第二卷 行間零
「黃金」與「黎明」。
若是看到這兩個如此聞名的詞彙心中卻毫無概念，這樣的人物只能說是外行人士。那就好比一個從沒見過虹吸咖啡壺的咖啡廳店長一樣。至少，在某個領域裡就是這樣認為的。
不過就算是第一次聽到這些詞也沒什麼好丟人的。
因為說到底和地球的總人口相比，將魔法作為技術體系去使用的社會可謂是一個很偏門的小世界了。大部分的人根本就不知道，所以不知道才是理所當然的。
那麼，進入正題吧。
這兩個單詞指的是一個在十九世紀末，於英國首都倫敦建立的魔法結社。維斯考特、馬瑟斯、米娜、偉特以及亞雷斯塔·克勞利。正如被冠以「世界最大」之名一樣，結社裡人才輩出（同時也包括了相當多的麻煩變態），他們將那些魚龍混雜又可疑的神秘整理成了系統，甚至還打算創造一個讓任何人都可以輕易製造新魔法的箱庭一樣的簡易工具箱。雖然「黃金」有著極為優秀的技術，但卻並沒有豐厚的活動資金，而且成員們的社交水平也缺乏到了連用他們的天才頭腦也無法彌補的災難性地步，因此不到幾年，那個毫無敵手的結社就迎來了內部瓦解的悲慘結局。要想深入了解相關的經過，最快的辦法就是去查看世上最強的魔法鬥爭，俗稱「布萊斯大道之戰」。
分崩離析的「黃金」碎片——也就是寥寥無幾的倖存者們懷揣著各自從結社中拿走的靈裝和魔道書建立了各種各樣的小型結社，每一個都聲稱自己才是正統的後繼者。這樣的結社光是官方統計的結果就遠不止一百個，但也可以說正因為有著那麼龐大的數目，才反而喪失了再次統一的機會。雖然今時今日的每個「黃金」繫結社都在忙著相互扯對方的後腿，但意外的是，再沒有比它更適合作為組織性行使被系統整理過的魔法的集團的例子了。
即便是碎片、斷章和塵屑，都具有這般的影響力。
如此一來應該就能想像得到原本的「黃金」的力量有多大了吧。
但是。
儘管「黃金」被如此無條件地敬仰（成員各自的人格或是社交水平暫且不提，只是在技術和文化層面上），但您又是否知道這個魔法結社並非由他們獨立建立的這一事實？
一切都從「三大創始人」之一的維斯考特說起。
維斯考特好不容易解密了一份他湊巧拿到手的暗號文書，並在馬瑟斯的協助下以那些斷片的潦草筆記作為提示抄寫了一本新的魔道書。然後他給貌似是那本魔道書的主人的地址寄去了書信，在信件中認識到了一個在德國有著悠久歷史的組織，最終在交流期間獲取了創辦新魔法結社的許可。
那個組織，就是「薔薇十字（Rosicrucianism）」。
那麼，黃金和薔薇之間，在世人的認識中哪個更為出名？
單從歷史的深淺以及牽扯上的人物和國家的數量來看，可以明確地說是薔薇十字的絕對勝利。雖然據傳是「黃金」創建了現代魔法的原型，但反過來也可以說是因為組織災難不斷而導致了大量的情報泄漏。所以絕不該認為「薔薇」在這方面比「黃金」遜色，只是他們的保密工作做得更好罷了。而且，可以說「薔薇」的正統命脈一路延續到了這個網絡和無人機無處不在的現代。
那麼，讓我們來繼續深挖一下薔薇十字吧。
正如其名，這個結社是由傳說中的魔法師克里斯蒂安·羅森克魯茲①將他在漫長旅途中收集到的來自世界各地的睿智進行整頓，並以普通人也能使用的方式再次分配而建設的。人們（在懷著放棄世俗生活的覺悟而踏入世界的底面後，以「手抄本」的形式）有幸閱覽到的三本魔道書則是《薔薇十字團的名聲（Fama Fraternitatis）》、《薔薇十字團的告白（Confessio Fraternitatis）》以及《化學婚禮（Chymische Hochzeit）》，但據傳還有一本是克里斯蒂安·羅森克魯茲自稱由賢者們授予的，名為M之書的純度極高的「原典（Origin）」。結社的目標是治癒人和世界的「疾病」，為此他們會不惜投入無償的工作。
