第二百九十章 起跑線（修）
黃河，孟津河面熱鬧非凡，擺渡黃河南北兩岸的渡船，往來東西的貨船、客船，各自按著航行規則進行行駛，一艘艘火輪船上，煙囪冒出滾滾濃煙。
自上游而來的船隻，按照航行規則，得優先通行權，在渡船的減速避讓下，穿過孟津河段，向下游而去。
一艘官船上，頭等艙中，楊濟坐在窗邊，就著陽光，翻看著《考試大綱》（分冊之一）。
這本分冊，如磚頭般厚，上面分章節對科舉考試的內容進行詳細歸類，楊濟看著看著，時間不知不覺就過去一個多小時。
《考試大綱》和《教學大綱》，耗時多年才編制完成，為禮部校對、監督刊印，隨後大規模發行。-
成書過程中，有無數學者參與，群策群力、拾遺補缺，經過不斷討論、修改、補充才得以完善。
這兩套書，成為指導考試、教學的總綱，意義非常重大。
天下各地，只要入學就讀的學子想參加科舉考試，那麼公私學館就得按照《教學大綱》進行教學。
而各級科舉考試，其考題的擬定，全都按著《考試大綱》來，考生要備考，得根據《考試大綱》來溫習功課，做的習題及「模擬試卷」，其中題目也是根據《考試大綱》擬定。
可以說，《考試大綱》和《教學大綱》是明德學政的基礎，宛若兩條腿，缺一不可。
這兩套總綱又是「科舉速成寶典」，天下間無數以科舉中選為目的而讀書的寒門學子，以這兩套總綱進行指導，可以集中精力和時間讀書、學習，和世家子弟競爭。
科舉考試的知識點和考點，全都在《考試大綱》和《教學大綱》內，如此一來，世家子弟向來依仗的深厚家學無形中被削弱，基礎差的寒門學子，用十餘年的寒窗苦讀，就能和世家子弟位於同一起跑線上。
作為那一世曾參加過科舉考試的楊濟來說，《考試大綱》和《教學大綱》到底有多重要，心中一清二楚。
如今已正式實行的科舉制度，在構建時楊濟有份參與其中，考試分成四個等級，就是他極力主張的，因為大明的科舉就是如此。
當然，八股文是不行的，免談。
科舉當然好，而對於科舉的弊病，楊濟現在有很清楚的認識。
歷史上的科舉，成形於隋唐，定於兩宋，到了明代已經完善，比起舉孝廉、九品中正以制來說，科舉這一選拔方式要公平、公正很多，優點不少，但到了後來，弊病也很明顯。
到了大明的時代，科舉考試內容已經異變為「八股文」，許多讀書人為了求取功名而死讀書，不去追求真才實學。
所以到後來，科舉考試的內容及方式嚴重僵化，選拔出來的人才，實際上局限很大。
大部分讀書人為應科考，思想漸被狹隘的四書五經、迂腐的八股文所束縛，無論是眼界、創造能力、獨立思考都被大大限制。
而且僵化的科舉會衍生出畸形的師門關係，中選的考生，拜主考官為「座師」，形成裙帶關係，這些座師和所謂門生在官場中互相拉幫結派，黨同伐異，內耗嚴重。
僵化的科舉，實際上變成了慢性毒藥，毒害的是整個官僚機構，損壞的是國家的未來。
「偏重人文倫理，輕視其他學科，搞出『萬般皆下品、惟有讀書高』，所以朝廷要修改曆法，居然要尋求西洋傳教士的協助，這算什麼？」
「中原先發明的火藥，先投入實戰的火器，搞到後面，還得靠從西夷沉船打撈的紅夷大炮助陣，臉紅不？」
「三寶太監下西洋，寶船船隊是何等的威武雄壯，南洋諸國低眉順眼，結果呢？到後來南洋全給西夷占了去，家門口的台灣也給人占了，這不是敗家麼？」
宇文溫的話，迴響在楊濟耳邊，他放下《考試大綱》，看向舷窗外。
科舉的問題，他和宇文溫有過多次討論，
