第1240章 佛道合流
第1240章 佛道合流
小羽道：「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
王朝末年，天下大亂，殺戮四起。
天地間的『正氣』被殺氣、煞氣、血氣、劫氣等惡氣衝散。人心自然受到很大影響，這對人間的鬼神同樣有負面作用。
我早明白這個道理，也親眼見過墮落的神靈。
比如，大澤鄉邊上的土地公土地婆。
比如，符離縣城隍屠擊。
那廝公然招妓，從幽冥界的福地集市上，招攬名妓到自己衙門尋歡作樂。
可惜我明白歸明白，第一次親身經歷天地大劫，沒注意到這起案子的巨大潛在利益。
如今被太白星君的名冊提醒，立即感覺自己損失了幾十個中等神位，心痛啊！」
羽太師不掩飾臉上的惋惜，和語氣中的懊惱。
太白星君交給陽禮的一百個「中等神位」中，大概有六成屬於神州陰司鬼神。
他們犯了事兒，天庭尚未處理。
早前遇到土地夫人一案、遇到屠擊公然招鬼妓時，小羽還感慨神州神道「吏治敗壞，天庭毫無作為」。
現在她算是明白了。
天庭只是反應遲緩，並非毫無作為。
大劫期間，神道眾犯了事兒，天庭符使與功曹先記錄進《善惡天冊》。八成要等大劫結束，再算總帳——開革一批舊的墮落之神，從大劫中選一批英靈填補空出來的位置。
如此，天庭神道系統，就能在不斷輪迴的大劫中，不停更新換代。
這能在一定程度上，保證神道隊伍的純潔性。
至少對天帝而言，神道是祂的成道之基，祂肯定不希望神道徹底腐朽。
小羽之前沒想到這一點，才忽略了「墮落神靈」身上蘊含的巨大價值——趕在天庭之前，先一步將他們廢黜，然後填補上自己的人。
「天庭能將墮落罪神挑出來，不代表我們也能精準找到每個犯了事兒的鬼神。」
陽禮又看了眼神位名冊，道：「就比如屠擊。我們頂多查到他暗中與陳勝有聯繫，可能參與到了人間的皇朝爭霸。
憑欽天監的手段，不可能連他招鬼妓之事也一清二楚。
而且，他犯的事兒遠不止招鬼妓。
從神冊上的記載看，至少在三十年前，天庭已經盯上他。
在過去千年，還給過他不止一次警告。
這種私密事兒，只有天庭與地府知曉，咱們不知道，也就不能隨便廢黜鬼神。
萬一弄錯了，天庭肯定會追責，還會罷免咱們冊封的神靈，代價太大。」
羽太師搖頭道：「你這話原本沒錯，卻錯估了我的手段。
我一眼看過去，郡縣中所有神靈身上的惡業盡收眼底。
鎖定了目標，再讓都城隍幫忙詳細調查，必定一抓一個準。」
陽禮驚疑道：「『太師之權』有這麼強的效果？」
他倒是聽說過羽太師在西蜀幹的事兒。
無論妖精、邪修躲在哪裡，她都能通過望氣術，精準鎖定目標。
可當時她凝聚了人王之權。
神靈和妖魔邪修還不一樣。
墮落的神靈並非如廣福王那樣吃人，他們可能如屠擊一樣，招鬼妓，干涉凡間之事，身上沒有黑氣沖天的妖邪氣象，依舊犯了天律。
大多數神靈更是常年縮在神域內，外面人壓根看不到他們的氣象。
小羽道：「只憑太師之權，還差了點火候。我最近一直重構神州地脈，獲得了大地之權。
天上的天神我看不見，躲在福地神域中的神靈，一看一個準。」
「如此說來，我們再也不會缺少神位了？既然不缺神位，也不用懊惱天庭用這份神名冊，讓我們『損失』幾十個神位。」陽禮笑道。
小羽很無語，道：「天庭的這份名冊中，有六成為陰司鬼神，餘下的才是天神神位。
