第917章 幫虎臣跑門路
第917章 幫虎臣跑門路
宋襄公的「睢陽陰曹」，規模宏偉得不像個府城隍。
出門迎接的原憲，直接以「丞相」自居。
跟他一起出來迎接小羽的，是真正的文武「百官」。
有上百位文臣武將，基本對標大秦朝廷三公九卿的制度。
弄得小羽都以為自己來錯了地方，不是來到了府城隍，而是意外走到襄公的「人王福地」。
等進入睢陽陰曹司，小羽又誤以為自己進入了十殿閻羅的陰曹地府。
陰曹司是一座巨大的城池。
有黃泉河，有「奈何橋」，還有「枉死城」與十七層地獄。
是真正的枉死城，隸屬陰曹地府，編號「南瞻部洲乙丁號枉死城」。
十七層地獄不如地府的十八層地獄，可有十七層地獄，代表這裡還配備了擁有實權的「判官司」。
理論上，陰曹地府三大衙門，輪迴司、判官司、陰曹司。
城隍隸屬陰曹司。
現在區區府城隍，麾下竟然有一個判官司，這算不算造反？
看到成群結隊的亡魂走過「奈何橋」，又被鬼差分批押送到「判官司」，小羽終於忍不住，低聲問身邊的儒雅中年人，「原丞相，你們這邊的城隍司，跟別處的好像不一樣，規模特別大。這是怎麼回事？」
原憲笑道：「羽仙子來中原也有段時間了，難道沒去過郡府的陰曹司？
咱中原的府城隍，跟外邦的府城隍可不一樣。
如今大秦統一了神州，以郡縣制統治天下。
可有些州郡在過去是一個中原王國，州郡的首府，則是一國之王都。」
小羽點頭道：「我雖蠻夷，卻也知道碭郡乃舊宋國，睢陽乃宋國國都。
可國都的陰曹司，也只是都城隍府邸。
何至於三司六曹都配備齊全了？」
原憲道：「神州的都城隍，和外邦的都城隍，是不一樣的。
很多神州古都建造時，陰曹地府都沒建立呢！
那時候，已有人王死後葬於福地，在陰間建造幽冥王國，接納本國、本族的亡者。
生前為王，死後到了幽冥之地，依舊為鬼國的國主。
陰間的規則與制度，早就完善，壓根不需要陰曹地府。
等到地府建立，神州的陰間，早遍布大大小小的幽冥國度。」
小羽若有所思，「看來陰曹地府為了推廣『六道輪迴制度』，花費了不小的代價。」
原憲搖頭道：「六道輪迴是大道，陰間國主頂多跟自己子民拒絕入輪迴，無法抵抗六道規則在三界發揮效果。
關鍵在福地！
就比如咱襄公。
整個宋國最好的福地在睢陽，睢陽最好的福地又屬襄公的人王福地。
陰曹地府要在睢陽建造城隍司、枉死城，免不了要找襄公借地方。」
小羽疑惑道：「睢陽的府城隍不是『陳公』嗎？怎麼成了襄公？
襄公身為人王，為何不留在福地享清福，反而像普通鬼神一樣受案牘之勞？」
原憲先用眼角餘光觀察身邊文臣武將，見他們隔得足夠遠，才低聲道：「關乎襄公之秘，小神不好多說。反正天下熙熙皆為利來。」
小羽感覺這廝不像個襄公臣子。
從他對襄公的態度，以及在接待自己中的表現，小羽覺得他更像個打工賺錢的牛馬。
襄公只是他的老闆，而非主上。
原憲的氣度，已經令小羽心折。換個時機，她都想向他討教學問.原憲是孔子的弟子，不僅氣質儒雅，體內還有浩瀚如海的浩然正氣。
宋襄公這個「霸主中的恥辱」、貶義詞「宋襄之仁」的締造者，竟氣宇軒昂遠超原憲。
小羽差點在他身上感受到熟悉的人王權柄。
呃，不是小羽感知力差了點，而是襄公的氣機，距離「真·人王」還差了一大截。
