第二百一十五章 說文解字
建康，台城，陳國天子陳叔寶正與幸臣孔范、施文慶座談，孔、施二人自年初以來表現出色，讓力排眾議派他二人監軍的陳叔寶頗為自得。
此時此刻，是孔范侃侃而談，說的是五德以及五行相生及相剋。
歷代根據五行五德之說，定自己王朝之「德性」，秦為水德，尚黑，漢的德性幾經變更，後漢時確定為火德，尚赤，故有「炎漢」之稱。
曹魏受漢禪，為土德，服色黃；晉取而代之，為金德，正朔服色，並依前代。
永嘉之亂，衣冠南渡，遷都建康的晉國，覺得自己既屬金德，服色當尚白色，之前是搞錯了，才有八王之亂的禍事。
劉裕受禪建宋，宋為水德，服色亦如魏晉故事，以示正統；蕭齊木德、蕭梁火德，服色餘一依前代。
而陳武帝（陳霸先）受禪稱帝後，陳國為木德，服色亦如前代。
至於北虜，後魏（元魏）初為土德，自稱為黃帝之後，服尚黃，犧牲尚白，至太和年間，認為既然繼承了晉的正統，按金生水的說法，改為水德。
後來魏分東西，東魏為高齊取代，按照水生木的說法，齊國為木德，正朔服色亦如元魏；而西魏為宇文周取代，周國認為自己繼承魏統正朔，依舊為水德。
又因為周文帝（宇文泰）有黑水之讖，所以周國尚黑。
待得大象二年，周天子宇文贇忽然去世，外戚楊堅篡權，後來建立隋國，為火德，以火雀降祥之故，衣服、旗幟、犧牲尚赤，戎服以黃。
這數十年間，北邊是水德之周和木德之齊對峙，而南邊是火德之梁為木德之陳取代，後來周國滅齊，一時間勢不可擋，結果沒多久便差點分崩離析。
問題出在哪裡呢？孔范接下來要分析的就是這個問題。
當年陳（木德）、齊（木德）、周（水德）三國對峙，所謂雙木為林，再加水便是「淋」字，周國滅齊，「淋」去一木便成了「沐」，眼見著陳國要獨木難支，「沐」字卻昭顯了天下局勢。
沐者，沐猴而冠也，源出《史記·項羽本紀》「人言楚人沐猴而冠」。
周國吞併齊國，國力達到巔峰，結果周帝宇文邕於壯年之時病逝，繼位的宇文贇，狂妄自大、行為乖張，竟然自稱為「天」，這不就是沐猴而冠麼？
沐猴而冠的宇文贇當了兩年皇帝就死了，周國隨即陷入內亂，當年周國聯陳攻齊，隨後出爾反爾攻占陳國江北、淮南州郡，接連兩代君王暴斃，這就是報應。
接下來，周、隋對抗，隋、陳聯合，兩國德性分別為土、木，土木二字加起來就是「耒」，再加周國之水就是「洡」也就是「耒水」。
按《水經注》所載，耒水出桂陽郴縣南山。
「桂陽郴縣...桂陽郴縣...」
陳叔寶沉吟著，片刻後問道：「項羽弒殺其主楚義帝熊心，朕記得是在長沙郴縣？」
「官家說得沒錯！」
施文慶適時插話，孔范把話題引到項羽弒君，現在輪到他表演了，什麼五德之說他才不信，但為了討得陳官家歡心，他和孔范是絞盡腦汁，牽強附會編了一套說詞來分析時事。
理了理思路，施文慶把話題繼續下去：「官家，秦失其鹿，群雄共逐之...」
秦失其鹿，群雄共逐之，而楚國王室末裔熊心，在楚亡後隱匿民間為人牧羊，楚國貴族項梁於會稽起事後，採納范增建議，自稱武信君，立熊心為楚懷王，以從民望。
