第192章 一千個 一萬個華佗
第192章 一千個 一萬個華佗
華佗不是普通出身，而是沛國譙縣當地一個小士族家庭出身的士族子弟。
身為士族子弟，華佗年少時也有著士族子弟該有的生活，認字，讀書，生活優渥，沒有吃不上飯的憂慮，還曾到徐州遊學，兼通數經。
可以說直到這個時候，他還是一個標準的士族子弟，不出意外的話，他的人生會這樣繼續下去，加冠之後結婚生子，然後被舉孝廉，進入仕途。
但是不出意外的，出了意外。
他沒有做官，而是做了醫生。
據華佗自己所說，他是在遊學徐州期間親眼目睹一場瘟疫之下的眾生疾苦，並且見到了一名醫者不辭辛苦的治病救人、得到被治癒者千恩萬謝的場景。
這給了他極大的衝擊，讓他產生了懸壺救世的想法，由此成為一個理想主義者。
於是他拜師學藝，沉迷於醫術，難以自拔，不願意為了做官而拋棄醫術。
家人拼命反對，甚至到了要和他割裂關係的地步，可年輕人的心性就是這樣，叛逆。
你越反對，我越要和你對著幹！哪怕與天下為敵，我樂意！我命由我不由天出身優渥沒吃過苦頭的年輕的華佗充滿了叛逆的中二思想。
然後離家出走，游醫四方，發誓要用醫術闖出一片天地，萬古流芳，讓自己家人好好看看，他們瞧不起的醫術可以做到什麼地步！
然而，醫生的地位在古中國一直比較尷尬。
尤其是在漢末那個強調戰功和重視農桑的時代，醫術跟其他雜技一樣，是方技，屬於賤業，做醫生的人被看做是不事農桑的蠹蟲，很受鄙視。
統治者的思維觀念很簡單。
雖然治病的人很重要，必須要存在，但是治病的人不事生產，沒有價值產出，不交稅，還要拿取診金，從統治角度來說，是負資產。
儘管他們離不開醫生，卻不妨礙他們把醫業當作賤業看待，並且絕不認為醫生越多越好，只要他們身邊有足夠的醫生就可以，至於民間有沒有。
不相干。
士農工商，這個等級排位真的不是說著玩玩的。
年輕的華佗卻沒有深入理解這個道理，不顧家人反對，堅持學了醫術，並且做了一名游醫，四處行醫，兼濟天下。
多麼高尚的情操！
所謂醫者父母心，華佗一定是一個溫柔的人，有一顆仁慈之心！
曾經是的。
有一段時間是的。
而且他的確是萬古流芳了，這不假，因為他真的有醫學天賦，醫術真的很強可是，在當時，他沒有在傳統意義上用醫術闖出一片天地。
一邊，他被達官貴人們需要，一邊，在治療的時候得不到任何尊重。
招之即來，揮之即去，有些惡劣的官紳甚至把診金丟在地上讓他撿走，嘲笑他，鄙視他，甚至不讓他走正門，只能走偏門暗門。
不是每個被治癒的人都會尊重醫者，對醫者的鄙視體現在社會的方方面面上，連一個普普通通種田的老農都可以光明正大的嘲笑華佗。
他一個士族子弟出身的人何曾受到這樣的侮辱？
他不信邪，他不願意回到那個不支持自己的家族裡讓人嘲笑，撞上了南牆那就把南牆拆了繼續撞，撞到死，他就不信他不能出人頭地！
結果他真的沒有出人頭地，也不可能出人頭地。
他懷疑過，他動搖過，但是依然懷著微末的願望，堅持了下去。
等年輕的熱血終於涼了，看清社會現實的他終於意識到自己犯下了多麼愚蠢的錯誤。
放著康莊大道不走，偏要走小道。
他後悔了，卻來不及了。
家族因為社會動亂而煙消雲散，他成了一個幸運的存活者，卻沒有依靠了。
出身優越，卻因為自己走錯了路而長期被輕視嘲諷得不到尊重，身處夾縫之中的華佗走的無比艱難。
他心中的懊悔之意越發濃重，理想主義也被現實消磨殆盡，於是性格逐漸變得偏激，戾氣十足，攻擊性極強。
