第26章 朝堂風暴，廢除人殉（下）
比干將竹簡收起，聲音平靜卻帶著力量：「陛下，司天監既掌管祭祀，也當為百姓負責。這些數據，臣核實過三次，確認無誤。」
子受緩緩站起身，他沒有立即表態，而是看向比干：「王叔，依你之見，該如何處置？」
比干微微躬身：「陛下，臣以為，司天監可以商議改革祭祀之禮。」
話音剛落，身後的貞人、太卜、太祝等神職人員群體中開始響起了議論聲，仿佛對於比乾的話感覺到不可思議，覺得他背叛了其所代表的群體。
可惜他們忘記了，比干首先是王叔，然後才是司天監監正。
子受又看向聞仲：「聞太師，關於舉行大祭方面，你的意見呢？」
聞仲上前一步，朗聲道：「臣奏請廢除以活人陪葬之制！邊關需要勞力，朝堂需要民心，將士需要安心。若能用牲畜玉器替代活人，既能敬天，又能安民，何樂不為？」
子受點了點頭，裝作疑惑的樣子問了一個問題：「杜太卜，朕問你。若是廢除陪葬，改用牲畜、玉器祭祀，上天會降罪嗎？」
杜益張了張嘴：「這，臣以為這些不足以體現對上天的尊重。」
聽到他這番話後，子受心裡一陣冷笑，不過表面上發出了靈魂一問：「若是上天會因為少了幾個活人祭品就降罪，那這樣的上天，值得我大商千萬子民敬奉嗎？」
這個問題看似天真，實則直指要害。
子受繼續道：「朕聽聞，商湯立國時，三年才祭一次天。如今，貴族家中死個人，都要陪葬幾個活人。」
他看向臧洪：「臧太祝，這是祖制，還是你們後來加的？」
臧洪臉色一變：「陛下，這都是為了維護對上天的敬重之意……」
子受打斷他：「朕想問問你，用活人陪葬真的是敬重上天嗎？被你們用活人祭奠的女媧娘娘有沒有對你說過什麼？」
「這個……」臧洪頓時語塞。
「杜太卜，你呢？你們不是號稱能溝通上天嗎？能不能麻煩你們幫朕去問問上天，問問女媧娘娘？」子受冷眼盯著杜益。
杜益額頭冒汗，嘴唇哆嗦半天，一句話都沒有說出來，他可是親眼看到杜元銑被陛下以向上天帶話的名義活活燒死。
子受見到兩人的樣子，繼續說道：「剛才都說道祖制，那麼朕想問一下，哪位先祖、哪條祖訓，寫著要以活人來獻祭和陪葬？」
這個問題一出，朝堂上所有人都聽明白了。
陛下不是在問問題，陛下是在定性。
雖然商朝歷代都有活人祭祀和陪葬的事情，但是都沒有以祖制的名義傳下來，而都是通過所謂的「神職人員」代代傳下來的，而子受就是要利用這點來攻擊對方。
「杜太卜，藏太祝，你們告訴朕。」子受的聲音不高，卻帶著逼人的壓力，「是先祖不懂祭祀，還是你們在借神明之名，行私慾之事？」
杜益撲通一聲跪下：「陛下！臣冤枉！「
子受冷笑道：「祖制是敬天保民，不是殘殺子民。你們加進去的殺戮，不是祖制，是私刑！朕想不通你們為何要行私慾之事，還編造各種理由來試圖掌控朕？你們誰能告訴我？」
杜益的臉色瞬間煞白，這個問題可謂殺人誅心。
朝堂上，所有人都屏住了呼吸。
子受站在大殿上面正中央，俯瞰殿中的群臣後，對眾人說道：「朕自從上次去女媧娘娘廟拜祭時，就已經感覺到女媧娘娘的不滿情緒，回來後，朕一直心神不寧，一直沒有琢磨女媧娘娘不滿的情緒所在。」
「今天朕終於明白問題出在哪了！就出在你們肆意妄為的活人陪葬和活人祭祀！你們將女媧娘娘造的人都活活殺死了，她能滿意嗎？」
