第163章 留下的東西
「城主有東西留給你！是一封信！他早知道今日你們會叛亂。」
大拉善眉峰微蹙，沉聲道：「在哪裡？帶我們去！」
赤族女子為茨木鬆了綁，一行人便跟著他走下高台。
下方的赤族女子自覺退開，在滿地血污中讓出一條道。
那是用她們親手織就的赤錦鋪就，艷紅如血，與腳下黏膩的腥紅混在一起，觸目驚心。
她們分立道旁，雙手交叉放在胸前，垂首斂目，迎向這場以鮮血換來的勝利。
大拉善踩在這條鮮血道路上，腳下卻似墜著千斤重石。
地面黏濕，偶爾觸到半截殘肢、一灘未乾的血窪，每一步都踩得她心中沉重。
赤族本就因祭獻嬰兒，城內的人口一年不如一年，而現在又少說死了一半人......
柳長庚抱起了栗寶，小奶糰子自覺的自己捂上眼睛。
她也十分好奇這鄭城主葫蘆里賣的什麼藥。人明明都已經徹徹底底的死了，還留下這麼個懸念來。
茨木引著眾人往城主府去。
鄭鷹生得粗狂，闊面虬髯，身形如鐵塔，卻偏偏骨子裡極愛讀書。
就像他先前與柳長庚論書畫、談文章，所言皆有見地，絕非附庸風雅之輩。
但對於赤族人來說，他們尚武不崇文，族中男子皆以勇力為尊，視讀書為無用之事。鄭鷹為改此風，煞費苦心在城主府辟出一間藏書閣，命族中官員每月須讀滿三卷書，違者罰扣月例，硬生生在尚武的朱鷹城，種出了一縷文墨之氣。
茨木與鄭鷹相交最深，唯有他，敢在族中直言反對向「閻王」大人獻嬰兒。
明明是鄭鷹引他讀書，教他知仁義、明是非，但茨木並不理解鄭鷹為什麼還要這麼做？
直到有一天晚上，鄭鷹和他一起喝了些酒，他才聽到鄭城主將事情的原委吐露出來。
藏書閣內，書架林立，司慕走到西側第三排書架前，指尖在木紋上摸索片刻，只聽「咔嗒」一聲輕響，暗格彈開，露出一個小巧的木抽屜。
抽屜里靜靜躺著一封封緘的信，還有一枚鴿卵大小的粉鑽，色澤瑩潤，流轉著神秘的柔光。
大拉善拿起粉鑽，在掌心反覆掂量。這鑽石質地純淨，色澤濃艷，絕非凡品，可她看了半晌，也瞧不出其中玄機，轉頭問茨木：
「這是什麼東西？」
茨木搖頭，神色惶然：「不知，城主只命我將此物轉交，並未言明用途。」
大拉善不識字，便將書信遞給柳長庚：「念。」
在場之人，茨木是朱鷹城官員，不可盡信，然而這些反抗軍赤族女子皆目不識丁，除此之外就剩下柳長庚等人通文墨。
柳長庚接過信紙，指尖觸到微涼的紙頁，緩緩展開。
塵封多年的真相，也逐漸展現在眾人面前。
......
在鄭鷹小的時候便一直跟隨父親在京城生活，他的父親是朝中官員，待他卻素來冷淡。
他從小便覺自己與旁人不同，卻不知緣由，直到一次與玩伴爭執，對方罵他「沒娘親養的野種」，「娘親」二字，才第一次撞進他的世界。
他跑回家拽著父親的衣袍追問，父親卻只不耐煩地將他推開，一言不發。
鄭鷹不死心，日日糾纏，最後惹得父親動了怒，一巴掌扇在他臉上，厲聲喝道：「你娘親早死了！」
這個時候，兩個概念同時在鄭鷹幼小的心靈裡面埋下，一個便是「娘親」。
原來他有娘親！！他們再也不能叫他野種了！！
第二個便是「死亡」，鄭鷹第一次知道，原來人是會死。
這件事對他來說是一個巨大的打擊，小時候原本開朗的鄭鷹也變得沉默寡言。
他是兄弟幾個中最不受寵的孩子，父親鮮少過問他的起居，他只能從旁人隻言片語中拼湊線索。
他的父親提起母親時，語氣里滿是恨意與嫌惡，仿佛那是個沾不得的污穢。
小小的鄭鷹看不出來，但是他也漸漸也察覺到這個話題，在他們家是不能談的話，所以在被打多次之後，他也學會了乖乖地閉口不談。
鄭鷹心裏面已經默認了娘親已經死去的事實。
然而隨著他年齡越來越大，鄭鷹察覺自己與別的不同之處。他的頭髮並非純黑，而是帶著棕色，他的面容粗獷，鼻樑高挺，眼窩深陷，與京城中原人的模樣截然不同。
這個時候鄭鷹才知道他的母親是赤族人，而他繼承了母親的一半血統。
他非常的好奇母親到底是什麼樣的存在，母親的模樣是什麼樣的？是否也像他一樣是高挺的鼻樑、深邃的眼窩？
他無數次在心中幻想著母親的容貌。並且還派人向赤族去打聽赤族女子的畫像。
只不過，赤族女子的畫像十分昂貴，聽起來他們那邊的女人不喜歡畫像。不像京城女子那些酷愛留畫像的，經常找畫師過來將自己不同裝扮的模樣畫下來，而且還對畫中的自己進行圈圈點點，要求改改鼻子的大小和眼睛的大小......
