第193章 大宇宙修復計劃
第193章 大宇宙修復計劃
可以說，梁裕他們已經將地仙之道這一體系的大框架都幾乎完成了一個大概了。後世證道者若是想要走這條路，只需要不斷完善和改進其中的細節部分就行了。當然了，這裡指的是前五階段。
第六階段如今只有九龍拉棺之中那段衍化和修復仙域的古經作為根基，可以探索和完善的地方還很多，梁裕他們四人也是沒什麼想法，暫時只有順著這古經一步步衍化的方法。如何提升效率，如何根據不同奇地的特點加以改進那就不是他們該操心的事了。
不過既然第五階段就可以將奇地徹底化為地仙福地，那第六階段開始或許就要把地仙福地進華為地仙洞天，形成界中界。當然，與大宇宙緊密聯繫的狀態依然不會改變。這個聯繫，恐怕就算他們將地仙福地演化成真正的大世界也難以解開。
畢竟在這個過程之中，大宇宙也在不斷升級。
在地仙之道的這幾個階段之中，如果從戰力而論，那真正質變的地方大概就是第五階段真正成為地仙，並將奇地轉化為地仙福地的時候。能達到這一階段，那戰力基本也不會低於天帝級。
從青帝衍化仙域失敗之後打算衝擊仙域的表現來看，他的戰力幾乎與第四世的葉凡相差不大。由此可以看出，衍化仙域確實是會增長戰力的。因此，地仙這前幾階段自然也會使戰力累積增強。
不過，雖然第五階段相當於天帝級，但真打起來還是要吃虧的。畢竟地仙的本體，也就是地仙福地的目標太大，是沒有那麼靈活自如的。而他們第五階段凝聚出的真身又無法距離地仙福地太遠。一旦對手針對他們的福地，就可以讓他們投鼠忌器，顧此失彼。這樣一來，就算實力相當也輸定了。
不過這樣一想，梁裕就可以預料到，走地仙之道的修士一定會在煉器和陣紋之上下功夫來保護自己的本體，增強防守反擊能力。畢竟如果對手針對他們的福地，那一座足夠強大的陣紋和幾件足夠強大的兵器就可以對自保產生極大幫助。
或許像陣紋、煉器這種對遮天世界絕大多數修士來說都是傍身副業的行當會被未來的地仙不斷發揚光大。
其實，梁裕等人之所以對地仙之法這麼上心，願意花費數百年時間來完善，一是這種方法確實對他們來說很有研究價值，對增長道行有不小好處，甚至於還可能因此觸類旁通，產生別的對自身蛻變有用的想法。
二則是，這種方法對於修復大宇宙很有用。每個地仙的成長都一定會加快大宇宙的修復過程，那也就是說，培養地仙就是在修復大宇宙。
所以他們表面上是在研究地仙之法，實際上也是在研究大宇宙修復計劃。畢竟，他們對於這個自己出身的世界還是有感情的，如果能讓這個世界越來越好，那他們也是非常願意費點心的。畢竟又不是要他們放棄紅塵仙之路。
其實他們這些人，甚至包括後世的很多證道者都會通過各種各樣的方法離開人間宇宙，前往仙域。而且可以預料到，他們恐怕在很長時間內都回不來。
那他們走後的這段時間的人間宇宙會怎樣呢？難道他們應該徹底放手不管，選擇相信後人的智慧嗎？
冥尊倒是不太有所謂，但元始天尊可不會這麼任其自由發展，對於這種能直接改變大宇宙未來的計劃，他不可能不參與。
至於梁裕，他本就想要按照自己的意願來改變大宇宙的格局，這地仙之法甚至都可以算是他的成果之一。因此，他自然也是要培養更多地仙來將後世引導向自己想要看到的樣子的。
所以，無法離開這個宇宙，且修行之路與大宇宙完全綁定的地仙，就是他們可以留下的最好的守護者與引導者。
這些地仙不但會守護人間，還會建設人間，讓大宇宙越來越好。畢竟他們與大宇宙一榮俱榮，一損俱損，這種個人利益與集體利益完全綁定的狀態，自然是可以最大限度激發他們的熱情的。
