第五百二十七章 【未來屬於中國】
五一勞動獎章拿到手，陸坤總算是心裡踏實了，之前老是擔心會中途變卦。
基於五一勞動獎章的評選條件，自今日起，他陸坤也算是政治堅定、思想先進、道德高尚、作風務實、學習努力、愛崗敬業、勤勞節約、勇於創新、服務人民、奉獻社會、為社會主義經濟建設做出突出貢獻的傑出企業家代表了。
這可是官方認證的！
儘管某些老一輩的企業家撒錢，煽動邊緣小報發表各種質疑文章，依舊無法改變大局。
論經濟建設貢獻，陸坤的確甩開他們好幾條街，論資排輩在厚厚實實的成就面前，跟螳臂擋車也沒兩樣了。
「哎，陪我去逛會兒街唄？」劉麗萍站在陸坤身後，給他捏著肩膀，少有地撒嬌央求道。
陸坤伸手撥了撥，笑道，「你和丈母娘去不就行了，明哲我看著就行。」
劉麗萍也沒在繼續磨他，乾脆拉了把椅子在他身邊坐下，湊近道，「寫了多少了？」
陸坤拉開抽屜，從裡邊拿出好幾張遍布密密麻麻小字的紙張遞給她，「剛起了個頭，寫了五六萬字。太難寫了，我都想要放棄了。」
寫書對於他這種文筆尋常，文化底蘊淺薄的人來說，簡直痛苦無比，憋一天也寫不五千字。這五六萬字，寫了近一個月，刪刪改改的，總覺得不甚滿意。
劉麗萍看了看陸坤桌面那一摞摞的資料書，嘴角扯了扯，「慢慢寫，反正又不急著出書。」
「這倒是。」陸坤點點頭道。
歷史上的1996年，有一本《中國可以說不》橫空出世，正版銷量迅速突破百萬，盜版更是可能賣出上前萬，先後被翻譯成八種文字，吸引了全世界100多家媒體的報導關注。
這本書里有各種在這個時代顯得十分荒誕的預言，比如，不出十年，做多十五年，美觀經濟一定會出大問題；21世紀將是一個屬於中國人的世紀；世界上的一切和平進步，無一不得惠於中國的改革開放......
儘管這本書在發表不久的一段時間內被歐美媒體鞭得體無完膚，給歐美普通老百姓增添日常笑料，但依舊沒能阻攔這本書大火特火。
陸坤不是想把自己炒作成大作家從而躋身文化人的階層，而是想給自己刷刷資歷，加個好名聲。
原南國經濟周報已經正式更名為南國經濟日報了。
加之前段時間陸坤親自前往孫家做客，與孫家的掌權人閉門商議了好幾個小時，談妥了合作條件，如今已經到了在輿論層面適當冒頭的時候了。
說實話，前世陸坤看這本書的時候，已經是03年了，儘管這本書的銷量一直都不錯，但他總是感覺這書『難以下咽』，總是硬著眉頭看也看不完。
首先，這本書是沒有任何學術價值可言的，中心元素就是『狂想』，各種觀點的論據以及論證過程都相當莫名其妙，完全沒有邏輯可言。
書中的行文邏輯和漏洞，比之《讀者》、《意林》里刊載的雞湯文也有過之而無不及，完全經不起推敲，只能把受教育程度較低、思想單純的讀者引向憤青的偏差道路。
如果陸坤把這本充滿情緒化、狂熱化的狹隘民族主義書籍原原本本地具現出來的話，收到的絕不會是廣泛的讚譽，反而是來自社會各界的諷刺嘲笑。
他可沒有做好被噴得狗血淋頭的準備。
打嘴仗，遇上噴子，誰能不怕？一句『鍵來！』就能嚇得人直哆嗦。
「你慢慢寫，我看到你寫的這些東西就頭疼。」劉麗萍揉揉太陽穴，有些無奈道。她向來不喜歡看硬邦邦、不帶情感的文章，熱衷於花鳥園藝、各種小資生活情調以及簡單明了的婆媳大戰型電視劇。
「待會兒路過新華書店，記得幫我找找近年的社會時事類書籍，順便帶回來。」陸坤伸手握了握自個兒媳婦柔若無骨的手臂，然後放在臉側蹭蹭道。
......