說完，兩眼死死盯著台下的杜益和臧洪。
杜益、臧洪兩人同時跪下，額頭貼地：
「陛下明鑑！微臣冤枉！」
「我冤枉啊，我們做的一切都是對女媧娘娘的敬意。」
子受看向兩人：「朕問你們，女媧聖母摶土造人，賦予生靈性命。人命，是女媧所賜；萬民，是女媧子嗣。你們殺女媧之子以祭女媧，到底是敬重她還是違逆她呢？」
此話一出，全場鴉雀無聲，不僅僅是杜益和臧洪無法回答，連比乾等守舊貴族也開始猶豫。
聞仲作為金靈聖母的弟子，一直厭惡濫殺、邪術和妖道的行徑。
此刻聽到陛下已經親自開團，立馬跟上：「陛下所言對臣等猶如醍醐灌頂，女媧聖母造人為了生靈的繁衍，意在生息，活人祭是殘民之舉，臣懇求陛下廢除活人祭！同時對祭祀制度進行改革！」
說完，聞仲瞪了一眼還在旁邊發愣的比干。
比干立馬醒悟過來附和道：「臣附議太師的建議，祭祀的規矩的確需要更改，臣作為司天監監正願意從今天開始進行改革。」
可是當他的話音落下後，杜益和臧洪立馬對他大聲呵斥和辱罵，說比干背叛了貞人，背叛了上天，背叛了歷代先往，背叛了祖制，反正各種難聽的話都出來了。
子受看著他們做困獸之鬥，起身走到他們面前，大聲說道：
「朕之先祖，契、成湯、太甲、盤庚，以仁德治天下，以生養安萬民。
天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。
保民、救生、護生，才是亘古不變的祖制！
後世巫祝奸吏，為掌神權、操國柄，
私增人祭、濫興人殉，
假託神意，殺戮無辜，
這不是祖制，是妖法！
是對先祖的褻瀆，是對神明的冒犯！」
說完回到台階上，看向大殿的眾人鄭重的說道：
「今日，朕廢除人殉，
是復女媧造人之德，守先祖愛民之制。
爾等再敢妖言惑眾，
便是假託祖制、禍亂殷商、褻瀆神明，
天下共誅之！」
子受的聲音不高，卻字字如雷，在眾人耳旁炸響，讓很多人對他今天的表現很是驚訝，跟之前近十年荒淫無度的形象判若兩人。
聞仲躬身：「臣等遵旨！」
聽到聞仲的話後，在場的武將立馬躬身表達對陛下的支持，而貴族和文臣中，聞仲、比乾等大人物都已經支持，而商容、費仲閉門在家，沒有反對的力量，也紛紛表達支持。
尤渾一直是站在陛下這邊，自然沒有反對
而只有杜益和臧洪等貞人才如喪考妣，嘴裡仍然喃喃自語，有的甚至還露出了狠戾的眼神。
不過這些在子受看來，都已經是無足輕重的角色，自己有時間慢慢收拾他們，自己還需要時間，來慢慢建立一整套「君權神授」的體系。
只要他有絕對的力量和實力，他相信「自有大儒為他辯經」，而聞仲自然是其中一員。
他的本意並不是要廢除神權，而是要讓神權為君權服務。
見已經無人反對，子受看向比干：「即刻起，請比干王叔以司天監的名義宣布所有陪葬，一律停止！再敢用活人陪葬者，斬！」
「貴族葬禮，可用陶俑、牲畜、玉器替代。」
「太卜署、太祝署，七日之內，重新擬定祭祀禮儀。」
他頓了頓，看向聞仲：「這件事，就由太師來監督執行。朕相信你能做好。」
聞仲躬身：「臣遵旨。」
朝堂上，有人鬆了口氣，有人握緊了拳頭，有人低下了頭。