你猜天庭是更願意用鬼神之位打發我們，還是浪費本就不充裕的天神之位？」
陽禮立即反應過來。
天庭肯定更願意一百個中等神位全是鬼神神位。
可此時100個神位，有四成為天神神位，說明人間犯事兒的中等神靈，只有六十個。
他們想要從此不缺神位，卻是妄想。
天庭都只能找到60個犯事兒的鬼神，他們不可能找到更多。
「咱們要求不要這麼高，在神州當個土地神，其實也很不錯。」
小羽右手一捏，一顆散發神力光輝的金色小球，出現在掌心。
她隨手向上一拋，金色小球「嗖」的一下飛出窗外，跨越十多里，落入城外的涇河中。
「淮水神位我已釋放，現在你拿著這份神冊，去地府為忠烈之英靈封神。」
陽禮道：「不弄個盛大的封神儀式，以彰顯朝廷的恩義？」
小羽搖頭道：「沒必要。你也儘量低調些。咱們儘量不辜負英烈們的忠義之心，儘量為他們安排個好的未來，卻不能鼓勵還活著的秦臣秦將拼命。」
陽禮越發不解，「太師到底要不要保大秦氣運不失？
即便不鞭策他們，也不該這麼消極呀！」
小羽嘆道：「如果我在西蜀驅魔除妖，肯定會大肆宣揚封神之事。
鼓勵所有人族英豪站出來，為守護族群而拼命。
可現在是神州人族內訌，打得越激烈、流血越多，外面的匈奴與北海妖族，笑得越開心。
還有更關鍵的一點，大秦的癥結不是兵力太弱。
大秦壓根不需要太多文臣武將，在戰場上為朝廷『盡忠』。
那群食君之祿的軍侯們，別貪生怕死、不要瀆職，足夠了。
大秦需要的是天命，需要在神州施行仁政，並讓嬴氏的仁義深入人心或者說，改變百姓對大秦的固有印象。
潛龍們的天命，可以打出來。
一個潛龍殺掉另一個潛龍，他的氣運會膨脹一大圈，天命更強。
大秦卻和他們不同。
大秦的天命不在戰場上，打贏一兩場大戰役，也不會增加天命。
打死了陳勝，還有劉勝、項勝，沒太大意義。」
「如果將陳勝背後的准大羅全部打死呢？」陽禮問道。
羽太師淡淡道：「你若能將他們統統打死。你來當太師，我給你打下手。」
陽禮訕訕道：「貧道肯定不行，貧道只是做個假設。」
「假設我有橫掃准大羅，讓道祖也不敢下場穩住大局的力量，我肯定會不對，這麼強的實力，我在人間折騰，圖什麼？」羽太師道。
陽禮無言以對。
「太師，我去總玄洞天時，見到仙人在撕毀朝廷張貼的告示。聽他們說，不是華山神府一家在這麼幹。
他們似乎串聯了起來，五嶽連同神州洞天福地，一起清除朝廷的告示。」
小羽道：「你去了天庭多久，你可曉得？在你離開的幾天時間裡，秋明子他們已然歸來。
只剩下葉九天，依舊在北俱蘆洲、西牛賀洲散發『背誓案傳單』。」
「我速度很快，沒耽誤時間」
陽禮的確沒怎麼耽誤時間，奈何人間與仙界時間流速比，太過誇張。
他表情凝重道：「太師打算怎麼應對？」
「你不用操心，帶著神冊，去地府封神吧！」小羽道。
「要替哪些人封神，都封什麼神位？還請太師給我一份表單。」陽禮道。
小羽沉吟道：「這次只封忠義之人，有功勞卻無盡忠之心，不封神，只讓閻王給他們更好的來世。」
陳勝從大澤鄉轉戰千里，一路攻城掠地，拿下幾十座城，最終攻占陳郡首府陳縣，死了不少秦將、秦朝臣子。
有人是為了大義，不懼犧牲，最終死了。有人對朝廷並無太多忠義，只是賊人打過來，順從「官老爺」的本能——保住官職、保住家業，才率兵抵抗。
又在見勢不妙、產生投降念頭前，先嘎在戰場了。
還有人稀里糊塗上了戰場，稀里糊塗地死了。