熊心只是名義上的主君，根本就沒有絲毫權力，秦國滅亡後，項羽佯尊熊心為義帝，自行分封天下諸侯，劉邦被封為漢王，項羽則自立為「西楚霸王」，並徙熊心於長沙郴縣。
形勢逼人，熊心無奈只得出都就道，但左右群臣依戀故鄉，怨聲載道未肯速徙。項羽大怒，暗令義帝途經之地的三王（九江王英布、衡山王吳芮、臨江王共敖），要在半路擊殺義帝。
最後，英布派兵追殺義帝至郴縣，弒熊心於郴城窮泉旁，郴人憐之，將熊心葬於城邑西南邊的後山，也就是耒水的發源地。
熊心無權形同傀儡，但卻是項羽名義上的主君，漢王劉邦獲知熊心死訊，令三軍發喪，縞素三日，發檄文布告全國，指斥項羽弒君，大逆不道。
天下諸侯群起響應，劉邦得各路大軍數十萬，殺奔楚都彭城，討伐項羽，楚漢之爭由此開始，最後以西楚霸王項羽自刎烏江而落幕，一世英雄，黯然退場。
「周國權相尉遲惇，視主君如豬狗，竟掩耳盜鈴行弒君之事，如今周國內亂再起，正好應了「洡」字之讖！」
施文慶做義憤填膺狀，隨後起身向陳叔寶行禮：「恭喜官家，賀喜官家!如今中原大亂，正是皇朝再起之時！」
孔范等人也紛紛向陳叔寶道賀，弄得陳官家笑逐顏開，今年發生的一件件大事，確實讓他對於讖緯之說深信不疑，而孔、施二人所述，真的很有道理。
周軍於去年年底大舉南犯，兵臨建康城下，就在城中人心惶惶之際，官軍表現神勇，接連擊敗北虜，保得國都平安。
官軍成功將戰事拖到雨季，雨中對峙數月後，北虜灰溜溜撤回江北，就在秋天來臨，雨季即將遠去時，周國毫無預兆的爆發內亂，這就讓陳國上下瞠目結舌了。
這說明了什麼？建康自有王氣加持！
周國內亂的消息，數日前才傳到建康，一開始大家還不敢相信，可綜合各地的消息，確定周國宇文氏和尉遲氏決裂後，陳叔寶幾乎是喜極而泣。
周國皇帝宇文乾鏗，於大婚之日遇刺，傷重不治，丞相尉遲惇立西陽王世子為新君，與此同時派出大軍攻打關中、山南，要討伐『弒君逆賊』宇文亮。
宇文亮的實力遠不及尉遲惇，眼見著宇文氏就要被突然襲擊給斬草除根，結果隨後的戰局卻出乎所有人意料之外：本該在嶺表的西陽王宇文溫，居然率兵突破大別山，攻占豫州州治懸瓠。
西陽王還聲稱遇到了落難的天子，原來遇刺是假，尉遲惇藉機弒君是真，落難天子隨後號召天下兵馬勤王，討伐弒逆賊尉遲惇。
落難天子是真是假沒人關心，但周國內亂短時期不會結束是真的，這對於幾乎亡國的陳國來說，是千載難逢的好機會。
陳叔寶覺得孔范、施文慶說得沒錯，「沐」字代表著沐猴而冠，結果沐猴而冠的周國皇帝宇文贇忽然去世，讓周國陷入巨大的內亂中。
而接下來的「洡」字，意指周國權相尉遲惇，會如同西楚霸王項羽那樣弒君，隨後導致諸侯群起而攻之，而項羽的下場是什麼，尉遲惇的下場就會是什麼！
中原亂作一團，正好是陳國復興的大好機會，若能藉機揮師北伐，阻力要小得多，如果抓住機會，統一天下不是不可能。
親手結束三百年亂世，成為再造華夏之明君，從此名垂青史，為後人所頌揚，陳叔寶一想到這裡就興奮得夜不能寐，所以要聽聽兩位中流砥柱的意見，好好制定一個宏偉的戰略，實現他的夢想。