在梁裕幾人大致將地仙之法推演完成後，他們就各自告辭，分散向宇宙各方。當然了，他們心中都已經開始各自盤算培養地仙的方法。
雖然人間已經誕生的奇地不多，因此能誕生的地仙也不會太多，但他們中部分人手中還是有些存貨的。
當然，這個部分人就是指梁裕和冥尊。
畢竟，元始天尊至今還沒有獲得一座真正的奇地作為道場，道德天尊和靈寶天尊也是如此。當然他們原本也不需要這種東西。長生天尊唯一一座奇地就是現在作為他地仙福地的仙陵，這還是梁裕友情贊助給他的，不然他也沒有。
梁裕手中有無極仙山，甚至太初古礦也算在他的掌握之中。前者要培養地仙恐怕不太容易，畢竟如今的無極仙山雖然越來越神異，但依然還沒有完全穩定下來，還處在成長期。要等它能作為地仙福地使，那恐怕還要幾十萬年。
而且在梁裕的參與之下，這座仙山中的法則已經越來越複雜，越來越神妙了，換作其他人恐怕還真得頭疼。等以後徹底衍化完成，真正化為一處完全體的奇地後，那恐怕絕大多數證道者都難以參破無極仙經，當然前提是梁裕不透答案。
不過此地畢竟是他的道場，要作為別人的地仙福地多少有點不大方便。這就只能等待他快要離開人間時再說了。說不定未來他可以遇到合適的弟子，在他離開人間之後正好繼承這座仙山呢。
至於太初古礦，那還是只能繼續等待後人。原本，他的弟子太初肯定是最適合的人選，但作為已經孕育了不知多少年的聖靈，太初是決然不會選擇這種自守的方式的。所以，等太初出世之後，太初古礦就可以用來培養新的地仙了。但這也是幾十萬年後的事。
原本梁裕手中還有一座崑崙仙山，但被他送還給了崑崙一族的英神霄。那在知道地仙之法後，英神霄會怎麼選呢？梁裕對於崑崙一族還是很看好的，畢竟葉凡的弟子小松就疑似是崑崙仙血。
萬一英神霄不走地仙之路，那崑崙一族說不定還能冒出什麼天才來頂上去。
可以說，梁裕他們已經將地仙之道這一體系的大框架都幾乎完成了一個大概了。後世證道者若是想要走這條路，只需要不斷完善和改進其中的細節部分就行了。當然了，這裡指的是前五階段。
第六階段如今只有九龍拉棺之中那段衍化和修復仙域的古經作為根基，可以探索和完善的地方還很多，梁裕他們四人也是沒什麼想法，暫時只有順著這古經一步步衍化的方法。如何提升效率，如何根據不同奇地的特點加以改進那就不是他們該操心的事了。
不過既然第五階段就可以將奇地徹底化為地仙福地，那第六階段開始或許就要把地仙福地進華為地仙洞天，形成界中界。當然，與大宇宙緊密聯繫的狀態依然不會改變。這個聯繫，恐怕就算他們將地仙福地演化成真正的大世界也難以解開。
畢竟在這個過程之中，大宇宙也在不斷升級。
在地仙之道的這幾個階段之中，如果從戰力而論，那真正質變的地方大概就是第五階段真正成為地仙，並將奇地轉化為地仙福地的時候。能達到這一階段，那戰力基本也不會低於天帝級。
從青帝衍化仙域失敗之後打算衝擊仙域的表現來看，他的戰力幾乎與第四世的葉凡相差不大。由此可以看出，衍化仙域確實是會增長戰力的。因此，地仙這前幾階段自然也會使戰力累積增強。
不過，雖然第五階段相當於天帝級，但真打起來還是要吃虧的。畢竟地仙的本體，也就是地仙福地的目標太大，是沒有那麼靈活自如的。而他們第五階段凝聚出的真身又無法距離地仙福地太遠。一旦對手針對他們的福地，就可以讓他們投鼠忌器，顧此失彼。這樣一來，就算實力相當也輸定了。
不過這樣一想，梁裕就可以預料到，走地仙之道的修士一定會在煉器和陣紋之上下功夫來保護自己的本體，增強防守反擊能力。畢竟如果對手針對他們的福地，那一座足夠強大的陣紋和幾件足夠強大的兵器就可以對自保產生極大幫助。