小羽的意思是，只封第一類人。
為道義而死，即便他們心中的「道義」不符合天命，可為神靈。
第二類人也算為國捐軀，有功於社稷，但他們本身沒有成神的資格。
神靈一定要在某項道德上超越常人。
就比如小羽的「惡童」王惡。他就是為蒼生而死，所以天庭封他為神。
小羽封神也打算遵守這一規則。
陽禮道：「有孽鏡台，為何而死，清晰可辨。找出為道義而死的英烈，倒是不難。可讓無道義、有功勞者，來世更美好，咱們憑什麼？
地府不願為他們開後門，也沒法開，人數太多。
開了後門，《生死簿》上必定留下一堆爛帳。」
小羽皺眉道：「在西牛賀洲，請大和尚做法事，並寫一封『薦亡疏』，可以讓亡靈投個好胎，你曉得不？」
其實，現在的西沙域，和尚念經的效果還不太明顯。
等到了「西遊時期」，和尚的經文，仿佛開了掛，效果強得離譜。
比如，兩界山獵戶劉伯欽的老爹早死了，靈魂在地獄苦熬，不得超生。
唐和尚只為他念了幾卷經，寫了一份「薦亡疏」，劉老爹立即脫離苦海，甚至可以托生到「中華富地長者人家」。
托生到中華，出生地不同，福氣肯定也有差別。
出生在北上廣，就是比西北偏遠山區要強。托生到富貴人家，肯定比貧苦人家好。同樣是富戶，老爹有「長者之風」，原生家庭環境好，肯定也更加幸福。
所以短短一句「中華福地長者人家」，含金量高得嚇人。
神仙轉世時尋找的「善爹善娘」，也就是這種配置了。
陽禮道：「薦亡疏是什麼？我們中華只有少量的行腳僧，沒有做法事的大和尚。
也沒必要，和尚能幹的事兒，我玄門道人幹得更好。
和尚幹不了的，我們也能幹。」
「薦亡疏也是『疏頭』中的一種。幫亡靈寫給地府，可以減免罪孽。你能寫不？」羽太師問道。
陽禮懷疑道：「寫一份疏頭地府，就能無視因果與業力？
一個兩個就算了，如果成了常態，因果報應系統還不得崩潰？」
小羽道：「你這就不懂了，薦亡疏必須配套《度亡經》，先誦念度亡經，再寫疏頭到地府。
因果沒有憑空增加或減少，而是從亡者身上轉移到誦經大和尚身上。
佛法高深的大和尚，又通過佛經消業，消除了一部分業力。
玄門道經卻沒這種效果，因為地府是靈山大和尚開辦的。」
陽禮心裡不太舒服，道：「咸陽沒大和尚，無法為他們超度。
不過，我們可以廣邀道宮道人，弄個『羅天大醮』，也能讓亡魂在幽冥界活得快樂。」
和尚的水陸法會，可以幫亡者減輕惡業，在做減法。
道士的羅天大醮，不會消減因果，卻可以通過燒紙錢、助修陰司福地等，為亡魂增加新的好因果。
亡靈有錢、有大宅子，還有幽冥界「貴人」關照，不就快活起來了？
這是在做加法。
小羽若有所思道：「如果和尚道士聯合起來，辦一場水陸法會，亡魂還不得樂翻天？」
她感覺自己窺探到了新的天命。
一切有利百姓福祉、人道發展的，終將發生。不利者，則被淘汰。
「咸陽沒有大和尚，中土也不歡迎大和尚。道士只會參加道門的羅天大醮，不會參加和尚的水陸法會。」陽禮提高音量道。
羽太師指了指自己，道：「我便是個『活菩薩』。你去地府告訴閻王，把死在兵禍中的官兵、百姓，都安置在一個新的枉死城中。
或者，在原來的枉死城中開闢一塊地，專門用來安置遭災的亡人。
我會定期在咸陽地壇舉行水路哎，既然你們喜歡羅天大醮，還是叫羅天大醮吧，我不在乎名號什麼的。
到時候，我以佛法超度亡魂，你們用道法安撫亡魂。
咱們佛道合流，一旦讓大秦子民皆得安息，能賺不少功德呢！」
