第107章 謝氏四句

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  次日一早,葛洪便去拜訪郭璞,桓彝則是晚睡不起。

  桓溫卻早起來尋謝宏,阿兄不斷的叫著,果然是寸步不離。

  這時王悅帶著王羲之登門拜訪來了。

  王悅一進門便作揖道:「謝郎君,我明日便啟程回建康復命了,今日攜弟特來辭行。」

  謝宏連忙把兩人迎了進來,落座之後王悅笑道:「行番沒能替太子殿下請到郎君,回去怕是要挨一頓數落。」

  謝宏歉意道:「有勞王郎君,在下才疏學淺,當不起太子殿下如此看重。「

  王羲之一直沒有說話,但一進來就環顧四周,正好看到宋禕端了茶從屋裡出來,眼神便是一凝。

  昨夜宋禕已經得知謝宏可以離開武昌了,而她自然是要跟著謝宏一起走的,於是興奮得難以入睡,今早起來特意打扮了一番。

  上衣是鵝黃色的紗交領廣袖襦衫,下穿間色裙,走動時仿佛自帶波浪褶皺,髮髻上不但簪著步搖,還貼了鬧蛾花鈿,走路的時候一顫一顫的。

  她低眉垂首地將茶碗放在案上,又朝王悅和王羲之各行了一禮,然後抱著茶盤悄然退了下去。

  王悅和王羲之自然是認識宋禕的,王悅看了一眼便目不斜視,王羲之卻看著她的背影,又看了看謝宏,臉上的表情複雜到了極點,直接問道:「從父竟將宋姬也贈給你了?」

  謝宏笑道:「郡公厚愛,在下推辭不得。」

  王羲之酸得不行,悻悻然道:「果然是厚愛,不知道的還以為你是從父孽子呢。」

  謝宏一口老血,當場就變臉了。

  書聖看我不順眼我怎麼辦?

  他娘的,不能忍啊。

  在東晉的語境下,孽子就是私生子,或者是外生子,婢生子。

  婢養的跟逼養的意思完美重合。

  換成一般人,估計王羲之這麼說也不敢生氣,畢竟王與馬共天下不是一句戲言,而是琅琊王氏實實在在的寫照。

  甚至王凌駕於司馬之上,王氏子若論囂張,天下士族無人能比。

  王羲之又是王氏年輕一輩號稱龍姿鳳章,自然是驕傲得沒邊了。

  謝宏卻不管那麼多,正待反口相譏的時候,王悅卻狠狠的瞪了王羲之一眼,對著謝宏歉意笑道:「謝郎君不要見怪,羲之他性格如此,不過丞相似乎待你與別人大有不同,悅試問郎君,為何放著太子賓不做,幕府的長史不做,偏偏要去當縣令呢?謝郎君這般才華,建康的清貴之職不好嗎,何必去沾染一身俗氣?」

  謝宏這才放過了王羲之,淡然道:「在下才學不足以仕太子,更不足以仕皇帝,當一個縣令正好。」

  王羲之撇了撇嘴,王悅卻若有所思:「謝郎君果然與眾不同,難怪能以內聖外王新解大學。」

  謝宏不免多看了王悅兩眼。

  歷史上王悅早夭,明年司馬紹即位之後,他就成了負責朝廷詔命的中書侍郎,死後諡號為貞,被稱為貞世子。

  能在史書上留名之人都是有故事的,更何況還能以早夭而留下貞這樣的美諡,可見王悅這個人的人品了。

  清白守節曰貞,事君無猜曰貞。

  看在王悅的面子上,謝宏決定不跟王羲之計較了。

  他不知道王悅是怎麼死的,也沒辦法救他。

  估計是朝廷中各方的關係都牽扯到了他,加上各方的角力,從而導致了他耗盡了命數。

  在他死後,王導經常痛哭,世說新語和搜神記里都留下了他的評價和故事。

  王羲之忽然咳嗽了一聲,然後從袖中取出一卷素絹,看著謝宏道:「謝鳳至,都說你書法音律雙絕,這是我昨夜寫的書帖,請你點評一二。」

  謝宏不由得眨巴了幾下眼睛,似乎有些不敢相信自己聽到的話。

  書聖說讓我點評一下他的書法作品?

