第一千零一十九章 要人（二）
黃超先以法術穩定了史明德女兒史賓娘的情況，對方已經變成一具屍體，黃超的要做不是防腐，而是給它重新添加生機。哪怕身體中沒有靈性，也可以用外界力量強行促使身體運轉，維持本身的活力。
他必須要儘快史賓娘還魂。否則讓時間長了，這身體裡還可能長成新的意識，因為人是先天道體，最適合靈性滋長。這其實也是殭屍形成的原理。殭屍從怨氣、死氣、屍氣中產生，黃超要救史賓娘，需要模仿正常人的生命運轉，以陰陽五行調和所有生機。
有了黃超的保證，史明德行動力極強，他立刻將女兒抬出棺材，將其至於臨時搭建的床上。下人們看這個架勢，隱隱猜到黃超是要救人，看黃超的目光就有點驚悚了。起死回生的事情太過震撼，要知道大小姐已經死了好幾天，說句不好聽的，他們都能聞到淡淡的腐敗味道了。
黃超先修復對方已經發生的壞死，面對一具屍體，他十分理智和平靜，眼前一切被解構為基本的單元。
在現實世界，史賓娘留下的屍體，和一攤死肉沒有區別。同樣我們每天吃的肉食，也都是其他動物的屍塊。而在聊齋這樣的高魔世界，屍體具有不同尋常的意義，它可以連接的因果與概念太多。黃超的科技能力，最多能讓這屍體化為另一種活性物種喪屍，可是藉助返虛的施法，他就可以將「恢復治療」這種概念實現，史賓娘的身體因此被治癒。
不多時，史明德就驚喜的看到，本來是屍體狀態的女兒，竟然一點點變回正常人。他親眼看到，早已確定死亡的女兒胸口重新開始起伏，他伸出手，摸到女兒的手，已經不是原來那種冰涼僵硬，現在它像常人的手一樣具有溫度。
史明德熱淚盈眶，要向黃超跪下感謝，黃超一手扯住他，對史明德說道：「現在少來這些虛禮。令媛這時僅僅身體恢復，她的魂魄不在此地，已經去了地府。我要去把她找回來。告訴我令媛的名字、小名、生辰八字，再給我一些她常用的物品。」
這些東西可以讓黃超在冥冥中與史明德的女兒建立因果。高魔的世界，幻想力量的作用不需要在現世傳遞，也不需要物質的介質，相似相關的原理不是開玩笑。只要概念上的聯繫，就能藉助因果建立聯繫。
得知史明德女兒的名字，黃超立刻認識到，這是聊齋志異《連城》的故事，史賓娘是裡面一個配角。故事講的是，書生喬生和史舉人的女兒連城相互愛慕，喬生好友顧生和恩人縣令去世，他幫助兩人的家眷，使得自己家境變得貧窮。史舉人本來以詩詞招婿，喬生的文采讓連城喜愛，但史舉人卻不願將女兒嫁給喬生。
後來史舉人將連城與一個鹽商的兒子王化成定親，連城生了重病，一個西域和尚說需要用男子的心頭肉配藥。史舉人派人告訴王化成，王化成笑著說：「傻老頭！想叫我剜心頭肉嗎？」他把人打發回去。史舉人便對人說：「誰願從自己身上割下肉救我女兒，我便把女兒嫁給他！」
喬生聽說，割下自己胸口的肉，救了連城。史舉人要悔婚，王化成要告他，於是作罷，用一千兩銀子答謝喬生。喬生怒道：「我不吝惜心頭肉，是為了報答知已，難道我是賣肉的嗎？」說完，拂袖而去。連城聽說後，心裡很不忍，托老媽子去勸慰他，說以他的才華，不會久處人下，不會缺少美女。她命不久矣，喬生不必和別人相爭。
喬生說：「士為知己者死，我報答她不是為了她生得漂亮。我真只連城未必真知我的心，如果真知，就是做不成夫妻又有何妨呢？」老媽子忙替連城表白了她的一片真情。喬生說：「果然這樣，我們相逢時，她若為我笑一笑，我就死而無憾了！」後來兩人在街上偶然相遇，連城秋波送情，啟齒一笑，兩人明白對方心意，心中感情越發深厚。