①譯註：羅森克魯茲意為「薔薇十字」。
因此，他們傳統性地對於藥物的採集與合成十分熟悉。
且不說人的疾病，世界的疾病又是什麼？關於這方面最有力的理論，就是利用正確的知識去引導整個人類社會遠離戰爭、污染和資源枯竭，通過糾正錯誤的常識來將侵染世界的病灶祛除。換言之，結社裡的魔法師本人就發揮著「猛藥」的作用。
雖然羅森克魯茲本人是十四世紀前後的人物，但是在自那以來的漫長時光中，薔薇十字這個集團在幾次爆發性的流行中都抵達了連一般人也知道的程度。說到它的「流行」，就連一些名人也會被提及。比如，在十六世紀活躍過，提出了四假象理論的弗朗西斯·培根、自十八世紀以來就時而在社交界被目擊到的聖日耳曼、在十九世紀發掘出薔薇十字古書的埃利法斯·萊維、以及自稱是那位萊維的轉世的近代魔法師（Advanced Wizard）亞雷斯塔·克勞利……然後是被更多謎團包圍，毫無實感，甚至連其存在都被懷疑是捏造出來的安娜·施普倫格爾。
她就是維斯考特的書信交流對象。
換言之，是她下達了建立新生的「黃金」結社的許可，可以說兩人是師徒關係。
如上所述，安娜·施普倫格爾的身上充滿了眾多的謎團。
她是自稱為薔薇十字德國第一聖堂之主的古老魔法師。從她被尊稱為施普倫格爾女士這一點來看，應該是位年輕的女性，但她實際的年齡不詳。她並沒有超越或是捨棄人類的身份，而是聲稱自己掌握著可以與被稱為秘密首領的超凡存在取得聯繫的、近似於「巫女」的地位……不管怎樣，如果她獨占了這一地位，那她就基本等同於擁有了對除她以外的全人類使用那股力量的權限。
安娜之所以被懷疑是否存在，是因為根本沒有官方記錄表明她曾在他人的面前現身，而只在維斯考特的書信中有所登場。而且，安娜的回信筆跡中有著明顯的偽造痕跡，所以人們強烈懷疑那就是維斯考特在自導自演。因為他想給當時新興的「黃金」貼上歷史性質的金箔，所以才想要弄到聲名赫赫的「薔薇」的認可，就是這麼一回事。
然而書信的偽造並不能證明安娜·施普倫格爾這個人本身不存在。維斯考特有可能是依據某個真人作為範本來偽造的書信，也有可能是將那些假信件作為誘導，為了藏起真正的信件以防第三者發現真正的秘密。
施普倫格爾女士就是關鍵。
從人類能夠追查到的行動範圍來看，她的確足以被稱為最高級的魔法師。作為與歷史上最大規模的魔法結社「黃金」和「薔薇」都有著深刻聯繫的傳說，以天平為例的話，她並不屬於任何一邊，而是端坐在正中央的支點上觀察著整體傾向的角度。因此，站在這個地位上的話就可以看見各種數值。要是有人能抓到她的尾巴，就能將潛藏在這個表面上宣傳科學萬能的世界底面的整個黑暗領域拽出來了。
那樣一來世界會變成什麼樣？
要是輕率地去窺探那個領域，人類那脆弱不堪的精神文化還能存活下來嗎？
應該說很難保證吧。
在德國擔任修道院院長一職的安德烈在自己的書籍中宣稱，薔薇十字只是在十七世紀初，當時十九歲的他在撰寫並發放《化學婚禮》時捏造的神話，而隨著他對自己的惡作劇進行了坦白，夢想也就破滅了。但實際上薔薇十字的命脈確實存活到了今天，而且是以實踐「可使用」的術式的神秘魔法結社的形式。換言之，要是對他一個人的解釋囫圇吞棗以後就覺得可以高枕無憂，目光就太過短淺了。要形容這種缺乏危機意識的程度，就好比主張「因為輻射是看不見的所以就不存在」一樣。
「原來如此，這就是用膠水強行將碎裂的雕塑粘合起來之後的結果嗎……在知曉全部真相的妾身看來，這已經是一堆令人頭疼的馬賽克狀態了呢。」
