第52章 能歌善舞
此時的唐軍，早已不是李倓初回長安時那支粗粗捏合的隊伍。
若說彼時的他們是一把含雜過多、刃口不銳的橫刀。
經李倓無數次操練、實戰打磨，此刻已然向著一柄吹毛斷髮，斬金斷鐵的寶刃蛻變。
如果面對天下精銳的叛軍或者是其他唐軍的邊軍精銳，或許仍有硬碰硬折損的風險。
但對付這些甲冑殘缺、缺乏戰陣訓練、指揮混亂的粟特叛軍，已是綽綽有餘。
比起他們父輩康待賓、康願子麾下的部眾，這支叛軍的戰鬥力何止遜色一籌。
很快，李倓的騎兵便裹挾著上千名潰散的粟特敗兵，朝著叛軍本陣猛衝而去。
這是騎兵對付步兵的慣用伎倆，以敗兵沖亂敵陣，再趁勢掩殺。
此刻的李倓，已然卸下主帥的全局調度之責，只作為這六百精銳天龍騎兵的統領，將畢生積累的騎戰經驗發揮到極致。
每當粟特叛軍有稍稍集結、試圖列陣抵抗的苗頭，他便立刻分兵：
一部分騎兵下馬，作為步兵，持馬槊列陣正面衝擊。
自己則親率百餘騎，從側翼迂迴，然後側擊。
叛軍的戰術素養根本就不足以支撐他們同時應對數個方向上的敵人。
是以唐軍兩面夾擊之下，總能將叛軍的抵抗徹底粉碎。
而之前叛軍的陣型四面漏風的缺點也在此時暴露出來。
再加之叛軍陣形本就首尾不能相顧，給了李倓可乘之機。
他率領數百騎兵在敵陣中縱橫穿梭，如入無人之境，絲毫不必擔心側翼受襲。
每一處零星的抵抗，都被他麾下的精銳迅速擊潰。
他的目標極為明確，直指叛軍主帥康仆延所在的本陣。
周圍有零星叛軍察覺不妙，想要倉促回援，卻被緊隨而至的唐軍步兵與騎兵牢牢攔截、糾纏，根本無法靠近主帥。
而那些在兩翼追擊党項、鐵勒騎兵的粟特人馬，一時半會兒未能察覺本陣危機。
直到李倓率軍一路擊潰頑抗步卒，揚起的漫天煙塵與潰兵的哀嚎聲傳至遠方，才驚覺後方被襲。
可就在他們想要回援之際，原本一臉敗相的党項、鐵勒騎兵，卻不約而同地調轉馬頭，反過來死死咬住他們。
此前這些蕃族騎兵只以騎射襲擾，此刻卻悍不畏死，揮刀與粟特人近身拼殺。
李抱玉更是趁機指揮左翼兵馬，開始分割包圍那些來不及回援、已成孤立之勢的小股粟特騎兵，逐一蠶食。
陣中，李倓在馬背上左右開弓，箭矢如流星般接連射倒數名叛軍，麾下王義烈為首的將士也個個奮勇爭先，呼喝廝殺聲震天動地。
唐軍之勢如天神下凡，無人可擋。
見此神威，叛軍主帥康仆延居然一時被嚇住，轉而欲走。
而首當其衝的叛軍主帥親衛，本就因康仆延暗中準備後撤而人心惶惶，面對唐軍精銳的猛攻，更是一觸即潰。
恰在此時，李抱真率領支援唐軍殺到，又一舉擊潰了數股前來馳援主帥的粟特部族。
緊接著他勒馬立於陣前，用粟特語高聲疾呼：
「你們的主帥早已棄陣而逃！大唐天兵討伐叛逆，不降者格殺勿論！」
「若想留全性命，速速放下兵器歸降。」
此言一出，李抱真麾下那些投效的上百粟特族人也紛紛附和呼喊。
陣前的粟特叛軍見狀，不少人認出了自己的父祖兄弟，本就動搖的士氣徹底瓦解。
即便沒有立刻放下兵器投降，也全然沒了戰意，緊握弓弦的手緩緩鬆開，手中的兵刃也垂落下來。
李倓見狀，當即率數十騎繞開這支無戰心的隊伍，繼續追擊康仆延。
此時的戰場早已亂作一團，潰敗的叛軍左衝右突，將本就不成形的陣形撞得更散。