小羽道：「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
王朝末年，天下大亂，殺戮四起。
天地間的『正氣』被殺氣、煞氣、血氣、劫氣等惡氣衝散。人心自然受到很大影響，這對人間的鬼神同樣有負面作用。
我早明白這個道理，也親眼見過墮落的神靈。
比如，大澤鄉邊上的土地公土地婆。
比如，符離縣城隍屠擊。
那廝公然招妓，從幽冥界的福地集市上，招攬名妓到自己衙門尋歡作樂。
可惜我明白歸明白，第一次親身經歷天地大劫，沒注意到這起案子的巨大潛在利益。
如今被太白星君的名冊提醒，立即感覺自己損失了幾十個中等神位，心痛啊！」
羽太師不掩飾臉上的惋惜，和語氣中的懊惱。
太白星君交給陽禮的一百個「中等神位」中，大概有六成屬於神州陰司鬼神。
他們犯了事兒，天庭尚未處理。
早前遇到土地夫人一案、遇到屠擊公然招鬼妓時，小羽還感慨神州神道「吏治敗壞，天庭毫無作為」。
現在她算是明白了。
天庭只是反應遲緩，並非毫無作為。
大劫期間，神道眾犯了事兒，天庭符使與功曹先記錄進《善惡天冊》。八成要等大劫結束，再算總帳——開革一批舊的墮落之神，從大劫中選一批英靈填補空出來的位置。
如此，天庭神道系統，就能在不斷輪迴的大劫中，不停更新換代。
這能在一定程度上，保證神道隊伍的純潔性。
至少對天帝而言，神道是祂的成道之基，祂肯定不希望神道徹底腐朽。
小羽之前沒想到這一點，才忽略了「墮落神靈」身上蘊含的巨大價值——趕在天庭之前，先一步將他們廢黜，然後填補上自己的人。
「天庭能將墮落罪神挑出來，不代表我們也能精準找到每個犯了事兒的鬼神。」
陽禮又看了眼神位名冊，道：「就比如屠擊。我們頂多查到他暗中與陳勝有聯繫，可能參與到了人間的皇朝爭霸。
憑欽天監的手段，不可能連他招鬼妓之事也一清二楚。
而且，他犯的事兒遠不止招鬼妓。
從神冊上的記載看，至少在三十年前，天庭已經盯上他。
在過去千年，還給過他不止一次警告。
這種私密事兒，只有天庭與地府知曉，咱們不知道，也就不能隨便廢黜鬼神。
萬一弄錯了，天庭肯定會追責，還會罷免咱們冊封的神靈，代價太大。」
羽太師搖頭道：「你這話原本沒錯，卻錯估了我的手段。
我一眼看過去，郡縣中所有神靈身上的惡業盡收眼底。
鎖定了目標，再讓都城隍幫忙詳細調查，必定一抓一個準。」
陽禮驚疑道：「『太師之權』有這麼強的效果？」
他倒是聽說過羽太師在西蜀幹的事兒。
無論妖精、邪修躲在哪裡，她都能通過望氣術，精準鎖定目標。
可當時她凝聚了人王之權。
神靈和妖魔邪修還不一樣。
墮落的神靈並非如廣福王那樣吃人，他們可能如屠擊一樣，招鬼妓，干涉凡間之事，身上沒有黑氣沖天的妖邪氣象，依舊犯了天律。
大多數神靈更是常年縮在神域內，外面人壓根看不到他們的氣象。
小羽道：「只憑太師之權，還差了點火候。我最近一直重構神州地脈，獲得了大地之權。
天上的天神我看不見，躲在福地神域中的神靈，一看一個準。」
「如此說來，我們再也不會缺少神位了？既然不缺神位，也不用懊惱天庭用這份神名冊，讓我們『損失』幾十個神位。」陽禮笑道。
小羽很無語，道：「天庭的這份名冊中，有六成為陰司鬼神，餘下的才是天神神位。
你猜天庭是更願意用鬼神之位打發我們，還是浪費本就不充裕的天神之位？」