華佗哭著說完自己的經歷之後，劉基頗有些感觸。
如果放在未來，唐宋之後，人們的認知提升之後，當醫生自然也不是什麼壞事，越到未來，醫生越是一個好職業。
可是在講究出身、天命的神聖東漢帝國，華佗的選擇只能算是一種黑色幽默，惹人發笑。
帝國的蟲豸們把農排在士之後，卻又何曾尊重過從事農業的人呢？
農民尚且如此，你一個醫者，又能如何？
搞不好華佗那時候還真是年輕熱血上頭了，太不冷靜。
與之相比，張仲景就聰明多了。
張仲景也喜歡醫術，努力學習醫術，懸壺濟世，治病救人，但是人家從未以此為主業，身為士人該做的事情，張仲景從未懈怠。
張仲景在主業和副業上取得了很好的平衡，不僅治病救人，後面還做過兩千石長沙太守，人生經歷顯然比華佗要好的太多。
劉基嘆了口氣，拍了拍華佗的肩膀。
「往事不可追，過去的事情就讓他過去吧，我不會認為醫者是賤業，治病救人的職業，怎麼能是賤業呢？世人大謬！」
「華君，留下來吧，在我這裡先做個屬吏，助我建立起大醫院，為我培養醫學人才，待你事業有成，我為你加官進爵未嘗不可。」
「你想要做高官、封爵位嗎？」
「留下來吧，助我一臂之力，我絕不虧待你。」
劉基伸出手，握住了華佗的手，把他從地上拉了起來，臉上帶著溫和的笑意。
華佗愣愣地看著劉基面上那溫和的笑意。
他很快便意識到，自己在往後的歲月里，估計是很難離開劉基的麾下了。
離了這裡，還有人能對待我如此期待嗎？
華佗接受了劉基的辟召，成為他將軍府里的屬吏，然後被劉基委任為大醫院院令，而所謂的大醫院，現在還處在草創階段。
劉基交給華佗的第一個任務是培養人才。
華佗醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，並精通內、婦、兒、針灸各科，屬於醫療方面的天才，但是他只有一個人。
劉基要求華佗從現在開始正式培養傳承弟子，培養出來的醫生越多越好，還要求華佗幫忙編撰醫學教科書，用以針對性的大規模培養人才。
「一個人的力量是有限的，我希望如你這般的優秀醫者數量越多越好，數量越多，能救治的人就越多。」
「往後不僅僅要設置救治普通平民的大醫院，還要在軍隊裡設置軍醫院，救治受傷生病的士卒，這一點也很重要。」
「另外，我們還要自己培育藥材，大規模培育藥材，不能等缺了藥材才到處去尋找，人命是等不及的。」
「你且放心，在這件事情上，我不會吝嗇錢財，你需要什麼，就寫下來交給我，我一定盡全力滿足你的需求。」
「一個華元化是不夠的，我希望能有一千個、一萬個華元化，如此一來，能救活多少本來救不活的人呢？」
劉基帶著華佗去軍隊營地看了看草創的軍醫院，看了看正在接受治療的生病、受傷的士兵。
接著還有草創的大醫院所在地，那些正在接受治療的官吏隨員們。
甚至還有草創起來的培育藥材的種植地。
然後，華佗便意識到了，一個人的力量確實有限。
但是得到了一位有志於此的大人物的幫助，得到了千萬人之力的加持，想要完成一件偉大的事情，好像也不是那麼的困難。
人力物力，劉基全都有。
相關政策和需求，劉基也有。
只缺一個真正有能耐的超強醫者總領全局，用他的專業醫術把這一切全給盤活，整個體系就能運轉起來。
華佗已經不想說什麼話了，現在，他只想全力以赴投入到這件被劉基稱作「功在當代利在千秋」的事情之中。