「黃金」與「黎明」。
若是看到這兩個如此聞名的詞彙心中卻毫無概念，這樣的人物只能說是外行人士。那就好比一個從沒見過虹吸咖啡壺的咖啡廳店長一樣。至少，在某個領域裡就是這樣認為的。
不過就算是第一次聽到這些詞也沒什麼好丟人的。
因為說到底和地球的總人口相比，將魔法作為技術體系去使用的社會可謂是一個很偏門的小世界了。大部分的人根本就不知道，所以不知道才是理所當然的。
那麼，進入正題吧。
這兩個單詞指的是一個在十九世紀末，於英國首都倫敦建立的魔法結社。維斯考特、馬瑟斯、米娜、偉特以及亞雷斯塔·克勞利。正如被冠以「世界最大」之名一樣，結社裡人才輩出（同時也包括了相當多的麻煩變態），他們將那些魚龍混雜又可疑的神秘整理成了系統，甚至還打算創造一個讓任何人都可以輕易製造新魔法的箱庭一樣的簡易工具箱。雖然「黃金」有著極為優秀的技術，但卻並沒有豐厚的活動資金，而且成員們的社交水平也缺乏到了連用他們的天才頭腦也無法彌補的災難性地步，因此不到幾年，那個毫無敵手的結社就迎來了內部瓦解的悲慘結局。要想深入了解相關的經過，最快的辦法就是去查看世上最強的魔法鬥爭，俗稱「布萊斯大道之戰」。
分崩離析的「黃金」碎片——也就是寥寥無幾的倖存者們懷揣著各自從結社中拿走的靈裝和魔道書建立了各種各樣的小型結社，每一個都聲稱自己才是正統的後繼者。這樣的結社光是官方統計的結果就遠不止一百個，但也可以說正因為有著那麼龐大的數目，才反而喪失了再次統一的機會。雖然今時今日的每個「黃金」繫結社都在忙著相互扯對方的後腿，但意外的是，再沒有比它更適合作為組織性行使被系統整理過的魔法的集團的例子了。
即便是碎片、斷章和塵屑，都具有這般的影響力。
如此一來應該就能想像得到原本的「黃金」的力量有多大了吧。
但是。
儘管「黃金」被如此無條件地敬仰（成員各自的人格或是社交水平暫且不提，只是在技術和文化層面上），但您又是否知道這個魔法結社並非由他們獨立建立的這一事實？
一切都從「三大創始人」之一的維斯考特說起。
維斯考特好不容易解密了一份他湊巧拿到手的暗號文書，並在馬瑟斯的協助下以那些斷片的潦草筆記作為提示抄寫了一本新的魔道書。然後他給貌似是那本魔道書的主人的地址寄去了書信，在信件中認識到了一個在德國有著悠久歷史的組織，最終在交流期間獲取了創辦新魔法結社的許可。
那個組織，就是「薔薇十字（Rosicrucianism）」。
那麼，黃金和薔薇之間，在世人的認識中哪個更為出名？
單從歷史的深淺以及牽扯上的人物和國家的數量來看，可以明確地說是薔薇十字的絕對勝利。雖然據傳是「黃金」創建了現代魔法的原型，但反過來也可以說是因為組織災難不斷而導致了大量的情報泄漏。所以絕不該認為「薔薇」在這方面比「黃金」遜色，只是他們的保密工作做得更好罷了。而且，可以說「薔薇」的正統命脈一路延續到了這個網絡和無人機無處不在的現代。
那麼，讓我們來繼續深挖一下薔薇十字吧。
正如其名，這個結社是由傳說中的魔法師克里斯蒂安·羅森克魯茲①將他在漫長旅途中收集到的來自世界各地的睿智進行整頓，並以普通人也能使用的方式再次分配而建設的。人們（在懷著放棄世俗生活的覺悟而踏入世界的底面後，以「手抄本」的形式）有幸閱覽到的三本魔道書則是《薔薇十字團的名聲（Fama Fraternitatis）》、《薔薇十字團的告白（Confessio Fraternitatis）》以及《化學婚禮（Chymische Hochzeit）》，但據傳還有一本是克里斯蒂安·羅森克魯茲自稱由賢者們授予的，名為M之書的純度極高的「原典（Origin）」。結社的目標是治癒人和世界的「疾病」，為此他們會不惜投入無償的工作。
