第1569章 那個時期的浴池
第1569章 那個時期的浴池
古驟馬時期，這種男女·混浴從上層社會的國王、大貴族、小貴族、教會成員開始興起，逐漸擴大到整個社會全民參與。
國王、大貴族們坐在豪華的浴池裡面，跟他的寵婦、侍女、貴族的家眷共浴·暢遊。
有一副名叫《旺澤的聖經》上面講述了當時一個類似這樣的場景。
當時波希米亞國王旺澤四世被關押時，浴女蘇珊娜在浴場裡幫助他逃脫。
他們倆當時是赤·果著身體乘船逃離，漂流好久才得以脫險。
這個國王在重獲自由之後娶了這個女僕，並且把他當時狼狐逃離的浴場豪華裝飾了一遍，使其成為了當時數一數二的浴場。
對於古騾馬時期的大貴族們來說，洗浴是財富和權勢的象徵，更是宴請嘉賓的重要禮儀。
他們的手下，以及一些商人，這些人在搜集到的那些漂亮的女性「基本」上都會送過來，或者賣給這些貴族。
那些漂亮的女性，運氣好的可能會成為某個貴族的情婦。
運氣差一點的會被送給國王或者比他們更高一級的貴族。
運氣不好的被這些貴族，打發到浴場當中當侍女，成為某個貴族的（玩物）。
這種洗浴宴請最有名的當屬，1467年勃良第公爵在自家浴場款待薩瓦王后夏洛那一次。
他們一起享受了四次美好而奢華的洗浴。
這次洗浴他們用了當時所有最昂貴的洗浴用品，整個過程當中享用的是當時最奢侈的食物。
在此期間，服務他們洗浴的侍者就有三百多人。
當然，這裡面肯定還有很多不為外人所知的細節，這個就—.。
在那個時期不僅貴族這樣待客，那些國王、王后也是這個樣子。
他們有時候會把自家浴池，直接當成客廳來接待、接待客人，不忌諱男女的那一種。
例如：某位瑪麗-安杜瓦耐特王后的導師，他在洗澡的時候接見了當時大臣和教會·主教。
某德.日尼夫人在騾馬召見伯爾尼主教時，當著對方的面除掉衣物，大大方方邁進浴池裡面一邊洗浴、一邊跟對方談話—。
有著「傑出的愛彌兒之稱的」某位夏特萊夫人夫人，她洗浴時，留在身邊服侍的幾乎全都是男僕。
凱南·斯賓塞在講述完那些國王和貴族這兩大巨頭後，他喝了一口咖啡開始講那個時期最後一個巨頭。
國王、貴族、教會，是那個時期的三大巨頭，這最後一個巨頭就是教會。
在某個時期的教會更厲害，因為他們有著赦免、加冠國王的權利。
傳教士、僧侶、牧師、修女有著發放贖罪券的手段。
所以那個時期的教會不但權力非常大，而且非常容易就能收集到大量的財富。
教會的這些人擁有巨大的權勢和財富後，他們脫離了勞動的生活自然就沒有了那麼高尚。
而且，那個時候的教會沒有強制要求教士、修女必須恪守自己、要守身如玉。
世界上絕大多數人一旦體會到其中的樂趣之後，他們心裏面往往會滋生更大的欲望。
這些教會的下屬修道院、教堂，為了維持自己奢華的生活，那就要花費大量的資金來購買自己想要的東西。
這些修道院、教堂為了維護自己在當地高高在上的地位，以及他們這些人的自身安全。
保證自己能夠舒心的享受這一切，那他們不但要擁有私人武裝，還要擴大護教團成員數量。
這種情況也就導致了教會下屬的那些修道院、教堂上交給教會貢品、金錢日益減少。
在那個時代，教會的教·黃、紅衣·大·主教，以及教會的其他高層人員，他們這些人幾乎每個人都養了很多情婦。
他們這些人情婦變多，教會的收入卻開始減少怎麼辦？
首先：動強肯定是不行的，教會需要分布在各地、修道院、教堂來證明自己的地位，
教會需要這些識字的中、低層人員幫他們傳道、斂財。