劉基直接從現有醫療團隊之中挑選一百人跟隨華佗進修醫術。
又從沿江數郡的農莊之中挑選了五百名完成啟蒙教育的少年人交給華佗，令華佗培養他們，將他們培養成優秀的醫療人才。
有才能的，大力培養，培養為頂尖傳承者。
沒有才能的，也要盡力培養成中堅力量，讓他們可以完成基礎的醫療工作。
第一批是五百人，只要培養的好，接下來，劉基還會給華佗更多的資源支持，讓華佗成為華夏體系醫療之祖，令他萬古流芳。
華佗被劉基畫的大餅砸得暈暈乎乎、不知天地為何物，很快就變成了埋頭猛乾的老黃牛，將自己的專業知識全部奉獻給了大畫家劉基。
當然了，劉基倒也不是一個純粹的大畫家。
畫餅歸畫餅，要是真的做出了成績，該給什麼就給什麼。
他可從來都不小氣。
於是劉基集團的醫療事業也開始步入正軌，開始有了高速發展的趨勢，而與此同時，其他各大勢力還是在打生打死，似乎完全不知道發展為何物。
他們瘋狂的壓榨百姓，榨取民力，征糧、征人、征牲畜、徵車輛，不惜以破壞生產為代價去獲取戰爭的勝利。
誠然，戰爭勝利之後他們可以得到戰利品，但是這些戰利品相較於社會生產所得，實在是不值一提。
所以東漢末年，飢餓如影隨形，沒東西可吃。
袁紹的軍隊爆發過饑荒，以至於需要採摘桑葚度日。
袁術的軍隊也爆發過饑荒，需要摸魚捉蝦度日。
曹操的軍隊也是，經常缺糧，和袁術打仗的時候需要借用糧官的腦袋平息眾怒，和呂布打仗的時候更是困窘到需要程昱出面製作昱制菜才不至於崩潰。
劉備的軍隊更慘，徐州時期，他被呂布打敗之後又被袁術打敗，然後「大小官吏相食」，怎一個絕境了得。
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華佗不是普通出身，而是沛國譙縣當地一個小士族家庭出身的士族子弟。
身為士族子弟，華佗年少時也有著士族子弟該有的生活，認字，讀書，生活優渥，沒有吃不上飯的憂慮，還曾到徐州遊學，兼通數經。
可以說直到這個時候，他還是一個標準的士族子弟，不出意外的話，他的人生會這樣繼續下去，加冠之後結婚生子，然後被舉孝廉，進入仕途。
但是不出意外的，出了意外。
他沒有做官，而是做了醫生。
據華佗自己所說，他是在遊學徐州期間親眼目睹一場瘟疫之下的眾生疾苦，並且見到了一名醫者不辭辛苦的治病救人、得到被治癒者千恩萬謝的場景。
這給了他極大的衝擊，讓他產生了懸壺救世的想法，由此成為一個理想主義者。
於是他拜師學藝，沉迷於醫術，難以自拔，不願意為了做官而拋棄醫術。
家人拼命反對，甚至到了要和他割裂關係的地步，可年輕人的心性就是這樣，叛逆。
你越反對，我越要和你對著幹！哪怕與天下為敵，我樂意！我命由我不由天出身優渥沒吃過苦頭的年輕的華佗充滿了叛逆的中二思想。
然後離家出走，游醫四方，發誓要用醫術闖出一片天地，萬古流芳，讓自己家人好好看看，他們瞧不起的醫術可以做到什麼地步！
然而，醫生的地位在古中國一直比較尷尬。
尤其是在漢末那個強調戰功和重視農桑的時代，醫術跟其他雜技一樣，是方技，屬於賤業，做醫生的人被看做是不事農桑的蠹蟲，很受鄙視。
統治者的思維觀念很簡單。
雖然治病的人很重要，必須要存在，但是治病的人不事生產，沒有價值產出，不交稅，還要拿取診金，從統治角度來說，是負資產。
儘管他們離不開醫生，卻不妨礙他們把醫業當作賤業看待，並且絕不認為醫生越多越好，只要他們身邊有足夠的醫生就可以，至於民間有沒有。