天氣開始變得燥熱，藍天白雲、艷陽高懸，人總是懨懨的，不愛動彈。
嚼了一塊薄荷糖之後，陸坤翻看著好幾本資料，對照著自己寫下整本書的大綱標題，不斷地在資料書上做標記。
陸坤將自己的第一部著作取名為《未來屬於中國》，開篇第一句話便是『中國人的崛起不是災難，是給全世界帶來安定』。
事實上，早在1972年，英國著名歷史學家湯因比就曾做過大膽的預測：過度化的工業化道路已經陷入僵局，重視農業與工業平衡的中國的『中道』才有將來；以中國為核心的東亞如果成為一體，這個東亞共同體將會成為未來世界的中堅力量。
當然了，湯因比也做出過很多其他預言：【以中華文化為主的東方文化和西方文化的相結合，將是人類最美好和永的文化】、【人類想要解決二十一世紀的問題，必須要到中國控制思想和大乘佛法中汲取智慧】、【19世紀是英國人的世紀；20世紀是美國人的世紀；而21世紀就是中國人的世紀】。
所以，湯因比的歷史觀點只會成為陸坤的一個借鑑方向，而不是不假思索地全盤照搬。
挽起窗簾，讓暖烘烘的陽光照射到辦公桌上，陸坤重新規劃整本書的大綱標題：
第一章:古代中國的大一統文化思想
第二章：世界的重新組合與中國文明（二戰及二戰過後）
第三章：冷戰之思考與全球化時代的到來
第四章：當代中國與世界頂尖強國的差距
第五章：年輕中國的覺醒
第六章：未來屬於中國
如果像《中國可以說不》一樣，不講邏輯，全憑狂想，瞎雞兒寫，陸坤完全可以讓南國經濟日報的主編代筆，五六個編輯校訂，做到一兩個月出版。
但這沒有絲毫意義，將來說不定還要被查出來請代筆，臉面全無。
古代中國的大一統比較好寫，陸坤花了小半個月就把第一章6萬餘字寫完了。
儒教的政治思想（世界大同）就是古代文化最典型的代表。大同世界是在2000年前的儒教經典《禮記》中提出的，在此後的2000餘年裡，中國歷史上多次表現出對大同世界的憧憬。
這種大同思想正是煥發中國熱情的根本動力之一。
儒家思想作為統一中國的偉大源泉，表現在『政治為民』的思想上，強調『仁者無敵』。
與此同時，老莊的思想傳統也會對現代化中國建設起到建設作用，重視自然、進行畜農業與工業平衡的經濟形態建設，才是真正的可持續發展戰略。
老莊思想包含一種自然法則思想，它是懷著信仰之心、順應自然的生活，而不是動輒『人定勝天』、『征服自然』、「我必逆天」。
而在古代中國文明的動盪時代，外來佛教與中原文化的融合發展，也是中國古代文明的一極。
大乘佛教，中國的淨土宗和禪宗紮根於民眾之中的影響甚至尤甚於道家，佛教在衰微以後仍然長期影響著中國文化。
可以說，以儒教為中心，同時儒、佛、道三種思想渾然融合，是古代中國文明的主體，在直至今日的中國文明中依舊保持著強大的生命力。
陸坤是跳著寫的，寫完第一章之後，直接就跳到第五章了，因為前面需要查的歷史資料太多，謬論錯處也多，他可不敢輕易下筆。
年輕中國的覺醒分為三個部分。
發展遲緩的有利因素（即後發優勢）：過度工業化的國家、或者說已經完成相當程度工業化的國家達到頂點時將會停滯或發展緩慢，其前途反而必然轉為退縮的「超工業化」，這樣遲緩就成了後來者的有利條件。因為遲緩方完全可以避免過度工業化所犯的錯誤，如環境污染、資源浪費、局部發展不平衡、人均收入差距大等問題，不會蒙受「超工業化」所帶來的混亂，能夠非常穩定地推進農工平衡發展的工業化。