也即是說，襄公別說「人皇」了，他連真正的「人王」都算不上。
小羽一個蠻邦宰衡，既是蠻邦，又不是君王，都凝聚天地人三才之氣，形成了人王權柄。
這廝「自稱」霸主，卻連她都不如。
當然，排除「人王之權」這一霸主的主要評判標準，單看賣相與氣質，襄公的確很有人主之相。
若非知道他生前以「仁義」自居，卻幹了很多缺德事兒。
小羽見到他的第一眼，一定會認為這是擁有上古聖君之美德的仁厚君王。
相貌和氣度，太容易騙人。
「蠻邦鍊氣士羽鳳仙，拜見伯長大人！」小羽心裡腹誹，禮儀卻十分周到。
絲毫沒端「大仙」的架子，態度十分恭敬。
聽到「伯長」兩個字，襄公嘴角便壓不住了，笑呵呵道：「仙子雖來自北荒蠻夷之地，卻品行高潔、儀態雍容，不亞於神州雅士啊。
可見仙子即便身處外邦，也未曾少受我中華禮儀之薰陶。」
「伯長說的是呢，我在流沙域時，一直讀神州的聖賢書，還經常向黑齒國的大儒請教學問。
我們那裡的人，都嚮往一世積德，下輩子托生到中華，在伯長這樣的聖君治下為民。」
小羽現在要求人辦事兒，多麼不要臉的馬屁話，她都毫無羞臊，信手拈來。
果然，聽她這麼說，襄公越發喜形於色。
先追問黑齒國大儒的來歷，頗為不屑地對黑妹點評一番，又詢問小羽的學問。
小羽稱得上侃侃而談、對答如流。
別說襄公對她刮目相看，連邊上旁聽的原憲，都心中驚嘆：這沙蠻子若得名師認真教導幾年，將來必是一代文壇宗師！
襄公知道她是找「府城隍」辦事兒，並沒一直拉著她扯淡。
問候幾句，閒扯幾句，胡吹幾句之後，他主動道：「羽仙子原本來睢陽陰曹，是為了找『陳公』對吧？
『陳穗』是我早些年在人間使用的化名。
外人所稱的『陳公』就是我，我就是『睢陽城隍』。」
小羽疑惑道：「襄公威名遠揚，縱然十萬之外的蠻邦，也知曉您的威儀與功績，為何要用化名偽裝成別人？」
襄公嘴角又開始上翹，笑道：「我為『襄公』時，乃諸侯之『伯長』，在神州建立蓋世功勳。
可作為『睢陽城隍』，卻需要本地之民的虔誠信仰，更要有功於大秦朝廷。
所以我化名『陳穗』進入大秦朝廷為官。
在碭郡、三川郡擔任郡守數十載，教化民眾、治理山河有大功，順理成章被百姓推舉為『陰司主神』。」
邊上的原憲，悄悄又輕微地撇了撇嘴。
「喔，原來襄公不僅是不出世之霸主，一旦主動降格，更是治世之能臣。
正所謂，真龍能大能小，能升能隱。襄公就是人中真龍啊！」小羽感慨道。
原憲撇嘴的動作幅度更大了。
襄公嘴角也越發上翹，「唉，以我本性，是不願屈就事秦的。
可當人時，有人的難處，死後成為幽冥之主，也有亡人的困難啊。
為了賺取信仰神力，繼續庇佑我故宋之子民，也只能屈尊俯就，幫自己整個『陰曹主神』的副業了。」
小羽問道：「被襄公庇護的宋國子民，是如今宋地活人，還是幽冥中的宋人？」
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發！
襄公眸光微閃，「只要是我宋國的子民，無論死人活人，我這個國君，都得盡力庇佑啊！」
小羽若有所思：這廝的「襄公福地公司」，大概經營不下去了，虧本了，要麼開源增收，要麼裁員節流——把跟隨襄公一起進入福地的舊日臣子、臣民，趕到陰曹地府去輪迴。
身為神州伯長，連福地中的臣民都保護不了，還有臉嗎？