科舉，是一項人才選拔制度，選出來的人才不合用，問題不是在於考試選拔這個制度不好，而是考試內容僵化，然後選拔出來的人才沒有得到進一步的培養，所以隨著時間流逝，科舉變味了。
變味的科舉，選拔出來的所謂人才，全都是為了當官而讀書的人，這樣的人是官迷，為了向上爬不惜結黨營私，然後黨同伐異，對於國家沒有任何好處。
所以，科舉本身沒有問題，問題出在僵化的考試內容，出在「東華門外以狀元唱出者才是好男兒」，出在八股文。
出在朝廷的用人需求：上邊需要選拔怎樣的人才，學子就會變成那樣的人才。
朝廷只考四書五經，認為「半部論語治天下」，那麼選拔出來的人才，就只會四書五經，必然導致其他雜學式微，必然出現文貴武賤。
科舉存在的弊病，楊濟和宇文溫議論得很清楚，那麼，明德年間誕生的新科舉，會是怎樣的人才選拔制度呢？
楊濟很想知道效果如何，天子任命他為學政觀察使到河南監考，正是有這一用意在裡面。
需求決定「供應」，朝廷需要什麼樣的官員，就決定了選拔制度選上來的人有什麼樣的才能。
四書五經成書的年代，可沒有蒸汽抽水機、蒸汽起重機、火輪船，沒有流通券、有軌馬車、大型礦場和工場，沒有各種貿易公司，沒有各種輪船招商局。
國家越來越離不開這些新式技術、新式設備以及新興產業，執政者想僅靠著四書五經治天下，根本就不現實。
一個只會「之乎者也」、掉書袋的官員，面對各類新式技術、設備及新興產業，只會如愚夫般不知所措。
朝廷需要「新式官員」，所以新的科舉制度，必須選拔出「新式人才」。
那些經學傳家的世家子弟，面對一個全新的時代，面對蒸汽機、火輪船以及各種變革，其原本具備的學問優勢已經蕩然無存，和寒門子弟一樣，站在同一條起跑線上。
對此，楊濟頗為期待，想要看看全新的學政、全新的科舉制度，最後會為朝廷培養出什麼樣的人才來。
自上游而來的船隻，按照航行規則，得優先通行權，在渡船的減速避讓下，穿過孟津河段，向下游而去。
一艘官船上，頭等艙中，楊濟坐在窗邊，就著陽光，翻看著《考試大綱》（分冊之一）。
這本分冊，如磚頭般厚，上面分章節對科舉考試的內容進行詳細歸類，楊濟看著看著，時間不知不覺就過去一個多小時。
《考試大綱》和《教學大綱》，耗時多年才編制完成，為禮部校對、監督刊印，隨後大規模發行。-
成書過程中，有無數學者參與，群策群力、拾遺補缺，經過不斷討論、修改、補充才得以完善。
這兩套書，成為指導考試、教學的總綱，意義非常重大。
天下各地，只要入學就讀的學子想參加科舉考試，那麼公私學館就得按照《教學大綱》進行教學。
而各級科舉考試，其考題的擬定，全都按著《考試大綱》來，考生要備考，得根據《考試大綱》來溫習功課，做的習題及「模擬試卷」，其中題目也是根據《考試大綱》擬定。
可以說，《考試大綱》和《教學大綱》是明德學政的基礎，宛若兩條腿，缺一不可。
這兩套總綱又是「科舉速成寶典」，天下間無數以科舉中選為目的而讀書的寒門學子，以這兩套總綱進行指導，可以集中精力和時間讀書、學習，和世家子弟競爭。
科舉考試的知識點和考點，全都在《考試大綱》和《教學大綱》內，如此一來，世家子弟向來依仗的深厚家學無形中被削弱，基礎差的寒門學子，用十餘年的寒窗苦讀，就能和世家子弟位於同一起跑線上。
作為那一世曾參加過科舉考試的楊濟來說，《考試大綱》和《教學大綱》到底有多重要，心中一清二楚。
