第21章
，天氣不錯啊。如果天冷了，我就讓他添件衣服。可惜這樣簡單的交流卻也無法進行。這個世界上有這麼多人，但每個人都是孤獨的。"
潮濕陰冷的晚風吹過隅田川的上空，朝我們所在的方向吹來。今天一整天我都沒有和那三人聊天，沒有聽到阿大、阿潤、直人無聊的玩笑。這樣的感覺就像世界末日那麼糟糕。
"年輕人，我會在河邊生活一段時間，你能不能時常來看著我？不用經常來，只要有空露個臉，跟我說上幾句話就行。我也沒什麼能教你的，但我會把自己的生平都告訴你。"
一隻海鷗低飛而過，它的肚皮幾乎擦著了水面。我在想我的老媽，如果她知道自己的兒子在跟一個流浪漢親切地交談，肯定會氣得暈倒吧。哈哈，那肯定很好玩。於是我欣然答應了德叔的請求。
"沒問題，我會時常來看你的。我還有三個要好的朋友，到時候能帶他們一起來嗎？"
"哦，當然可以。"
時間還早得很，我卻對德叔說"晚安"，然後就離開了公園。不說"晚安"的話，我也不知道該說什麼。畢竟和一個"剛認識"的人就說什麼"沙揚娜拉"似乎不太合適。反正就在這樣一個秋日的傍晚，我和一個自稱德叔的流浪漢成了朋友。
我第二次來河邊找德叔是在兩天後。這次我帶著阿潤和直人，阿大因為要上夜校，所以來不了。空著手去總覺得有些不好意思，我們就在便利店裡買了些袋裝薯片和瓶裝水。今天的天氣陰森森的，冷風從下游吹上岸邊。
我把德叔所說的那些話稍加整理，說給他們兩個聽。性格率真的直人立馬就把德叔當成了四處流浪的哲學家。而阿潤這個機靈鬼自然抱著懷疑的態度，不怎麼相信他說的那一套。但是，他也覺得德叔這人怪有趣的。
我們三人就在德叔坐著的長凳前，席地而坐。這場景看上去就像三個年輕的基督教信徒圍坐著，面對導師聆聽教誨。隅田川對岸那座玻璃牆面的聖路加雙塔大廈，就像一座未來風格的大教堂般直指天際。
"我想問您幾個簡單的問題，可以嗎？"
阿潤老聲老氣地問道。
"請問您住在哪裡？並不是問您具體的地點，是問您住在什麼樣的地方。"
流浪漢哲學家也不甘示弱地回答說：
"帳篷里。就是雜貨店裡都有賣的那種簡易拆裝帳篷。"
"哦，那種帳篷我們以前也用過的。"
說這話的是直人。初二結束時，我們曾在新宿的公園裡夜宿過幾天，那時候就用的是這種簡易拆裝帳篷。所以聽德叔說起，感覺分外親切。
"我就帶著帳篷四處走，看到中意的地方就住下。現在已經是秋天了，東京的氣溫還可以，等到天氣再冷些，我就到九州的南方或者沖繩去，那裡有我認識的人。這是一種為旅行而旅行的生活。"
直人眼中閃著光說：
"真好。那夏天就去北海道，是吧？我的身體不好，所以家長不准我長途跋涉，在戶外生活。真羨慕您啊。"
三個中只有直人一個人吃淡味薯片，過量的鹽分和日曬都對早衰症有不良影響。而我和阿潤吃的是激辣燒烤味的。
"呵呵，也沒你說的那麼好。我只是不喜歡老待在一個地方罷了。"
阿潤扶了扶他那副銀框眼鏡，問道：
"那您有沒有親人呢？比如老婆孩子什麼的。"
德叔勉強維持著笑容回答道：
"你爸爸的年收入是多少？我現在的生活應該和家庭沒有關係吧。"
德叔拒絕得很乾脆，但這反而給阿潤留下了良好的印象。
"你不問最好了，說起家裡的事兒就有種想哭的感覺。所以我就不太願提。真想見見在老家的孫子啊。唉，不好意思，說這些讓你們見笑了。"
剛才還在鬧彆扭的大叔突然變得如此直率。
"年輕人，你們都在為自己的將來擔心發愁吧？"
這是我上次我和德叔在分別之際說起的事。直人和阿潤顯然和我有一樣的擔憂。我為什麼如此肯定，是因為他們從來沒和我談過將來，也沒說自己想從事什麼樣的工作。光是想想這些問題就會讓人憂鬱得無以復加，更不用說跟別人開口討論了。河邊公園的空氣一下子變得緊張起來。