過了不久，王鹽商家來到史家商議連城的婚期。連城聽說後又病了，幾個月便死了。喬生前去弔唁，痛哭一場，也死了過去。喬生死去到了地府，遇到自己的好友顧生，對方掌管文書深得上官信任，他幫喬生找到了連城，而連城這時也和一個新結識的朋友正淚眼婆娑地坐在一起。這個女子就是太守之女的史賓娘。
顧生活動之後，可以讓喬生和連城還陽，史賓娘哀傷淒婉，後來顧生冒險，讓她也一起離開。於是三個人都回到陽間，各自都活了過來。連城復活後，王化成又來糾纏，賄賂官府把連城判給自己。連城到了王家就上吊自殺，眼看就要死，王化成又把她送回娘家，從此才作罷。
賓娘復活後，立誓不嫁別人，史太守親自把她送來，喬生這樣也算有有了靠山。史舉人借著這個關係，還跟史太守攀上親。三個人從此在一起生活。
從這件事裡，黃超可以看出鹽商的飛揚跋扈、官府的昏暗腐朽，江南大片地區一直暗中抵制黃超的管理，這些世家大族都有深厚的統治根基。黃超要改變農業模式，和各地的世家已經成為死敵。南方因為更加富裕，遠離京城，所以世家勢力更加深厚，各地官員都與之勾結，他們連成一體，阻礙黃超發展文明的腳步
聊齋用陰間影射現實，地府中的管理就像凡間一樣混亂。人死了又活過來，全都是自我行動，什麼人死了就有鬼差來勾，地府真沒有這麼充足的鬼差。
「嘿，終於等到這樣一個機會，可以讓我名正言順接觸地府。」黃超要帶領大華發展，天庭和地府是繞不過去的，他需要正當的理由和地府開始接觸，逐漸取代原有的勢力。儒家需要名正言順，在聊齋世界，這是必要的步驟，名正言順，才能在行動中調用充足的浩然正氣。
浩然正氣確實威力強大，這也是因為它的限制，所作所為必須是偉大光明正義，才能衍生「正氣」。要做的就是讓自己立於道德至高點。
他必須要儘快史賓娘還魂。否則讓時間長了，這身體裡還可能長成新的意識，因為人是先天道體，最適合靈性滋長。這其實也是殭屍形成的原理。殭屍從怨氣、死氣、屍氣中產生，黃超要救史賓娘，需要模仿正常人的生命運轉，以陰陽五行調和所有生機。
有了黃超的保證，史明德行動力極強，他立刻將女兒抬出棺材，將其至於臨時搭建的床上。下人們看這個架勢，隱隱猜到黃超是要救人，看黃超的目光就有點驚悚了。起死回生的事情太過震撼，要知道大小姐已經死了好幾天，說句不好聽的，他們都能聞到淡淡的腐敗味道了。
黃超先修復對方已經發生的壞死，面對一具屍體，他十分理智和平靜，眼前一切被解構為基本的單元。
在現實世界，史賓娘留下的屍體，和一攤死肉沒有區別。同樣我們每天吃的肉食，也都是其他動物的屍塊。而在聊齋這樣的高魔世界，屍體具有不同尋常的意義，它可以連接的因果與概念太多。黃超的科技能力，最多能讓這屍體化為另一種活性物種喪屍，可是藉助返虛的施法，他就可以將「恢復治療」這種概念實現，史賓娘的身體因此被治癒。
不多時，史明德就驚喜的看到，本來是屍體狀態的女兒，竟然一點點變回正常人。他親眼看到，早已確定死亡的女兒胸口重新開始起伏，他伸出手，摸到女兒的手，已經不是原來那種冰涼僵硬，現在它像常人的手一樣具有溫度。
史明德熱淚盈眶，要向黃超跪下感謝，黃超一手扯住他，對史明德說道：「現在少來這些虛禮。令媛這時僅僅身體恢復，她的魂魄不在此地，已經去了地府。我要去把她找回來。告訴我令媛的名字、小名、生辰八字，再給我一些她常用的物品。」