而且，這些管理修道院、教堂的人當中，不管是教會親自培養出來的也好，還是那些貴族的庶子、庶女也罷。
這些人幾乎沒有傻子，一旦教會這邊動作過大、針對的此類人員過多的話，他們當中絕對會有人反抗。
這些反抗教會的人要是聯合在一起的話，教會就很難再維持現在的地位。
那些教會的高層非常清楚，一旦內部不團結被外人知曉的話。
那就等於教會把自己虛弱的一面放在了那些國王、貴族面前。
世界上沒有人喜歡被壓迫，沒有人喜歡自己被人管著。
這些國王、貴族絕對會趁機推翻、分裂教會，最不濟他們給自己爭取一些利益。
而且還會影響到教會在普通民眾眼中的形象，讓教會在收稅、販賣贖罪卷的難度加大。
最好的辦法是逐一換掉那些修道院、教堂的管理層。
但是，能夠幫教會管理這些地方的人，最基本的條件就是識字。
在那個時代，學習知識這是貴族才有的權力。
百分九十九點九的人都沒有機會、沒有資格學習知識，這些人不但不識字，甚至沒有姓、沒有名。
（在那個時期的西大陸，沒有姓的人就是低等人，就是奴隸。）
一般的人人根本沒有幫教會管理修道院、教堂的資格。
當地的國王、貴族不會認可這種低等人成為當地的牧羊人所以，能夠能夠幫教會管理修道院、教堂的人，絕大部分都是都是貴族的庶子、庶女，少部分是教會自己培養出來的人。
教會想要穩妥的話，一個是在當地扶持（挑撥）另外一個貴族去跟對方打擂台。
這樣一來，費心費力不說，而且過不了多久，他們很有可能還要再重複一遍。
另外一個辦法，那就是教會使用自己培養出來的人。
這個需要的時間太長，而且同樣需要當地那些貴族的支持。
於是，當時教會的這些高層就想出了一個好辦法。
首先，這些教會的高層紛紛開始修建豪華的，冠以神聖頭銜的浴池。
教會修建的這些神聖浴池，一共分為兩種情況。
第一、
古驟馬時期，這種男女·混浴從上層社會的國王、大貴族、小貴族、教會成員開始興起，逐漸擴大到整個社會全民參與。
國王、大貴族們坐在豪華的浴池裡面，跟他的寵婦、侍女、貴族的家眷共浴·暢遊。
有一副名叫《旺澤的聖經》上面講述了當時一個類似這樣的場景。
當時波希米亞國王旺澤四世被關押時，浴女蘇珊娜在浴場裡幫助他逃脫。
他們倆當時是赤·果著身體乘船逃離，漂流好久才得以脫險。
這個國王在重獲自由之後娶了這個女僕，並且把他當時狼狐逃離的浴場豪華裝飾了一遍，使其成為了當時數一數二的浴場。
對於古騾馬時期的大貴族們來說，洗浴是財富和權勢的象徵，更是宴請嘉賓的重要禮儀。
他們的手下，以及一些商人，這些人在搜集到的那些漂亮的女性「基本」上都會送過來，或者賣給這些貴族。
那些漂亮的女性，運氣好的可能會成為某個貴族的情婦。
運氣差一點的會被送給國王或者比他們更高一級的貴族。
運氣不好的被這些貴族，打發到浴場當中當侍女，成為某個貴族的（玩物）。
這種洗浴宴請最有名的當屬，1467年勃良第公爵在自家浴場款待薩瓦王后夏洛那一次。
他們一起享受了四次美好而奢華的洗浴。
這次洗浴他們用了當時所有最昂貴的洗浴用品，整個過程當中享用的是當時最奢侈的食物。
在此期間，服務他們洗浴的侍者就有三百多人。
當然，這裡面肯定還有很多不為外人所知的細節，這個就—.。
在那個時期不僅貴族這樣待客，那些國王、王后也是這個樣子。
他們有時候會把自家浴池，直接當成客廳來接待、接待客人，不忌諱男女的那一種。
例如：某位瑪麗-安杜瓦耐特王后的導師，他在洗澡的時候接見了當時大臣和教會·主教。