  這這這……

  這好嗎?

  東晉的士族有三種方式來交流書法。

  第一就是靠書信往來交流,你可以寫一封措辭謙遜的短箋,附上自己的書法作品,通過家僕或熟人遞送給對方,這是當時最主流的方式。

  第二就是雅集,清談場所當年請教,就像是蘭亭集會這類名士清談,游宴的場合,當眾展示自己的書法作品,順勢請在場的名家點評鑑定,符合當下的社交風氣。

  第三是通過長輩,至交的引薦,雙方相互鑑賞,但如果一方的門第不高,一般是不可能得到這種機會的。

  王羲之這種屬於自降身價了。

  但好在不是公開的場合,算是一個私人小聚,不怕流傳出去丟人。

  要知道在當下,書法也是門閥的傳承核心。

  「阿元,去拿過來。」

  謝宏吩咐桓溫,桓溫立刻來到王羲之面前,雙手接過他手中的書帖,再雙手呈到謝宏面前。

  謝宏把素絹展開,眼神便是一凝。

  不愧是書聖啊。

  書貼的筆鋒勁健,縱橫飄逸,寫的是曹丕的《典論·論文》中的一段,字字皆是標準的行書,挑不出一絲敗筆。

  但謝宏只看了一眼便忍不住笑了。

  「阿禕,取我書房案上第三張紙來。」

  宋禕屈膝行禮,款款而去,很快取了來。

  王悅一直在注意謝宏的表情,王羲之同樣如何,見到謝宏竟然在笑,王羲之頓時大怒。

  謝氏子好生無禮,竟然笑我的字不好嗎?

  他心裡那股不甘之頓時就燒了起來。

  他知道謝宏的字好,因為王胡之在西給王導的信當中提起過的。

  尤其是陋室銘沒有幾個字,王胡之謄抄了一份送入了烏衣巷,王悅也讀過。

  「王逸少,可品鑑我的字。」

  王羲之臉色發黑的從宋禕手中接過那張紙,目光剛落上去整個人都呆住了。

  王悅扭頭一看,也是瞠目結舌。

  在當下,東晉人評判書法不唯技法論,更看重作品裡流露的玄學意趣,個人性情,和後世只看筆法工拙的標準有明顯區別。

  謝宏就是一個抄襲狗,他學的便是王羲之和黃庭堅的書法。

  蘭亭序是王羲之書法巔峰,雖然是唐朝馮承素的摹本,但至少也有王羲之八分功力。

  黃庭堅也最喜歡臨摹蘭亭序,又自成一家。

  卻見麻紙上寫著四句話。

  為天地立心。

  為生民立命。

  為往聖繼絕學。

  為萬世開太平。

  四行字清峻灑脫,風骨自在,簡直猶如筆下有神。

  王羲之一瞬間道心破碎,整個人都不能自持,渾身顫抖著眼淚差點流了下來。

  而王悅更是猶如耳中有雷鳴,死死盯著那四句話,只覺得整個人都升華了一般。

  謝鳳至他不是人!

  當王悅聽到謝宏四書五經之說,當時第一反應就是震驚。

  又當他聽到謝宏以內聖外王解大學,更是震撼莫名。

  他雖然年輕,但卻飽讀詩書,乃是琅琊王氏下一任的族長。

  他遠比其他所謂的名士更能清楚,謝氏子對儒學的理解有多麼深刻。

  如今,卻又見他寫了這樣四句話,簡直就是儒學思想集大成者,甚至比之前的修身齊家治國平天下更震撼。

  畢竟修齊治平大學裡就有謝宏屬於總結。

  但橫渠四局有多恐怖?

  張載後世被追封從祀孔廟,明代被尊為張子,與孔孟並列。

  歷代更是有無數仁人志士將其作為人生座右銘,文天祥、曾國藩等歷史人物都曾以此明志,至今都是中國人重要的精神文化符號。

  拿到東晉來,這屬於完全不講理的降維打擊。

  相當於冷兵器時代突然冒出來一把機關槍。

  謝宏把兩人的放眼盡收眼底。

  哼哼。

  嚇不死你們。

  正好借你們的嘴巴為我揚名。

  什麼橫渠四局?

  謝氏四句。

  我說的。

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