廢除人殉不僅僅是一道詔令，更是權力格局的重塑。從今天起，貞人們解釋神明旨意的權力被削弱，而子受的仁義之名將會流傳在百姓口中。
「退朝！」
子受緩緩站起身，他沒有立即表態，而是看向比干：「王叔，依你之見，該如何處置？」
比干微微躬身：「陛下，臣以為，司天監可以商議改革祭祀之禮。」
話音剛落，身後的貞人、太卜、太祝等神職人員群體中開始響起了議論聲，仿佛對於比乾的話感覺到不可思議，覺得他背叛了其所代表的群體。
可惜他們忘記了，比干首先是王叔，然後才是司天監監正。
子受又看向聞仲：「聞太師，關於舉行大祭方面，你的意見呢？」
聞仲上前一步，朗聲道：「臣奏請廢除以活人陪葬之制！邊關需要勞力，朝堂需要民心，將士需要安心。若能用牲畜玉器替代活人，既能敬天，又能安民，何樂不為？」
子受點了點頭，裝作疑惑的樣子問了一個問題：「杜太卜，朕問你。若是廢除陪葬，改用牲畜、玉器祭祀，上天會降罪嗎？」
杜益張了張嘴：「這，臣以為這些不足以體現對上天的尊重。」
聽到他這番話後，子受心裡一陣冷笑，不過表面上發出了靈魂一問：「若是上天會因為少了幾個活人祭品就降罪，那這樣的上天，值得我大商千萬子民敬奉嗎？」
這個問題看似天真，實則直指要害。
子受繼續道：「朕聽聞，商湯立國時，三年才祭一次天。如今，貴族家中死個人，都要陪葬幾個活人。」
他看向臧洪：「臧太祝，這是祖制，還是你們後來加的？」
臧洪臉色一變：「陛下，這都是為了維護對上天的敬重之意……」
子受打斷他：「朕想問問你，用活人陪葬真的是敬重上天嗎？被你們用活人祭奠的女媧娘娘有沒有對你說過什麼？」
「這個……」臧洪頓時語塞。
「杜太卜，你呢？你們不是號稱能溝通上天嗎？能不能麻煩你們幫朕去問問上天，問問女媧娘娘？」子受冷眼盯著杜益。
杜益額頭冒汗，嘴唇哆嗦半天，一句話都沒有說出來，他可是親眼看到杜元銑被陛下以向上天帶話的名義活活燒死。
子受見到兩人的樣子，繼續說道：「剛才都說道祖制，那麼朕想問一下，哪位先祖、哪條祖訓，寫著要以活人來獻祭和陪葬？」
這個問題一出，朝堂上所有人都聽明白了。
陛下不是在問問題，陛下是在定性。
雖然商朝歷代都有活人祭祀和陪葬的事情，但是都沒有以祖制的名義傳下來，而都是通過所謂的「神職人員」代代傳下來的，而子受就是要利用這點來攻擊對方。
「杜太卜，藏太祝，你們告訴朕。」子受的聲音不高，卻帶著逼人的壓力，「是先祖不懂祭祀，還是你們在借神明之名，行私慾之事？」
杜益撲通一聲跪下：「陛下！臣冤枉！「
子受冷笑道：「祖制是敬天保民，不是殘殺子民。你們加進去的殺戮，不是祖制，是私刑！朕想不通你們為何要行私慾之事，還編造各種理由來試圖掌控朕？你們誰能告訴我？」
杜益的臉色瞬間煞白，這個問題可謂殺人誅心。
朝堂上，所有人都屏住了呼吸。
子受站在大殿上面正中央，俯瞰殿中的群臣後，對眾人說道：「朕自從上次去女媧娘娘廟拜祭時，就已經感覺到女媧娘娘的不滿情緒，回來後，朕一直心神不寧，一直沒有琢磨女媧娘娘不滿的情緒所在。」
「今天朕終於明白問題出在哪了！就出在你們肆意妄為的活人陪葬和活人祭祀！你們將女媧娘娘造的人都活活殺死了，她能滿意嗎？」
說完，兩眼死死盯著台下的杜益和臧洪。
