舞台，真理的舞台。
而後的朔伊布勒圓潤接過了科爾的話，就講起了歷史：「柏拉圖如何寫出《理想國》的？」
「一種說法是，他的老師蘇格拉底自稱無知，謙遜請教對方對某一個概念的定義，進而和人爭論起來，並最終激發雙方的求知慾！柏拉圖學習了這種方法，他到處和人爭辯，刨根問底式的追問————」
「這種辯論方法風靡雅典，發展為城邦的公共辯論一人們可以就任何話題，發表自己的看法，並歡迎其他更好的意見者上台。雅典人的目的並不是擊敗別人，而是共同的追求真理。」
「上千年來，這種思維方式已經刻入了西方人的骨子裡。1951年，為了恢復德國的科技和文化事業，在瑞典皇家伯爵伯納多特的合作下，我們幸運的把諾獎大會放在了瑞典之外的德國。」
「我們歡迎科學漫步、圓桌討論、開放式交流————我們歡迎一切有益的爭辯！」
之後演講的人變成了餘切，因為他是在座唯一的作家。餘切上台並沒有看弗里德曼一眼，可是，弗里德曼卻覺得所有人都在默契的朝他這邊看來。餘切道：「我的朋友科爾奈說過一句話，學者最重要的貢獻是出思想，而不是出論文，我深以為然。」
「黑洞理論如何產生的？」
「在我的家鄉，有一條直通縣城的泥路，我常在這條路上來回，很早就知道路的盡頭有一個公共郵局。人們在那裡和外面的親人寫信聯絡，收到他們寄來的話，郵局的人總是絡繹不絕————」
「因為我能識字寫文章，有時我還免費替人讀信、寫信，在他們的話里我感受到了更大的世界，因此儘管我那時從來沒有離開過那個小地方，我卻知道了地球其他地方發生的故事。我仍然感謝那些寫信的人。」
「在我人生的前二十年，我不斷的學習，漸漸我也有了表達欲，我開始幻想給其他人寫信。有一天我終於有機會寫一份信時，我選擇把它寫得又長又仔細，而且要給最多的人聽，我害怕我人生只有這一次說話的機會————這到底是一封什麼樣的信？怎麼樣才能滿足？寫個小說吧，我想！那就是我走上寫作之路的起源。」
「我把我的想法說給全世界，並接受全世界的批評。」
話音剛落，現場立刻響起雷鳴般的掌聲。弗里德曼臉色煞白，他懷疑餘切在胡編亂造餘切到底是不是有過這樣一段經歷？誰也不知道。
可是，林島會議這些人都相信了。這種小故事讓多愁善感的人當場落下淚，弗里德曼看到，德國那個內政部長朔伊布勒一臉震驚的看著餘切，臉上有他自己都沒發覺的淚水。
當晚，餘切拿到了「十字勳章」，這是一項旨在嘉獎為德國做出過重大貢獻人士的榮譽。
現場許多學者都拿到了這個勳章，「十字勳章」並不專門發給貴族，只要有確切的貢獻就行。歷史上第一個「十字勳章」發給了德國一個普通礦工。
中國也有幾個專門負責德語作品翻譯的大拿獲得過此獎。餘切是改開後的第一個內地獲得者，按照慣例，本來應該是當地聯邦州州長來給餘切頒發榮譽，科爾親身上陣，給餘切頒獎。
科爾說：「原諒我們德國人的死板，如果可以的話，我會給你特製的大十字勳章，你配得上。」
緊接著的朔伊布勒輕聲解釋：大十字勳章是各國元首才能拿到的榮譽，並不對公眾開放。
哦，看來德國也沒有傳說中那樣尊重學者啊。
餘切仔細看了看胸口的勳章：呈現「十字」形，用紅色的寶石鑲嵌。如果不是這一抹紅，基本上就和二戰期間洗頭佬發的東西相當相似了。
猶太裔的薩默斯開玩笑說「這勳章讓我感受到恐懼」。
餘切也成為現場唯一一個科爾頒獎的學者。這直白的表現力這屆德國政府對他的認可，而弗里德曼大難臨頭，不僅沒有任何的榮譽可言，而且還被要求和餘切有一場對話。
很多學者為了等待兩人之間的辯論，推掉了航班，故意延遲一天再離開。在眾人的慫恿下，弗里德曼無可避免的和餘切有了一次簡短爭論。
雙方圍繞「休克療法」能否在蘇東陣營取得效果來辯論。
坦率的說，「休克療法」並不完全是弗里德曼的主張，有一些區別。但它肯定和餘切的主張徹底背道而馳，因此拿這個話題來談論，雙方都更有效果。
