第八章 改換門庭
夜，白蓮寺後院議事堂，法師顯和以及幾位師弟開完小會，各自散去，他轉回自己的禪房，用沾水的毛巾擦起身來。
方才那一場法事，顯和的體力消耗很大，累出一身汗，所以不得不擦一擦，免得明日一身汗臭破壞形象。
經過這場法事，可想而知同樂百姓會認定他有無上神威，所以從明日開始，白蓮寺必然會人滿為患，顯和及師弟們要做好準備，廣收信徒，所以形象很重要。
這一點必須注意，否則事倍功半。
形象，不是說要身著多名貴的袈裟，用上多名貴的香料，而是要讓人有一種和藹、平易近人的感覺，首先一條，平日裡身上不能有明顯味道。
臭，是味道，香，也是味道。
這一點很重要，白蓮社成員在開展活動時深有體會：
身上用香藥，會讓尋常百姓心中隱約有隔閡，不利於己方循循善誘；身上有濃烈的汗臭，會讓地位高貴的信徒有些鬱悶，這樣也不利於己方循循善誘。
所以作為白蓮社前任「社長」，顯和必須以身作則。
當年，他遇到了「那一位」，於是人生有了劇變，雖然沒能去天竺學習佛法，顯和卻獲得道高僧的指點，經過數年修煉，有了脫胎換骨的變化。
在「那一位」的指點下，收攏志同道合之人，創建了白蓮社。
有了自己的叢林，創建了自己的宗派——白蓮宗。
白蓮社在召集信徒做法事、造佛像的同時，還扶助孤老，發放低息貸，四處行善，協助官府調解鄉里矛盾，用實實在在的行動，來實踐白蓮宗的宗旨。
那就是「勸人為善」。
白蓮社（白蓮宗）在青州名聲漸起，信徒越來越多，顯和的名聲也越來越大，白蓮寺位列朝廷宣政院下第一批「優秀叢林」名單之中。
可就在這時，顯和選擇辭去白蓮社社長一職，離開青州，帶著得力同伴，在宣政院的組織下到南中煙瘴之地弘揚佛法。
宣政院，負責宗教事務，正是在宣政院的大力支持下，顯和才能千里迢迢入南中，建起一座規模龐大的新白蓮寺，而這白蓮寺，就坐落在南中大姓爨氏的祖地——同樂。
南中百姓信奉巫鬼，爨氏也不例外，而南中與中原長期隔絕，可想而知要在南中弘揚佛法會有多難，更別說是在對方的祖地開宗建廟。
所以，按照宣政院的安排，同樂白蓮寺精心準備了一場法事，要一舉打開局面，直接把信奉巫鬼的爨人拉過來。
效果很不錯，今日所有到場的人，都被顯和的神通所震撼，白蓮寺的名號，明日開始就會快速擴散出去。
然而九天神龍下凡、擊殺鬼王是不可能的事情，因為從頭到尾都是一場表演，顯和知道這實際上是在騙人，但事出有因，佛祖會原諒他的。
匆匆擦完身子，顯和換了件僧衣，轉入別院，和等候多時的田六虎詳談。
田六虎作為宣政院的「觀察」，有權利對同樂白蓮寺的工作進行「指導」，而顯和也要向「上官」匯報一下白蓮寺的情況。
白蓮寺是否能在同樂打開局面，是宣政院最關心的一件事情，所以抵達南中公幹的田觀察田六虎，需要將現狀「觀察」清楚，然後向天子匯報。
他和顯和是老相識了，此時一見面就切入主題，因為田六虎說話不喜歡打官腔，一切以務實為要，畢竟大家大老遠來這南中，不是來混日子騙俸祿的。
「法師，若還有什麼困難和要求儘管提，本官能在這裡解決的事情，就一定會解決，若解決不了，會上奏天子，儘快解決。」
