第一千一十七章 一枚玉璇璣
那明聲接著介紹道：「另外這三尊佛像，主佛釋迦牟尼，全跏趺坐於蓮台之上，迦葉、阿難尊者側立其後，周身伸展七朵曼荼羅花。左右各立一菩薩。底座俯仰蓮台，蓮瓣飽滿。底部鏨刻雙龍紋，龍三爪，中心刻降魔寶杵。佛像的工藝精湛，選材珍貴，表情刻畫生動寫實，線條飄逸流暢，表現出高超的工藝水平。」
這個時候，有人提問道：「那先生，請問這三尊佛像也是清代的嗎？」
那明聲笑了笑，指著佛像說：「李老闆問的好，這三尊佛像其實並不是乾隆時期的，而是元朝的作品，我哥當初發現它們的時候，也裝在一件佛龕之中，只不過由於主人不小心，把佛龕打壞了，我哥請回來之後，就把佛像安置在這件佛龕之中。」
那人點了點頭，表示知道了。
那明聲環顧四周：「還請誰有問題要問嗎？如果沒有的話，大家請安次序過來吧。」
接下來，等眾人都一一鑑定完了，那明聲開始拍賣，這次的起拍價格還要高出一百萬，當然，以市場價值而言，這個價格並不貴，所以有實力的競爭者紛紛開始報價。
孟子濤覺得這幾件佛教文物很不錯，具有典型的代表意義，因此他也要爭上一爭，最後被他以1470萬購得。
期間，任析通雖然也想插一腳，但因為之前拍了那幅畫，他手上的資金不夠用了，畢竟不是所有人，擁有孟子濤那麼充足的現金量的。因此被孟子濤嚇了一次後就偃旗息鼓了。
拍賣結束，大家陸續跟那明聲結帳，隨即孟子濤聯繫人，直接把東西裝箱空運回家，到也不用再為它們的安置煩心了。
這些事情浪費了不少時間，大家都沒有吃飯，肚子已經餓得咕咕叫了。
於是，一行人連忙找了個飯店吃飯。
讓服務員先上了一些能墊肚子的吃食，先安撫一下「嗷嗷待哺」的肚子，大家手裡的筷子速度這才慢了下來。
大家正說著剛才的事情，俞銘的電話響了，接了電話之後，他的臉色就有些不太看。
「俞哥，怎麼了？」孟宏昌問道。
「任析通那個小人居然敗壞我的名聲，說我吃裡爬外！」俞銘很生氣。
孟子濤笑了笑：「清者自清，不必在意。當然，你也可以禮尚往來，讓他吃個虧。」
「什麼？」俞銘連忙問道。
孟子濤笑道：「剛才那幅丁雲鵬的畫。」
「啊！那幅畫有問題？」俞銘大吃一驚。
孟子濤點了點頭：「丁雲鵬的人物畫，早年、中年的白描畫風酷似宋代的李公麟，設色作品多呈現工麗典雅的畫風，以圓潤勁挺的用筆為特質，後期曾為名墨工程君房、方於魯畫墨模，由於受到刻板刀法的啟發，其用筆趨於硬挺，運筆過程多方折，畫風偏於版畫風格的強硬深沉，趨於古拙。」
「另外，丁雲鵬的佛像畫的創造巔峰是在其中、晚年，如1599年即五十二歲所繪的《三教初祖》、1604年五十七歲所畫的《釋迦牟尼圖》、1606年即五十九歲所作的《菩薩授經圖》與《伏虎尊者圖》以及1616年六十九歲所制《三教圖》。」
「上述五幅作品的繪畫風格與先前那幅手卷進行對比就能發現，它們之間的神韻和筆法都或多或少都有些不對的地方，你們熟悉真跡就會感覺會有些不到位，而且書法上面也有些問題……」
孟子濤侃侃而談，把一些有問題的地方講了一遍。
因為孟宏昌和俞銘都看過那幅作品，再從手機上調出真跡的照片，有了孟子濤的指點，馬上就發現了有問題的地方。
可能有些朋友覺得那些專家是不是都有問題，其實不是的，古玩界其實並沒有那麼單純，打個比方，如果有人去找一位品行有問題的專家鑑定東西的真偽，他會先問東西是在哪裡買的，要是和他有關係的賣家，他就會說東西是真的，然後再找賣家，說你的東西在他那做過鑑定，賣家肯定會給封口費。
