第171章 金粟如來
第171章 金粟如來
麥積石窟，此地因形似麥垛而得名，乃神州四大石窟之一，雖不如敦煌莫高窟等出名，但也是風景名勝之地。
這些洞窟巧妙地開鑿在山體西南、南、東南三側的峭壁上，彼此之間通過層層相迭的棧道相連通，宛如一座巧奪天工的立體長廊。
此時，韓雲和鏡靈自其石窟腳下往上眺望，只見千佛如粟，萬龕似星，錯落有致地鑲嵌在陡峭崖壁之上。
這裡的萬，並不是虛數，而是真實之數。
就好像是密密麻麻堆積而成的麥子，也難怪會有麥積山之稱。
鏡靈仰頭望著那些歷經千年風霜的佛像，忽然輕聲道：「主人，這些佛像容貌的風格好似略有不同。」
韓雲點了點頭：「此地石窟乃是自北魏而始，歷經西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明等多個朝代，一千六百餘年的開鑿和修建，方才有如此之景。」
「歷朝歷代的佛陀、菩薩、金剛等塑造風格不一，有所不同是正常的。」
鏡靈聞言，也不由得感嘆道：「千佛匯聚，萬釋列山，當真是壯觀至極。」
韓雲卻搖搖頭道：「壯觀嗎？」
「或許吧！」
「只是這萬般佛龕，也不過是無用之物罷了！」韓雲意味深長的說道。
鏡靈不解其意，面露疑惑，開口詢問：「主人，為什麼這麼說？」
韓雲微微一笑，眉心之中泛起金芒，天目啟張，道：「累累華物，木偶泥塑，所求非真，諸煩惱具。」
「《大方如來藏經》有雲，譬一切粳糧，皮糩未除盪。貧者猶賤之，謂為可棄物。外雖似無用，內實不毀壞。除去皮糩已，乃為王者膳。」
「此是比喻眾生被煩惱覆蓋，如米去糠後方顯清淨佛性。」
「這萬般佛龕，大都是歷朝歷代的掌權者或鄉紳世家，為祈福、增壽等目的而擴建，是煩惱根，而非清淨根。」
「真正的善信，講求積德行善，是以實際行動而得到好的果報，而非是寄希望於這些木偶泥塑。」
「假設將此山比做佛首，那這些石窟塑像就如若佛頭上的肉髻，相對來說，其實每增加一座塑像，都是在給真正的佛陀增加一縷煩惱根，而非功德願。」
再華麗的佛像，於真正的佛來說，也只不過是塵埃加一縷罷了。
而在韓雲的天目中，則可以看到，整座麥積山的核心處，蘊藏著一方純正慈憫的金色淨土，內有無量智慧之光。
那山體表面的佛像上，卻覆蓋著流光溢彩的彩色，就像是將一處好好的佛陀淨土給掩蓋掉。
所以，求神拜佛，求得真是解脫苦海嗎？還是為了滿足自己各種各樣的私慾而不斷累砌堆加呢？
曾有個關於觀音大士的故事，說的是求人不如求己。佛是可以普度眾生，但同樣也需要眾生自救。
佛，亦是芸芸眾生中的一員。
韓雲牽起鏡靈的手：「走吧，我們上去看看。」
兩人沿著蜿蜒的棧道拾級而上，腳下是千仞絕壁，頭頂是悠悠白雲。棧道雖窄，卻穩固異常，歷經千年風雨仍能承載遊人往來。
棧道曲折迴環，韓雲與鏡靈緩步而上。兩側崖壁上的佛像或莊嚴、或慈祥、或怒目，在斑駁的光影中靜默俯視眾生。
「主人，你看！」
鏡靈忽然指向一處風化嚴重的洞窟。窟內主佛左臂已殘，但右掌仍保持拈花之姿，斷裂的蓮莖處竟生出幾簇淡紫色野花，在風中輕輕搖曳。
韓雲駐足停下，嘆道：「北魏的秀骨清像，當年匠人鑿山時，可曾想過千年後佛掌會開出人間花？」
「走吧，我們的目的地不在於此！」
韓雲和鏡靈最後來到一處壁畫前，內容所繪製的乃是《維摩詰經·香積品》。
「維摩詰，金粟如來！」
韓雲天目微睜，透過這幅壁畫看到了這麥積山中所藏之境，那裡面，正是金粟如來舍利子供養之地！
維摩詰是毘舍離城中的一名富商長者，亦是一位在家的大乘佛教居士，著名的在家菩薩，既享盡人間富貴，又擅論佛法，深得佛祖尊重，也是詩人王維心中的楷模。