沒奈何，這廝只能沒臉沒皮，以「神州人王」的身份，去「大秦公司」上班賺錢養家。
——難怪我在別的古城池，沒見到昔日霸主「下海撈金」。
呃，小羽的見識還是少了。
襄公雖然親自下海，有點low，可別的霸主並非不饞人道氣運、萬民信仰。
連西方靈山的佛祖，連天上的大神，都需要信眾的供奉。
連道祖都以人道氣運為食。
縱然活著時是神州霸主，死後成了鬼，只會對信仰與氣運更加渴望。
其實襄公現在幹的事兒，和當年丹華夫人幹的沒太大區別。
只不過丹華夫人天賦異稟，還修煉了后土一脈的「巫術」，冥神的專業技能足夠強，死後能夠將這一專項技能轉化為神職。
有了神職，就能回應信眾，發展信仰。
畢竟，對百姓沒用途的神靈，不配享用香火。
襄公比較挫。
他沒能力自己凝聚神職，只能去大秦打工，弄了個城隍符籙，在睢陽當城隍。
不過，這廝終究是「伯長」，有一大塊地皮（人王福地），可以跟陰曹地府公私合營。
一方拿出地皮和市場（宋地），另一方投資技術與金錢。
一起修建了這座宏偉的陰曹司「舊宋地·分公司」。
與孤身上任的「流官」比，他這種「土司」，明顯權柄更重，威嚴更大。
就像黃四郎當了鵝城縣長，與張麻子遠赴千里，去外鄉當縣長的區別。
想到這兒，小羽對接下來的安排，越發有信心了。
「襄公，我這趟來睢陽陰曹司，主要是幫自己朋友跑門路。」
小羽將自己與虎臣的恩怨，從頭到尾講了一遍。
在聽到挖人天賦神通時，襄公罵了關城隍、關虎臣好幾回。
小羽看得出來，他是真心憤怒。
「既然是死在碭郡，亡魂理應來到了睢陽陰曹司。仙子稍等片刻，讓我查一查。」襄公右手攤開，一本鑲金邊的生死簿，憑空出現在掌心。
他將生死簿翻開，直接翻到「呂龍」那一頁。
「找到了，呂龍，原名『關虎臣』，西沙域迎祥府人氏」
看著看著，襄公眉頭漸漸皺起，「仙子，呂龍罪孽滔天、惡貫滿盈，恐怕要在十八層地獄苦熬幾千年。說不得還要送到酆都地府服刑。」
小羽對此倒是早有預料。
虎臣從來不是個好人！
就不說他奪人千里眼的大罪，只平日裡的生活，他也不做好事，壞事不絕。
比如，用千里眼偷窺良家婦女、俊俏小哥。
比如「關老鴨」背後說人是非。
比如，貴族公子常有的欺壓良善，江湖豪客常有的怒而殺人。
在「關聰」（虎臣老爹）死後，關城隍曾計劃讓虎臣以守孝為名，在家裡閉門讀書。
十年不要外出，別惹是非，只在家修身養性。
原因之一，就是關老鬼看到了虎臣身上的惡業。
有關聰壓著，虎臣已經不算個好人。
沒了父親的管制，虎臣還不得飛上天？
「唉，我那義父，的確不算個好人，所以我才找到襄公，打算幫他脫厄。」
小羽指了指自己，「襄公可以查一查，我平素注重行善積德，身上累積了不少陰功。
我希望用自己的陰功，替關虎臣贖罪，讓他免受十八層煉獄之苦，下輩子也能投個好胎。」
襄公手持生死簿，激發城隍權柄，去望小羽的氣。
片刻後，他搖頭道：「羽仙子，你現在也惡業頗多，可能沒陰功了。」
「什麼，沒陰功了？」小羽一驚，「我那麼多陰功，都哪去了？」
襄公道：「仙子，你是不是殺了黃安大仙？他是金仙啊，殺他豈能不損耗天功和陰德？」
小羽陰沉著臉道：「他先要殺我，還不止一次。
即便是金仙，三番五次害人，我難道只能忍讓，不可反抗？」