「活該！」孟宏昌大笑之餘，恍然道：「我說怎麼看他的臉色有些不對勁，原來那幅畫有問題！咦，不對啊，他應該也知道那幅畫有問題，為什麼還要參加競拍呢？」
俞銘馬上就想到了原因：「他應該是想要坑咱們一把吧。」
孟子濤哈哈笑道：「這就叫偷雞不成飼把米。」
大家紛紛笑了起來。
俞銘知道了這件事情，肯定會在這上面做文章，不然就這麼放過任析通，也不是他的風格。
吃過飯，孟子濤拿出一件玉器放到了俞銘面前。
俞銘拿起看了看：「這是先前您買下的玉璇璣吧，有什麼問題嗎？」
孟子濤說：「你們有沒有看出這件玉璇璣哪有問題？」
「沒有啊？」俞銘和孟宏昌看過之後都搖了搖頭，帶著疑問看向孟子濤。
孟子濤微微一笑道：「這個玉璇璣有兩個地方比較有特點，一是它的外緣有四組形狀相同、且均向同一方向旋轉的有鋸齒狀凸脊，凸脊之間各有每六齒為一組的鋸齒四組。每組凸脊與鋸齒又組成一組高冠人面，實為罕見，四組人面等距分布。其幾何形態的造型極具動感，和諧而有韻律。」
「另外一個和其它玉璇璣不同的不地方是它中間的孔很有特點，不像其它玉璇璣那樣是圓的，你們仔細看，它是不是像動物。」
「看起來有點像是爬行動物。難道是蜥蜴？」孟宏昌說。
俞銘說：「是的，我也覺得像是蜥蜴。如果確實是蜥蜴的話，那它代表著什麼？」
孟子濤點了頭：「這也正是我疑惑的地方。」
蜥蜴在古傳有「土龍」之美稱，蜥蜴為變色龍，就是取它的「喜」，寓意事業興隆，兼俱平安。蜥蜴在古代也是吉祥的動物，象徵財富和幸福連綿不斷。蜥蜴古代「攏」之美譽，有獨行天下，財源廣進，保平安，萬事如意，事業有成等寓意。
但這是後來引伸出來的，一開始蜥蜴是什麼意思，特別是在這件玉璇璣的製作年代代表著什麼，就是一個謎了。
這個時候，有人提問道：「那先生，請問這三尊佛像也是清代的嗎？」
那明聲笑了笑，指著佛像說：「李老闆問的好，這三尊佛像其實並不是乾隆時期的，而是元朝的作品，我哥當初發現它們的時候，也裝在一件佛龕之中，只不過由於主人不小心，把佛龕打壞了，我哥請回來之後，就把佛像安置在這件佛龕之中。」
那人點了點頭，表示知道了。
那明聲環顧四周：「還請誰有問題要問嗎？如果沒有的話，大家請安次序過來吧。」
接下來，等眾人都一一鑑定完了，那明聲開始拍賣，這次的起拍價格還要高出一百萬，當然，以市場價值而言，這個價格並不貴，所以有實力的競爭者紛紛開始報價。
孟子濤覺得這幾件佛教文物很不錯，具有典型的代表意義，因此他也要爭上一爭，最後被他以1470萬購得。
期間，任析通雖然也想插一腳，但因為之前拍了那幅畫，他手上的資金不夠用了，畢竟不是所有人，擁有孟子濤那麼充足的現金量的。因此被孟子濤嚇了一次後就偃旗息鼓了。
拍賣結束，大家陸續跟那明聲結帳，隨即孟子濤聯繫人，直接把東西裝箱空運回家，到也不用再為它們的安置煩心了。
這些事情浪費了不少時間，大家都沒有吃飯，肚子已經餓得咕咕叫了。
於是，一行人連忙找了個飯店吃飯。
讓服務員先上了一些能墊肚子的吃食，先安撫一下「嗷嗷待哺」的肚子，大家手裡的筷子速度這才慢了下來。
大家正說著剛才的事情，俞銘的電話響了，接了電話之後，他的臉色就有些不太看。
「俞哥，怎麼了？」孟宏昌問道。