「兩位愛卿，對於當前局勢，有何見解？」
此時此刻，是孔范侃侃而談，說的是五德以及五行相生及相剋。
歷代根據五行五德之說，定自己王朝之「德性」，秦為水德，尚黑，漢的德性幾經變更，後漢時確定為火德，尚赤，故有「炎漢」之稱。
曹魏受漢禪，為土德，服色黃；晉取而代之，為金德，正朔服色，並依前代。
永嘉之亂，衣冠南渡，遷都建康的晉國，覺得自己既屬金德，服色當尚白色，之前是搞錯了，才有八王之亂的禍事。
劉裕受禪建宋，宋為水德，服色亦如魏晉故事，以示正統；蕭齊木德、蕭梁火德，服色餘一依前代。
而陳武帝（陳霸先）受禪稱帝後，陳國為木德，服色亦如前代。
至於北虜，後魏（元魏）初為土德，自稱為黃帝之後，服尚黃，犧牲尚白，至太和年間，認為既然繼承了晉的正統，按金生水的說法，改為水德。
後來魏分東西，東魏為高齊取代，按照水生木的說法，齊國為木德，正朔服色亦如元魏；而西魏為宇文周取代，周國認為自己繼承魏統正朔，依舊為水德。
又因為周文帝（宇文泰）有黑水之讖，所以周國尚黑。
待得大象二年，周天子宇文贇忽然去世，外戚楊堅篡權，後來建立隋國，為火德，以火雀降祥之故，衣服、旗幟、犧牲尚赤，戎服以黃。
這數十年間，北邊是水德之周和木德之齊對峙，而南邊是火德之梁為木德之陳取代，後來周國滅齊，一時間勢不可擋，結果沒多久便差點分崩離析。
問題出在哪裡呢？孔范接下來要分析的就是這個問題。
當年陳（木德）、齊（木德）、周（水德）三國對峙，所謂雙木為林，再加水便是「淋」字，周國滅齊，「淋」去一木便成了「沐」，眼見著陳國要獨木難支，「沐」字卻昭顯了天下局勢。
沐者，沐猴而冠也，源出《史記·項羽本紀》「人言楚人沐猴而冠」。
周國吞併齊國，國力達到巔峰，結果周帝宇文邕於壯年之時病逝，繼位的宇文贇，狂妄自大、行為乖張，竟然自稱為「天」，這不就是沐猴而冠麼？
沐猴而冠的宇文贇當了兩年皇帝就死了，周國隨即陷入內亂，當年周國聯陳攻齊，隨後出爾反爾攻占陳國江北、淮南州郡，接連兩代君王暴斃，這就是報應。
接下來，周、隋對抗，隋、陳聯合，兩國德性分別為土、木，土木二字加起來就是「耒」，再加周國之水就是「洡」也就是「耒水」。
按《水經注》所載，耒水出桂陽郴縣南山。
「桂陽郴縣...桂陽郴縣...」
陳叔寶沉吟著，片刻後問道：「項羽弒殺其主楚義帝熊心，朕記得是在長沙郴縣？」
「官家說得沒錯！」
施文慶適時插話，孔范把話題引到項羽弒君，現在輪到他表演了，什麼五德之說他才不信，但為了討得陳官家歡心，他和孔范是絞盡腦汁，牽強附會編了一套說詞來分析時事。
理了理思路，施文慶把話題繼續下去：「官家，秦失其鹿，群雄共逐之...」
秦失其鹿，群雄共逐之，而楚國王室末裔熊心，在楚亡後隱匿民間為人牧羊，楚國貴族項梁於會稽起事後，採納范增建議，自稱武信君，立熊心為楚懷王，以從民望。
熊心只是名義上的主君，根本就沒有絲毫權力，秦國滅亡後，項羽佯尊熊心為義帝，自行分封天下諸侯，劉邦被封為漢王，項羽則自立為「西楚霸王」，並徙熊心於長沙郴縣。