中國人最質樸的勤勞與忍耐性：中國人民是世界上忍耐性最強的人民，當其他國家的人民想到今後十年時，中國人民卻想到了今後一百年。中國人民本質上是不滅的人民，是不急不躁的人民。
中國第三世界的先導、代表和代言人的身份：中國的發展模式一方面能避免西方的過度工業化所帶來的不均衡（南北問題）與弊害（環境污染、資源枯竭），同時克服傳統的、前工業化、新石器時代的那種農二方式方面，成為第三世界的模範。
接下來一段時間，陸坤的日子變得無比痛苦，除了忙活生意上的事情外，還得時常書店圖書館到處跑，尤其是圖書館裡概不外借的珍貴藏書股本，要不是他找了副校長作保，連翻閱都沒資格，更別提外借了。
「累不累？」陸坤在前邊跑著，轉頭發現小光頭跟在後邊，跟小狗似的吐著舌頭，不禁有些無語。
「好熱。」小光頭抬手擦了擦脖子上的汗，澀聲道。
「那沒辦法，趕緊走，圖書館裡有風扇，待會兒你跟圖書館阿姨坐一塊兒就成。」對於這個懂事聽話的兒子，陸坤耐下性子，多表現一點慈父情懷，捏捏他胳膊上微微鼓起的肌肉微微調笑道，「夏天才好呢，你瞧你都練出肌肉來了。」
「誒，你放開......」小光頭不愛讓自個兒老子捏自己白白嫩嫩的胳膊，氣呼呼甩開道，「爸爸你別想耍賴，說好了等你看完書了帶我吃肯德基。」
「悲哀啊悲哀，光想著肯德基不想著爸爸了。」陸坤接連嘆氣。
「爸爸不要傷心，回家了我讓媽媽給你做紅燒肉。」小光頭被唬住了，拽了拽自己老子的中褲褲管安慰道。
......
當晚，吃過晚飯，小光頭趴在陸坤懷裡，眼睛眨也不眨地盯著電視機播放的武俠電視劇。
陸坤把小光頭往裡懷扯了一把，不經意間發現他小手上繫著一根紅繩兒，不禁皺著眉頭問道，「這是怎麼回事兒？」
「外婆給我系的。」小光頭低頭瞧了一眼，回了一句又重新將注意力放回到正在播放的電視劇上。
陸坤掃視了一圈客廳，沒看到丈母娘的影子。
劉麗萍倒是注意到這對父子的談話，回了一句道，「老太太洗澡呢。那紅繩兒是老太太求來的，說是給孩子繫著保平安，我今天就跟老太太說過了，她非不聽。」
陸坤皺著眉頭不願意再多說話。
他不迷信，向來是奉行我命由我不由天，什麼都不信只信自己，哪怕是經歷了重生這一遭，也依舊是如此。
不過，老太太以前在鄉下的時候時常給人保媒拉縴，倒是對這些東西十分講究，平常時候也樂意研究一些五迷三道的東西。
記得以前大丫兒剛出生第二年，陸坤帶著她們娘兒倆走娘家，因著沒給閨女做什麼『保護』措施，可沒少挨岳母娘埋怨。
回家的時候，岳母娘李秀琴還專門送了一塊兒鏡子幫忙系在孩子的背帶上，說是背小孩或者抱小孩出遠門，得在孩子身上掛塊鏡子，以防不乾淨的東西纏上孩子。
當然了，這種肯定是封建迷信，但這種封建迷信在老一輩那兒，卻相當受重視，他們視之為『正兒八經』的習俗，依舊本著『寧可信其有，不可信其無』的理念。
老太太只是讓小光頭手上系個紅繩兒，倒是尚在陸坤的接受範圍之內。
他可是見過更坑孫子的爺爺奶奶或者外公外婆的，瞧著孫子面目太清秀，有點像女孩兒，從而讓神婆往男孩臉上烙疤人為毀容的更是讓人無語。孩子長大了原本能成大帥哥的，結果毀在爺爺奶奶的封建迷信思想里，能不慪氣才怪！
「你多跟老太太說說，可別咱們一個不注意看著孩子，就鬧出事兒。」陸坤起身尋摸回屋裡，他得去看看陸明哲是不是也被系了紅繩兒。
