第118章 廬山謝氏
回山數日。
桃坪的杜鵑早已謝盡，只剩青枝在薄霧中伸展。
謝宏不在這十數日，謝尚把流民安排得井井有條，桃坪周圍豎起了一圈整齊的竹籬，此前容身的大小溶洞也被清理了出來，專門用來製冰。
謝宏帶著桓溫去了一趟後山，給葛洪送了一些物資，葛洪為了他日夜兼程先去建康求見王導，又馬不停蹄跑到武昌見王敦，是把他當成了子侄一般，實在令謝宏感激。
謝宏對葛洪的尊重尤在謝鯤之上。
如果不是離亂之世，廬山對於謝宏來說就是陶淵明筆下的桃花源，他完全可以憑藉如今的名聲成為這個時代最頂級的名士。
然後遊山玩水，憑藉出眾的風度成為士林公認的精神領袖。
陳郡謝氏的社會聲望也必定早幾十年達到頂峰，謝安就不用東山再起了。
可惜他穿越的時候不對。
陳郡謝氏如今已經在會稽東山定居，但他打算就在廬山紮根了。
謝氏選擇會稽，一來是遠離建康的政治漩渦，但同時又緊鄰三吳經濟核心區。
會稽交通便利，山水環境優越，既能滿足了士族崇尚玄學，寄情山水的精神需求，也能讓家族在相對安穩的環境中發展。
陳郡謝氏只是一個籠統的說法，代表了門第，郡望，但其實一個頂級士族開枝散葉發展起來，是需要很多分支的。
如琅琊王氏，也只有王導主宗一脈在烏衣巷，王敦，王彬，王廙，乃至於王含，王衍都算是琅琊王氏的分支。
幾十年之後的謝安同樣如此，東山謝氏因他而名動天下，謝宏難道就不能搞一個廬山謝氏？
所以即便是要出仕，他也要把廬山當成自己的根基，桃坪將來會擴建成廬山謝氏的別墅。
在回山之前他已經和陶茂，周光協定好了，他出錢購入廬山腳下千畝田產，就緊鄰著董氏塢堡，這些田產靠近山腳，地勢平緩，水源充足。
他打算明年就這片地上修房舍，墾田畝，然後建一座莊園，再收流民落戶，順便把董玄收為自己的門客，給董氏一個晉升末等士族的機會。
謝宏對謝尚說起他的計劃，謝宏極為訝異：「阿兄不去會稽？謝氏自南渡後皆聚居於會稽東山，那裡才是謝氏的根基啊，阿兄若在廬山置產，族中怕是會有議論。」
謝宏笑道：「東山可以有一支，廬山也可以有一支，你看琅琊王氏，南渡後散居江左，一枝獨秀遠不如多枝開花。」
謝尚還要再勸，謝宏卻打斷了他：「這件事我會親自跟族伯去說，東山有東山的優勢，但廬山亦有廬山的優勢。會稽離建康雖近，卻偏於一隅，往來中原，荊襄都不便。廬山北望大江，南控豫章，這才是北上建功的最佳之地。」
謝宏頓了頓：」若將來有變，從這裡可順江而下，直援建康，也可溯江而上，西護荊襄。謝氏要在江左紮根不能只靠東山。」
謝尚崇拜無比的看著謝宏，他沒想到阿兄竟然有北復中原之志。
一時之間這個十四歲的少年，也有些熱血沸騰起來。
這幾天桓溫是高興壞了，總算是恢復了一個兒童該有的笑容，而且非常好學，總是暗地裡央求謝尚教他彈琵琶，學儒經。
但他極為懂事，除了跟著謝宏屁股轉之外，從來不纏著謝宏。
宋禕也很快跟李氏，阿蘅，阿苓混熟了，她自己薄有家資，各種小恩小惠砸下去，李氏還好，兩個沒見過世面的少女哪裡架得住？直接阿姊長阿姊短的叫了起來。