形勢逼人，熊心無奈只得出都就道，但左右群臣依戀故鄉，怨聲載道未肯速徙。項羽大怒，暗令義帝途經之地的三王（九江王英布、衡山王吳芮、臨江王共敖），要在半路擊殺義帝。
最後，英布派兵追殺義帝至郴縣，弒熊心於郴城窮泉旁，郴人憐之，將熊心葬於城邑西南邊的後山，也就是耒水的發源地。
熊心無權形同傀儡，但卻是項羽名義上的主君，漢王劉邦獲知熊心死訊，令三軍發喪，縞素三日，發檄文布告全國，指斥項羽弒君，大逆不道。
天下諸侯群起響應，劉邦得各路大軍數十萬，殺奔楚都彭城，討伐項羽，楚漢之爭由此開始，最後以西楚霸王項羽自刎烏江而落幕，一世英雄，黯然退場。
「周國權相尉遲惇，視主君如豬狗，竟掩耳盜鈴行弒君之事，如今周國內亂再起，正好應了「洡」字之讖！」
施文慶做義憤填膺狀，隨後起身向陳叔寶行禮：「恭喜官家，賀喜官家!如今中原大亂，正是皇朝再起之時！」
孔范等人也紛紛向陳叔寶道賀，弄得陳官家笑逐顏開，今年發生的一件件大事，確實讓他對於讖緯之說深信不疑，而孔、施二人所述，真的很有道理。
周軍於去年年底大舉南犯，兵臨建康城下，就在城中人心惶惶之際，官軍表現神勇，接連擊敗北虜，保得國都平安。
官軍成功將戰事拖到雨季，雨中對峙數月後，北虜灰溜溜撤回江北，就在秋天來臨，雨季即將遠去時，周國毫無預兆的爆發內亂，這就讓陳國上下瞠目結舌了。
這說明了什麼？建康自有王氣加持！
周國內亂的消息，數日前才傳到建康，一開始大家還不敢相信，可綜合各地的消息，確定周國宇文氏和尉遲氏決裂後，陳叔寶幾乎是喜極而泣。
周國皇帝宇文乾鏗，於大婚之日遇刺，傷重不治，丞相尉遲惇立西陽王世子為新君，與此同時派出大軍攻打關中、山南，要討伐『弒君逆賊』宇文亮。
宇文亮的實力遠不及尉遲惇，眼見著宇文氏就要被突然襲擊給斬草除根，結果隨後的戰局卻出乎所有人意料之外：本該在嶺表的西陽王宇文溫，居然率兵突破大別山，攻占豫州州治懸瓠。
西陽王還聲稱遇到了落難的天子，原來遇刺是假，尉遲惇藉機弒君是真，落難天子隨後號召天下兵馬勤王，討伐弒逆賊尉遲惇。
落難天子是真是假沒人關心，但周國內亂短時期不會結束是真的，這對於幾乎亡國的陳國來說，是千載難逢的好機會。
陳叔寶覺得孔范、施文慶說得沒錯，「沐」字代表著沐猴而冠，結果沐猴而冠的周國皇帝宇文贇忽然去世，讓周國陷入巨大的內亂中。
而接下來的「洡」字，意指周國權相尉遲惇，會如同西楚霸王項羽那樣弒君，隨後導致諸侯群起而攻之，而項羽的下場是什麼，尉遲惇的下場就會是什麼！
中原亂作一團，正好是陳國復興的大好機會，若能藉機揮師北伐，阻力要小得多，如果抓住機會，統一天下不是不可能。
親手結束三百年亂世，成為再造華夏之明君，從此名垂青史，為後人所頌揚，陳叔寶一想到這裡就興奮得夜不能寐，所以要聽聽兩位中流砥柱的意見，好好制定一個宏偉的戰略，實現他的夢想。
「兩位愛卿，對於當前局勢，有何見解？」