劉麗萍在自個兒男人這兒受不不輕不重的掛落，心情也有些鬱悶，再看大晚上的，二丫兒竟然邊看電視邊怡然自得地嚼甘蔗，時不時還往手心裡吐，就更氣不打一處來。
基於五一勞動獎章的評選條件，自今日起，他陸坤也算是政治堅定、思想先進、道德高尚、作風務實、學習努力、愛崗敬業、勤勞節約、勇於創新、服務人民、奉獻社會、為社會主義經濟建設做出突出貢獻的傑出企業家代表了。
這可是官方認證的！
儘管某些老一輩的企業家撒錢，煽動邊緣小報發表各種質疑文章，依舊無法改變大局。
論經濟建設貢獻，陸坤的確甩開他們好幾條街，論資排輩在厚厚實實的成就面前，跟螳臂擋車也沒兩樣了。
「哎，陪我去逛會兒街唄？」劉麗萍站在陸坤身後，給他捏著肩膀，少有地撒嬌央求道。
陸坤伸手撥了撥，笑道，「你和丈母娘去不就行了，明哲我看著就行。」
劉麗萍也沒在繼續磨他，乾脆拉了把椅子在他身邊坐下，湊近道，「寫了多少了？」
陸坤拉開抽屜，從裡邊拿出好幾張遍布密密麻麻小字的紙張遞給她，「剛起了個頭，寫了五六萬字。太難寫了，我都想要放棄了。」
寫書對於他這種文筆尋常，文化底蘊淺薄的人來說，簡直痛苦無比，憋一天也寫不五千字。這五六萬字，寫了近一個月，刪刪改改的，總覺得不甚滿意。
劉麗萍看了看陸坤桌面那一摞摞的資料書，嘴角扯了扯，「慢慢寫，反正又不急著出書。」
「這倒是。」陸坤點點頭道。
歷史上的1996年，有一本《中國可以說不》橫空出世，正版銷量迅速突破百萬，盜版更是可能賣出上前萬，先後被翻譯成八種文字，吸引了全世界100多家媒體的報導關注。
這本書里有各種在這個時代顯得十分荒誕的預言，比如，不出十年，做多十五年，美觀經濟一定會出大問題；21世紀將是一個屬於中國人的世紀；世界上的一切和平進步，無一不得惠於中國的改革開放......
儘管這本書在發表不久的一段時間內被歐美媒體鞭得體無完膚，給歐美普通老百姓增添日常笑料，但依舊沒能阻攔這本書大火特火。
陸坤不是想把自己炒作成大作家從而躋身文化人的階層，而是想給自己刷刷資歷，加個好名聲。
原南國經濟周報已經正式更名為南國經濟日報了。
加之前段時間陸坤親自前往孫家做客，與孫家的掌權人閉門商議了好幾個小時，談妥了合作條件，如今已經到了在輿論層面適當冒頭的時候了。
說實話，前世陸坤看這本書的時候，已經是03年了，儘管這本書的銷量一直都不錯，但他總是感覺這書『難以下咽』，總是硬著眉頭看也看不完。
首先，這本書是沒有任何學術價值可言的，中心元素就是『狂想』，各種觀點的論據以及論證過程都相當莫名其妙，完全沒有邏輯可言。
書中的行文邏輯和漏洞，比之《讀者》、《意林》里刊載的雞湯文也有過之而無不及，完全經不起推敲，只能把受教育程度較低、思想單純的讀者引向憤青的偏差道路。
如果陸坤把這本充滿情緒化、狂熱化的狹隘民族主義書籍原原本本地具現出來的話，收到的絕不會是廣泛的讚譽，反而是來自社會各界的諷刺嘲笑。
他可沒有做好被噴得狗血淋頭的準備。
打嘴仗，遇上噴子，誰能不怕？一句『鍵來！』就能嚇得人直哆嗦。
「你慢慢寫，我看到你寫的這些東西就頭疼。」劉麗萍揉揉太陽穴，有些無奈道。她向來不喜歡看硬邦邦、不帶情感的文章，熱衷於花鳥園藝、各種小資生活情調以及簡單明了的婆媳大戰型電視劇。
「待會兒路過新華書店，記得幫我找找近年的社會時事類書籍，順便帶回來。」陸坤伸手握了握自個兒媳婦柔若無骨的手臂，然後放在臉側蹭蹭道。
......