弗里德曼被公認為「休克療法」的祖師爺，他自己也知道。在智利的皮諾切特政府垮台之時，弗里德曼仍然拒絕承認該方法有任何缺陷，也並不表示任何自責。
實際上祖師爺弗里德曼的想法更極端，「休克療法」在弗里德曼看來是一種妥協的折中選擇。
辯論在就博登湖畔的綠道上展開，許多人見證了這一幕。目前「休克療法」被概括為穩定化、自由化和私人化。
首先是穩定化。它被表達為一系列遏制通貨膨脹的強制措施。
餘切直言道：「我們在燕大已經談過這件事情，以波蘭為例子。現在那裡堪稱是人間慘劇，政府正在想辦法保就業，保國企，這實際上已經顛覆了休克療法的邏輯————最終會出現一種什麼情況？」
「也許波蘭會成功，但是你們宣稱陣痛是必要的代價，而波蘭人自己的聰明才智被歸納為「休克療法」的成果，你們就這樣到處撒謊和偷竊，然後禍害下一個國家。」
弗里德曼說：「這個苦痛的階段是充滿眼淚的河谷。」
餘切笑了：「你比我們國內那些搞雙軌制的學者更不要臉，至少別人知道最後是老百姓生生熬過來了，而不是編造個像模像樣的短句，喪事喜辦。」
弗里德曼覺得抓住了漏洞：「但你至少承認，波蘭有好轉的可能性，這是你說的話。
「」
「波蘭處在歐洲，它是這個社區最窮的個體，周圍有充裕的資本，這就是它為什麼有可能成功。我們現在假設波蘭人全部飛去了非洲大陸，國土面積和資源一概不變，我相信波蘭人會苦十年，苦二十年————波蘭人會有無窮無盡的苦可以吃。」
餘切一邊說，一邊笑，最後不再給弗里德曼辯解時間。「我們在中國已經討論過，這套宗教話術你不要再提了。」
接著是自由化，也即一步到位的價格改革，放任市場進行自我調節。在後世的人看來，這不就是擺爛，等著人互相吃雞嗎？
什麼人才會相信，在一個資源和武力都被寡頭掌控的社會，市場秩序會奇蹟般的自發出現？
這件事情過去還有得辯，當1990年，日本出現史無前例的大崩潰後，就成為了《計劃體制》中批判的典型反例。因為日本房市完全符合這種「自由化」，央行踩急剎車後啥也不管了————日本陷入到全民吃雞的混沌階段，最後「自由」只表現在了中產的天台選擇上。
「如果你還沒有看過《計劃體制》，那你幾乎沒有資格和我辯論，因為我足夠了解你，而你不了解我，我私下確實是個慈善家，但我不願意在智商上扶貧。」
弗里德曼一時無語。
三條有兩條都沒的說，那還辯論什麼？
這裡是德國，這裡是德國總理為這個人說話的地方————弗里德曼氣到發笑哥倫比亞，美國，中國的首都，還是今天的林島，為什麼總是有那麼多餘切的擁躉？
曾經不是這樣的。
在美國做節自的時候，如果有人為紅色蘇聯辯護，弗里德曼只需要講幾個蘇聯冷笑話，台下觀眾就會為他獻上掌聲，而這時他的對手就方寸大亂，幾乎沒有不落敗的。原因也很簡單，對手為美國為了蘇聯人辯論，這先天就敗了百分之九十。
他的對手也知道這一點。這一招弗里德曼使來百試百靈。
弗里德曼最想知道的是：餘切這種不可理喻的自信，到底是哪裡來的？
但弗里德曼沒有時間了。
當談到第三個話題「私有化」時，餘切主動道：「這是個千古難題，我們不會在今天得出結果。但我有一個問題給你————或者說，我的預言。
來了！又是那個預言！
所有聽到的人都心中一顫：餘切的預言是如此知名，以至於連他的敵人都心知肚明，這個人在過去已經預言中了太多事情，這給他蒙上了一層神秘主義的迷霧。
「我洗耳恭聽。」弗里德曼說。
「我們現在看到北極熊正在發生變化，而且是徹底的堅決的變化，力度十分大————我們假設有一天，這個國度變成了你想像中的私有化國度，你認為它會成為他們理想中的國家嗎？到何時開始體現出你口中的————那種優越性？」
這有何難？
弗里德曼說過無數次這種話，還記得嗎？他和其他經濟學家不同的是，他敢於鮮明的表達態度，而不是處於模糊的中間地帶留有餘地：是的，毫無疑問是的，問他千百次也是「是的」。