"你們根本就不需為此擔心。我說的話你們可能不信，但這個世界上有多少人，就有多少屬於他們的棲身之處，所以每個人都可以找到他們自己的歸宿。喜歡和大家在一起的人，就可以在公司、企業這種組織中任職。也有不喜歡和別人待在一起的人，那也有適合一個人做的工作。現在不用見人就可以賺錢的工作多得是。你們的家長和老師也真夠壞的，教導你們一定要走入社會、混入人群才可以在這世上立足。"
阿潤喝了一口瓶裝水說：
"但事實上，生活在日本這個國家，如果不從屬一個組織就無法生存下去，不是嗎？"
"你錯了，能活下去的。只要和這個社會保持一定的距離，無論是誰都能好好地活下去。重要的是，這個距離要拿捏準確。不知道你們有沒有見過那種帶轉刃的車床。在中床上，只要把加工材料推的太用力了，無論你加多少油冷卻材料也沒用，到最後肯定會過熱報廢。要想把對方』加工』得正合心意，那自己就不能太過用力。而用多少力、保持多少距離正好，這個』度』就要靠自己拿捏。拿捏准了，無論對方是家庭還是公司，都能夠處理得很好。"
直人有些不解其意，便問道：
"但按照您所說的那樣，做人會不會太累了呀？一般人都是為自己工作的公司鞠躬盡瘁，對家裡的人全心全意。這樣活著還比較有意思。"
誰知德叔聽後，一臉不耐煩地說：
"年輕人你說得很對。但你說的那種人，他們的心都像鑽石一樣硬。聽我說，無論是公司還是家庭，都是由數人組成的集體。而這個集體會向成員提出各種荒唐的要求。如果你把自己的一切都奉獻給集體，一生都在為家庭而奔波。那換取平穩生活的代價就是被集體充分利用。能夠忍受這一切的人，都是有毅力的強者。"
我想到了自己的父親和母親。這樣看來，我的父母就是那種心硬得像鑽石一樣的人。
"那麼這世界上大部分人都是有毅力的強者咯？"
流浪漢哲學家點頭道：
"沒錯。或許他們的臉皮和心都像鑽石那麼硬了。所以他們才會在這張長椅的中間加一塊木板，讓流浪漢無法躺在上面休息。因為他們討厭我們，討厭我們沒有像他們那樣被集體充分利用。"
我眺望著對岸築地，銀座的景色。所有的白層建築上都鑲滿了玻璃窗，一格一格就像螞蟻的巢一樣，密集得讓人覺得毛骨悚然。阿潤這聰明小子又說：
"但在集體裡也有存在感十足的人呀。比如那些演技一流的人、或者天性無法被束縛的人。"
德叔笑了。或許他發覺和我們聊天是一件非常有趣的事。
"是啊，所以距離的拿捏就是非常重要的事。想要在這個國家生存下去，就要花一生的時間來考慮這個問題。環繞在颱風一樣的集體周圍，究竟要保持多少距離好呢？是索性躍入颱風的中心好呢？還是儘可能待在颱風所觸不到的外圍比較好？總之要選擇一個讓自己覺得安心也十分舒適的距離。這就是為人處世的要訣。"
阿潤和直人都被這番話打動了。我移開一直停留在德叔身上的視線，抬頭去看那已被夜色浸染的天空。將來我會變成怎樣的人眼這個充滿未知的世界進行溝通相處呢？在那厚實的雲彩下面，東京的樓群就像沙漠中的沙粒一樣，無邊無際地擴散開來。
"年輕人。"
德叔轉過頭對我說：
"其實自己想做什麼並不重要，重要的是尋找一個讓自己感覺不錯
的工作。和工資、前途相比，能讓自己滿意才是最關鍵的。"
阿潤一臉苦相地說：
"但要在日本找工作可沒那麼簡單。如果沒能抓住大學剛畢業那會的黃金時段，做得不好，恐怕一輩子都要當無業游民了。大公司的入職考試只有這麼二次，考砸了就什麼也沒了。沒有第二次機會，你想要辯解也沒用。你說的距離、滿意或許沒錯。但一直過貧窮的生活或許也無法組成家庭，到最後只能懷揣著劣等感自暴自棄……就像秋葉原的那個K一樣。"
