第十三卷 序章
我對生命的誕生有所興趣。
這興趣，並不只在生物學的意義上。
也對伴其而生的感情，有所興趣。
自出生以來，我對自己之外的生命並不抱有特殊感情。
人類，僅僅只是生命體。
由細胞和遺傳因子所生成的，名叫人體的系統。作為其功能，它會思考，會運動，會與其他個體傳遞信息。
我將其本身視作精密而巧妙的系統。
然而，這種存在並不特殊。
那些宣傳生命多麼寶貴的說法，無不缺乏邏輯。
意識與感情，都不過是因細胞和電信號而產生，通過信息傳遞而輸出的結果。
心，感情，生命這些概念，其價值並不如人類的想像。
靈魂，並不存在。
但我深知，以自己的身體生下新的生命，使得意識發生變化的案例有很多。
據說為人父母，會強化人的慈愛之情，強烈刺激人的母性本能。
這種現象，也會發生在我身上嗎？
很難想像，但產生了興趣。
於是，我做了實驗。
兩次嘗試。
沒有變化。
我的孩子，也和其他個體沒有區別。
無論被稱為愛的感情，還是母性，我都感覺不到。
為什麼，我沒有產生出感情呢，
是少了什麼機能嗎。
還是說，
其他人才是根本沒有正常地運作。
又或者，
我，是更為進化的生物形態——
我對生命的誕生有所興趣。
這興趣，並不只在生物學的意義上。
也對伴其而生的感情，有所興趣。
自出生以來，我對自己之外的生命並不抱有特殊感情。
人類，僅僅只是生命體。
由細胞和遺傳因子所生成的，名叫人體的系統。作為其功能，它會思考，會運動，會與其他個體傳遞信息。
我將其本身視作精密而巧妙的系統。
然而，這種存在並不特殊。
那些宣傳生命多麼寶貴的說法，無不缺乏邏輯。
意識與感情，都不過是因細胞和電信號而產生，通過信息傳遞而輸出的結果。
心，感情，生命這些概念，其價值並不如人類的想像。
靈魂，並不存在。
但我深知，以自己的身體生下新的生命，使得意識發生變化的案例有很多。
據說為人父母，會強化人的慈愛之情，強烈刺激人的母性本能。
這種現象，也會發生在我身上嗎？
很難想像，但產生了興趣。
於是，我做了實驗。
兩次嘗試。
沒有變化。
我的孩子，也和其他個體沒有區別。
無論被稱為愛的感情，還是母性，我都感覺不到。
為什麼，我沒有產生出感情呢，
是少了什麼機能嗎。
還是說，
其他人才是根本沒有正常地運作。
又或者，
我，是更為進化的生物形態——
這興趣，並不只在生物學的意義上。
也對伴其而生的感情，有所興趣。
自出生以來，我對自己之外的生命並不抱有特殊感情。
人類，僅僅只是生命體。
由細胞和遺傳因子所生成的，名叫人體的系統。作為其功能，它會思考，會運動，會與其他個體傳遞信息。
我將其本身視作精密而巧妙的系統。
然而，這種存在並不特殊。
那些宣傳生命多麼寶貴的說法，無不缺乏邏輯。
意識與感情，都不過是因細胞和電信號而產生，通過信息傳遞而輸出的結果。
心，感情，生命這些概念，其價值並不如人類的想像。
靈魂，並不存在。
但我深知，以自己的身體生下新的生命，使得意識發生變化的案例有很多。
據說為人父母，會強化人的慈愛之情，強烈刺激人的母性本能。
這種現象，也會發生在我身上嗎？
很難想像，但產生了興趣。
於是，我做了實驗。
兩次嘗試。
沒有變化。
我的孩子，也和其他個體沒有區別。
無論被稱為愛的感情，還是母性，我都感覺不到。
為什麼，我沒有產生出感情呢，
是少了什麼機能嗎。
還是說，
其他人才是根本沒有正常地運作。
又或者，
我，是更為進化的生物形態——
我對生命的誕生有所興趣。
這興趣，並不只在生物學的意義上。
也對伴其而生的感情，有所興趣。
自出生以來，我對自己之外的生命並不抱有特殊感情。
人類，僅僅只是生命體。
由細胞和遺傳因子所生成的，名叫人體的系統。作為其功能，它會思考，會運動，會與其他個體傳遞信息。
我將其本身視作精密而巧妙的系統。
然而，這種存在並不特殊。
那些宣傳生命多麼寶貴的說法，無不缺乏邏輯。
意識與感情，都不過是因細胞和電信號而產生，通過信息傳遞而輸出的結果。
心，感情，生命這些概念，其價值並不如人類的想像。
靈魂，並不存在。
但我深知，以自己的身體生下新的生命，使得意識發生變化的案例有很多。
據說為人父母，會強化人的慈愛之情，強烈刺激人的母性本能。
這種現象，也會發生在我身上嗎？
很難想像，但產生了興趣。
於是，我做了實驗。
兩次嘗試。
沒有變化。
我的孩子，也和其他個體沒有區別。
無論被稱為愛的感情，還是母性，我都感覺不到。
為什麼，我沒有產生出感情呢，
是少了什麼機能嗎。
還是說，
其他人才是根本沒有正常地運作。
又或者，
我，是更為進化的生物形態——