粟特中軍在李倓的猛衝猛打與主帥逃亡的雙重打擊下，徹底崩潰，淪為唐軍騎兵肆意收割的目標。
而叛軍左右兩翼的兵馬，因回援不及，被李抱玉、李抱真兩面夾擊，如同鐵砧上的生鐵，任由唐軍這柄鐵錘反覆鍛打。
絕大多數粟特人在招降聲中放下了兵器，僅有少數死硬分子不願歸降，策馬向北方逃竄。
李倓率領騎兵一路追擊，沿途踏過無數丟棄的器械甲仗。
雖未能親手斬殺康仆延，卻將其身邊護衛殺得只剩數十騎，逼得他狼狽而逃。
待到天色漸暗，李倓下令唐軍收兵回營。
此時方圓數里內，遍地都是潰散或投降的叛軍。
經此一役，近兩萬粟特叛軍被擊潰大半，殘餘勢力紛紛遠遁，再無威脅。
李倓當即下令收繳俘虜與戰利品，又命人烹牛宰羊，大饗三軍。
他對各部族的賞賜劃分得細緻明確，陣亡人數較多的部族，便能獲得更豐厚的犒賞。
這既是體恤將士，也是暗中制衡拓跋守寂等人，防止其借戰功擴大在党項部族中的影響力。
表面上，他卻依舊是一副一視同仁、番漢無差的賢王模樣，安撫著麾下各族將士。
此戰以較小代價殺傷敵軍甚重，粟特叛軍死者逾五、六千人，大多死於追擊過程中。
緊接著，就有拓跋守寂來報，稱他麾下的党項騎兵奔襲數十里，捉到了康仆延等十數粟特頭人。
能畢其功於一役，這是意外之喜。
屆時獻俘虜於靈武行在，再讓自己帶出長安的梨園子弟好好調校一番。
讓聖人、百官一睹重新由能征善戰變得能歌善舞的這些個胡兒。
也算對得上自己昔日上表所言的；『不教虜騎跳梁於闕外，復使胡酋獻舞於君前』了。
不知自己這算不算言出法隨？
隨軍的召討判官崔器提議將叛軍首級堆成京觀，以震懾四方，卻被李倓拒絕。
他吩咐被俘的粟特人，以粟特的喪葬習俗之禮將同族死者安葬。
粟特民族的喪葬習俗，就是拿死者屍體餵狗。①
西域九姓胡的城邦中都有別院，院內專門養狗。
每有人死，便把屍體放於院內，令狗將人食盡，然後再將骸骨收斂埋葬，並不置棺槨。
這個習俗源于波斯，處理喪葬之事的被稱為『不淨人』，遇到人需要搖鈴鐺提醒避讓。
李倓對此選擇充分尊重，同為李唐宗室的有人則不然。
開元年間，李暠在太原府曾經取締過這種陋習。
此李暠非彼李暠。
彼李暠是十六國中西涼的君主，出自隴西李氏，以敦煌為中心建立了名為涼的漢人政權。
因為其後涼州之地，有禿髮鮮卑的南涼，匈奴人沮渠氏的北涼，一度三涼並立。
為區分而稱西涼，因其國在最西。
李暠也是李唐的祖先，高祖起兵創業之初，長子隱太子被封為隴西公，次子太宗皇帝被封為敦煌公，可見一斑。
天寶二年更是被玄宗追尊為興盛皇帝。
而此李暠，是國朝清河王李孝節之孫。
開元初，此李暠為汝州刺史，入為太常少卿。後遷黃門侍郎，兼太原尹。
他上任太原尹時，太原有一地為黃坑，黃坑側有數狗千餘匹，食死人肉，李暠發兵盡殺之，終於革除了這種風俗。②
①《唐代九姓胡與突厥文化》p26
②《舊唐書》卷一一二《列傳第六十二》李暠
太原舊俗，有僧徒以習禪為業，及死不殮，但以屍送近郊以飼鳥獸。
如是積年，土人號其地為「黃坑」。
側有餓狗千數，食死人肉，因侵害幼弱，遠近患之，前後官吏不能禁止。