一想到那個馬路殺手，我現在還是心有餘悸。對於被害者我自然是無比同情，但我最怕的不是自己是否會像
潮濕陰冷的晚風吹過隅田川的上空，朝我們所在的方向吹來。今天一整天我都沒有和那三人聊天，沒有聽到阿大、阿潤、直人無聊的玩笑。這樣的感覺就像世界末日那麼糟糕。
"年輕人，我會在河邊生活一段時間，你能不能時常來看著我？不用經常來，只要有空露個臉，跟我說上幾句話就行。我也沒什麼能教你的，但我會把自己的生平都告訴你。"
一隻海鷗低飛而過，它的肚皮幾乎擦著了水面。我在想我的老媽，如果她知道自己的兒子在跟一個流浪漢親切地交談，肯定會氣得暈倒吧。哈哈，那肯定很好玩。於是我欣然答應了德叔的請求。
"沒問題，我會時常來看你的。我還有三個要好的朋友，到時候能帶他們一起來嗎？"
"哦，當然可以。"
時間還早得很，我卻對德叔說"晚安"，然後就離開了公園。不說"晚安"的話，我也不知道該說什麼。畢竟和一個"剛認識"的人就說什麼"沙揚娜拉"似乎不太合適。反正就在這樣一個秋日的傍晚，我和一個自稱德叔的流浪漢成了朋友。
我第二次來河邊找德叔是在兩天後。這次我帶著阿潤和直人，阿大因為要上夜校，所以來不了。空著手去總覺得有些不好意思，我們就在便利店裡買了些袋裝薯片和瓶裝水。今天的天氣陰森森的，冷風從下游吹上岸邊。
我把德叔所說的那些話稍加整理，說給他們兩個聽。性格率真的直人立馬就把德叔當成了四處流浪的哲學家。而阿潤這個機靈鬼自然抱著懷疑的態度，不怎麼相信他說的那一套。但是，他也覺得德叔這人怪有趣的。
我們三人就在德叔坐著的長凳前，席地而坐。這場景看上去就像三個年輕的基督教信徒圍坐著，面對導師聆聽教誨。隅田川對岸那座玻璃牆面的聖路加雙塔大廈，就像一座未來風格的大教堂般直指天際。
"我想問您幾個簡單的問題，可以嗎？"
阿潤老聲老氣地問道。
"請問您住在哪裡？並不是問您具體的地點，是問您住在什麼樣的地方。"
流浪漢哲學家也不甘示弱地回答說：
"帳篷里。就是雜貨店裡都有賣的那種簡易拆裝帳篷。"
"哦，那種帳篷我們以前也用過的。"
說這話的是直人。初二結束時，我們曾在新宿的公園裡夜宿過幾天，那時候就用的是這種簡易拆裝帳篷。所以聽德叔說起，感覺分外親切。
"我就帶著帳篷四處走，看到中意的地方就住下。現在已經是秋天了，東京的氣溫還可以，等到天氣再冷些，我就到九州的南方或者沖繩去，那裡有我認識的人。這是一種為旅行而旅行的生活。"
直人眼中閃著光說：
"真好。那夏天就去北海道，是吧？我的身體不好，所以家長不准我長途跋涉，在戶外生活。真羨慕您啊。"
三個中只有直人一個人吃淡味薯片，過量的鹽分和日曬都對早衰症有不良影響。而我和阿潤吃的是激辣燒烤味的。
"呵呵，也沒你說的那麼好。我只是不喜歡老待在一個地方罷了。"
阿潤扶了扶他那副銀框眼鏡，問道：
"那您有沒有親人呢？比如老婆孩子什麼的。"
德叔勉強維持著笑容回答道：
"你爸爸的年收入是多少？我現在的生活應該和家庭沒有關係吧。"
德叔拒絕得很乾脆，但這反而給阿潤留下了良好的印象。
"你不問最好了，說起家裡的事兒就有種想哭的感覺。所以我就不太願提。真想見見在老家的孫子啊。唉，不好意思，說這些讓你們見笑了。"
剛才還在鬧彆扭的大叔突然變得如此直率。
"年輕人，你們都在為自己的將來擔心發愁吧？"
這是我上次我和德叔在分別之際說起的事。直人和阿潤顯然和我有一樣的擔憂。我為什麼如此肯定，是因為他們從來沒和我談過將來，也沒說自己想從事什麼樣的工作。光是想想這些問題就會讓人憂鬱得無以復加，更不用說跟別人開口討論了。河邊公園的空氣一下子變得緊張起來。