他有一位貌美妻子，有一雙兒女，子名善思童子，女名月上女，皆具宿世善根。一家四口，平日以法自娛。
梵文里「維」是「沒有」之意，「摩」是「髒」，而「詰」是「勻稱」。即為無垢。
但很可笑的是，這位無垢菩薩的舍利子供奉之地，千百年後卻充滿了「污垢」！
有些時候，就是這麼具有戲劇性。
那些石窟不知在經歷多少血汗後，才雕刻塑造完成，人們常說，願以此功德，莊嚴佛淨土。
但，佛陀淨土，真的又需要這些人所謂的功德供奉嗎？
韓雲凝視壁畫，指尖輕觸斑駁的彩繪。
剎那間，維摩詰手中的香積缽泛起微光，石壁竟如水波蕩漾開來。鏡靈驚呼未落，二人已被捲入漩渦般的金色漣漪中。
再睜眼時，眼前景象驟變。
這是一方類似於微型洞天的佛國淨土，也可以稱之為佛藏界，天穹之上，金蓮綻放，梵音陣陣；大地之上，八寶琉璃，佛塔林立。
中央處有一九品蓮台，其上端坐一具遍布塵埃的佛陀金身，雙目微闔，寶相莊嚴，手中緊緊護持著一件散發瑩白純淨光澤的寶珠。
卻有無數彩絲般的因果願力線糾纏，如蛛絲羅網，每根絲線都牽連著山體外一尊佛像，線上浮動著捐造者的貪念願力。
求財，求子，求福，求官……顏色各有不同。
九品蓮台上的金身被這些絲線層層包裹，如同困在繭中的螢火，眉心處鑲嵌的白毫舍利子的光芒更是時明時暗。
韓雲拂開垂到眼前的絲線，以佛門之空，散去萬千因果，而後用手緩緩拭去金身上的絲線，露出金粟如來金身原本的模樣。
滌垢洗心惟掃塔，縛魔歸正乃修身！
西遊記中，祭賽國一難，唐僧遇佛拜佛，遇塔掃塔，此塔非別塔，意寓人身內心之塔。
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
麥積石窟，此地因形似麥垛而得名，乃神州四大石窟之一，雖不如敦煌莫高窟等出名，但也是風景名勝之地。
這些洞窟巧妙地開鑿在山體西南、南、東南三側的峭壁上，彼此之間通過層層相迭的棧道相連通，宛如一座巧奪天工的立體長廊。
此時，韓雲和鏡靈自其石窟腳下往上眺望，只見千佛如粟，萬龕似星，錯落有致地鑲嵌在陡峭崖壁之上。
這裡的萬，並不是虛數，而是真實之數。
就好像是密密麻麻堆積而成的麥子，也難怪會有麥積山之稱。
鏡靈仰頭望著那些歷經千年風霜的佛像，忽然輕聲道：「主人，這些佛像容貌的風格好似略有不同。」
韓雲點了點頭：「此地石窟乃是自北魏而始，歷經西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明等多個朝代，一千六百餘年的開鑿和修建，方才有如此之景。」
「歷朝歷代的佛陀、菩薩、金剛等塑造風格不一，有所不同是正常的。」
鏡靈聞言，也不由得感嘆道：「千佛匯聚，萬釋列山，當真是壯觀至極。」
韓雲卻搖搖頭道：「壯觀嗎？」
「或許吧！」
「只是這萬般佛龕，也不過是無用之物罷了！」韓雲意味深長的說道。
鏡靈不解其意，面露疑惑，開口詢問：「主人，為什麼這麼說？」
韓雲微微一笑，眉心之中泛起金芒，天目啟張，道：「累累華物，木偶泥塑，所求非真，諸煩惱具。」
「《大方如來藏經》有雲，譬一切粳糧，皮糩未除盪。貧者猶賤之，謂為可棄物。外雖似無用，內實不毀壞。除去皮糩已，乃為王者膳。」
「此是比喻眾生被煩惱覆蓋，如米去糠後方顯清淨佛性。」
「這萬般佛龕，大都是歷朝歷代的掌權者或鄉紳世家，為祈福、增壽等目的而擴建，是煩惱根，而非清淨根。」