(本章完)
宋襄公的「睢陽陰曹」，規模宏偉得不像個府城隍。
出門迎接的原憲，直接以「丞相」自居。
跟他一起出來迎接小羽的，是真正的文武「百官」。
有上百位文臣武將，基本對標大秦朝廷三公九卿的制度。
弄得小羽都以為自己來錯了地方，不是來到了府城隍，而是意外走到襄公的「人王福地」。
等進入睢陽陰曹司，小羽又誤以為自己進入了十殿閻羅的陰曹地府。
陰曹司是一座巨大的城池。
有黃泉河，有「奈何橋」，還有「枉死城」與十七層地獄。
是真正的枉死城，隸屬陰曹地府，編號「南瞻部洲乙丁號枉死城」。
十七層地獄不如地府的十八層地獄，可有十七層地獄，代表這裡還配備了擁有實權的「判官司」。
理論上，陰曹地府三大衙門，輪迴司、判官司、陰曹司。
城隍隸屬陰曹司。
現在區區府城隍，麾下竟然有一個判官司，這算不算造反？
看到成群結隊的亡魂走過「奈何橋」，又被鬼差分批押送到「判官司」，小羽終於忍不住，低聲問身邊的儒雅中年人，「原丞相，你們這邊的城隍司，跟別處的好像不一樣，規模特別大。這是怎麼回事？」
原憲笑道：「羽仙子來中原也有段時間了，難道沒去過郡府的陰曹司？
咱中原的府城隍，跟外邦的府城隍可不一樣。
如今大秦統一了神州，以郡縣制統治天下。
可有些州郡在過去是一個中原王國，州郡的首府，則是一國之王都。」
小羽點頭道：「我雖蠻夷，卻也知道碭郡乃舊宋國，睢陽乃宋國國都。
可國都的陰曹司，也只是都城隍府邸。
何至於三司六曹都配備齊全了？」
原憲道：「神州的都城隍，和外邦的都城隍，是不一樣的。
很多神州古都建造時，陰曹地府都沒建立呢！
那時候，已有人王死後葬於福地，在陰間建造幽冥王國，接納本國、本族的亡者。
生前為王，死後到了幽冥之地，依舊為鬼國的國主。
陰間的規則與制度，早就完善，壓根不需要陰曹地府。
等到地府建立，神州的陰間，早遍布大大小小的幽冥國度。」
小羽若有所思，「看來陰曹地府為了推廣『六道輪迴制度』，花費了不小的代價。」
原憲搖頭道：「六道輪迴是大道，陰間國主頂多跟自己子民拒絕入輪迴，無法抵抗六道規則在三界發揮效果。
關鍵在福地！
就比如咱襄公。
整個宋國最好的福地在睢陽，睢陽最好的福地又屬襄公的人王福地。
陰曹地府要在睢陽建造城隍司、枉死城，免不了要找襄公借地方。」
小羽疑惑道：「睢陽的府城隍不是『陳公』嗎？怎麼成了襄公？
襄公身為人王，為何不留在福地享清福，反而像普通鬼神一樣受案牘之勞？」
原憲先用眼角餘光觀察身邊文臣武將，見他們隔得足夠遠，才低聲道：「關乎襄公之秘，小神不好多說。反正天下熙熙皆為利來。」
小羽感覺這廝不像個襄公臣子。
從他對襄公的態度，以及在接待自己中的表現，小羽覺得他更像個打工賺錢的牛馬。
襄公只是他的老闆，而非主上。
原憲的氣度，已經令小羽心折。換個時機，她都想向他討教學問.原憲是孔子的弟子，不僅氣質儒雅，體內還有浩瀚如海的浩然正氣。
宋襄公這個「霸主中的恥辱」、貶義詞「宋襄之仁」的締造者，竟氣宇軒昂遠超原憲。
小羽差點在他身上感受到熟悉的人王權柄。
呃，不是小羽感知力差了點，而是襄公的氣機，距離「真·人王」還差了一大截。
也即是說，襄公別說「人皇」了，他連真正的「人王」都算不上。