過了差不多十日，謝宏就打算收拾一下，要去彭澤縣當縣令了。
彭澤即彭蠡澤，後世的鄱陽湖就是彭蠡澤逐步演變而來，距離廬山不過兩百里，走水路一天可至。
陳三如今真正的成了他的大管家，也就是典計，要留在桃坪，李氏和阿蘅，阿苓，還有宋禕，桓溫謝宏都要帶走。
謝尚則要負責兩件事，一就是謝宏購入田產的清算交接，二就是天地會在尋陽郡賑濟流民的安排。
他還有一個更重要的任務，便是負責收歸賑濟之後聚集起來的流民。
這些流民，在別人眼中是負擔，是不穩定因數，但在謝宏眼中，那是妥妥的財富啊。
期間葛洪突然找上門來：「鳳至，我有事尋你。」
葛洪取出一封帛書直接遞給了謝宏。
謝宏有些奇怪的接過帛書，一看之下頓時面色變得十分古怪。
信是一個叫鮑靚的人寫的，從嶺南寄來。
鮑靚這個名字謝宏有印象，他是東晉時期著名的道教人物，可謂一生都充滿了傳奇色彩。
他出身名門，乃是漢司隸鮑宣之後，既是學貫儒道的官員，也是道術精深的高道，是葛洪的師傅，岳父，葛洪幾乎得到了他的全部傳承。
廣州有一座三元宮，前身就是鮑靚為了支持女兒鮑姑修道行醫而建的，是廣州第一道場，叫越崗院。
他的結局也極為玄幻，傳說其享年百餘歲，在羅浮山屍解成仙。
鮑靚在信上說希望葛洪回羅浮山去跟鮑姑完婚，鮑姑已經十三歲了，再等兩年正好可以行嫁禮。
字裡行間並無催促之意，只是家常語氣。
謝宏拿著信，憋著笑，目光在葛洪臉上身上瞄來瞄去，看得葛洪渾身不自在。
「鳳至，你看我做何？」
謝宏心說葛稚川啊葛稚川，你多大了？人家才多大？
你都四十了，滿臉褶子，人家還他娘是個未成年。
當下女子許嫁之年通常以及笄為準，士族女子十五而笄。
鮑靚的意思很明白，等葛洪回去嶺南，差不多相互熟悉一下，等鮑姑十五歲，就可以成親了。
謝宏笑著搖頭取笑道：「稚川先生，在我家鄉有一種說法，你這是老牛吃嫩草啊。」
葛洪直接秒懂，頓時鬧了一個大紅臉，憋了半天道：「師命難違，鳳至就不要取笑我了。」
謝宏一撇嘴。
你師傅對你可真好。
圖你啥？
圖你滿世界亂跑，還是圖你一臉褶子？
但歷史上葛洪與鮑姑是一對傳奇的神醫伉儷，他們不僅是生活上的夫妻，更是醫學與修道之路上志同道合的伴侶。
而且鮑姑被譽為千古第一女灸家，中國古代四大女名醫。
她擅長艾灸，專治贅瘤和贅疣，被尊稱為仙姑。
鮑姑雖然沒有個人專著，但《肘後備急方》中多達90餘條的灸方，普遍被認為是她寶貴經驗的結晶。
謝宏立刻動起了歪心思。
「稚川先生，你可聞過道家顛倒歌？」
葛洪頓時眉頭一掀：「何謂顛倒歌？」
謝宏開口吟詠起來。
「順成凡，逆成仙，玄妙只在顛倒間。」
「躲天意，避因果，諸般枷鎖困真我。」
「順天意，承因果，今日方知我是我。」
「一朝悟道見真我，何懼昔日舊枷鎖。」
「世間枷鎖本是夢，無形無相亦無我。」
葛洪只覺得靈魂出竅，整個人都如同過電。
他一直記得謝宏曾經彈奏過的神話琴曲，念念不忘大秦麗妃服下的不死藥。
鳳至必是謫仙臨凡。