「真正的善信，講求積德行善，是以實際行動而得到好的果報，而非是寄希望於這些木偶泥塑。」
「假設將此山比做佛首，那這些石窟塑像就如若佛頭上的肉髻，相對來說，其實每增加一座塑像，都是在給真正的佛陀增加一縷煩惱根，而非功德願。」
再華麗的佛像，於真正的佛來說，也只不過是塵埃加一縷罷了。
而在韓雲的天目中，則可以看到，整座麥積山的核心處，蘊藏著一方純正慈憫的金色淨土，內有無量智慧之光。
那山體表面的佛像上，卻覆蓋著流光溢彩的彩色，就像是將一處好好的佛陀淨土給掩蓋掉。
所以，求神拜佛，求得真是解脫苦海嗎？還是為了滿足自己各種各樣的私慾而不斷累砌堆加呢？
曾有個關於觀音大士的故事，說的是求人不如求己。佛是可以普度眾生，但同樣也需要眾生自救。
佛，亦是芸芸眾生中的一員。
韓雲牽起鏡靈的手：「走吧，我們上去看看。」
兩人沿著蜿蜒的棧道拾級而上，腳下是千仞絕壁，頭頂是悠悠白雲。棧道雖窄，卻穩固異常，歷經千年風雨仍能承載遊人往來。
棧道曲折迴環，韓雲與鏡靈緩步而上。兩側崖壁上的佛像或莊嚴、或慈祥、或怒目，在斑駁的光影中靜默俯視眾生。
「主人，你看！」
鏡靈忽然指向一處風化嚴重的洞窟。窟內主佛左臂已殘，但右掌仍保持拈花之姿，斷裂的蓮莖處竟生出幾簇淡紫色野花，在風中輕輕搖曳。
韓雲駐足停下，嘆道：「北魏的秀骨清像，當年匠人鑿山時，可曾想過千年後佛掌會開出人間花？」
「走吧，我們的目的地不在於此！」
韓雲和鏡靈最後來到一處壁畫前，內容所繪製的乃是《維摩詰經·香積品》。
「維摩詰，金粟如來！」
韓雲天目微睜，透過這幅壁畫看到了這麥積山中所藏之境，那裡面，正是金粟如來舍利子供養之地！
維摩詰是毘舍離城中的一名富商長者，亦是一位在家的大乘佛教居士，著名的在家菩薩，既享盡人間富貴，又擅論佛法，深得佛祖尊重，也是詩人王維心中的楷模。
他有一位貌美妻子，有一雙兒女，子名善思童子，女名月上女，皆具宿世善根。一家四口，平日以法自娛。
梵文里「維」是「沒有」之意，「摩」是「髒」，而「詰」是「勻稱」。即為無垢。
但很可笑的是，這位無垢菩薩的舍利子供奉之地，千百年後卻充滿了「污垢」！
有些時候，就是這麼具有戲劇性。
那些石窟不知在經歷多少血汗後，才雕刻塑造完成，人們常說，願以此功德，莊嚴佛淨土。
但，佛陀淨土，真的又需要這些人所謂的功德供奉嗎？
韓雲凝視壁畫，指尖輕觸斑駁的彩繪。
剎那間，維摩詰手中的香積缽泛起微光，石壁竟如水波蕩漾開來。鏡靈驚呼未落，二人已被捲入漩渦般的金色漣漪中。
再睜眼時，眼前景象驟變。
這是一方類似於微型洞天的佛國淨土，也可以稱之為佛藏界，天穹之上，金蓮綻放，梵音陣陣；大地之上，八寶琉璃，佛塔林立。
中央處有一九品蓮台，其上端坐一具遍布塵埃的佛陀金身，雙目微闔，寶相莊嚴，手中緊緊護持著一件散發瑩白純淨光澤的寶珠。
卻有無數彩絲般的因果願力線糾纏，如蛛絲羅網，每根絲線都牽連著山體外一尊佛像，線上浮動著捐造者的貪念願力。
求財，求子，求福，求官……顏色各有不同。
九品蓮台上的金身被這些絲線層層包裹，如同困在繭中的螢火，眉心處鑲嵌的白毫舍利子的光芒更是時明時暗。
韓雲拂開垂到眼前的絲線，以佛門之空，散去萬千因果，而後用手緩緩拭去金身上的絲線，露出金粟如來金身原本的模樣。
滌垢洗心惟掃塔，縛魔歸正乃修身！
西遊記中，祭賽國一難，唐僧遇佛拜佛，遇塔掃塔，此塔非別塔，意寓人身內心之塔。
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。