正當弗里德曼要回答時，餘切又加了一個條件：「我們總不能半個世紀，一百年吧？
人類從發明改良蒸汽機，到登上月球，也不過一百年。」
「那你需要多久？」
「兩年。」
「兩年太短。」
「五年？」餘切說。「如果混亂超過了五年，十年，你那些理論還有什麼意義？」
林島的諾獎大會共有六天，除了前三天，餘切一直在宣揚他的「黑洞理論」。
這裡是歐洲的學術中心，眾多世界上的頂尖研究者關注這裡。「黑洞理論」很快名揚博登湖，無論是什麼學科的諾獎大佬，都忍不住談談對資本主義的看法。
蘇東劇變，科學家也忍不住鍵政。
弗里德曼很快感受到了前所未有的壓力，因為芝加哥學派的一些學者希望他站出來。
餘切的煽動力太強，已經使人懷疑弗里德曼理論的價值。也許人們本來沒有那麼相信餘切，可是弗里德曼閉門不出，這就讓人們打心底里不再相信了。
「他為什麼不去和餘切辯論？」90年的經濟學獎獲得者威廉·夏普說，「如果他的理論有用，他怎麼會害怕和人辯論？」
另一個獲得者米勒道：「在我印象中，弗里德曼是我們這些人中最能言善辯的人，他也靠這個成名！除了他的確說不過，否則我想不到其他原因。」
他們就住在弗里德曼的隔壁，說話完全沒有什麼遮掩。不，他們簡直是希望弗里德曼聽到。
在這個度假別墅一樣的酒店內部，有一個巨大的圓形廳堂。每天早上跑步回來，弗里德曼都能聽到對他的議論，他只好調整自己的出行時間，以免碰到後很尷尬。
同事科斯連著聽了兩天餘切的演講，每次回來都忍不住複述餘切的觀點：「中國余說自由市場理論是一個空中樓閣一樣的理論，它建立在一個不存在的基礎上。
「」
「現代的市場經濟已經出現系統性危機，日本的崩潰故事，也會在其他發達國家上演。」
「芝加哥學派最成功的是，他們說了太多謊話，到最後他們自己都相信自己的謊話。
「」
科斯怎麼能說這些話？要知道，科斯也是芝加哥學派的一份子。
弗里德曼勃然大怒，質問科斯道：「你也成為余主義分子了嗎？他不也在反對你嗎？」
科斯慢條斯理道：「這就是你沒有去聽餘切的演講了。他說科斯、加里貝克爾這些人的理論是很有價值的，只是被強行納入了你的體系里，這不是我的錯。」
「那你現在是什麼？離開芝加哥的孤魂野鬼嗎？」弗里德曼道。
科斯卻搖頭說：「在余先生的新世界裡，仍然有我們的一席之地。他向我許諾過。」
事情在第六天發展到了巔峰。按照常理，這是林島會議的最後一天，現任的德國內政部長和總理蒞臨現場做演講。這兩人很明顯和餘切有不錯的私交，因為科爾一句話就給餘切定了調：「現場有一位我最想要的聽眾！」
「為了讓他聽一次我的演講，我已經期待了很久，說實話，我從未有過這麼緊張的時刻。」
科爾的秘書，內政部長朔伊布勒等人都露出了笑意，台下的眾人卻不知道科爾在說什麼，正當大家感到茫然時，科爾直接點名道：「現在你跑不掉了！余先生！」
於是餘切只好揮手致意。隨後在科爾的邀請下，上台講述了他當時拒絕參加布蘭登堡演講的內幕：「德國統一，應該主要是德國人的盛事。我們中國人講究一個名正言順，不願意搶了別人的風頭。」
「如果我去了布蘭登堡，恐怕會分散觀眾的注意力，所以我拒絕了他的邀請。但我的心中懷有深切的祝福。」
眾人頓時恍然大悟。
就以事後的演講效果來看，還好餘切沒有在現場搶風頭。
科爾應該也是感謝餘切的，他說「學者是博登湖畔最重要的人物之一，在這裡，讓政治走開，讓真理到來。」
既然當時是政治的舞台，而這裡就是學術的舞台，真理的舞台。
而後的朔伊布勒圓潤接過了科爾的話，就講起了歷史：「柏拉圖如何寫出《理想國》的？」
「一種說法是，他的老師蘇格拉底自稱無知，謙遜請教對方對某一個概念的定義，進而和人爭論起來，並最終激發雙方的求知慾！柏拉圖學習了這種方法，他到處和人爭辯，刨根問底式的追問————」