①譯註：羅森克魯茲意為「薔薇十字」。
因此，他們傳統性地對於藥物的採集與合成十分熟悉。
且不說人的疾病，世界的疾病又是什麼？關於這方面最有力的理論，就是利用正確的知識去引導整個人類社會遠離戰爭、污染和資源枯竭，通過糾正錯誤的常識來將侵染世界的病灶祛除。換言之，結社裡的魔法師本人就發揮著「猛藥」的作用。
雖然羅森克魯茲本人是十四世紀前後的人物，但是在自那以來的漫長時光中，薔薇十字這個集團在幾次爆發性的流行中都抵達了連一般人也知道的程度。說到它的「流行」，就連一些名人也會被提及。比如，在十六世紀活躍過，提出了四假象理論的弗朗西斯·培根、自十八世紀以來就時而在社交界被目擊到的聖日耳曼、在十九世紀發掘出薔薇十字古書的埃利法斯·萊維、以及自稱是那位萊維的轉世的近代魔法師（Advanced Wizard）亞雷斯塔·克勞利……然後是被更多謎團包圍，毫無實感，甚至連其存在都被懷疑是捏造出來的安娜·施普倫格爾。
她就是維斯考特的書信交流對象。
換言之，是她下達了建立新生的「黃金」結社的許可，可以說兩人是師徒關係。
如上所述，安娜·施普倫格爾的身上充滿了眾多的謎團。
她是自稱為薔薇十字德國第一聖堂之主的古老魔法師。從她被尊稱為施普倫格爾女士這一點來看，應該是位年輕的女性，但她實際的年齡不詳。她並沒有超越或是捨棄人類的身份，而是聲稱自己掌握著可以與被稱為秘密首領的超凡存在取得聯繫的、近似於「巫女」的地位……不管怎樣，如果她獨占了這一地位，那她就基本等同於擁有了對除她以外的全人類使用那股力量的權限。
安娜之所以被懷疑是否存在，是因為根本沒有官方記錄表明她曾在他人的面前現身，而只在維斯考特的書信中有所登場。而且，安娜的回信筆跡中有著明顯的偽造痕跡，所以人們強烈懷疑那就是維斯考特在自導自演。因為他想給當時新興的「黃金」貼上歷史性質的金箔，所以才想要弄到聲名赫赫的「薔薇」的認可，就是這麼一回事。
然而書信的偽造並不能證明安娜·施普倫格爾這個人本身不存在。維斯考特有可能是依據某個真人作為範本來偽造的書信，也有可能是將那些假信件作為誘導，為了藏起真正的信件以防第三者發現真正的秘密。
施普倫格爾女士就是關鍵。
從人類能夠追查到的行動範圍來看，她的確足以被稱為最高級的魔法師。作為與歷史上最大規模的魔法結社「黃金」和「薔薇」都有著深刻聯繫的傳說，以天平為例的話，她並不屬於任何一邊，而是端坐在正中央的支點上觀察著整體傾向的角度。因此，站在這個地位上的話就可以看見各種數值。要是有人能抓到她的尾巴，就能將潛藏在這個表面上宣傳科學萬能的世界底面的整個黑暗領域拽出來了。
那樣一來世界會變成什麼樣？
要是輕率地去窺探那個領域，人類那脆弱不堪的精神文化還能存活下來嗎？
應該說很難保證吧。
在德國擔任修道院院長一職的安德烈在自己的書籍中宣稱，薔薇十字只是在十七世紀初，當時十九歲的他在撰寫並發放《化學婚禮》時捏造的神話，而隨著他對自己的惡作劇進行了坦白，夢想也就破滅了。但實際上薔薇十字的命脈確實存活到了今天，而且是以實踐「可使用」的術式的神秘魔法結社的形式。換言之，要是對他一個人的解釋囫圇吞棗以後就覺得可以高枕無憂，目光就太過短淺了。要形容這種缺乏危機意識的程度，就好比主張「因為輻射是看不見的所以就不存在」一樣。
「原來如此，這就是用膠水強行將碎裂的雕塑粘合起來之後的結果嗎……在知曉全部真相的妾身看來，這已經是一堆令人頭疼的馬賽克狀態了呢。」
