第177章 應身自醒
第177章 應身自醒
只見那小黑豬依舊吧嗒吧嗒吃得正歡，對韓雲的靠近毫不在意。但韓雲卻忽然伸手，輕輕按在它的額頭上。
小沙彌嚇了一跳，連忙道：「施主小心！這野豬雖然溫順，但畢竟是畜生，萬一傷到您……」
韓雲搖搖頭道：「無事！」
隨後，韓雲閉上眼睛，將自身一縷心念與那小黑豬相連。
此時，那小黑豬竟然停下了進食的動作，僵硬在原地一動不動。
而在小黑豬的腦海中，卻又是另一番景象。
韓雲將自己的一縷心念化作意識體，在這小黑豬的腦海記憶中不斷尋找，這些記憶大多是渾渾噩噩，風餐露宿，忍飢受凍的景象。
還有大災之年，被人狂追，奮力求生，依舊淪為他人腹中口食，只不過在被人吃掉肉身後，一團性靈之光匯聚，又轉投豬胎之中。
細細數來，已經不知投胎過多少次了，而這些記憶累加起來，竟足足有數百年光景。
終於，在記憶的最深處，韓雲的意識體緩緩停下，見到了一團極其微弱的金色性靈之光。
其樣貌依舊是豬的模樣，但卻充滿了祥和之意。
「找到你了！」
「風顛和尚，或者說，是他所修的應身！」
韓雲意識體的嘴角勾起一抹笑意，然後上前，用手指點在那金豬模樣的性靈之光的額頭上，以空王佛傳承之妙法，獲取性靈之光中殘存心念記憶。
一切，都要從這萱帽山說起。
萱帽，顧名思義，便是萱草編織成的帽子，萱草有一別名，乃叫忘憂，而這頂帽子，自然也就叫忘憂帽，取清淨無煩惱之意。
萱帽山之名，其實和道濟和尚有關。
都說鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破，道濟和尚不修邊幅，頭生三千煩惱絲，但這忘憂帽一戴，又何有憂愁啊！
當年，道濟和尚在此地留有一部傳承，乃佛陀三身之中，應身修煉之法。
何謂三身？
乃法身、報身、應身三種佛身，又叫自性身、受用身、變化身。
理法聚而為法身，法身乃自己真正的生命本源，就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的第八識，也就是那個「心」字！
智法聚而為報身，也可以理解為報應所得之身；例如人、天人、動物等，這些都是不同的報應身。
就人而言，有些人出生富貴豪門、有些人出生貧賤寒舍，有些人長得莊嚴俊美身強體健、有些人長得殘缺醜陋。
在佛家思想中，這不能怪上天不公平，一切都是自己造業，自己承受果報而已。
功德法聚而為應身，亦稱化身，是指變化之身。佛陀常以應身入胎、出胎、示現八相成道，來度化眾生。
也常常化現化身到其它的世界，或是化現化身與有情眾生夢中說法。
因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛，一佛顯三身，也就是：清淨法身佛、圓滿報身佛、千百億化身佛。
故佛有千百種相，眾生無量，佛也無量；世界無量，佛土亦是無量。
這應身修煉之法，其實和韓雲分化自己心念凝就化身大同小異。
只不過，在道濟和尚的傳承中，講究的是取自己的種種惡欲，或好滋味，或好華服，或好美人，來凝成自己的化身。
通過降伏、改正、馴養應身，來達到修心的目的。
道濟和尚所凝成的應身為何，想必不用多說，也能猜得到，正是那龍形之身！
降龍羅漢之名，由此而來。
龍者，雖然神聖，但也野性難馴，其本性貪奪、好淫慾，好珍寶，好爭勇鬥狠等等。
在降伏自己的應身之龍後，心性得以磨練，根性具足，愈發深厚，所以道濟和尚才能御龍在天，有如此成就。
道濟向來不拘喝酒吃肉，更是說：酒肉穿腸過，佛祖心中留。世人若學我，如同進魔道。
其實也是表明，如果沒有真正的佛門應身傳承，你若學我，是根本行不通滴！