小羽一個蠻邦宰衡，既是蠻邦，又不是君王，都凝聚天地人三才之氣，形成了人王權柄。
這廝「自稱」霸主，卻連她都不如。
當然，排除「人王之權」這一霸主的主要評判標準，單看賣相與氣質，襄公的確很有人主之相。
若非知道他生前以「仁義」自居，卻幹了很多缺德事兒。
小羽見到他的第一眼，一定會認為這是擁有上古聖君之美德的仁厚君王。
相貌和氣度，太容易騙人。
「蠻邦鍊氣士羽鳳仙，拜見伯長大人！」小羽心裡腹誹，禮儀卻十分周到。
絲毫沒端「大仙」的架子，態度十分恭敬。
聽到「伯長」兩個字，襄公嘴角便壓不住了，笑呵呵道：「仙子雖來自北荒蠻夷之地，卻品行高潔、儀態雍容，不亞於神州雅士啊。
可見仙子即便身處外邦，也未曾少受我中華禮儀之薰陶。」
「伯長說的是呢，我在流沙域時，一直讀神州的聖賢書，還經常向黑齒國的大儒請教學問。
我們那裡的人，都嚮往一世積德，下輩子托生到中華，在伯長這樣的聖君治下為民。」
小羽現在要求人辦事兒，多麼不要臉的馬屁話，她都毫無羞臊，信手拈來。
果然，聽她這麼說，襄公越發喜形於色。
先追問黑齒國大儒的來歷，頗為不屑地對黑妹點評一番，又詢問小羽的學問。
小羽稱得上侃侃而談、對答如流。
別說襄公對她刮目相看，連邊上旁聽的原憲，都心中驚嘆：這沙蠻子若得名師認真教導幾年，將來必是一代文壇宗師！
襄公知道她是找「府城隍」辦事兒，並沒一直拉著她扯淡。
問候幾句，閒扯幾句，胡吹幾句之後，他主動道：「羽仙子原本來睢陽陰曹，是為了找『陳公』對吧？
『陳穗』是我早些年在人間使用的化名。
外人所稱的『陳公』就是我，我就是『睢陽城隍』。」
小羽疑惑道：「襄公威名遠揚，縱然十萬之外的蠻邦，也知曉您的威儀與功績，為何要用化名偽裝成別人？」
襄公嘴角又開始上翹，笑道：「我為『襄公』時，乃諸侯之『伯長』，在神州建立蓋世功勳。
可作為『睢陽城隍』，卻需要本地之民的虔誠信仰，更要有功於大秦朝廷。
所以我化名『陳穗』進入大秦朝廷為官。
在碭郡、三川郡擔任郡守數十載，教化民眾、治理山河有大功，順理成章被百姓推舉為『陰司主神』。」
邊上的原憲，悄悄又輕微地撇了撇嘴。
「喔，原來襄公不僅是不出世之霸主，一旦主動降格，更是治世之能臣。
正所謂，真龍能大能小，能升能隱。襄公就是人中真龍啊！」小羽感慨道。
原憲撇嘴的動作幅度更大了。
襄公嘴角也越發上翹，「唉，以我本性，是不願屈就事秦的。
可當人時，有人的難處，死後成為幽冥之主，也有亡人的困難啊。
為了賺取信仰神力，繼續庇佑我故宋之子民，也只能屈尊俯就，幫自己整個『陰曹主神』的副業了。」
小羽問道：「被襄公庇護的宋國子民，是如今宋地活人，還是幽冥中的宋人？」
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發！
襄公眸光微閃，「只要是我宋國的子民，無論死人活人，我這個國君，都得盡力庇佑啊！」
小羽若有所思：這廝的「襄公福地公司」，大概經營不下去了，虧本了，要麼開源增收，要麼裁員節流——把跟隨襄公一起進入福地的舊日臣子、臣民，趕到陰曹地府去輪迴。
身為神州伯長，連福地中的臣民都保護不了，還有臉嗎？