或許像陣紋、煉器這種對遮天世界絕大多數修士來說都是傍身副業的行當會被未來的地仙不斷發揚光大。
其實，梁裕等人之所以對地仙之法這麼上心，願意花費數百年時間來完善，一是這種方法確實對他們來說很有研究價值，對增長道行有不小好處，甚至於還可能因此觸類旁通，產生別的對自身蛻變有用的想法。
二則是，這種方法對於修復大宇宙很有用。每個地仙的成長都一定會加快大宇宙的修復過程，那也就是說，培養地仙就是在修復大宇宙。
所以他們表面上是在研究地仙之法，實際上也是在研究大宇宙修復計劃。畢竟，他們對於這個自己出身的世界還是有感情的，如果能讓這個世界越來越好，那他們也是非常願意費點心的。畢竟又不是要他們放棄紅塵仙之路。
其實他們這些人，甚至包括後世的很多證道者都會通過各種各樣的方法離開人間宇宙，前往仙域。而且可以預料到，他們恐怕在很長時間內都回不來。
那他們走後的這段時間的人間宇宙會怎樣呢？難道他們應該徹底放手不管，選擇相信後人的智慧嗎？
冥尊倒是不太有所謂，但元始天尊可不會這麼任其自由發展，對於這種能直接改變大宇宙未來的計劃，他不可能不參與。
至於梁裕，他本就想要按照自己的意願來改變大宇宙的格局，這地仙之法甚至都可以算是他的成果之一。因此，他自然也是要培養更多地仙來將後世引導向自己想要看到的樣子的。
所以，無法離開這個宇宙，且修行之路與大宇宙完全綁定的地仙，就是他們可以留下的最好的守護者與引導者。
這些地仙不但會守護人間，還會建設人間，讓大宇宙越來越好。畢竟他們與大宇宙一榮俱榮，一損俱損，這種個人利益與集體利益完全綁定的狀態，自然是可以最大限度激發他們的熱情的。
在梁裕幾人大致將地仙之法推演完成後，他們就各自告辭，分散向宇宙各方。當然了，他們心中都已經開始各自盤算培養地仙的方法。
雖然人間已經誕生的奇地不多，因此能誕生的地仙也不會太多，但他們中部分人手中還是有些存貨的。
當然，這個部分人就是指梁裕和冥尊。
畢竟，元始天尊至今還沒有獲得一座真正的奇地作為道場，道德天尊和靈寶天尊也是如此。當然他們原本也不需要這種東西。長生天尊唯一一座奇地就是現在作為他地仙福地的仙陵，這還是梁裕友情贊助給他的，不然他也沒有。
梁裕手中有無極仙山，甚至太初古礦也算在他的掌握之中。前者要培養地仙恐怕不太容易，畢竟如今的無極仙山雖然越來越神異，但依然還沒有完全穩定下來，還處在成長期。要等它能作為地仙福地使，那恐怕還要幾十萬年。
而且在梁裕的參與之下，這座仙山中的法則已經越來越複雜，越來越神妙了，換作其他人恐怕還真得頭疼。等以後徹底衍化完成，真正化為一處完全體的奇地後，那恐怕絕大多數證道者都難以參破無極仙經，當然前提是梁裕不透答案。
不過此地畢竟是他的道場，要作為別人的地仙福地多少有點不大方便。這就只能等待他快要離開人間時再說了。說不定未來他可以遇到合適的弟子，在他離開人間之後正好繼承這座仙山呢。
至於太初古礦，那還是只能繼續等待後人。原本，他的弟子太初肯定是最適合的人選，但作為已經孕育了不知多少年的聖靈，太初是決然不會選擇這種自守的方式的。所以，等太初出世之後，太初古礦就可以用來培養新的地仙了。但這也是幾十萬年後的事。
原本梁裕手中還有一座崑崙仙山，但被他送還給了崑崙一族的英神霄。那在知道地仙之法後，英神霄會怎麼選呢？梁裕對於崑崙一族還是很看好的，畢竟葉凡的弟子小松就疑似是崑崙仙血。
萬一英神霄不走地仙之路，那崑崙一族說不定還能冒出什麼天才來頂上去。