若是看到這兩個如此聞名的詞彙心中卻毫無概念，這樣的人物只能說是外行人士。那就好比一個從沒見過虹吸咖啡壺的咖啡廳店長一樣。至少，在某個領域裡就是這樣認為的。
不過就算是第一次聽到這些詞也沒什麼好丟人的。
因為說到底和地球的總人口相比，將魔法作為技術體系去使用的社會可謂是一個很偏門的小世界了。大部分的人根本就不知道，所以不知道才是理所當然的。
那麼，進入正題吧。
這兩個單詞指的是一個在十九世紀末，於英國首都倫敦建立的魔法結社。維斯考特、馬瑟斯、米娜、偉特以及亞雷斯塔·克勞利。正如被冠以「世界最大」之名一樣，結社裡人才輩出（同時也包括了相當多的麻煩變態），他們將那些魚龍混雜又可疑的神秘整理成了系統，甚至還打算創造一個讓任何人都可以輕易製造新魔法的箱庭一樣的簡易工具箱。雖然「黃金」有著極為優秀的技術，但卻並沒有豐厚的活動資金，而且成員們的社交水平也缺乏到了連用他們的天才頭腦也無法彌補的災難性地步，因此不到幾年，那個毫無敵手的結社就迎來了內部瓦解的悲慘結局。要想深入了解相關的經過，最快的辦法就是去查看世上最強的魔法鬥爭，俗稱「布萊斯大道之戰」。
分崩離析的「黃金」碎片——也就是寥寥無幾的倖存者們懷揣著各自從結社中拿走的靈裝和魔道書建立了各種各樣的小型結社，每一個都聲稱自己才是正統的後繼者。這樣的結社光是官方統計的結果就遠不止一百個，但也可以說正因為有著那麼龐大的數目，才反而喪失了再次統一的機會。雖然今時今日的每個「黃金」繫結社都在忙著相互扯對方的後腿，但意外的是，再沒有比它更適合作為組織性行使被系統整理過的魔法的集團的例子了。
即便是碎片、斷章和塵屑，都具有這般的影響力。
如此一來應該就能想像得到原本的「黃金」的力量有多大了吧。
但是。
儘管「黃金」被如此無條件地敬仰（成員各自的人格或是社交水平暫且不提，只是在技術和文化層面上），但您又是否知道這個魔法結社並非由他們獨立建立的這一事實？
一切都從「三大創始人」之一的維斯考特說起。
維斯考特好不容易解密了一份他湊巧拿到手的暗號文書，並在馬瑟斯的協助下以那些斷片的潦草筆記作為提示抄寫了一本新的魔道書。然後他給貌似是那本魔道書的主人的地址寄去了書信，在信件中認識到了一個在德國有著悠久歷史的組織，最終在交流期間獲取了創辦新魔法結社的許可。
那個組織，就是「薔薇十字（Rosicrucianism）」。
那麼，黃金和薔薇之間，在世人的認識中哪個更為出名？
單從歷史的深淺以及牽扯上的人物和國家的數量來看，可以明確地說是薔薇十字的絕對勝利。雖然據傳是「黃金」創建了現代魔法的原型，但反過來也可以說是因為組織災難不斷而導致了大量的情報泄漏。所以絕不該認為「薔薇」在這方面比「黃金」遜色，只是他們的保密工作做得更好罷了。而且，可以說「薔薇」的正統命脈一路延續到了這個網絡和無人機無處不在的現代。
那麼，讓我們來繼續深挖一下薔薇十字吧。
正如其名，這個結社是由傳說中的魔法師克里斯蒂安·羅森克魯茲①將他在漫長旅途中收集到的來自世界各地的睿智進行整頓，並以普通人也能使用的方式再次分配而建設的。人們（在懷著放棄世俗生活的覺悟而踏入世界的底面後，以「手抄本」的形式）有幸閱覽到的三本魔道書則是《薔薇十字團的名聲（Fama Fraternitatis）》、《薔薇十字團的告白（Confessio Fraternitatis）》以及《化學婚禮（Chymische Hochzeit）》，但據傳還有一本是克里斯蒂安·羅森克魯茲自稱由賢者們授予的，名為M之書的純度極高的「原典（Origin）」。結社的目標是治癒人和世界的「疾病」，為此他們會不惜投入無償的工作。