「這種辯論方法風靡雅典，發展為城邦的公共辯論一人們可以就任何話題，發表自己的看法，並歡迎其他更好的意見者上台。雅典人的目的並不是擊敗別人，而是共同的追求真理。」
「上千年來，這種思維方式已經刻入了西方人的骨子裡。1951年，為了恢復德國的科技和文化事業，在瑞典皇家伯爵伯納多特的合作下，我們幸運的把諾獎大會放在了瑞典之外的德國。」
「我們歡迎科學漫步、圓桌討論、開放式交流————我們歡迎一切有益的爭辯！」
之後演講的人變成了餘切，因為他是在座唯一的作家。餘切上台並沒有看弗里德曼一眼，可是，弗里德曼卻覺得所有人都在默契的朝他這邊看來。餘切道：「我的朋友科爾奈說過一句話，學者最重要的貢獻是出思想，而不是出論文，我深以為然。」
「黑洞理論如何產生的？」
「在我的家鄉，有一條直通縣城的泥路，我常在這條路上來回，很早就知道路的盡頭有一個公共郵局。人們在那裡和外面的親人寫信聯絡，收到他們寄來的話，郵局的人總是絡繹不絕————」
「因為我能識字寫文章，有時我還免費替人讀信、寫信，在他們的話里我感受到了更大的世界，因此儘管我那時從來沒有離開過那個小地方，我卻知道了地球其他地方發生的故事。我仍然感謝那些寫信的人。」
「在我人生的前二十年，我不斷的學習，漸漸我也有了表達欲，我開始幻想給其他人寫信。有一天我終於有機會寫一份信時，我選擇把它寫得又長又仔細，而且要給最多的人聽，我害怕我人生只有這一次說話的機會————這到底是一封什麼樣的信？怎麼樣才能滿足？寫個小說吧，我想！那就是我走上寫作之路的起源。」
「我把我的想法說給全世界，並接受全世界的批評。」
話音剛落，現場立刻響起雷鳴般的掌聲。弗里德曼臉色煞白，他懷疑餘切在胡編亂造餘切到底是不是有過這樣一段經歷？誰也不知道。
可是，林島會議這些人都相信了。這種小故事讓多愁善感的人當場落下淚，弗里德曼看到，德國那個內政部長朔伊布勒一臉震驚的看著餘切，臉上有他自己都沒發覺的淚水。
當晚，餘切拿到了「十字勳章」，這是一項旨在嘉獎為德國做出過重大貢獻人士的榮譽。
現場許多學者都拿到了這個勳章，「十字勳章」並不專門發給貴族，只要有確切的貢獻就行。歷史上第一個「十字勳章」發給了德國一個普通礦工。
中國也有幾個專門負責德語作品翻譯的大拿獲得過此獎。餘切是改開後的第一個內地獲得者，按照慣例，本來應該是當地聯邦州州長來給餘切頒發榮譽，科爾親身上陣，給餘切頒獎。
科爾說：「原諒我們德國人的死板，如果可以的話，我會給你特製的大十字勳章，你配得上。」
緊接著的朔伊布勒輕聲解釋：大十字勳章是各國元首才能拿到的榮譽，並不對公眾開放。
哦，看來德國也沒有傳說中那樣尊重學者啊。
餘切仔細看了看胸口的勳章：呈現「十字」形，用紅色的寶石鑲嵌。如果不是這一抹紅，基本上就和二戰期間洗頭佬發的東西相當相似了。
猶太裔的薩默斯開玩笑說「這勳章讓我感受到恐懼」。
餘切也成為現場唯一一個科爾頒獎的學者。這直白的表現力這屆德國政府對他的認可，而弗里德曼大難臨頭，不僅沒有任何的榮譽可言，而且還被要求和餘切有一場對話。
很多學者為了等待兩人之間的辯論，推掉了航班，故意延遲一天再離開。在眾人的慫恿下，弗里德曼無可避免的和餘切有了一次簡短爭論。
雙方圍繞「休克療法」能否在蘇東陣營取得效果來辯論。
坦率的說，「休克療法」並不完全是弗里德曼的主張，有一些區別。但它肯定和餘切的主張徹底背道而馳，因此拿這個話題來談論，雙方都更有效果。
弗里德曼被公認為「休克療法」的祖師爺，他自己也知道。在智利的皮諾切特政府垮台之時，弗里德曼仍然拒絕承認該方法有任何缺陷，也並不表示任何自責。
實際上祖師爺弗里德曼的想法更極端，「休克療法」在弗里德曼看來是一種妥協的折中選擇。
辯論在就博登湖畔的綠道上展開，許多人見證了這一幕。目前「休克療法」被概括為穩定化、自由化和私人化。