有些疲憊的顯和聞言搖了搖頭：「田觀察，貧僧這裡一切安好，人手、物資都不缺，只是不知那電...電弧燈...還能不能多些？」
「嗯，這是個問題，不過法師省著些用，下月，新的電弧燈就能運到了。」
說到這裡，田六虎不忘交代：「那電弧燈雖然經過改進，好用不少，但通電時間不能太長，不然還是會燒掉的，法師表演...呃，作法時切記莫要超時。」
「還有，南中氣候總是不同於中原，法師莫要太過勞累，免得積勞成疾，那就不好了。」
「多謝觀察關心，貧僧會注意的。」
田六虎依舊強調：「陛下說了，這地方海...海拔高，有的人不適應，一個小小感冒都會鬧出人命，法師切記莫要逞強。」
「貧僧明白。」
顯和說完，拿出一本筆記本，翻開後，和田六虎討論起來。
議題，是如何儘快在同樂一帶實現「改宗」。
作為白蓮社的前任社長，顯和來到南中可不是簡單的弘揚佛法，宣政院如今要在南中進行一場規模空前的行動，那就是要讓當地百姓「改換門庭」，即「改宗」。
改宗，意思就是改變宗教信仰，要讓崇尚巫鬼的百姓，「轉化」為佛家子弟、道家子弟。
朝廷不光要編戶齊民，讓南中百姓變成良民，還要將百姓的心從各種巫祝、大小鬼主那裡搶過來，免得百姓們平日裡被這些人挑唆，對官府陽奉陰違。
這不是危言聳聽，是有各種實例作為證據，畢竟爨氏統治寧州數百年，根深蒂固，各部大小首領兼任大小鬼主，對百姓的控制很厲害。
首先是人身控制，各部百姓形同部落首領奴隸，說是生殺予奪都不過分。
其次是思想控制，百姓們害怕被惡鬼禍害，就只能老老實實聽鬼主們的吩咐，即便餓得皮包骨，也得繳納供奉，以便鬼主向神靈祈禱，保佑自己一家平安。
現在，爨氏被官軍連番痛擊，勢力大不如前，官府已經編戶齊民，開始治理地方，但冰凍三尺非一日之寒，爨氏頭領爨翫不僅是大首領，也是宗教首領（大鬼主），頗得人心。
雖然爨翫及其子已經被押赴長安，但百姓們依舊日盼夜盼，等著大鬼主回來鎮守同樂，保得大家平安。
而大小鬼主們暗地裡扇陰風點鬼火，鼓動百姓們和官府對抗，已經成為一個很嚴重的隱患。
朝廷要對症下藥，就得靠宣政院來掌握人心，讓南中百姓「改宗」，馬前卒有兩位，一位是白蓮寺，一位是玄武觀，分別代表佛、道。
道家的玄武觀在朱提進行「改宗」，轉化百姓，而佛家白蓮寺的「業務範圍」，就在爨氏祖地同樂。
時間很緊，白蓮寺必須儘快在同樂開展「業務」，讓百姓覺得只有信佛，才能驅散惡鬼，才能保得自己和家人平安。
今晚的一場法事，足以讓同樂百姓的巫鬼信仰崩潰，但要迅速推廣佛教，還得上新的手段。
田六虎拿出一個鐵匣，放到案上，隨後拿出鑰匙將其打開。
只見鐵匣里放著一粒粒蠟丸，這些蠟丸看上去和尋常蠟丸沒什麼區別，但顯和看到蠟丸後的表情變得凝重起來。
因為他知道這藥的效果。
「法師，這是天子御賜神藥，宣政院陸續會送來，數量總是有的，但也不能當飯吃，請法師酌情使用。」
田六虎將鐵匣交到顯和手中，不忘叮囑：「要想快速讓一個地區的百姓改變宗教信仰，最快的辦法，就是讓那些頭領們先改，只是欲速則不達，還請法師按著手冊來。」
「這神藥，用量大了會上癮，可以此控制個人，但實際上得不償失，所以，還是得用『白蓮淨土一刻游』的方式，讓這些大小鬼主們食髓知味，心甘情願改換門庭！」