①譯註：羅森克魯茲意為「薔薇十字」。
因此，他們傳統性地對於藥物的採集與合成十分熟悉。
且不說人的疾病，世界的疾病又是什麼？關於這方面最有力的理論，就是利用正確的知識去引導整個人類社會遠離戰爭、污染和資源枯竭，通過糾正錯誤的常識來將侵染世界的病灶祛除。換言之，結社裡的魔法師本人就發揮著「猛藥」的作用。
雖然羅森克魯茲本人是十四世紀前後的人物，但是在自那以來的漫長時光中，薔薇十字這個集團在幾次爆發性的流行中都抵達了連一般人也知道的程度。說到它的「流行」，就連一些名人也會被提及。比如，在十六世紀活躍過，提出了四假象理論的弗朗西斯·培根、自十八世紀以來就時而在社交界被目擊到的聖日耳曼、在十九世紀發掘出薔薇十字古書的埃利法斯·萊維、以及自稱是那位萊維的轉世的近代魔法師（Advanced Wizard）亞雷斯塔·克勞利……然後是被更多謎團包圍，毫無實感，甚至連其存在都被懷疑是捏造出來的安娜·施普倫格爾。
她就是維斯考特的書信交流對象。
換言之，是她下達了建立新生的「黃金」結社的許可，可以說兩人是師徒關係。
如上所述，安娜·施普倫格爾的身上充滿了眾多的謎團。
她是自稱為薔薇十字德國第一聖堂之主的古老魔法師。從她被尊稱為施普倫格爾女士這一點來看，應該是位年輕的女性，但她實際的年齡不詳。她並沒有超越或是捨棄人類的身份，而是聲稱自己掌握著可以與被稱為秘密首領的超凡存在取得聯繫的、近似於「巫女」的地位……不管怎樣，如果她獨占了這一地位，那她就基本等同於擁有了對除她以外的全人類使用那股力量的權限。
安娜之所以被懷疑是否存在，是因為根本沒有官方記錄表明她曾在他人的面前現身，而只在維斯考特的書信中有所登場。而且，安娜的回信筆跡中有著明顯的偽造痕跡，所以人們強烈懷疑那就是維斯考特在自導自演。因為他想給當時新興的「黃金」貼上歷史性質的金箔，所以才想要弄到聲名赫赫的「薔薇」的認可，就是這麼一回事。
然而書信的偽造並不能證明安娜·施普倫格爾這個人本身不存在。維斯考特有可能是依據某個真人作為範本來偽造的書信，也有可能是將那些假信件作為誘導，為了藏起真正的信件以防第三者發現真正的秘密。
施普倫格爾女士就是關鍵。
從人類能夠追查到的行動範圍來看，她的確足以被稱為最高級的魔法師。作為與歷史上最大規模的魔法結社「黃金」和「薔薇」都有著深刻聯繫的傳說，以天平為例的話，她並不屬於任何一邊，而是端坐在正中央的支點上觀察著整體傾向的角度。因此，站在這個地位上的話就可以看見各種數值。要是有人能抓到她的尾巴，就能將潛藏在這個表面上宣傳科學萬能的世界底面的整個黑暗領域拽出來了。
那樣一來世界會變成什麼樣？
要是輕率地去窺探那個領域，人類那脆弱不堪的精神文化還能存活下來嗎？
應該說很難保證吧。
在德國擔任修道院院長一職的安德烈在自己的書籍中宣稱，薔薇十字只是在十七世紀初，當時十九歲的他在撰寫並發放《化學婚禮》時捏造的神話，而隨著他對自己的惡作劇進行了坦白，夢想也就破滅了。但實際上薔薇十字的命脈確實存活到了今天，而且是以實踐「可使用」的術式的神秘魔法結社的形式。換言之，要是對他一個人的解釋囫圇吞棗以後就覺得可以高枕無憂，目光就太過短淺了。要形容這種缺乏危機意識的程度，就好比主張「因為輻射是看不見的所以就不存在」一樣。
「原來如此，這就是用膠水強行將碎裂的雕塑粘合起來之後的結果嗎……在知曉全部真相的妾身看來，這已經是一堆令人頭疼的馬賽克狀態了呢。」