這一言論也類似於：不遇至人傳妙決空言口困舌頭干。
而這位風顛和尚在萱帽山的十王殿得到應身之法後，卻將自己的應身投做豬胎，化作了一頭豬，取名「自醒」，乃是自我醒悟，覺醒之意。
後來，風顛和尚為報答道濟和尚傳承之恩，就想修葺十王殿，但苦於財力不足，便以自身應身「自醒」搬運磚瓦。
他每日背六塊磚，豬馱四塊，勤勤懇懇，風雨無阻。久而久之，百姓們被他的誠心感動，紛紛前來相助，最終完成了十王殿的修葺。
在今後數十年中，他改良土壤、抗旱救災，收養孤兒，逐漸有了「李佛」的稱號，更是提出酒肉場中尋法味、成佛不在衣缽等禪語。
因其酒意熏熏，步態顛顛，遂與濟公並稱為：瘋癲和尚。
直到在一次大災之年中，風顛和尚為了救助更多災民，便將自己的化身「自醒」煮了，濟賑災民。
「自醒啊自醒，你可願就湯鑊，舍你一身血肉，活人成就一樁功德？」
畫面中，風顛和尚摸著自己的應身自醒的頭說道。
自醒毫不遲疑的跳入鍋中。
多年修行的應身，終於成了空！
在異人界的佛家曾有個傳聞，若是能有人能將法身、報身、應身三種傳承集齊，便能真正修成那佛陀果位，駐世長存。
可以說，風顛和尚也算是半個佛陀，但在自醒跳入鍋中的剎那，他便已然真正成佛，只不過他這個佛，在當時那些災民的心中。
風顛和尚圓寂後，應身「自醒」卻並未真正消散，而是因沾染了人們對於風顛和尚的香火願力，性靈之光在豬胎身上不斷轉世。
然而，香火願力畢竟有眾生雜念，隨著歲月流逝，風顛和尚的性靈之光逐漸被塵世濁氣侵蝕，應身「自醒」也漸漸失去了原本的靈性，淪為一頭普通的野豬，渾渾噩噩地在世間輪迴。
直到今日，韓雲以空王佛傳承感應到它的存在，才終於將它從漫長的蒙昧中喚醒。
韓雲收回心念，睜開眼睛，輕輕拍了拍小黑豬的腦袋：「自醒，該醒了。」
只見那小黑豬依舊吧嗒吧嗒吃得正歡，對韓雲的靠近毫不在意。但韓雲卻忽然伸手，輕輕按在它的額頭上。
小沙彌嚇了一跳，連忙道：「施主小心！這野豬雖然溫順，但畢竟是畜生，萬一傷到您……」
韓雲搖搖頭道：「無事！」
隨後，韓雲閉上眼睛，將自身一縷心念與那小黑豬相連。
此時，那小黑豬竟然停下了進食的動作，僵硬在原地一動不動。
而在小黑豬的腦海中，卻又是另一番景象。
韓雲將自己的一縷心念化作意識體，在這小黑豬的腦海記憶中不斷尋找，這些記憶大多是渾渾噩噩，風餐露宿，忍飢受凍的景象。
還有大災之年，被人狂追，奮力求生，依舊淪為他人腹中口食，只不過在被人吃掉肉身後，一團性靈之光匯聚，又轉投豬胎之中。
細細數來，已經不知投胎過多少次了，而這些記憶累加起來，竟足足有數百年光景。
終於，在記憶的最深處，韓雲的意識體緩緩停下，見到了一團極其微弱的金色性靈之光。
其樣貌依舊是豬的模樣，但卻充滿了祥和之意。
「找到你了！」
「風顛和尚，或者說，是他所修的應身！」
韓雲意識體的嘴角勾起一抹笑意，然後上前，用手指點在那金豬模樣的性靈之光的額頭上，以空王佛傳承之妙法，獲取性靈之光中殘存心念記憶。
一切，都要從這萱帽山說起。
萱帽，顧名思義，便是萱草編織成的帽子，萱草有一別名，乃叫忘憂，而這頂帽子，自然也就叫忘憂帽，取清淨無煩惱之意。
萱帽山之名，其實和道濟和尚有關。
都說鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破，道濟和尚不修邊幅，頭生三千煩惱絲，但這忘憂帽一戴，又何有憂愁啊！
當年，道濟和尚在此地留有一部傳承，乃佛陀三身之中，應身修煉之法。
何謂三身？
乃法身、報身、應身三種佛身，又叫自性身、受用身、變化身。