杜益、臧洪兩人同時跪下，額頭貼地：
「陛下明鑑！微臣冤枉！」
「我冤枉啊，我們做的一切都是對女媧娘娘的敬意。」
子受看向兩人：「朕問你們，女媧聖母摶土造人，賦予生靈性命。人命，是女媧所賜；萬民，是女媧子嗣。你們殺女媧之子以祭女媧，到底是敬重她還是違逆她呢？」
此話一出，全場鴉雀無聲，不僅僅是杜益和臧洪無法回答，連比乾等守舊貴族也開始猶豫。
聞仲作為金靈聖母的弟子，一直厭惡濫殺、邪術和妖道的行徑。
此刻聽到陛下已經親自開團，立馬跟上：「陛下所言對臣等猶如醍醐灌頂，女媧聖母造人為了生靈的繁衍，意在生息，活人祭是殘民之舉，臣懇求陛下廢除活人祭！同時對祭祀制度進行改革！」
說完，聞仲瞪了一眼還在旁邊發愣的比干。
比干立馬醒悟過來附和道：「臣附議太師的建議，祭祀的規矩的確需要更改，臣作為司天監監正願意從今天開始進行改革。」
可是當他的話音落下後，杜益和臧洪立馬對他大聲呵斥和辱罵，說比干背叛了貞人，背叛了上天，背叛了歷代先往，背叛了祖制，反正各種難聽的話都出來了。
子受看著他們做困獸之鬥，起身走到他們面前，大聲說道：
「朕之先祖，契、成湯、太甲、盤庚，以仁德治天下，以生養安萬民。
天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。
保民、救生、護生，才是亘古不變的祖制！
後世巫祝奸吏，為掌神權、操國柄，
私增人祭、濫興人殉，
假託神意，殺戮無辜，
這不是祖制，是妖法！
是對先祖的褻瀆，是對神明的冒犯！」
說完回到台階上，看向大殿的眾人鄭重的說道：
「今日，朕廢除人殉，
是復女媧造人之德，守先祖愛民之制。
爾等再敢妖言惑眾，
便是假託祖制、禍亂殷商、褻瀆神明，
天下共誅之！」
子受的聲音不高，卻字字如雷，在眾人耳旁炸響，讓很多人對他今天的表現很是驚訝，跟之前近十年荒淫無度的形象判若兩人。
聞仲躬身：「臣等遵旨！」
聽到聞仲的話後，在場的武將立馬躬身表達對陛下的支持，而貴族和文臣中，聞仲、比乾等大人物都已經支持，而商容、費仲閉門在家，沒有反對的力量，也紛紛表達支持。
尤渾一直是站在陛下這邊，自然沒有反對
而只有杜益和臧洪等貞人才如喪考妣，嘴裡仍然喃喃自語，有的甚至還露出了狠戾的眼神。
不過這些在子受看來，都已經是無足輕重的角色，自己有時間慢慢收拾他們，自己還需要時間，來慢慢建立一整套「君權神授」的體系。
只要他有絕對的力量和實力，他相信「自有大儒為他辯經」，而聞仲自然是其中一員。
他的本意並不是要廢除神權，而是要讓神權為君權服務。
見已經無人反對，子受看向比干：「即刻起，請比干王叔以司天監的名義宣布所有陪葬，一律停止！再敢用活人陪葬者，斬！」
「貴族葬禮，可用陶俑、牲畜、玉器替代。」
「太卜署、太祝署，七日之內，重新擬定祭祀禮儀。」
他頓了頓，看向聞仲：「這件事，就由太師來監督執行。朕相信你能做好。」
聞仲躬身：「臣遵旨。」
朝堂上，有人鬆了口氣，有人握緊了拳頭，有人低下了頭。
廢除人殉不僅僅是一道詔令，更是權力格局的重塑。從今天起，貞人們解釋神明旨意的權力被削弱，而子受的仁義之名將會流傳在百姓口中。
「退朝！」