方才那一場法事，顯和的體力消耗很大，累出一身汗，所以不得不擦一擦，免得明日一身汗臭破壞形象。
經過這場法事，可想而知同樂百姓會認定他有無上神威，所以從明日開始，白蓮寺必然會人滿為患，顯和及師弟們要做好準備，廣收信徒，所以形象很重要。
這一點必須注意，否則事倍功半。
形象，不是說要身著多名貴的袈裟，用上多名貴的香料，而是要讓人有一種和藹、平易近人的感覺，首先一條，平日裡身上不能有明顯味道。
臭，是味道，香，也是味道。
這一點很重要，白蓮社成員在開展活動時深有體會：
身上用香藥，會讓尋常百姓心中隱約有隔閡，不利於己方循循善誘；身上有濃烈的汗臭，會讓地位高貴的信徒有些鬱悶，這樣也不利於己方循循善誘。
所以作為白蓮社前任「社長」，顯和必須以身作則。
當年，他遇到了「那一位」，於是人生有了劇變，雖然沒能去天竺學習佛法，顯和卻獲得道高僧的指點，經過數年修煉，有了脫胎換骨的變化。
在「那一位」的指點下，收攏志同道合之人，創建了白蓮社。
有了自己的叢林，創建了自己的宗派——白蓮宗。
白蓮社在召集信徒做法事、造佛像的同時，還扶助孤老，發放低息貸，四處行善，協助官府調解鄉里矛盾，用實實在在的行動，來實踐白蓮宗的宗旨。
那就是「勸人為善」。
白蓮社（白蓮宗）在青州名聲漸起，信徒越來越多，顯和的名聲也越來越大，白蓮寺位列朝廷宣政院下第一批「優秀叢林」名單之中。
可就在這時，顯和選擇辭去白蓮社社長一職，離開青州，帶著得力同伴，在宣政院的組織下到南中煙瘴之地弘揚佛法。
宣政院，負責宗教事務，正是在宣政院的大力支持下，顯和才能千里迢迢入南中，建起一座規模龐大的新白蓮寺，而這白蓮寺，就坐落在南中大姓爨氏的祖地——同樂。
南中百姓信奉巫鬼，爨氏也不例外，而南中與中原長期隔絕，可想而知要在南中弘揚佛法會有多難，更別說是在對方的祖地開宗建廟。
所以，按照宣政院的安排，同樂白蓮寺精心準備了一場法事，要一舉打開局面，直接把信奉巫鬼的爨人拉過來。
效果很不錯，今日所有到場的人，都被顯和的神通所震撼，白蓮寺的名號，明日開始就會快速擴散出去。
然而九天神龍下凡、擊殺鬼王是不可能的事情，因為從頭到尾都是一場表演，顯和知道這實際上是在騙人，但事出有因，佛祖會原諒他的。
匆匆擦完身子，顯和換了件僧衣，轉入別院，和等候多時的田六虎詳談。
田六虎作為宣政院的「觀察」，有權利對同樂白蓮寺的工作進行「指導」，而顯和也要向「上官」匯報一下白蓮寺的情況。
白蓮寺是否能在同樂打開局面，是宣政院最關心的一件事情，所以抵達南中公幹的田觀察田六虎，需要將現狀「觀察」清楚，然後向天子匯報。
他和顯和是老相識了，此時一見面就切入主題，因為田六虎說話不喜歡打官腔，一切以務實為要，畢竟大家大老遠來這南中，不是來混日子騙俸祿的。
「法師，若還有什麼困難和要求儘管提，本官能在這裡解決的事情，就一定會解決，若解決不了，會上奏天子，儘快解決。」
有些疲憊的顯和聞言搖了搖頭：「田觀察，貧僧這裡一切安好，人手、物資都不缺，只是不知那電...電弧燈...還能不能多些？」