如今已正式實行的科舉制度，在構建時楊濟有份參與其中，考試分成四個等級，就是他極力主張的，因為大明的科舉就是如此。
當然，八股文是不行的，免談。
科舉當然好，而對於科舉的弊病，楊濟現在有很清楚的認識。
歷史上的科舉，成形於隋唐，定於兩宋，到了明代已經完善，比起舉孝廉、九品中正以制來說，科舉這一選拔方式要公平、公正很多，優點不少，但到了後來，弊病也很明顯。
到了大明的時代，科舉考試內容已經異變為「八股文」，許多讀書人為了求取功名而死讀書，不去追求真才實學。
所以到後來，科舉考試的內容及方式嚴重僵化，選拔出來的人才，實際上局限很大。
大部分讀書人為應科考，思想漸被狹隘的四書五經、迂腐的八股文所束縛，無論是眼界、創造能力、獨立思考都被大大限制。
而且僵化的科舉會衍生出畸形的師門關係，中選的考生，拜主考官為「座師」，形成裙帶關係，這些座師和所謂門生在官場中互相拉幫結派，黨同伐異，內耗嚴重。
僵化的科舉，實際上變成了慢性毒藥，毒害的是整個官僚機構，損壞的是國家的未來。
「偏重人文倫理，輕視其他學科，搞出『萬般皆下品、惟有讀書高』，所以朝廷要修改曆法，居然要尋求西洋傳教士的協助，這算什麼？」
「中原先發明的火藥，先投入實戰的火器，搞到後面，還得靠從西夷沉船打撈的紅夷大炮助陣，臉紅不？」
「三寶太監下西洋，寶船船隊是何等的威武雄壯，南洋諸國低眉順眼，結果呢？到後來南洋全給西夷占了去，家門口的台灣也給人占了，這不是敗家麼？」
宇文溫的話，迴響在楊濟耳邊，他放下《考試大綱》，看向舷窗外。
科舉的問題，他和宇文溫有過多次討論，
科舉，是一項人才選拔制度，選出來的人才不合用，問題不是在於考試選拔這個制度不好，而是考試內容僵化，然後選拔出來的人才沒有得到進一步的培養，所以隨著時間流逝，科舉變味了。
變味的科舉，選拔出來的所謂人才，全都是為了當官而讀書的人，這樣的人是官迷，為了向上爬不惜結黨營私，然後黨同伐異，對於國家沒有任何好處。
所以，科舉本身沒有問題，問題出在僵化的考試內容，出在「東華門外以狀元唱出者才是好男兒」，出在八股文。
出在朝廷的用人需求：上邊需要選拔怎樣的人才，學子就會變成那樣的人才。
朝廷只考四書五經，認為「半部論語治天下」，那麼選拔出來的人才，就只會四書五經，必然導致其他雜學式微，必然出現文貴武賤。
科舉存在的弊病，楊濟和宇文溫議論得很清楚，那麼，明德年間誕生的新科舉，會是怎樣的人才選拔制度呢？
楊濟很想知道效果如何，天子任命他為學政觀察使到河南監考，正是有這一用意在裡面。
需求決定「供應」，朝廷需要什麼樣的官員，就決定了選拔制度選上來的人有什麼樣的才能。
四書五經成書的年代，可沒有蒸汽抽水機、蒸汽起重機、火輪船，沒有流通券、有軌馬車、大型礦場和工場，沒有各種貿易公司，沒有各種輪船招商局。
國家越來越離不開這些新式技術、新式設備以及新興產業，執政者想僅靠著四書五經治天下，根本就不現實。
一個只會「之乎者也」、掉書袋的官員，面對各類新式技術、設備及新興產業，只會如愚夫般不知所措。
朝廷需要「新式官員」，所以新的科舉制度，必須選拔出「新式人才」。
那些經學傳家的世家子弟，面對一個全新的時代，面對蒸汽機、火輪船以及各種變革，其原本具備的學問優勢已經蕩然無存，和寒門子弟一樣，站在同一條起跑線上。
對此，楊濟頗為期待，想要看看全新的學政、全新的科舉制度，最後會為朝廷培養出什麼樣的人才來。