「黃金」與「黎明」。
若是看到這兩個如此聞名的詞彙心中卻毫無概念，這樣的人物只能說是外行人士。那就好比一個從沒見過虹吸咖啡壺的咖啡廳店長一樣。至少，在某個領域裡就是這樣認為的。
不過就算是第一次聽到這些詞也沒什麼好丟人的。
因為說到底和地球的總人口相比，將魔法作為技術體系去使用的社會可謂是一個很偏門的小世界了。大部分的人根本就不知道，所以不知道才是理所當然的。
那麼，進入正題吧。
這兩個單詞指的是一個在十九世紀末，於英國首都倫敦建立的魔法結社。維斯考特、馬瑟斯、米娜、偉特以及亞雷斯塔·克勞利。正如被冠以「世界最大」之名一樣，結社裡人才輩出（同時也包括了相當多的麻煩變態），他們將那些魚龍混雜又可疑的神秘整理成了系統，甚至還打算創造一個讓任何人都可以輕易製造新魔法的箱庭一樣的簡易工具箱。雖然「黃金」有著極為優秀的技術，但卻並沒有豐厚的活動資金，而且成員們的社交水平也缺乏到了連用他們的天才頭腦也無法彌補的災難性地步，因此不到幾年，那個毫無敵手的結社就迎來了內部瓦解的悲慘結局。要想深入了解相關的經過，最快的辦法就是去查看世上最強的魔法鬥爭，俗稱「布萊斯大道之戰」。
分崩離析的「黃金」碎片——也就是寥寥無幾的倖存者們懷揣著各自從結社中拿走的靈裝和魔道書建立了各種各樣的小型結社，每一個都聲稱自己才是正統的後繼者。這樣的結社光是官方統計的結果就遠不止一百個，但也可以說正因為有著那麼龐大的數目，才反而喪失了再次統一的機會。雖然今時今日的每個「黃金」繫結社都在忙著相互扯對方的後腿，但意外的是，再沒有比它更適合作為組織性行使被系統整理過的魔法的集團的例子了。
即便是碎片、斷章和塵屑，都具有這般的影響力。
如此一來應該就能想像得到原本的「黃金」的力量有多大了吧。
但是。
儘管「黃金」被如此無條件地敬仰（成員各自的人格或是社交水平暫且不提，只是在技術和文化層面上），但您又是否知道這個魔法結社並非由他們獨立建立的這一事實？
一切都從「三大創始人」之一的維斯考特說起。
維斯考特好不容易解密了一份他湊巧拿到手的暗號文書，並在馬瑟斯的協助下以那些斷片的潦草筆記作為提示抄寫了一本新的魔道書。然後他給貌似是那本魔道書的主人的地址寄去了書信，在信件中認識到了一個在德國有著悠久歷史的組織，最終在交流期間獲取了創辦新魔法結社的許可。
那個組織，就是「薔薇十字（Rosicrucianism）」。
那麼，黃金和薔薇之間，在世人的認識中哪個更為出名？
單從歷史的深淺以及牽扯上的人物和國家的數量來看，可以明確地說是薔薇十字的絕對勝利。雖然據傳是「黃金」創建了現代魔法的原型，但反過來也可以說是因為組織災難不斷而導致了大量的情報泄漏。所以絕不該認為「薔薇」在這方面比「黃金」遜色，只是他們的保密工作做得更好罷了。而且，可以說「薔薇」的正統命脈一路延續到了這個網絡和無人機無處不在的現代。
那麼，讓我們來繼續深挖一下薔薇十字吧。
正如其名，這個結社是由傳說中的魔法師克里斯蒂安·羅森克魯茲①將他在漫長旅途中收集到的來自世界各地的睿智進行整頓，並以普通人也能使用的方式再次分配而建設的。人們（在懷著放棄世俗生活的覺悟而踏入世界的底面後，以「手抄本」的形式）有幸閱覽到的三本魔道書則是《薔薇十字團的名聲（Fama Fraternitatis）》、《薔薇十字團的告白（Confessio Fraternitatis）》以及《化學婚禮（Chymische Hochzeit）》，但據傳還有一本是克里斯蒂安·羅森克魯茲自稱由賢者們授予的，名為M之書的純度極高的「原典（Origin）」。結社的目標是治癒人和世界的「疾病」，為此他們會不惜投入無償的工作。