後來他好不容易花了重金收到了一幅，赤族女子的畫像，他高高興興地打開那畫像，看到的卻是一個用紅色面紗完全將臉蒙著的女人，什麼五官都看不清。
鄭英的手氣得發抖，他這是被騙了！這上面哪有什麼赤族女人，分明就是一個蒙面的人，誰看得清楚長什麼樣子啊！！
退錢！！
人們對自己得不到的總是充滿了憧憬，鄭鷹也是這樣。
他帶著這份憧憬，他憋著一股勁苦讀詩書，竟成了兄弟中最有出息的一個。
科舉及第那日，他得知自己被派往朱蓉城任城主，欣喜若狂。
那是他母親的故鄉，他終於能踏上那片土地，去尋母親留下的痕跡。
陛下派他去朱蓉城，自有深意，赤族是大昭境內最特殊的部族，當年大昭與赤族交戰百餘回合，雖最終取勝，卻勝得不光彩，靠的是奇襲擒住赤族首領。
此後赤族始終不服大昭統治，民心浮動。天子治國講究迂迴，硬壓不行，便要以文化懷柔。
大拉善眉峰微蹙，沉聲道：「在哪裡？帶我們去！」
赤族女子為茨木鬆了綁，一行人便跟著他走下高台。
下方的赤族女子自覺退開，在滿地血污中讓出一條道。
那是用她們親手織就的赤錦鋪就，艷紅如血，與腳下黏膩的腥紅混在一起，觸目驚心。
她們分立道旁，雙手交叉放在胸前，垂首斂目，迎向這場以鮮血換來的勝利。
大拉善踩在這條鮮血道路上，腳下卻似墜著千斤重石。
地面黏濕，偶爾觸到半截殘肢、一灘未乾的血窪，每一步都踩得她心中沉重。
赤族本就因祭獻嬰兒，城內的人口一年不如一年，而現在又少說死了一半人......
柳長庚抱起了栗寶，小奶糰子自覺的自己捂上眼睛。
她也十分好奇這鄭城主葫蘆里賣的什麼藥。人明明都已經徹徹底底的死了，還留下這麼個懸念來。
茨木引著眾人往城主府去。
鄭鷹生得粗狂，闊面虬髯，身形如鐵塔，卻偏偏骨子裡極愛讀書。
就像他先前與柳長庚論書畫、談文章，所言皆有見地，絕非附庸風雅之輩。
但對於赤族人來說，他們尚武不崇文，族中男子皆以勇力為尊，視讀書為無用之事。鄭鷹為改此風，煞費苦心在城主府辟出一間藏書閣，命族中官員每月須讀滿三卷書，違者罰扣月例，硬生生在尚武的朱鷹城，種出了一縷文墨之氣。
茨木與鄭鷹相交最深，唯有他，敢在族中直言反對向「閻王」大人獻嬰兒。
明明是鄭鷹引他讀書，教他知仁義、明是非，但茨木並不理解鄭鷹為什麼還要這麼做？
直到有一天晚上，鄭鷹和他一起喝了些酒，他才聽到鄭城主將事情的原委吐露出來。
藏書閣內，書架林立，司慕走到西側第三排書架前，指尖在木紋上摸索片刻，只聽「咔嗒」一聲輕響，暗格彈開，露出一個小巧的木抽屜。
抽屜里靜靜躺著一封封緘的信，還有一枚鴿卵大小的粉鑽，色澤瑩潤，流轉著神秘的柔光。
大拉善拿起粉鑽，在掌心反覆掂量。這鑽石質地純淨，色澤濃艷，絕非凡品，可她看了半晌，也瞧不出其中玄機，轉頭問茨木：
「這是什麼東西？」
茨木搖頭，神色惶然：「不知，城主只命我將此物轉交，並未言明用途。」
大拉善不識字，便將書信遞給柳長庚：「念。」
在場之人，茨木是朱鷹城官員，不可盡信，然而這些反抗軍赤族女子皆目不識丁，除此之外就剩下柳長庚等人通文墨。
柳長庚接過信紙，指尖觸到微涼的紙頁，緩緩展開。
塵封多年的真相，也逐漸展現在眾人面前。
......