這些東西可以讓黃超在冥冥中與史明德的女兒建立因果。高魔的世界，幻想力量的作用不需要在現世傳遞，也不需要物質的介質，相似相關的原理不是開玩笑。只要概念上的聯繫，就能藉助因果建立聯繫。
得知史明德女兒的名字，黃超立刻認識到，這是聊齋志異《連城》的故事，史賓娘是裡面一個配角。故事講的是，書生喬生和史舉人的女兒連城相互愛慕，喬生好友顧生和恩人縣令去世，他幫助兩人的家眷，使得自己家境變得貧窮。史舉人本來以詩詞招婿，喬生的文采讓連城喜愛，但史舉人卻不願將女兒嫁給喬生。
後來史舉人將連城與一個鹽商的兒子王化成定親，連城生了重病，一個西域和尚說需要用男子的心頭肉配藥。史舉人派人告訴王化成，王化成笑著說：「傻老頭！想叫我剜心頭肉嗎？」他把人打發回去。史舉人便對人說：「誰願從自己身上割下肉救我女兒，我便把女兒嫁給他！」
喬生聽說，割下自己胸口的肉，救了連城。史舉人要悔婚，王化成要告他，於是作罷，用一千兩銀子答謝喬生。喬生怒道：「我不吝惜心頭肉，是為了報答知已，難道我是賣肉的嗎？」說完，拂袖而去。連城聽說後，心裡很不忍，托老媽子去勸慰他，說以他的才華，不會久處人下，不會缺少美女。她命不久矣，喬生不必和別人相爭。
喬生說：「士為知己者死，我報答她不是為了她生得漂亮。我真只連城未必真知我的心，如果真知，就是做不成夫妻又有何妨呢？」老媽子忙替連城表白了她的一片真情。喬生說：「果然這樣，我們相逢時，她若為我笑一笑，我就死而無憾了！」後來兩人在街上偶然相遇，連城秋波送情，啟齒一笑，兩人明白對方心意，心中感情越發深厚。
過了不久，王鹽商家來到史家商議連城的婚期。連城聽說後又病了，幾個月便死了。喬生前去弔唁，痛哭一場，也死了過去。喬生死去到了地府，遇到自己的好友顧生，對方掌管文書深得上官信任，他幫喬生找到了連城，而連城這時也和一個新結識的朋友正淚眼婆娑地坐在一起。這個女子就是太守之女的史賓娘。
顧生活動之後，可以讓喬生和連城還陽，史賓娘哀傷淒婉，後來顧生冒險，讓她也一起離開。於是三個人都回到陽間，各自都活了過來。連城復活後，王化成又來糾纏，賄賂官府把連城判給自己。連城到了王家就上吊自殺，眼看就要死，王化成又把她送回娘家，從此才作罷。
賓娘復活後，立誓不嫁別人，史太守親自把她送來，喬生這樣也算有有了靠山。史舉人借著這個關係，還跟史太守攀上親。三個人從此在一起生活。
從這件事裡，黃超可以看出鹽商的飛揚跋扈、官府的昏暗腐朽，江南大片地區一直暗中抵制黃超的管理，這些世家大族都有深厚的統治根基。黃超要改變農業模式，和各地的世家已經成為死敵。南方因為更加富裕，遠離京城，所以世家勢力更加深厚，各地官員都與之勾結，他們連成一體，阻礙黃超發展文明的腳步
聊齋用陰間影射現實，地府中的管理就像凡間一樣混亂。人死了又活過來，全都是自我行動，什麼人死了就有鬼差來勾，地府真沒有這麼充足的鬼差。
「嘿，終於等到這樣一個機會，可以讓我名正言順接觸地府。」黃超要帶領大華發展，天庭和地府是繞不過去的，他需要正當的理由和地府開始接觸，逐漸取代原有的勢力。儒家需要名正言順，在聊齋世界，這是必要的步驟，名正言順，才能在行動中調用充足的浩然正氣。
浩然正氣確實威力強大，這也是因為它的限制，所作所為必須是偉大光明正義，才能衍生「正氣」。要做的就是讓自己立於道德至高點。