①譯註：羅森克魯茲意為「薔薇十字」。
因此，他們傳統性地對於藥物的採集與合成十分熟悉。
且不說人的疾病，世界的疾病又是什麼？關於這方面最有力的理論，就是利用正確的知識去引導整個人類社會遠離戰爭、污染和資源枯竭，通過糾正錯誤的常識來將侵染世界的病灶祛除。換言之，結社裡的魔法師本人就發揮著「猛藥」的作用。
雖然羅森克魯茲本人是十四世紀前後的人物，但是在自那以來的漫長時光中，薔薇十字這個集團在幾次爆發性的流行中都抵達了連一般人也知道的程度。說到它的「流行」，就連一些名人也會被提及。比如，在十六世紀活躍過，提出了四假象理論的弗朗西斯·培根、自十八世紀以來就時而在社交界被目擊到的聖日耳曼、在十九世紀發掘出薔薇十字古書的埃利法斯·萊維、以及自稱是那位萊維的轉世的近代魔法師（Advanced Wizard）亞雷斯塔·克勞利……然後是被更多謎團包圍，毫無實感，甚至連其存在都被懷疑是捏造出來的安娜·施普倫格爾。
她就是維斯考特的書信交流對象。
換言之，是她下達了建立新生的「黃金」結社的許可，可以說兩人是師徒關係。
如上所述，安娜·施普倫格爾的身上充滿了眾多的謎團。
她是自稱為薔薇十字德國第一聖堂之主的古老魔法師。從她被尊稱為施普倫格爾女士這一點來看，應該是位年輕的女性，但她實際的年齡不詳。她並沒有超越或是捨棄人類的身份，而是聲稱自己掌握著可以與被稱為秘密首領的超凡存在取得聯繫的、近似於「巫女」的地位……不管怎樣，如果她獨占了這一地位，那她就基本等同於擁有了對除她以外的全人類使用那股力量的權限。
安娜之所以被懷疑是否存在，是因為根本沒有官方記錄表明她曾在他人的面前現身，而只在維斯考特的書信中有所登場。而且，安娜的回信筆跡中有著明顯的偽造痕跡，所以人們強烈懷疑那就是維斯考特在自導自演。因為他想給當時新興的「黃金」貼上歷史性質的金箔，所以才想要弄到聲名赫赫的「薔薇」的認可，就是這麼一回事。
然而書信的偽造並不能證明安娜·施普倫格爾這個人本身不存在。維斯考特有可能是依據某個真人作為範本來偽造的書信，也有可能是將那些假信件作為誘導，為了藏起真正的信件以防第三者發現真正的秘密。
施普倫格爾女士就是關鍵。
從人類能夠追查到的行動範圍來看，她的確足以被稱為最高級的魔法師。作為與歷史上最大規模的魔法結社「黃金」和「薔薇」都有著深刻聯繫的傳說，以天平為例的話，她並不屬於任何一邊，而是端坐在正中央的支點上觀察著整體傾向的角度。因此，站在這個地位上的話就可以看見各種數值。要是有人能抓到她的尾巴，就能將潛藏在這個表面上宣傳科學萬能的世界底面的整個黑暗領域拽出來了。
那樣一來世界會變成什麼樣？
要是輕率地去窺探那個領域，人類那脆弱不堪的精神文化還能存活下來嗎？
應該說很難保證吧。
在德國擔任修道院院長一職的安德烈在自己的書籍中宣稱，薔薇十字只是在十七世紀初，當時十九歲的他在撰寫並發放《化學婚禮》時捏造的神話，而隨著他對自己的惡作劇進行了坦白，夢想也就破滅了。但實際上薔薇十字的命脈確實存活到了今天，而且是以實踐「可使用」的術式的神秘魔法結社的形式。換言之，要是對他一個人的解釋囫圇吞棗以後就覺得可以高枕無憂，目光就太過短淺了。要形容這種缺乏危機意識的程度，就好比主張「因為輻射是看不見的所以就不存在」一樣。
「原來如此，這就是用膠水強行將碎裂的雕塑粘合起來之後的結果嗎……在知曉全部真相的妾身看來，這已經是一堆令人頭疼的馬賽克狀態了呢。」