在鄭鷹小的時候便一直跟隨父親在京城生活，他的父親是朝中官員，待他卻素來冷淡。
他從小便覺自己與旁人不同，卻不知緣由，直到一次與玩伴爭執，對方罵他「沒娘親養的野種」，「娘親」二字，才第一次撞進他的世界。
他跑回家拽著父親的衣袍追問，父親卻只不耐煩地將他推開，一言不發。
鄭鷹不死心，日日糾纏，最後惹得父親動了怒，一巴掌扇在他臉上，厲聲喝道：「你娘親早死了！」
這個時候，兩個概念同時在鄭鷹幼小的心靈裡面埋下，一個便是「娘親」。
原來他有娘親！！他們再也不能叫他野種了！！
第二個便是「死亡」，鄭鷹第一次知道，原來人是會死。
這件事對他來說是一個巨大的打擊，小時候原本開朗的鄭鷹也變得沉默寡言。
他是兄弟幾個中最不受寵的孩子，父親鮮少過問他的起居，他只能從旁人隻言片語中拼湊線索。
他的父親提起母親時，語氣里滿是恨意與嫌惡，仿佛那是個沾不得的污穢。
小小的鄭鷹看不出來，但是他也漸漸也察覺到這個話題，在他們家是不能談的話，所以在被打多次之後，他也學會了乖乖地閉口不談。
鄭鷹心裏面已經默認了娘親已經死去的事實。
然而隨著他年齡越來越大，鄭鷹察覺自己與別的不同之處。他的頭髮並非純黑，而是帶著棕色，他的面容粗獷，鼻樑高挺，眼窩深陷，與京城中原人的模樣截然不同。
這個時候鄭鷹才知道他的母親是赤族人，而他繼承了母親的一半血統。
他非常的好奇母親到底是什麼樣的存在，母親的模樣是什麼樣的？是否也像他一樣是高挺的鼻樑、深邃的眼窩？
他無數次在心中幻想著母親的容貌。並且還派人向赤族去打聽赤族女子的畫像。
只不過，赤族女子的畫像十分昂貴，聽起來他們那邊的女人不喜歡畫像。不像京城女子那些酷愛留畫像的，經常找畫師過來將自己不同裝扮的模樣畫下來，而且還對畫中的自己進行圈圈點點，要求改改鼻子的大小和眼睛的大小......
後來他好不容易花了重金收到了一幅，赤族女子的畫像，他高高興興地打開那畫像，看到的卻是一個用紅色面紗完全將臉蒙著的女人，什麼五官都看不清。
鄭英的手氣得發抖，他這是被騙了！這上面哪有什麼赤族女人，分明就是一個蒙面的人，誰看得清楚長什麼樣子啊！！
退錢！！
人們對自己得不到的總是充滿了憧憬，鄭鷹也是這樣。
他帶著這份憧憬，他憋著一股勁苦讀詩書，竟成了兄弟中最有出息的一個。
科舉及第那日，他得知自己被派往朱蓉城任城主，欣喜若狂。
那是他母親的故鄉，他終於能踏上那片土地，去尋母親留下的痕跡。
陛下派他去朱蓉城，自有深意，赤族是大昭境內最特殊的部族，當年大昭與赤族交戰百餘回合，雖最終取勝，卻勝得不光彩，靠的是奇襲擒住赤族首領。
此後赤族始終不服大昭統治，民心浮動。天子治國講究迂迴，硬壓不行，便要以文化懷柔。