羅浮山我不回了。
桃坪的杜鵑早已謝盡，只剩青枝在薄霧中伸展。
謝宏不在這十數日，謝尚把流民安排得井井有條，桃坪周圍豎起了一圈整齊的竹籬，此前容身的大小溶洞也被清理了出來，專門用來製冰。
謝宏帶著桓溫去了一趟後山，給葛洪送了一些物資，葛洪為了他日夜兼程先去建康求見王導，又馬不停蹄跑到武昌見王敦，是把他當成了子侄一般，實在令謝宏感激。
謝宏對葛洪的尊重尤在謝鯤之上。
如果不是離亂之世，廬山對於謝宏來說就是陶淵明筆下的桃花源，他完全可以憑藉如今的名聲成為這個時代最頂級的名士。
然後遊山玩水，憑藉出眾的風度成為士林公認的精神領袖。
陳郡謝氏的社會聲望也必定早幾十年達到頂峰，謝安就不用東山再起了。
可惜他穿越的時候不對。
陳郡謝氏如今已經在會稽東山定居，但他打算就在廬山紮根了。
謝氏選擇會稽，一來是遠離建康的政治漩渦，但同時又緊鄰三吳經濟核心區。
會稽交通便利，山水環境優越，既能滿足了士族崇尚玄學，寄情山水的精神需求，也能讓家族在相對安穩的環境中發展。
陳郡謝氏只是一個籠統的說法，代表了門第，郡望，但其實一個頂級士族開枝散葉發展起來，是需要很多分支的。
如琅琊王氏，也只有王導主宗一脈在烏衣巷，王敦，王彬，王廙，乃至於王含，王衍都算是琅琊王氏的分支。
幾十年之後的謝安同樣如此，東山謝氏因他而名動天下，謝宏難道就不能搞一個廬山謝氏？
所以即便是要出仕，他也要把廬山當成自己的根基，桃坪將來會擴建成廬山謝氏的別墅。
在回山之前他已經和陶茂，周光協定好了，他出錢購入廬山腳下千畝田產，就緊鄰著董氏塢堡，這些田產靠近山腳，地勢平緩，水源充足。
他打算明年就這片地上修房舍，墾田畝，然後建一座莊園，再收流民落戶，順便把董玄收為自己的門客，給董氏一個晉升末等士族的機會。
謝宏對謝尚說起他的計劃，謝宏極為訝異：「阿兄不去會稽？謝氏自南渡後皆聚居於會稽東山，那裡才是謝氏的根基啊，阿兄若在廬山置產，族中怕是會有議論。」
謝宏笑道：「東山可以有一支，廬山也可以有一支，你看琅琊王氏，南渡後散居江左，一枝獨秀遠不如多枝開花。」
謝尚還要再勸，謝宏卻打斷了他：「這件事我會親自跟族伯去說，東山有東山的優勢，但廬山亦有廬山的優勢。會稽離建康雖近，卻偏於一隅，往來中原，荊襄都不便。廬山北望大江，南控豫章，這才是北上建功的最佳之地。」
謝宏頓了頓：」若將來有變，從這裡可順江而下，直援建康，也可溯江而上，西護荊襄。謝氏要在江左紮根不能只靠東山。」
謝尚崇拜無比的看著謝宏，他沒想到阿兄竟然有北復中原之志。
一時之間這個十四歲的少年，也有些熱血沸騰起來。
這幾天桓溫是高興壞了，總算是恢復了一個兒童該有的笑容，而且非常好學，總是暗地裡央求謝尚教他彈琵琶，學儒經。
但他極為懂事，除了跟著謝宏屁股轉之外，從來不纏著謝宏。
宋禕也很快跟李氏，阿蘅，阿苓混熟了，她自己薄有家資，各種小恩小惠砸下去，李氏還好，兩個沒見過世面的少女哪裡架得住？直接阿姊長阿姊短的叫了起來。