沒奈何，這廝只能沒臉沒皮，以「神州人王」的身份，去「大秦公司」上班賺錢養家。
——難怪我在別的古城池，沒見到昔日霸主「下海撈金」。
呃，小羽的見識還是少了。
襄公雖然親自下海，有點low，可別的霸主並非不饞人道氣運、萬民信仰。
連西方靈山的佛祖，連天上的大神，都需要信眾的供奉。
連道祖都以人道氣運為食。
縱然活著時是神州霸主，死後成了鬼，只會對信仰與氣運更加渴望。
其實襄公現在幹的事兒，和當年丹華夫人幹的沒太大區別。
只不過丹華夫人天賦異稟，還修煉了后土一脈的「巫術」，冥神的專業技能足夠強，死後能夠將這一專項技能轉化為神職。
有了神職，就能回應信眾，發展信仰。
畢竟，對百姓沒用途的神靈，不配享用香火。
襄公比較挫。
他沒能力自己凝聚神職，只能去大秦打工，弄了個城隍符籙，在睢陽當城隍。
不過，這廝終究是「伯長」，有一大塊地皮（人王福地），可以跟陰曹地府公私合營。
一方拿出地皮和市場（宋地），另一方投資技術與金錢。
一起修建了這座宏偉的陰曹司「舊宋地·分公司」。
與孤身上任的「流官」比，他這種「土司」，明顯權柄更重，威嚴更大。
就像黃四郎當了鵝城縣長，與張麻子遠赴千里，去外鄉當縣長的區別。
想到這兒，小羽對接下來的安排，越發有信心了。
「襄公，我這趟來睢陽陰曹司，主要是幫自己朋友跑門路。」
小羽將自己與虎臣的恩怨，從頭到尾講了一遍。
在聽到挖人天賦神通時，襄公罵了關城隍、關虎臣好幾回。
小羽看得出來，他是真心憤怒。
「既然是死在碭郡，亡魂理應來到了睢陽陰曹司。仙子稍等片刻，讓我查一查。」襄公右手攤開，一本鑲金邊的生死簿，憑空出現在掌心。
他將生死簿翻開，直接翻到「呂龍」那一頁。
「找到了，呂龍，原名『關虎臣』，西沙域迎祥府人氏」
看著看著，襄公眉頭漸漸皺起，「仙子，呂龍罪孽滔天、惡貫滿盈，恐怕要在十八層地獄苦熬幾千年。說不得還要送到酆都地府服刑。」
小羽對此倒是早有預料。
虎臣從來不是個好人！
就不說他奪人千里眼的大罪，只平日裡的生活，他也不做好事，壞事不絕。
比如，用千里眼偷窺良家婦女、俊俏小哥。
比如「關老鴨」背後說人是非。
比如，貴族公子常有的欺壓良善，江湖豪客常有的怒而殺人。
在「關聰」（虎臣老爹）死後，關城隍曾計劃讓虎臣以守孝為名，在家裡閉門讀書。
十年不要外出，別惹是非，只在家修身養性。
原因之一，就是關老鬼看到了虎臣身上的惡業。
有關聰壓著，虎臣已經不算個好人。
沒了父親的管制，虎臣還不得飛上天？
「唉，我那義父，的確不算個好人，所以我才找到襄公，打算幫他脫厄。」
小羽指了指自己，「襄公可以查一查，我平素注重行善積德，身上累積了不少陰功。
我希望用自己的陰功，替關虎臣贖罪，讓他免受十八層煉獄之苦，下輩子也能投個好胎。」
襄公手持生死簿，激發城隍權柄，去望小羽的氣。
片刻後，他搖頭道：「羽仙子，你現在也惡業頗多，可能沒陰功了。」
「什麼，沒陰功了？」小羽一驚，「我那麼多陰功，都哪去了？」
襄公道：「仙子，你是不是殺了黃安大仙？他是金仙啊，殺他豈能不損耗天功和陰德？」
小羽陰沉著臉道：「他先要殺我，還不止一次。
即便是金仙，三番五次害人，我難道只能忍讓，不可反抗？」
(本章完)