首先是穩定化。它被表達為一系列遏制通貨膨脹的強制措施。
餘切直言道：「我們在燕大已經談過這件事情，以波蘭為例子。現在那裡堪稱是人間慘劇，政府正在想辦法保就業，保國企，這實際上已經顛覆了休克療法的邏輯————最終會出現一種什麼情況？」
「也許波蘭會成功，但是你們宣稱陣痛是必要的代價，而波蘭人自己的聰明才智被歸納為「休克療法」的成果，你們就這樣到處撒謊和偷竊，然後禍害下一個國家。」
弗里德曼說：「這個苦痛的階段是充滿眼淚的河谷。」
餘切笑了：「你比我們國內那些搞雙軌制的學者更不要臉，至少別人知道最後是老百姓生生熬過來了，而不是編造個像模像樣的短句，喪事喜辦。」
弗里德曼覺得抓住了漏洞：「但你至少承認，波蘭有好轉的可能性，這是你說的話。
「」
「波蘭處在歐洲，它是這個社區最窮的個體，周圍有充裕的資本，這就是它為什麼有可能成功。我們現在假設波蘭人全部飛去了非洲大陸，國土面積和資源一概不變，我相信波蘭人會苦十年，苦二十年————波蘭人會有無窮無盡的苦可以吃。」
餘切一邊說，一邊笑，最後不再給弗里德曼辯解時間。「我們在中國已經討論過，這套宗教話術你不要再提了。」
接著是自由化，也即一步到位的價格改革，放任市場進行自我調節。在後世的人看來，這不就是擺爛，等著人互相吃雞嗎？
什麼人才會相信，在一個資源和武力都被寡頭掌控的社會，市場秩序會奇蹟般的自發出現？
這件事情過去還有得辯，當1990年，日本出現史無前例的大崩潰後，就成為了《計劃體制》中批判的典型反例。因為日本房市完全符合這種「自由化」，央行踩急剎車後啥也不管了————日本陷入到全民吃雞的混沌階段，最後「自由」只表現在了中產的天台選擇上。
「如果你還沒有看過《計劃體制》，那你幾乎沒有資格和我辯論，因為我足夠了解你，而你不了解我，我私下確實是個慈善家，但我不願意在智商上扶貧。」
弗里德曼一時無語。
三條有兩條都沒的說，那還辯論什麼？
這裡是德國，這裡是德國總理為這個人說話的地方————弗里德曼氣到發笑哥倫比亞，美國，中國的首都，還是今天的林島，為什麼總是有那麼多餘切的擁躉？
曾經不是這樣的。
在美國做節自的時候，如果有人為紅色蘇聯辯護，弗里德曼只需要講幾個蘇聯冷笑話，台下觀眾就會為他獻上掌聲，而這時他的對手就方寸大亂，幾乎沒有不落敗的。原因也很簡單，對手為美國為了蘇聯人辯論，這先天就敗了百分之九十。
他的對手也知道這一點。這一招弗里德曼使來百試百靈。
弗里德曼最想知道的是：餘切這種不可理喻的自信，到底是哪裡來的？
但弗里德曼沒有時間了。
當談到第三個話題「私有化」時，餘切主動道：「這是個千古難題，我們不會在今天得出結果。但我有一個問題給你————或者說，我的預言。
來了！又是那個預言！
所有聽到的人都心中一顫：餘切的預言是如此知名，以至於連他的敵人都心知肚明，這個人在過去已經預言中了太多事情，這給他蒙上了一層神秘主義的迷霧。
「我洗耳恭聽。」弗里德曼說。
「我們現在看到北極熊正在發生變化，而且是徹底的堅決的變化，力度十分大————我們假設有一天，這個國度變成了你想像中的私有化國度，你認為它會成為他們理想中的國家嗎？到何時開始體現出你口中的————那種優越性？」
這有何難？
弗里德曼說過無數次這種話，還記得嗎？他和其他經濟學家不同的是，他敢於鮮明的表達態度，而不是處於模糊的中間地帶留有餘地：是的，毫無疑問是的，問他千百次也是「是的」。
正當弗里德曼要回答時，餘切又加了一個條件：「我們總不能半個世紀，一百年吧？
人類從發明改良蒸汽機，到登上月球，也不過一百年。」
「那你需要多久？」
「兩年。」
「兩年太短。」
「五年？」餘切說。「如果混亂超過了五年，十年，你那些理論還有什麼意義？」