「嗯，這是個問題，不過法師省著些用，下月，新的電弧燈就能運到了。」
說到這裡，田六虎不忘交代：「那電弧燈雖然經過改進，好用不少，但通電時間不能太長，不然還是會燒掉的，法師表演...呃，作法時切記莫要超時。」
「還有，南中氣候總是不同於中原，法師莫要太過勞累，免得積勞成疾，那就不好了。」
「多謝觀察關心，貧僧會注意的。」
田六虎依舊強調：「陛下說了，這地方海...海拔高，有的人不適應，一個小小感冒都會鬧出人命，法師切記莫要逞強。」
「貧僧明白。」
顯和說完，拿出一本筆記本，翻開後，和田六虎討論起來。
議題，是如何儘快在同樂一帶實現「改宗」。
作為白蓮社的前任社長，顯和來到南中可不是簡單的弘揚佛法，宣政院如今要在南中進行一場規模空前的行動，那就是要讓當地百姓「改換門庭」，即「改宗」。
改宗，意思就是改變宗教信仰，要讓崇尚巫鬼的百姓，「轉化」為佛家子弟、道家子弟。
朝廷不光要編戶齊民，讓南中百姓變成良民，還要將百姓的心從各種巫祝、大小鬼主那裡搶過來，免得百姓們平日裡被這些人挑唆，對官府陽奉陰違。
這不是危言聳聽，是有各種實例作為證據，畢竟爨氏統治寧州數百年，根深蒂固，各部大小首領兼任大小鬼主，對百姓的控制很厲害。
首先是人身控制，各部百姓形同部落首領奴隸，說是生殺予奪都不過分。
其次是思想控制，百姓們害怕被惡鬼禍害，就只能老老實實聽鬼主們的吩咐，即便餓得皮包骨，也得繳納供奉，以便鬼主向神靈祈禱，保佑自己一家平安。
現在，爨氏被官軍連番痛擊，勢力大不如前，官府已經編戶齊民，開始治理地方，但冰凍三尺非一日之寒，爨氏頭領爨翫不僅是大首領，也是宗教首領（大鬼主），頗得人心。
雖然爨翫及其子已經被押赴長安，但百姓們依舊日盼夜盼，等著大鬼主回來鎮守同樂，保得大家平安。
而大小鬼主們暗地裡扇陰風點鬼火，鼓動百姓們和官府對抗，已經成為一個很嚴重的隱患。
朝廷要對症下藥，就得靠宣政院來掌握人心，讓南中百姓「改宗」，馬前卒有兩位，一位是白蓮寺，一位是玄武觀，分別代表佛、道。
道家的玄武觀在朱提進行「改宗」，轉化百姓，而佛家白蓮寺的「業務範圍」，就在爨氏祖地同樂。
時間很緊，白蓮寺必須儘快在同樂開展「業務」，讓百姓覺得只有信佛，才能驅散惡鬼，才能保得自己和家人平安。
今晚的一場法事，足以讓同樂百姓的巫鬼信仰崩潰，但要迅速推廣佛教，還得上新的手段。
田六虎拿出一個鐵匣，放到案上，隨後拿出鑰匙將其打開。
只見鐵匣里放著一粒粒蠟丸，這些蠟丸看上去和尋常蠟丸沒什麼區別，但顯和看到蠟丸後的表情變得凝重起來。
因為他知道這藥的效果。
「法師，這是天子御賜神藥，宣政院陸續會送來，數量總是有的，但也不能當飯吃，請法師酌情使用。」
田六虎將鐵匣交到顯和手中，不忘叮囑：「要想快速讓一個地區的百姓改變宗教信仰，最快的辦法，就是讓那些頭領們先改，只是欲速則不達，還請法師按著手冊來。」
「這神藥，用量大了會上癮，可以此控制個人，但實際上得不償失，所以，還是得用『白蓮淨土一刻游』的方式，讓這些大小鬼主們食髓知味，心甘情願改換門庭！」