暠到官，申明禮憲，期不再犯，發兵捕殺群狗，其風遂革。
若說彼時的他們是一把含雜過多、刃口不銳的橫刀。
經李倓無數次操練、實戰打磨，此刻已然向著一柄吹毛斷髮，斬金斷鐵的寶刃蛻變。
如果面對天下精銳的叛軍或者是其他唐軍的邊軍精銳，或許仍有硬碰硬折損的風險。
但對付這些甲冑殘缺、缺乏戰陣訓練、指揮混亂的粟特叛軍，已是綽綽有餘。
比起他們父輩康待賓、康願子麾下的部眾，這支叛軍的戰鬥力何止遜色一籌。
很快，李倓的騎兵便裹挾著上千名潰散的粟特敗兵，朝著叛軍本陣猛衝而去。
這是騎兵對付步兵的慣用伎倆，以敗兵沖亂敵陣，再趁勢掩殺。
此刻的李倓，已然卸下主帥的全局調度之責，只作為這六百精銳天龍騎兵的統領，將畢生積累的騎戰經驗發揮到極致。
每當粟特叛軍有稍稍集結、試圖列陣抵抗的苗頭，他便立刻分兵：
一部分騎兵下馬，作為步兵，持馬槊列陣正面衝擊。
自己則親率百餘騎，從側翼迂迴，然後側擊。
叛軍的戰術素養根本就不足以支撐他們同時應對數個方向上的敵人。
是以唐軍兩面夾擊之下，總能將叛軍的抵抗徹底粉碎。
而之前叛軍的陣型四面漏風的缺點也在此時暴露出來。
再加之叛軍陣形本就首尾不能相顧，給了李倓可乘之機。
他率領數百騎兵在敵陣中縱橫穿梭，如入無人之境，絲毫不必擔心側翼受襲。
每一處零星的抵抗，都被他麾下的精銳迅速擊潰。
他的目標極為明確，直指叛軍主帥康仆延所在的本陣。
周圍有零星叛軍察覺不妙，想要倉促回援，卻被緊隨而至的唐軍步兵與騎兵牢牢攔截、糾纏，根本無法靠近主帥。
而那些在兩翼追擊党項、鐵勒騎兵的粟特人馬，一時半會兒未能察覺本陣危機。
直到李倓率軍一路擊潰頑抗步卒，揚起的漫天煙塵與潰兵的哀嚎聲傳至遠方，才驚覺後方被襲。
可就在他們想要回援之際，原本一臉敗相的党項、鐵勒騎兵，卻不約而同地調轉馬頭，反過來死死咬住他們。
此前這些蕃族騎兵只以騎射襲擾，此刻卻悍不畏死，揮刀與粟特人近身拼殺。
李抱玉更是趁機指揮左翼兵馬，開始分割包圍那些來不及回援、已成孤立之勢的小股粟特騎兵，逐一蠶食。
陣中，李倓在馬背上左右開弓，箭矢如流星般接連射倒數名叛軍，麾下王義烈為首的將士也個個奮勇爭先，呼喝廝殺聲震天動地。
唐軍之勢如天神下凡，無人可擋。
見此神威，叛軍主帥康仆延居然一時被嚇住，轉而欲走。
而首當其衝的叛軍主帥親衛，本就因康仆延暗中準備後撤而人心惶惶，面對唐軍精銳的猛攻，更是一觸即潰。
恰在此時，李抱真率領支援唐軍殺到，又一舉擊潰了數股前來馳援主帥的粟特部族。
緊接著他勒馬立於陣前，用粟特語高聲疾呼：
「你們的主帥早已棄陣而逃！大唐天兵討伐叛逆，不降者格殺勿論！」
「若想留全性命，速速放下兵器歸降。」
此言一出，李抱真麾下那些投效的上百粟特族人也紛紛附和呼喊。
陣前的粟特叛軍見狀，不少人認出了自己的父祖兄弟，本就動搖的士氣徹底瓦解。
即便沒有立刻放下兵器投降，也全然沒了戰意，緊握弓弦的手緩緩鬆開，手中的兵刃也垂落下來。
李倓見狀，當即率數十騎繞開這支無戰心的隊伍，繼續追擊康仆延。
此時的戰場早已亂作一團，潰敗的叛軍左衝右突，將本就不成形的陣形撞得更散。