陽禮立即反應過來。
天庭肯定更願意一百個中等神位全是鬼神神位。
可此時100個神位，有四成為天神神位，說明人間犯事兒的中等神靈，只有六十個。
他們想要從此不缺神位，卻是妄想。
天庭都只能找到60個犯事兒的鬼神，他們不可能找到更多。
「咱們要求不要這麼高，在神州當個土地神，其實也很不錯。」
小羽右手一捏，一顆散發神力光輝的金色小球，出現在掌心。
她隨手向上一拋，金色小球「嗖」的一下飛出窗外，跨越十多里，落入城外的涇河中。
「淮水神位我已釋放，現在你拿著這份神冊，去地府為忠烈之英靈封神。」
陽禮道：「不弄個盛大的封神儀式，以彰顯朝廷的恩義？」
小羽搖頭道：「沒必要。你也儘量低調些。咱們儘量不辜負英烈們的忠義之心，儘量為他們安排個好的未來，卻不能鼓勵還活著的秦臣秦將拼命。」
陽禮越發不解，「太師到底要不要保大秦氣運不失？
即便不鞭策他們，也不該這麼消極呀！」
小羽嘆道：「如果我在西蜀驅魔除妖，肯定會大肆宣揚封神之事。
鼓勵所有人族英豪站出來，為守護族群而拼命。
可現在是神州人族內訌，打得越激烈、流血越多，外面的匈奴與北海妖族，笑得越開心。
還有更關鍵的一點，大秦的癥結不是兵力太弱。
大秦壓根不需要太多文臣武將，在戰場上為朝廷『盡忠』。
那群食君之祿的軍侯們，別貪生怕死、不要瀆職，足夠了。
大秦需要的是天命，需要在神州施行仁政，並讓嬴氏的仁義深入人心或者說，改變百姓對大秦的固有印象。
潛龍們的天命，可以打出來。
一個潛龍殺掉另一個潛龍，他的氣運會膨脹一大圈，天命更強。
大秦卻和他們不同。
大秦的天命不在戰場上，打贏一兩場大戰役，也不會增加天命。
打死了陳勝，還有劉勝、項勝，沒太大意義。」
「如果將陳勝背後的准大羅全部打死呢？」陽禮問道。
羽太師淡淡道：「你若能將他們統統打死。你來當太師，我給你打下手。」
陽禮訕訕道：「貧道肯定不行，貧道只是做個假設。」
「假設我有橫掃准大羅，讓道祖也不敢下場穩住大局的力量，我肯定會不對，這麼強的實力，我在人間折騰，圖什麼？」羽太師道。
陽禮無言以對。
「太師，我去總玄洞天時，見到仙人在撕毀朝廷張貼的告示。聽他們說，不是華山神府一家在這麼幹。
他們似乎串聯了起來，五嶽連同神州洞天福地，一起清除朝廷的告示。」
小羽道：「你去了天庭多久，你可曉得？在你離開的幾天時間裡，秋明子他們已然歸來。
只剩下葉九天，依舊在北俱蘆洲、西牛賀洲散發『背誓案傳單』。」
「我速度很快，沒耽誤時間」
陽禮的確沒怎麼耽誤時間，奈何人間與仙界時間流速比，太過誇張。
他表情凝重道：「太師打算怎麼應對？」
「你不用操心，帶著神冊，去地府封神吧！」小羽道。
「要替哪些人封神，都封什麼神位？還請太師給我一份表單。」陽禮道。
小羽沉吟道：「這次只封忠義之人，有功勞卻無盡忠之心，不封神，只讓閻王給他們更好的來世。」
陳勝從大澤鄉轉戰千里，一路攻城掠地，拿下幾十座城，最終攻占陳郡首府陳縣，死了不少秦將、秦朝臣子。
有人是為了大義，不懼犧牲，最終死了。有人對朝廷並無太多忠義，只是賊人打過來，順從「官老爺」的本能——保住官職、保住家業，才率兵抵抗。
又在見勢不妙、產生投降念頭前，先嘎在戰場了。
還有人稀里糊塗上了戰場，稀里糊塗地死了。
小羽的意思是，只封第一類人。