不相干。
士農工商，這個等級排位真的不是說著玩玩的。
年輕的華佗卻沒有深入理解這個道理，不顧家人反對，堅持學了醫術，並且做了一名游醫，四處行醫，兼濟天下。
多麼高尚的情操！
所謂醫者父母心，華佗一定是一個溫柔的人，有一顆仁慈之心！
曾經是的。
有一段時間是的。
而且他的確是萬古流芳了，這不假，因為他真的有醫學天賦，醫術真的很強可是，在當時，他沒有在傳統意義上用醫術闖出一片天地。
一邊，他被達官貴人們需要，一邊，在治療的時候得不到任何尊重。
招之即來，揮之即去，有些惡劣的官紳甚至把診金丟在地上讓他撿走，嘲笑他，鄙視他，甚至不讓他走正門，只能走偏門暗門。
不是每個被治癒的人都會尊重醫者，對醫者的鄙視體現在社會的方方面面上，連一個普普通通種田的老農都可以光明正大的嘲笑華佗。
他一個士族子弟出身的人何曾受到這樣的侮辱？
他不信邪，他不願意回到那個不支持自己的家族裡讓人嘲笑，撞上了南牆那就把南牆拆了繼續撞，撞到死，他就不信他不能出人頭地！
結果他真的沒有出人頭地，也不可能出人頭地。
他懷疑過，他動搖過，但是依然懷著微末的願望，堅持了下去。
等年輕的熱血終於涼了，看清社會現實的他終於意識到自己犯下了多麼愚蠢的錯誤。
放著康莊大道不走，偏要走小道。
他後悔了，卻來不及了。
家族因為社會動亂而煙消雲散，他成了一個幸運的存活者，卻沒有依靠了。
出身優越，卻因為自己走錯了路而長期被輕視嘲諷得不到尊重，身處夾縫之中的華佗走的無比艱難。
他心中的懊悔之意越發濃重，理想主義也被現實消磨殆盡，於是性格逐漸變得偏激，戾氣十足，攻擊性極強。
華佗哭著說完自己的經歷之後，劉基頗有些感觸。
如果放在未來，唐宋之後，人們的認知提升之後，當醫生自然也不是什麼壞事，越到未來，醫生越是一個好職業。
可是在講究出身、天命的神聖東漢帝國，華佗的選擇只能算是一種黑色幽默，惹人發笑。
帝國的蟲豸們把農排在士之後，卻又何曾尊重過從事農業的人呢？
農民尚且如此，你一個醫者，又能如何？
搞不好華佗那時候還真是年輕熱血上頭了，太不冷靜。
與之相比，張仲景就聰明多了。
張仲景也喜歡醫術，努力學習醫術，懸壺濟世，治病救人，但是人家從未以此為主業，身為士人該做的事情，張仲景從未懈怠。
張仲景在主業和副業上取得了很好的平衡，不僅治病救人，後面還做過兩千石長沙太守，人生經歷顯然比華佗要好的太多。
劉基嘆了口氣，拍了拍華佗的肩膀。
「往事不可追，過去的事情就讓他過去吧，我不會認為醫者是賤業，治病救人的職業，怎麼能是賤業呢？世人大謬！」
「華君，留下來吧，在我這裡先做個屬吏，助我建立起大醫院，為我培養醫學人才，待你事業有成，我為你加官進爵未嘗不可。」
「你想要做高官、封爵位嗎？」
「留下來吧，助我一臂之力，我絕不虧待你。」
劉基伸出手，握住了華佗的手，把他從地上拉了起來，臉上帶著溫和的笑意。
華佗愣愣地看著劉基面上那溫和的笑意。
他很快便意識到，自己在往後的歲月里，估計是很難離開劉基的麾下了。
離了這裡，還有人能對待我如此期待嗎？
華佗接受了劉基的辟召，成為他將軍府里的屬吏，然後被劉基委任為大醫院院令，而所謂的大醫院，現在還處在草創階段。
劉基交給華佗的第一個任務是培養人才。
