第二百零九章 婚禮
甘悟的告知，讓我訝然驚喜。
我盛讚甘悟聰慧。再按捺著心中情緒叮囑他，他頓悟出似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理後。他要及早通知我。
甘悟澄明目光望著我，點破我明明急著知道禪理。我之前還告訴他，我已不需要再知道禪理。
我微微尷尬著追問甘悟。他是怎麼看出我急著知道禪理的。
甘悟告訴我，他能輕易從人的眼神中。準確辨識出，他身邊的人有沒有撒謊。
我之前告訴他，我已不需要再知道禪理時候。我雖然內斂了情緒，但我眼神里依舊帶著淺淡的自責情緒。
他當時告訴我的是，他已決定，把悟出似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理，作為他衡定自己佛性的標準。
他所講的話屬實。他沒有撒謊。
他的決定，起於我急於知道禪理。
甘悟的告知讓我心中嘆息，我擁抱著他，對他說謝謝。
甘悟甜糯聲音告訴我，他最近又學到了一句：男女授受不親。
我忍俊不禁，甘悟笑的眉眼彎彎。
一個月很快過完後，我和呂姑趁著五一假期去往nmg。
nmg橫跨東北、華北、西北三大區，有大面積的原始森林。
進入nmg草原區，入目是，藍天白雲和一望無盡的草海以及成群的牛羊，再加上驍勇的馬背民族，匯聚成的美麗自然畫卷。
我和呂姑的首站，是nmg的eeds地區。
出發之前，我對eeds多有了解。
eeds是一個以蒙古族為主體、漢族占多數的少數民族地區。
其位於nmg西南部，西北東三面為黃河環繞，南與黃土高原相連，毗鄰晉陝寧三省區。
其自然地理環境的顯著特點是，起伏不平，西北高東南低，地形複雜。
境內的五大類型地貌，分別是平原、丘陵山區、波狀高原、毛烏素沙地和庫布其沙漠。
最靠近這座城市北方的山脈，是黃河北岸的陰山山脈。
其景點繁多，最有名的是成吉思汗陵、響應灣、七星湖沙漠生態旅遊區、康巴什旅遊區、鄂爾多斯草原旅遊區和鄂爾多斯野生動物園。
其主要寺廟，有烏審旗烏審召、伊金霍洛旗吉祥福慧寺和烏審旗查干廟。
我在路上收到徐榮的簡訊，徐榮告訴我，他已帶人到達目的地。
我和呂姑到達eeds時候已是傍晚時分，恰逢eeds婚禮中的攔門迎婿環節。
eeds文化藝術璀璨，是世界nmg族傳統禮儀保存最為完整的地區，其中的eeds婚禮和成吉思汗祭祀，以其獨特的魅力載入國家級非物質文化遺產名錄。
eeds婚禮，由一系列特定的儀式程序和活動內容組成。
全套獨特而嚴格的程序包括：哈達訂親、佩弓娶親、攔門迎婿、獻羊祝酒、求名問庚、卸羊脖子、分發出嫁、母親祝福、搶帽子、聖火洗禮、迎新拜灶、跪拜公婆、掀面紗、新娘敬茶，大小回門等等。
注意到呂姑難得的滿眼興致，我陪著呂姑先去圍觀eeds婚禮。
經過阮天野被迫離開事情後，我依舊期待能早日湊齊有大致方位的八顆佛舍利子，我依舊期待甘悟能早日頓悟禪理，但我對於找尋佛舍利子事情，已不再如之前那般情緒高漲滿心熱切。
我現在對於佛舍利子的心態，正如甘悟之前寬慰我時候曾講過的，命里有時終須有命里無時莫強求。
此刻正在進行的，是eeds婚禮中，攔門迎婿中的彩帶隔門。
新娘的親友們正在新娘的蒙古包外圍成一個半月形圈子，作出拒娶的樣子，還用一條絲帶將迎親者擋住，女方的四位嫂子用民歌向娶親隊伍發難。
新郎方善於辭令的祝頌人，即刻上陣迎戰。
雙方一唱一答間，倒也妙趣橫生。
舌戰以男方取勝結束，女方收起彩帶收下牛犢紅筒，爽快放行。
圍觀人群的歡呼聲中，呂姑告訴我，這次eeds婚禮的主要流程在明天中午之前就能結束，她想讓我陪著她旁觀婚禮到明天中午。
呂姑的話讓我微微訝然，我點頭說好。
繼續旁觀婚禮進程我看到，男方進入蒙古包後，祝頌人開始拿出送給新娘的首飾和衣物，請女方父母親友過目，並敬獻上奶酒和全羊。