「任析通那個小人居然敗壞我的名聲，說我吃裡爬外！」俞銘很生氣。
孟子濤笑了笑：「清者自清，不必在意。當然，你也可以禮尚往來，讓他吃個虧。」
「什麼？」俞銘連忙問道。
孟子濤笑道：「剛才那幅丁雲鵬的畫。」
「啊！那幅畫有問題？」俞銘大吃一驚。
孟子濤點了點頭：「丁雲鵬的人物畫，早年、中年的白描畫風酷似宋代的李公麟，設色作品多呈現工麗典雅的畫風，以圓潤勁挺的用筆為特質，後期曾為名墨工程君房、方於魯畫墨模，由於受到刻板刀法的啟發，其用筆趨於硬挺，運筆過程多方折，畫風偏於版畫風格的強硬深沉，趨於古拙。」
「另外，丁雲鵬的佛像畫的創造巔峰是在其中、晚年，如1599年即五十二歲所繪的《三教初祖》、1604年五十七歲所畫的《釋迦牟尼圖》、1606年即五十九歲所作的《菩薩授經圖》與《伏虎尊者圖》以及1616年六十九歲所制《三教圖》。」
「上述五幅作品的繪畫風格與先前那幅手卷進行對比就能發現，它們之間的神韻和筆法都或多或少都有些不對的地方，你們熟悉真跡就會感覺會有些不到位，而且書法上面也有些問題……」
孟子濤侃侃而談，把一些有問題的地方講了一遍。
因為孟宏昌和俞銘都看過那幅作品，再從手機上調出真跡的照片，有了孟子濤的指點，馬上就發現了有問題的地方。
可能有些朋友覺得那些專家是不是都有問題，其實不是的，古玩界其實並沒有那麼單純，打個比方，如果有人去找一位品行有問題的專家鑑定東西的真偽，他會先問東西是在哪裡買的，要是和他有關係的賣家，他就會說東西是真的，然後再找賣家，說你的東西在他那做過鑑定，賣家肯定會給封口費。
「活該！」孟宏昌大笑之餘，恍然道：「我說怎麼看他的臉色有些不對勁，原來那幅畫有問題！咦，不對啊，他應該也知道那幅畫有問題，為什麼還要參加競拍呢？」
俞銘馬上就想到了原因：「他應該是想要坑咱們一把吧。」
孟子濤哈哈笑道：「這就叫偷雞不成飼把米。」
大家紛紛笑了起來。
俞銘知道了這件事情，肯定會在這上面做文章，不然就這麼放過任析通，也不是他的風格。
吃過飯，孟子濤拿出一件玉器放到了俞銘面前。
俞銘拿起看了看：「這是先前您買下的玉璇璣吧，有什麼問題嗎？」
孟子濤說：「你們有沒有看出這件玉璇璣哪有問題？」
「沒有啊？」俞銘和孟宏昌看過之後都搖了搖頭，帶著疑問看向孟子濤。
孟子濤微微一笑道：「這個玉璇璣有兩個地方比較有特點，一是它的外緣有四組形狀相同、且均向同一方向旋轉的有鋸齒狀凸脊，凸脊之間各有每六齒為一組的鋸齒四組。每組凸脊與鋸齒又組成一組高冠人面，實為罕見，四組人面等距分布。其幾何形態的造型極具動感，和諧而有韻律。」
「另外一個和其它玉璇璣不同的不地方是它中間的孔很有特點，不像其它玉璇璣那樣是圓的，你們仔細看，它是不是像動物。」
「看起來有點像是爬行動物。難道是蜥蜴？」孟宏昌說。
俞銘說：「是的，我也覺得像是蜥蜴。如果確實是蜥蜴的話，那它代表著什麼？」
孟子濤點了頭：「這也正是我疑惑的地方。」
蜥蜴在古傳有「土龍」之美稱，蜥蜴為變色龍，就是取它的「喜」，寓意事業興隆，兼俱平安。蜥蜴在古代也是吉祥的動物，象徵財富和幸福連綿不斷。蜥蜴古代「攏」之美譽，有獨行天下，財源廣進，保平安，萬事如意，事業有成等寓意。
但這是後來引伸出來的，一開始蜥蜴是什麼意思，特別是在這件玉璇璣的製作年代代表著什麼，就是一個謎了。