天氣開始變得燥熱，藍天白雲、艷陽高懸，人總是懨懨的，不愛動彈。
嚼了一塊薄荷糖之後，陸坤翻看著好幾本資料，對照著自己寫下整本書的大綱標題，不斷地在資料書上做標記。
陸坤將自己的第一部著作取名為《未來屬於中國》，開篇第一句話便是『中國人的崛起不是災難，是給全世界帶來安定』。
事實上，早在1972年，英國著名歷史學家湯因比就曾做過大膽的預測：過度化的工業化道路已經陷入僵局，重視農業與工業平衡的中國的『中道』才有將來；以中國為核心的東亞如果成為一體，這個東亞共同體將會成為未來世界的中堅力量。
當然了，湯因比也做出過很多其他預言：【以中華文化為主的東方文化和西方文化的相結合，將是人類最美好和永的文化】、【人類想要解決二十一世紀的問題，必須要到中國控制思想和大乘佛法中汲取智慧】、【19世紀是英國人的世紀；20世紀是美國人的世紀；而21世紀就是中國人的世紀】。
所以，湯因比的歷史觀點只會成為陸坤的一個借鑑方向，而不是不假思索地全盤照搬。
挽起窗簾，讓暖烘烘的陽光照射到辦公桌上，陸坤重新規劃整本書的大綱標題：
第一章:古代中國的大一統文化思想
第二章：世界的重新組合與中國文明（二戰及二戰過後）
第三章：冷戰之思考與全球化時代的到來
第四章：當代中國與世界頂尖強國的差距
第五章：年輕中國的覺醒
第六章：未來屬於中國
如果像《中國可以說不》一樣，不講邏輯，全憑狂想，瞎雞兒寫，陸坤完全可以讓南國經濟日報的主編代筆，五六個編輯校訂，做到一兩個月出版。
但這沒有絲毫意義，將來說不定還要被查出來請代筆，臉面全無。
古代中國的大一統比較好寫，陸坤花了小半個月就把第一章6萬餘字寫完了。
儒教的政治思想（世界大同）就是古代文化最典型的代表。大同世界是在2000年前的儒教經典《禮記》中提出的，在此後的2000餘年裡，中國歷史上多次表現出對大同世界的憧憬。
這種大同思想正是煥發中國熱情的根本動力之一。
儒家思想作為統一中國的偉大源泉，表現在『政治為民』的思想上，強調『仁者無敵』。
與此同時，老莊的思想傳統也會對現代化中國建設起到建設作用，重視自然、進行畜農業與工業平衡的經濟形態建設，才是真正的可持續發展戰略。
老莊思想包含一種自然法則思想，它是懷著信仰之心、順應自然的生活，而不是動輒『人定勝天』、『征服自然』、「我必逆天」。
而在古代中國文明的動盪時代，外來佛教與中原文化的融合發展，也是中國古代文明的一極。
大乘佛教，中國的淨土宗和禪宗紮根於民眾之中的影響甚至尤甚於道家，佛教在衰微以後仍然長期影響著中國文化。
可以說，以儒教為中心，同時儒、佛、道三種思想渾然融合，是古代中國文明的主體，在直至今日的中國文明中依舊保持著強大的生命力。
陸坤是跳著寫的，寫完第一章之後，直接就跳到第五章了，因為前面需要查的歷史資料太多，謬論錯處也多，他可不敢輕易下筆。
年輕中國的覺醒分為三個部分。
發展遲緩的有利因素（即後發優勢）：過度工業化的國家、或者說已經完成相當程度工業化的國家達到頂點時將會停滯或發展緩慢，其前途反而必然轉為退縮的「超工業化」，這樣遲緩就成了後來者的有利條件。因為遲緩方完全可以避免過度工業化所犯的錯誤，如環境污染、資源浪費、局部發展不平衡、人均收入差距大等問題，不會蒙受「超工業化」所帶來的混亂，能夠非常穩定地推進農工平衡發展的工業化。