獻羊祝酒環節之後，新娘家舉行盛宴，招待迎親的人。
我和呂姑效仿其餘遊客，包規定金額的紅包給新娘家後，也參與到酒宴之中。
蒙古包內，杯盞交錯，歌聲不絕。
入夜，婚禮開始求名問庚環節。
求名問庚，是eeds婚禮過程中時間最長的一項內容，持續時間從入夜到黎明時分。
eeds少女，出嫁時都要另起一個名字。
男方祝頌人與手持銀盅的新郎跪在地下，千方百計想套出新娘的新名字；女方四位嫂子答非所問故意刁難。
隨著年長客人在深夜提前離席，有人端上一盤中間插有筷子的羊頸骨，要新郎徒手掰斷羊脛骨。
新郎把羊頸骨折斷後，再當眾與新娘分吃羊脛骨，寓意彼此全心全意的愛情像羊頸骨那般緊緊相扣。
黎明時分，求名問庚環節步入尾聲。
新郎把哈達舉在手上，把求婚的禮品金銀對環擺在哈達上，祝頌人再次求情；女方的四位嫂子取出一條哈達，說出新娘名字，雙方互換信物。
接下來，女方家最盛大的婚宴就此開始。
進膳時，新郎當眾掰開，一個半生不熟內里塞根紅柳棍的羊脖子。
卸羊脖子環節，考驗的是新郎的腕力和智力。
我旁觀著婚禮流程，我被眾人的喜悅情緒感染。
兩年期限未到，我已開始期待，我和左墓的婚禮。
我想到我和左墓的婚禮，我難免再想起我和帝王魂已拜堂成親，我難言心中滋味。
我再旁觀婚禮，我眼神黯然我興致缺缺。
我興致缺缺後我開始關注身邊的呂姑，我注意到，呂姑望著熱鬧場景，持續滿眼複雜情緒。
我和呂姑旁觀到新娘到達新郎家後，新娘與新郎的父母依次向賓客敬酒，才去投宿賓館。
去往賓館的路上，呂姑低低聲音問我，我是否艷羨eeds婚禮。
我瞟一眼低頭趕路的呂姑，不由得又想起她在婚禮現場的反應，我問她怎麼了。
呂姑笑笑搖頭說沒事，再問我，我手腕上的手鍊是哪來的。
我抬下，戴有由歸一鍾化成的手鍊的手腕，告訴呂姑，我的手鍊是康佳敏送我的。
康佳敏送我手鍊時候提到禮輕情意重，於是，我就持續戴著手鍊。
我講到這裡，主動提醒呂姑，我已得手鍊多日。
呂姑沒再追問我什麼，岔開話題跟我再聊些別的。
我回應著呂姑，我心中疑惑，呂姑怎麼這個時候才問起手鍊，呂姑在婚禮上的滿眼複雜情緒從何而來，呂姑為什麼會問我是否艷羨eeds婚禮。
國內最善於尋覓天靈地寶的蘇外公，也不曾窺破我的手鍊，有什麼特別之處。
對於手鍊就是歸一鍾事情，我也沒跟誰提過。
我和呂姑入住賓館後，呂姑留在賓館休息，我跟徐榮匯合後去尋找佛舍利子。
徐榮問我怎麼遲遲才聯絡他，我告訴他，我和呂姑到達eeds後的經歷。
徐榮滿眼思索狀，再問我，呂姑讓我旁觀eeds婚禮，到底有什麼深意。
我坦言告訴徐榮，我也不知道答案。
接下來幾天，我白天都跟徐榮一起找尋佛舍利子。
呂姑對於我去了哪裡不管不問，我每每回到賓館，呂姑都在賓館房間裡等著我。
我來到eeds後，我再休息時候沒再被帝王魂竊夢過。
截止到五月六號早上，除了成吉思汗陵四周和響應灣，我和徐榮已經把eeds其餘地方都轉了一遍，我們沒能找到佛舍利子。
找尋佛舍利子的過程中，我和徐榮在偏僻地方頻頻遭遇到妖物，所幸的是，我們每次都有驚無險。
我得到歸一鍾時候，歸一鍾內已無鬼魂，我還沒機會用歸一鍾煉化鬼魂為我所用。
歸一鐘的其餘效果，只針對鬼魂有效。
我遭遇妖物時候，我能依靠的只有琳琅碗裡的阿音和鬼衍。
鬼魂對陣妖物，鬼魂的鬼力會大打折扣。
就我本身而言，我遭遇妖物基本上只能束手無策。
鑑於eeds地區偏僻地方妖物橫生情況，我和徐榮再出發去尋找佛舍利子時候，都會帶上易門中的妖道能手。
早上我離開賓館後，我先跟徐榮和易門中的妖道高手匯合，再一起出發去往響應灣。
在路上，徐榮提醒我，響應灣地界雖然不偏僻雖然遊人眾多，但沙下的妖物活動頻繁。
沙下的妖物雖然鮮少會攻擊遊人，但為了以防萬一，我到了響沙灣後，我要儘可能不離他左右。