"你們根本就不需為此擔心。我說的話你們可能不信，但這個世界上有多少人，就有多少屬於他們的棲身之處，所以每個人都可以找到他們自己的歸宿。喜歡和大家在一起的人，就可以在公司、企業這種組織中任職。也有不喜歡和別人待在一起的人，那也有適合一個人做的工作。現在不用見人就可以賺錢的工作多得是。你們的家長和老師也真夠壞的，教導你們一定要走入社會、混入人群才可以在這世上立足。"
阿潤喝了一口瓶裝水說：
"但事實上，生活在日本這個國家，如果不從屬一個組織就無法生存下去，不是嗎？"
"你錯了，能活下去的。只要和這個社會保持一定的距離，無論是誰都能好好地活下去。重要的是，這個距離要拿捏準確。不知道你們有沒有見過那種帶轉刃的車床。在中床上，只要把加工材料推的太用力了，無論你加多少油冷卻材料也沒用，到最後肯定會過熱報廢。要想把對方』加工』得正合心意，那自己就不能太過用力。而用多少力、保持多少距離正好，這個』度』就要靠自己拿捏。拿捏准了，無論對方是家庭還是公司，都能夠處理得很好。"
直人有些不解其意，便問道：
"但按照您所說的那樣，做人會不會太累了呀？一般人都是為自己工作的公司鞠躬盡瘁，對家裡的人全心全意。這樣活著還比較有意思。"
誰知德叔聽後，一臉不耐煩地說：
"年輕人你說得很對。但你說的那種人，他們的心都像鑽石一樣硬。聽我說，無論是公司還是家庭，都是由數人組成的集體。而這個集體會向成員提出各種荒唐的要求。如果你把自己的一切都奉獻給集體，一生都在為家庭而奔波。那換取平穩生活的代價就是被集體充分利用。能夠忍受這一切的人，都是有毅力的強者。"
我想到了自己的父親和母親。這樣看來，我的父母就是那種心硬得像鑽石一樣的人。
"那麼這世界上大部分人都是有毅力的強者咯？"
流浪漢哲學家點頭道：
"沒錯。或許他們的臉皮和心都像鑽石那麼硬了。所以他們才會在這張長椅的中間加一塊木板，讓流浪漢無法躺在上面休息。因為他們討厭我們，討厭我們沒有像他們那樣被集體充分利用。"
我眺望著對岸築地，銀座的景色。所有的白層建築上都鑲滿了玻璃窗，一格一格就像螞蟻的巢一樣，密集得讓人覺得毛骨悚然。阿潤這聰明小子又說：
"但在集體裡也有存在感十足的人呀。比如那些演技一流的人、或者天性無法被束縛的人。"
德叔笑了。或許他發覺和我們聊天是一件非常有趣的事。
"是啊，所以距離的拿捏就是非常重要的事。想要在這個國家生存下去，就要花一生的時間來考慮這個問題。環繞在颱風一樣的集體周圍，究竟要保持多少距離好呢？是索性躍入颱風的中心好呢？還是儘可能待在颱風所觸不到的外圍比較好？總之要選擇一個讓自己覺得安心也十分舒適的距離。這就是為人處世的要訣。"
阿潤和直人都被這番話打動了。我移開一直停留在德叔身上的視線，抬頭去看那已被夜色浸染的天空。將來我會變成怎樣的人眼這個充滿未知的世界進行溝通相處呢？在那厚實的雲彩下面，東京的樓群就像沙漠中的沙粒一樣，無邊無際地擴散開來。
"年輕人。"
德叔轉過頭對我說：
"其實自己想做什麼並不重要，重要的是尋找一個讓自己感覺不錯
的工作。和工資、前途相比，能讓自己滿意才是最關鍵的。"
阿潤一臉苦相地說：
"但要在日本找工作可沒那麼簡單。如果沒能抓住大學剛畢業那會的黃金時段，做得不好，恐怕一輩子都要當無業游民了。大公司的入職考試只有這麼二次，考砸了就什麼也沒了。沒有第二次機會，你想要辯解也沒用。你說的距離、滿意或許沒錯。但一直過貧窮的生活或許也無法組成家庭，到最後只能懷揣著劣等感自暴自棄……就像秋葉原的那個K一樣。"
一想到那個馬路殺手，我現在還是心有餘悸。對於被害者我自然是無比同情，但我最怕的不是自己是否會像