中國人最質樸的勤勞與忍耐性：中國人民是世界上忍耐性最強的人民，當其他國家的人民想到今後十年時，中國人民卻想到了今後一百年。中國人民本質上是不滅的人民，是不急不躁的人民。
中國第三世界的先導、代表和代言人的身份：中國的發展模式一方面能避免西方的過度工業化所帶來的不均衡（南北問題）與弊害（環境污染、資源枯竭），同時克服傳統的、前工業化、新石器時代的那種農二方式方面，成為第三世界的模範。
接下來一段時間，陸坤的日子變得無比痛苦，除了忙活生意上的事情外，還得時常書店圖書館到處跑，尤其是圖書館裡概不外借的珍貴藏書股本，要不是他找了副校長作保，連翻閱都沒資格，更別提外借了。
「累不累？」陸坤在前邊跑著，轉頭發現小光頭跟在後邊，跟小狗似的吐著舌頭，不禁有些無語。
「好熱。」小光頭抬手擦了擦脖子上的汗，澀聲道。
「那沒辦法，趕緊走，圖書館裡有風扇，待會兒你跟圖書館阿姨坐一塊兒就成。」對於這個懂事聽話的兒子，陸坤耐下性子，多表現一點慈父情懷，捏捏他胳膊上微微鼓起的肌肉微微調笑道，「夏天才好呢，你瞧你都練出肌肉來了。」
「誒，你放開......」小光頭不愛讓自個兒老子捏自己白白嫩嫩的胳膊，氣呼呼甩開道，「爸爸你別想耍賴，說好了等你看完書了帶我吃肯德基。」
「悲哀啊悲哀，光想著肯德基不想著爸爸了。」陸坤接連嘆氣。
「爸爸不要傷心，回家了我讓媽媽給你做紅燒肉。」小光頭被唬住了，拽了拽自己老子的中褲褲管安慰道。
......
當晚，吃過晚飯，小光頭趴在陸坤懷裡，眼睛眨也不眨地盯著電視機播放的武俠電視劇。
陸坤把小光頭往裡懷扯了一把，不經意間發現他小手上繫著一根紅繩兒，不禁皺著眉頭問道，「這是怎麼回事兒？」
「外婆給我系的。」小光頭低頭瞧了一眼，回了一句又重新將注意力放回到正在播放的電視劇上。
陸坤掃視了一圈客廳，沒看到丈母娘的影子。
劉麗萍倒是注意到這對父子的談話，回了一句道，「老太太洗澡呢。那紅繩兒是老太太求來的，說是給孩子繫著保平安，我今天就跟老太太說過了，她非不聽。」
陸坤皺著眉頭不願意再多說話。
他不迷信，向來是奉行我命由我不由天，什麼都不信只信自己，哪怕是經歷了重生這一遭，也依舊是如此。
不過，老太太以前在鄉下的時候時常給人保媒拉縴，倒是對這些東西十分講究，平常時候也樂意研究一些五迷三道的東西。
記得以前大丫兒剛出生第二年，陸坤帶著她們娘兒倆走娘家，因著沒給閨女做什麼『保護』措施，可沒少挨岳母娘埋怨。
回家的時候，岳母娘李秀琴還專門送了一塊兒鏡子幫忙系在孩子的背帶上，說是背小孩或者抱小孩出遠門，得在孩子身上掛塊鏡子，以防不乾淨的東西纏上孩子。
當然了，這種肯定是封建迷信，但這種封建迷信在老一輩那兒，卻相當受重視，他們視之為『正兒八經』的習俗，依舊本著『寧可信其有，不可信其無』的理念。
老太太只是讓小光頭手上系個紅繩兒，倒是尚在陸坤的接受範圍之內。
他可是見過更坑孫子的爺爺奶奶或者外公外婆的，瞧著孫子面目太清秀，有點像女孩兒，從而讓神婆往男孩臉上烙疤人為毀容的更是讓人無語。孩子長大了原本能成大帥哥的，結果毀在爺爺奶奶的封建迷信思想里，能不慪氣才怪！
「你多跟老太太說說，可別咱們一個不注意看著孩子，就鬧出事兒。」陸坤起身尋摸回屋裡，他得去看看陸明哲是不是也被系了紅繩兒。
劉麗萍在自個兒男人這兒受不不輕不重的掛落，心情也有些鬱悶，再看大晚上的，二丫兒竟然邊看電視邊怡然自得地嚼甘蔗，時不時還往手心裡吐，就更氣不打一處來。