我盛讚甘悟聰慧。再按捺著心中情緒叮囑他，他頓悟出似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理後。他要及早通知我。
甘悟澄明目光望著我，點破我明明急著知道禪理。我之前還告訴他，我已不需要再知道禪理。
我微微尷尬著追問甘悟。他是怎麼看出我急著知道禪理的。
甘悟告訴我，他能輕易從人的眼神中。準確辨識出，他身邊的人有沒有撒謊。
我之前告訴他，我已不需要再知道禪理時候。我雖然內斂了情緒，但我眼神里依舊帶著淺淡的自責情緒。
他當時告訴我的是，他已決定，把悟出似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理，作為他衡定自己佛性的標準。
他所講的話屬實。他沒有撒謊。
他的決定，起於我急於知道禪理。
甘悟的告知讓我心中嘆息，我擁抱著他，對他說謝謝。
甘悟甜糯聲音告訴我，他最近又學到了一句：男女授受不親。
我忍俊不禁，甘悟笑的眉眼彎彎。
一個月很快過完後，我和呂姑趁著五一假期去往nmg。
nmg橫跨東北、華北、西北三大區，有大面積的原始森林。
進入nmg草原區，入目是，藍天白雲和一望無盡的草海以及成群的牛羊，再加上驍勇的馬背民族，匯聚成的美麗自然畫卷。
我和呂姑的首站，是nmg的eeds地區。
出發之前，我對eeds多有了解。
eeds是一個以蒙古族為主體、漢族占多數的少數民族地區。
其位於nmg西南部，西北東三面為黃河環繞，南與黃土高原相連，毗鄰晉陝寧三省區。
其自然地理環境的顯著特點是，起伏不平，西北高東南低，地形複雜。
境內的五大類型地貌，分別是平原、丘陵山區、波狀高原、毛烏素沙地和庫布其沙漠。
最靠近這座城市北方的山脈，是黃河北岸的陰山山脈。
其景點繁多，最有名的是成吉思汗陵、響應灣、七星湖沙漠生態旅遊區、康巴什旅遊區、鄂爾多斯草原旅遊區和鄂爾多斯野生動物園。
其主要寺廟，有烏審旗烏審召、伊金霍洛旗吉祥福慧寺和烏審旗查干廟。
我在路上收到徐榮的簡訊，徐榮告訴我，他已帶人到達目的地。
我和呂姑到達eeds時候已是傍晚時分，恰逢eeds婚禮中的攔門迎婿環節。
eeds文化藝術璀璨，是世界nmg族傳統禮儀保存最為完整的地區，其中的eeds婚禮和成吉思汗祭祀，以其獨特的魅力載入國家級非物質文化遺產名錄。
eeds婚禮，由一系列特定的儀式程序和活動內容組成。
全套獨特而嚴格的程序包括：哈達訂親、佩弓娶親、攔門迎婿、獻羊祝酒、求名問庚、卸羊脖子、分發出嫁、母親祝福、搶帽子、聖火洗禮、迎新拜灶、跪拜公婆、掀面紗、新娘敬茶，大小回門等等。
注意到呂姑難得的滿眼興致，我陪著呂姑先去圍觀eeds婚禮。
經過阮天野被迫離開事情後，我依舊期待能早日湊齊有大致方位的八顆佛舍利子，我依舊期待甘悟能早日頓悟禪理，但我對於找尋佛舍利子事情，已不再如之前那般情緒高漲滿心熱切。
我現在對於佛舍利子的心態，正如甘悟之前寬慰我時候曾講過的，命里有時終須有命里無時莫強求。
此刻正在進行的，是eeds婚禮中，攔門迎婿中的彩帶隔門。
新娘的親友們正在新娘的蒙古包外圍成一個半月形圈子，作出拒娶的樣子，還用一條絲帶將迎親者擋住，女方的四位嫂子用民歌向娶親隊伍發難。
新郎方善於辭令的祝頌人，即刻上陣迎戰。
雙方一唱一答間，倒也妙趣橫生。
舌戰以男方取勝結束，女方收起彩帶收下牛犢紅筒，爽快放行。
圍觀人群的歡呼聲中，呂姑告訴我，這次eeds婚禮的主要流程在明天中午之前就能結束，她想讓我陪著她旁觀婚禮到明天中午。
呂姑的話讓我微微訝然，我點頭說好。
繼續旁觀婚禮進程我看到，男方進入蒙古包後，祝頌人開始拿出送給新娘的首飾和衣物，請女方父母親友過目，並敬獻上奶酒和全羊。