華佗醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，並精通內、婦、兒、針灸各科，屬於醫療方面的天才，但是他只有一個人。
劉基要求華佗從現在開始正式培養傳承弟子，培養出來的醫生越多越好，還要求華佗幫忙編撰醫學教科書，用以針對性的大規模培養人才。
「一個人的力量是有限的，我希望如你這般的優秀醫者數量越多越好，數量越多，能救治的人就越多。」
「往後不僅僅要設置救治普通平民的大醫院，還要在軍隊裡設置軍醫院，救治受傷生病的士卒，這一點也很重要。」
「另外，我們還要自己培育藥材，大規模培育藥材，不能等缺了藥材才到處去尋找，人命是等不及的。」
「你且放心，在這件事情上，我不會吝嗇錢財，你需要什麼，就寫下來交給我，我一定盡全力滿足你的需求。」
「一個華元化是不夠的，我希望能有一千個、一萬個華元化，如此一來，能救活多少本來救不活的人呢？」
劉基帶著華佗去軍隊營地看了看草創的軍醫院，看了看正在接受治療的生病、受傷的士兵。
接著還有草創的大醫院所在地，那些正在接受治療的官吏隨員們。
甚至還有草創起來的培育藥材的種植地。
然後，華佗便意識到了，一個人的力量確實有限。
但是得到了一位有志於此的大人物的幫助，得到了千萬人之力的加持，想要完成一件偉大的事情，好像也不是那麼的困難。
人力物力，劉基全都有。
相關政策和需求，劉基也有。
只缺一個真正有能耐的超強醫者總領全局，用他的專業醫術把這一切全給盤活，整個體系就能運轉起來。
華佗已經不想說什麼話了，現在，他只想全力以赴投入到這件被劉基稱作「功在當代利在千秋」的事情之中。
劉基直接從現有醫療團隊之中挑選一百人跟隨華佗進修醫術。
又從沿江數郡的農莊之中挑選了五百名完成啟蒙教育的少年人交給華佗，令華佗培養他們，將他們培養成優秀的醫療人才。
有才能的，大力培養，培養為頂尖傳承者。
沒有才能的，也要盡力培養成中堅力量，讓他們可以完成基礎的醫療工作。
第一批是五百人，只要培養的好，接下來，劉基還會給華佗更多的資源支持，讓華佗成為華夏體系醫療之祖，令他萬古流芳。
華佗被劉基畫的大餅砸得暈暈乎乎、不知天地為何物，很快就變成了埋頭猛乾的老黃牛，將自己的專業知識全部奉獻給了大畫家劉基。
當然了，劉基倒也不是一個純粹的大畫家。
畫餅歸畫餅，要是真的做出了成績，該給什麼就給什麼。
他可從來都不小氣。
於是劉基集團的醫療事業也開始步入正軌，開始有了高速發展的趨勢，而與此同時，其他各大勢力還是在打生打死，似乎完全不知道發展為何物。
他們瘋狂的壓榨百姓，榨取民力，征糧、征人、征牲畜、徵車輛，不惜以破壞生產為代價去獲取戰爭的勝利。
誠然，戰爭勝利之後他們可以得到戰利品，但是這些戰利品相較於社會生產所得，實在是不值一提。
所以東漢末年，飢餓如影隨形，沒東西可吃。
袁紹的軍隊爆發過饑荒，以至於需要採摘桑葚度日。
袁術的軍隊也爆發過饑荒，需要摸魚捉蝦度日。
曹操的軍隊也是，經常缺糧，和袁術打仗的時候需要借用糧官的腦袋平息眾怒，和呂布打仗的時候更是困窘到需要程昱出面製作昱制菜才不至於崩潰。
劉備的軍隊更慘，徐州時期，他被呂布打敗之後又被袁術打敗，然後「大小官吏相食」，怎一個絕境了得。
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