粟特中軍在李倓的猛衝猛打與主帥逃亡的雙重打擊下，徹底崩潰，淪為唐軍騎兵肆意收割的目標。
而叛軍左右兩翼的兵馬，因回援不及，被李抱玉、李抱真兩面夾擊，如同鐵砧上的生鐵，任由唐軍這柄鐵錘反覆鍛打。
絕大多數粟特人在招降聲中放下了兵器，僅有少數死硬分子不願歸降，策馬向北方逃竄。
李倓率領騎兵一路追擊，沿途踏過無數丟棄的器械甲仗。
雖未能親手斬殺康仆延，卻將其身邊護衛殺得只剩數十騎，逼得他狼狽而逃。
待到天色漸暗，李倓下令唐軍收兵回營。
此時方圓數里內，遍地都是潰散或投降的叛軍。
經此一役，近兩萬粟特叛軍被擊潰大半，殘餘勢力紛紛遠遁，再無威脅。
李倓當即下令收繳俘虜與戰利品，又命人烹牛宰羊，大饗三軍。
他對各部族的賞賜劃分得細緻明確，陣亡人數較多的部族，便能獲得更豐厚的犒賞。
這既是體恤將士，也是暗中制衡拓跋守寂等人，防止其借戰功擴大在党項部族中的影響力。
表面上，他卻依舊是一副一視同仁、番漢無差的賢王模樣，安撫著麾下各族將士。
此戰以較小代價殺傷敵軍甚重，粟特叛軍死者逾五、六千人，大多死於追擊過程中。
緊接著，就有拓跋守寂來報，稱他麾下的党項騎兵奔襲數十里，捉到了康仆延等十數粟特頭人。
能畢其功於一役，這是意外之喜。
屆時獻俘虜於靈武行在，再讓自己帶出長安的梨園子弟好好調校一番。
讓聖人、百官一睹重新由能征善戰變得能歌善舞的這些個胡兒。
也算對得上自己昔日上表所言的；『不教虜騎跳梁於闕外，復使胡酋獻舞於君前』了。
不知自己這算不算言出法隨？
隨軍的召討判官崔器提議將叛軍首級堆成京觀，以震懾四方，卻被李倓拒絕。
他吩咐被俘的粟特人，以粟特的喪葬習俗之禮將同族死者安葬。
粟特民族的喪葬習俗，就是拿死者屍體餵狗。①
西域九姓胡的城邦中都有別院，院內專門養狗。
每有人死，便把屍體放於院內，令狗將人食盡，然後再將骸骨收斂埋葬，並不置棺槨。
這個習俗源于波斯，處理喪葬之事的被稱為『不淨人』，遇到人需要搖鈴鐺提醒避讓。
李倓對此選擇充分尊重，同為李唐宗室的有人則不然。
開元年間，李暠在太原府曾經取締過這種陋習。
此李暠非彼李暠。
彼李暠是十六國中西涼的君主，出自隴西李氏，以敦煌為中心建立了名為涼的漢人政權。
因為其後涼州之地，有禿髮鮮卑的南涼，匈奴人沮渠氏的北涼，一度三涼並立。
為區分而稱西涼，因其國在最西。
李暠也是李唐的祖先，高祖起兵創業之初，長子隱太子被封為隴西公，次子太宗皇帝被封為敦煌公，可見一斑。
天寶二年更是被玄宗追尊為興盛皇帝。
而此李暠，是國朝清河王李孝節之孫。
開元初，此李暠為汝州刺史，入為太常少卿。後遷黃門侍郎，兼太原尹。
他上任太原尹時，太原有一地為黃坑，黃坑側有數狗千餘匹，食死人肉，李暠發兵盡殺之，終於革除了這種風俗。②
①《唐代九姓胡與突厥文化》p26
②《舊唐書》卷一一二《列傳第六十二》李暠
太原舊俗，有僧徒以習禪為業，及死不殮，但以屍送近郊以飼鳥獸。
如是積年，土人號其地為「黃坑」。
側有餓狗千數，食死人肉，因侵害幼弱，遠近患之，前後官吏不能禁止。
暠到官，申明禮憲，期不再犯，發兵捕殺群狗，其風遂革。