理法聚而為法身，法身乃自己真正的生命本源，就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的第八識，也就是那個「心」字！
智法聚而為報身，也可以理解為報應所得之身；例如人、天人、動物等，這些都是不同的報應身。
就人而言，有些人出生富貴豪門、有些人出生貧賤寒舍，有些人長得莊嚴俊美身強體健、有些人長得殘缺醜陋。
在佛家思想中，這不能怪上天不公平，一切都是自己造業，自己承受果報而已。
功德法聚而為應身，亦稱化身，是指變化之身。佛陀常以應身入胎、出胎、示現八相成道，來度化眾生。
也常常化現化身到其它的世界，或是化現化身與有情眾生夢中說法。
因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛，一佛顯三身，也就是：清淨法身佛、圓滿報身佛、千百億化身佛。
故佛有千百種相，眾生無量，佛也無量；世界無量，佛土亦是無量。
這應身修煉之法，其實和韓雲分化自己心念凝就化身大同小異。
只不過，在道濟和尚的傳承中，講究的是取自己的種種惡欲，或好滋味，或好華服，或好美人，來凝成自己的化身。
通過降伏、改正、馴養應身，來達到修心的目的。
道濟和尚所凝成的應身為何，想必不用多說，也能猜得到，正是那龍形之身！
降龍羅漢之名，由此而來。
龍者，雖然神聖，但也野性難馴，其本性貪奪、好淫慾，好珍寶，好爭勇鬥狠等等。
在降伏自己的應身之龍後，心性得以磨練，根性具足，愈發深厚，所以道濟和尚才能御龍在天，有如此成就。
道濟向來不拘喝酒吃肉，更是說：酒肉穿腸過，佛祖心中留。世人若學我，如同進魔道。
其實也是表明，如果沒有真正的佛門應身傳承，你若學我，是根本行不通滴！
這一言論也類似於：不遇至人傳妙決空言口困舌頭干。
而這位風顛和尚在萱帽山的十王殿得到應身之法後，卻將自己的應身投做豬胎，化作了一頭豬，取名「自醒」，乃是自我醒悟，覺醒之意。
後來，風顛和尚為報答道濟和尚傳承之恩，就想修葺十王殿，但苦於財力不足，便以自身應身「自醒」搬運磚瓦。
他每日背六塊磚，豬馱四塊，勤勤懇懇，風雨無阻。久而久之，百姓們被他的誠心感動，紛紛前來相助，最終完成了十王殿的修葺。
在今後數十年中，他改良土壤、抗旱救災，收養孤兒，逐漸有了「李佛」的稱號，更是提出酒肉場中尋法味、成佛不在衣缽等禪語。
因其酒意熏熏，步態顛顛，遂與濟公並稱為：瘋癲和尚。
直到在一次大災之年中，風顛和尚為了救助更多災民，便將自己的化身「自醒」煮了，濟賑災民。
「自醒啊自醒，你可願就湯鑊，舍你一身血肉，活人成就一樁功德？」
畫面中，風顛和尚摸著自己的應身自醒的頭說道。
自醒毫不遲疑的跳入鍋中。
多年修行的應身，終於成了空！
在異人界的佛家曾有個傳聞，若是能有人能將法身、報身、應身三種傳承集齊，便能真正修成那佛陀果位，駐世長存。
可以說，風顛和尚也算是半個佛陀，但在自醒跳入鍋中的剎那，他便已然真正成佛，只不過他這個佛，在當時那些災民的心中。
風顛和尚圓寂後，應身「自醒」卻並未真正消散，而是因沾染了人們對於風顛和尚的香火願力，性靈之光在豬胎身上不斷轉世。
然而，香火願力畢竟有眾生雜念，隨著歲月流逝，風顛和尚的性靈之光逐漸被塵世濁氣侵蝕，應身「自醒」也漸漸失去了原本的靈性，淪為一頭普通的野豬，渾渾噩噩地在世間輪迴。
直到今日，韓雲以空王佛傳承感應到它的存在，才終於將它從漫長的蒙昧中喚醒。
韓雲收回心念，睜開眼睛，輕輕拍了拍小黑豬的腦袋：「自醒，該醒了。」