過了差不多十日，謝宏就打算收拾一下，要去彭澤縣當縣令了。
彭澤即彭蠡澤，後世的鄱陽湖就是彭蠡澤逐步演變而來，距離廬山不過兩百里，走水路一天可至。
陳三如今真正的成了他的大管家，也就是典計，要留在桃坪，李氏和阿蘅，阿苓，還有宋禕，桓溫謝宏都要帶走。
謝尚則要負責兩件事，一就是謝宏購入田產的清算交接，二就是天地會在尋陽郡賑濟流民的安排。
他還有一個更重要的任務，便是負責收歸賑濟之後聚集起來的流民。
這些流民，在別人眼中是負擔，是不穩定因數，但在謝宏眼中，那是妥妥的財富啊。
期間葛洪突然找上門來：「鳳至，我有事尋你。」
葛洪取出一封帛書直接遞給了謝宏。
謝宏有些奇怪的接過帛書，一看之下頓時面色變得十分古怪。
信是一個叫鮑靚的人寫的，從嶺南寄來。
鮑靚這個名字謝宏有印象，他是東晉時期著名的道教人物，可謂一生都充滿了傳奇色彩。
他出身名門，乃是漢司隸鮑宣之後，既是學貫儒道的官員，也是道術精深的高道，是葛洪的師傅，岳父，葛洪幾乎得到了他的全部傳承。
廣州有一座三元宮，前身就是鮑靚為了支持女兒鮑姑修道行醫而建的，是廣州第一道場，叫越崗院。
他的結局也極為玄幻，傳說其享年百餘歲，在羅浮山屍解成仙。
鮑靚在信上說希望葛洪回羅浮山去跟鮑姑完婚，鮑姑已經十三歲了，再等兩年正好可以行嫁禮。
字裡行間並無催促之意，只是家常語氣。
謝宏拿著信，憋著笑，目光在葛洪臉上身上瞄來瞄去，看得葛洪渾身不自在。
「鳳至，你看我做何？」
謝宏心說葛稚川啊葛稚川，你多大了？人家才多大？
你都四十了，滿臉褶子，人家還他娘是個未成年。
當下女子許嫁之年通常以及笄為準，士族女子十五而笄。
鮑靚的意思很明白，等葛洪回去嶺南，差不多相互熟悉一下，等鮑姑十五歲，就可以成親了。
謝宏笑著搖頭取笑道：「稚川先生，在我家鄉有一種說法，你這是老牛吃嫩草啊。」
葛洪直接秒懂，頓時鬧了一個大紅臉，憋了半天道：「師命難違，鳳至就不要取笑我了。」
謝宏一撇嘴。
你師傅對你可真好。
圖你啥？
圖你滿世界亂跑，還是圖你一臉褶子？
但歷史上葛洪與鮑姑是一對傳奇的神醫伉儷，他們不僅是生活上的夫妻，更是醫學與修道之路上志同道合的伴侶。
而且鮑姑被譽為千古第一女灸家，中國古代四大女名醫。
她擅長艾灸，專治贅瘤和贅疣，被尊稱為仙姑。
鮑姑雖然沒有個人專著，但《肘後備急方》中多達90餘條的灸方，普遍被認為是她寶貴經驗的結晶。
謝宏立刻動起了歪心思。
「稚川先生，你可聞過道家顛倒歌？」
葛洪頓時眉頭一掀：「何謂顛倒歌？」
謝宏開口吟詠起來。
「順成凡，逆成仙，玄妙只在顛倒間。」
「躲天意，避因果，諸般枷鎖困真我。」
「順天意，承因果，今日方知我是我。」
「一朝悟道見真我，何懼昔日舊枷鎖。」
「世間枷鎖本是夢，無形無相亦無我。」
葛洪只覺得靈魂出竅，整個人都如同過電。
他一直記得謝宏曾經彈奏過的神話琴曲，念念不忘大秦麗妃服下的不死藥。
鳳至必是謫仙臨凡。
羅浮山我不回了。