獻羊祝酒環節之後，新娘家舉行盛宴，招待迎親的人。
我和呂姑效仿其餘遊客，包規定金額的紅包給新娘家後，也參與到酒宴之中。
蒙古包內，杯盞交錯，歌聲不絕。
入夜，婚禮開始求名問庚環節。
求名問庚，是eeds婚禮過程中時間最長的一項內容，持續時間從入夜到黎明時分。
eeds少女，出嫁時都要另起一個名字。
男方祝頌人與手持銀盅的新郎跪在地下，千方百計想套出新娘的新名字；女方四位嫂子答非所問故意刁難。
隨著年長客人在深夜提前離席，有人端上一盤中間插有筷子的羊頸骨，要新郎徒手掰斷羊脛骨。
新郎把羊頸骨折斷後，再當眾與新娘分吃羊脛骨，寓意彼此全心全意的愛情像羊頸骨那般緊緊相扣。
黎明時分，求名問庚環節步入尾聲。
新郎把哈達舉在手上，把求婚的禮品金銀對環擺在哈達上，祝頌人再次求情；女方的四位嫂子取出一條哈達，說出新娘名字，雙方互換信物。
接下來，女方家最盛大的婚宴就此開始。
進膳時，新郎當眾掰開，一個半生不熟內里塞根紅柳棍的羊脖子。
卸羊脖子環節，考驗的是新郎的腕力和智力。
我旁觀著婚禮流程，我被眾人的喜悅情緒感染。
兩年期限未到，我已開始期待，我和左墓的婚禮。
我想到我和左墓的婚禮，我難免再想起我和帝王魂已拜堂成親，我難言心中滋味。
我再旁觀婚禮，我眼神黯然我興致缺缺。
我興致缺缺後我開始關注身邊的呂姑，我注意到，呂姑望著熱鬧場景，持續滿眼複雜情緒。
我和呂姑旁觀到新娘到達新郎家後，新娘與新郎的父母依次向賓客敬酒，才去投宿賓館。
去往賓館的路上，呂姑低低聲音問我，我是否艷羨eeds婚禮。
我瞟一眼低頭趕路的呂姑，不由得又想起她在婚禮現場的反應，我問她怎麼了。
呂姑笑笑搖頭說沒事，再問我，我手腕上的手鍊是哪來的。
我抬下，戴有由歸一鍾化成的手鍊的手腕，告訴呂姑，我的手鍊是康佳敏送我的。
康佳敏送我手鍊時候提到禮輕情意重，於是，我就持續戴著手鍊。
我講到這裡，主動提醒呂姑，我已得手鍊多日。
呂姑沒再追問我什麼，岔開話題跟我再聊些別的。
我回應著呂姑，我心中疑惑，呂姑怎麼這個時候才問起手鍊，呂姑在婚禮上的滿眼複雜情緒從何而來，呂姑為什麼會問我是否艷羨eeds婚禮。
國內最善於尋覓天靈地寶的蘇外公，也不曾窺破我的手鍊，有什麼特別之處。
對於手鍊就是歸一鍾事情，我也沒跟誰提過。
我和呂姑入住賓館後，呂姑留在賓館休息，我跟徐榮匯合後去尋找佛舍利子。
徐榮問我怎麼遲遲才聯絡他，我告訴他，我和呂姑到達eeds後的經歷。
徐榮滿眼思索狀，再問我，呂姑讓我旁觀eeds婚禮，到底有什麼深意。
我坦言告訴徐榮，我也不知道答案。
接下來幾天，我白天都跟徐榮一起找尋佛舍利子。
呂姑對於我去了哪裡不管不問，我每每回到賓館，呂姑都在賓館房間裡等著我。
我來到eeds後，我再休息時候沒再被帝王魂竊夢過。
截止到五月六號早上，除了成吉思汗陵四周和響應灣，我和徐榮已經把eeds其餘地方都轉了一遍，我們沒能找到佛舍利子。
找尋佛舍利子的過程中，我和徐榮在偏僻地方頻頻遭遇到妖物，所幸的是，我們每次都有驚無險。
我得到歸一鍾時候，歸一鍾內已無鬼魂，我還沒機會用歸一鍾煉化鬼魂為我所用。
歸一鐘的其餘效果，只針對鬼魂有效。
我遭遇妖物時候，我能依靠的只有琳琅碗裡的阿音和鬼衍。
鬼魂對陣妖物，鬼魂的鬼力會大打折扣。
就我本身而言，我遭遇妖物基本上只能束手無策。
鑑於eeds地區偏僻地方妖物橫生情況，我和徐榮再出發去尋找佛舍利子時候，都會帶上易門中的妖道能手。
早上我離開賓館後，我先跟徐榮和易門中的妖道高手匯合，再一起出發去往響應灣。
在路上，徐榮提醒我，響應灣地界雖然不偏僻雖然遊人眾多，但沙下的妖物活動頻繁。
沙下的妖物雖然鮮少會攻擊遊人，但為了以防萬一，我到了響沙灣後，我要儘可能不離他左右。