為道義而死，即便他們心中的「道義」不符合天命，可為神靈。
第二類人也算為國捐軀，有功於社稷，但他們本身沒有成神的資格。
神靈一定要在某項道德上超越常人。
就比如小羽的「惡童」王惡。他就是為蒼生而死，所以天庭封他為神。
小羽封神也打算遵守這一規則。
陽禮道：「有孽鏡台，為何而死，清晰可辨。找出為道義而死的英烈，倒是不難。可讓無道義、有功勞者，來世更美好，咱們憑什麼？
地府不願為他們開後門，也沒法開，人數太多。
開了後門，《生死簿》上必定留下一堆爛帳。」
小羽皺眉道：「在西牛賀洲，請大和尚做法事，並寫一封『薦亡疏』，可以讓亡靈投個好胎，你曉得不？」
其實，現在的西沙域，和尚念經的效果還不太明顯。
等到了「西遊時期」，和尚的經文，仿佛開了掛，效果強得離譜。
比如，兩界山獵戶劉伯欽的老爹早死了，靈魂在地獄苦熬，不得超生。
唐和尚只為他念了幾卷經，寫了一份「薦亡疏」，劉老爹立即脫離苦海，甚至可以托生到「中華富地長者人家」。
托生到中華，出生地不同，福氣肯定也有差別。
出生在北上廣，就是比西北偏遠山區要強。托生到富貴人家，肯定比貧苦人家好。同樣是富戶，老爹有「長者之風」，原生家庭環境好，肯定也更加幸福。
所以短短一句「中華福地長者人家」，含金量高得嚇人。
神仙轉世時尋找的「善爹善娘」，也就是這種配置了。
陽禮道：「薦亡疏是什麼？我們中華只有少量的行腳僧，沒有做法事的大和尚。
也沒必要，和尚能幹的事兒，我玄門道人幹得更好。
和尚幹不了的，我們也能幹。」
「薦亡疏也是『疏頭』中的一種。幫亡靈寫給地府，可以減免罪孽。你能寫不？」羽太師問道。
陽禮懷疑道：「寫一份疏頭地府，就能無視因果與業力？
一個兩個就算了，如果成了常態，因果報應系統還不得崩潰？」
小羽道：「你這就不懂了，薦亡疏必須配套《度亡經》，先誦念度亡經，再寫疏頭到地府。
因果沒有憑空增加或減少，而是從亡者身上轉移到誦經大和尚身上。
佛法高深的大和尚，又通過佛經消業，消除了一部分業力。
玄門道經卻沒這種效果，因為地府是靈山大和尚開辦的。」
陽禮心裡不太舒服，道：「咸陽沒大和尚，無法為他們超度。
不過，我們可以廣邀道宮道人，弄個『羅天大醮』，也能讓亡魂在幽冥界活得快樂。」
和尚的水陸法會，可以幫亡者減輕惡業，在做減法。
道士的羅天大醮，不會消減因果，卻可以通過燒紙錢、助修陰司福地等，為亡魂增加新的好因果。
亡靈有錢、有大宅子，還有幽冥界「貴人」關照，不就快活起來了？
這是在做加法。
小羽若有所思道：「如果和尚道士聯合起來，辦一場水陸法會，亡魂還不得樂翻天？」
她感覺自己窺探到了新的天命。
一切有利百姓福祉、人道發展的，終將發生。不利者，則被淘汰。
「咸陽沒有大和尚，中土也不歡迎大和尚。道士只會參加道門的羅天大醮，不會參加和尚的水陸法會。」陽禮提高音量道。
羽太師指了指自己，道：「我便是個『活菩薩』。你去地府告訴閻王，把死在兵禍中的官兵、百姓，都安置在一個新的枉死城中。
或者，在原來的枉死城中開闢一塊地，專門用來安置遭災的亡人。
我會定期在咸陽地壇舉行水路哎，既然你們喜歡羅天大醮，還是叫羅天大醮吧，我不在乎名號什麼的。
到時候，我以佛法超度亡魂，你們用道法安撫亡魂。
咱們佛道合流，一旦讓大秦子民皆得安息，能賺不少功德呢！」