某德.日尼夫人在騾馬召見伯爾尼主教時，當著對方的面除掉衣物，大大方方邁進浴池裡面一邊洗浴、一邊跟對方談話—。
有著「傑出的愛彌兒之稱的」某位夏特萊夫人夫人，她洗浴時，留在身邊服侍的幾乎全都是男僕。
凱南·斯賓塞在講述完那些國王和貴族這兩大巨頭後，他喝了一口咖啡開始講那個時期最後一個巨頭。
國王、貴族、教會，是那個時期的三大巨頭，這最後一個巨頭就是教會。
在某個時期的教會更厲害，因為他們有著赦免、加冠國王的權利。
傳教士、僧侶、牧師、修女有著發放贖罪券的手段。
所以那個時期的教會不但權力非常大，而且非常容易就能收集到大量的財富。
教會的這些人擁有巨大的權勢和財富後，他們脫離了勞動的生活自然就沒有了那麼高尚。
而且，那個時候的教會沒有強制要求教士、修女必須恪守自己、要守身如玉。
世界上絕大多數人一旦體會到其中的樂趣之後，他們心裏面往往會滋生更大的欲望。
這些教會的下屬修道院、教堂，為了維持自己奢華的生活，那就要花費大量的資金來購買自己想要的東西。
這些修道院、教堂為了維護自己在當地高高在上的地位，以及他們這些人的自身安全。
保證自己能夠舒心的享受這一切，那他們不但要擁有私人武裝，還要擴大護教團成員數量。
這種情況也就導致了教會下屬的那些修道院、教堂上交給教會貢品、金錢日益減少。
在那個時代，教會的教·黃、紅衣·大·主教，以及教會的其他高層人員，他們這些人幾乎每個人都養了很多情婦。
他們這些人情婦變多，教會的收入卻開始減少怎麼辦？
首先：動強肯定是不行的，教會需要分布在各地、修道院、教堂來證明自己的地位，
教會需要這些識字的中、低層人員幫他們傳道、斂財。
而且，這些管理修道院、教堂的人當中，不管是教會親自培養出來的也好，還是那些貴族的庶子、庶女也罷。
這些人幾乎沒有傻子，一旦教會這邊動作過大、針對的此類人員過多的話，他們當中絕對會有人反抗。
這些反抗教會的人要是聯合在一起的話，教會就很難再維持現在的地位。
那些教會的高層非常清楚，一旦內部不團結被外人知曉的話。
那就等於教會把自己虛弱的一面放在了那些國王、貴族面前。
世界上沒有人喜歡被壓迫，沒有人喜歡自己被人管著。
這些國王、貴族絕對會趁機推翻、分裂教會，最不濟他們給自己爭取一些利益。
而且還會影響到教會在普通民眾眼中的形象，讓教會在收稅、販賣贖罪卷的難度加大。
最好的辦法是逐一換掉那些修道院、教堂的管理層。
但是，能夠幫教會管理這些地方的人，最基本的條件就是識字。
在那個時代，學習知識這是貴族才有的權力。
百分九十九點九的人都沒有機會、沒有資格學習知識，這些人不但不識字，甚至沒有姓、沒有名。
（在那個時期的西大陸，沒有姓的人就是低等人，就是奴隸。）
一般的人人根本沒有幫教會管理修道院、教堂的資格。
當地的國王、貴族不會認可這種低等人成為當地的牧羊人所以，能夠能夠幫教會管理修道院、教堂的人，絕大部分都是都是貴族的庶子、庶女，少部分是教會自己培養出來的人。
教會想要穩妥的話，一個是在當地扶持（挑撥）另外一個貴族去跟對方打擂台。
這樣一來，費心費力不說，而且過不了多久，他們很有可能還要再重複一遍。
另外一個辦法，那就是教會使用自己培養出來的人。
這個需要的時間太長，而且同樣需要當地那些貴族的支持。
於是，當時教會的這些高層就想出了一個好辦法。
首先，這些教會的高層紛紛開始修建豪華的，冠以神聖頭銜的浴池。
教會修建的這些神聖浴池，一共分為兩種情況。
第一、