第356 資本大聯合（二）
魏東生解釋：「烏聯百廢待興，能多一點援助總比少一點援助好。」
宋寧星點頭表示理解，旋即笑說：「這兩月時間，聯盟黨可真讓全球勢力大吃一驚。烏聯宣布建國之始，媒體已經準備渲染紅色幽靈遊蕩在南部非洲，豈料聯盟黨的畫風突然間變成清倉大甩賣的休克療法。國內一些左派同志，如今紛紛站在烏聯百姓立場，遠隔千里之外恨罵資產階級復辟。這樣大幅度的掉頭，聯盟黨不怕黨員們思想混亂嗎？」
魏東生笑了笑：「怕什麼思想混亂啊。」
宋寧星疑惑：「真的不怕？」
不止宋寧星不解，許多人都難理解聯盟黨一百八十度大轉彎的政策路線。
而在魏東生眼裡，聯盟黨近期政策再正常不過。
原因很簡單，烏聯畢竟不是蘇聯。
聯盟黨或許願意站在整個人類立場思考人類的未來方向，卻絕對沒有解放全人類的崇高理想。恰恰相反，在聯盟黨的未來願景中，烏有共和國聯盟管轄的兩個共和國都是尋找超越資本主義生產關係的試驗田。因為站在全人類立場思考的大視野，聯盟黨並不執著某個民族、某個宗教，海納百川汲取世界各地的優秀人才同時，也絕不會把自己局限在烏有共和國聯盟現在的疆域。一言而蔽之，聯盟黨代表聯盟黨黨員的根本利益，卻不代表原納尼亞國和原波札那國數百萬百姓的根本利益。
聯盟黨也不願意全心全意為原納尼亞和原波札那國的數百萬百姓謀福利。
納尼亞革命之前，納尼亞和波札那的人口規模都約有200萬。由於當地部落觀念和種族觀念作怪，革命期間的部落屠殺現象屢禁不絕，每一次聯盟黨深入腹地發動部落土著，反動部落武裝和聯盟黨發動的革命群眾就會展開殘酷的你死我活鬥爭。聯盟黨勢大時，革命群眾武裝公審槍決酋長等頭目；聯盟黨後撤時，部落武裝旋即還鄉團式復仇革命群眾武裝，「寧肯錯殺三千，不可放走一人」復仇心思把革命群眾武裝屠殺殆盡。凡此種種，短短三年時間的混戰，最少為烏聯帶來百餘萬人的巨大損失。
聯盟黨高層粗略估計，烏聯土著現在約有250萬人口規模，而活到革命勝利的志願者，包括聯盟黨黨員和預備役，僅約6萬人口規模。儘管烏聯土著死傷慘重，志願者的人口比例仍然低於2.5%。如果聯盟黨像蘇聯、勞動黨那樣局限於烏聯國內，當地土著必將以人口優勢漸漸侵奪聯盟黨的政權。待聯盟黨基層填滿了土著黨員，待聯盟黨高層填滿了土著高層，聯盟黨勢必異化為純粹的土著政黨。
這是魏東生不願意見到的事情。
這也是聯盟黨高層不願意見到的事情。
這更是全世界志願者不願意見到的事情。
聯盟黨不許聯盟黨墮化成土著政黨，這便是聯盟黨肆無忌憚賣國的根本原因。
聯盟黨想在烏聯以少御多，必須盡己所能分化多數勢力。
聯盟黨奪取政權的次月，就著手在境內推行民族識別政策，以民族自決崇高理由肢解人口規模較大的民族。譬如原納尼亞國第一大民族歐完博族（意譯鴕鳥族），戰前人口規模百餘萬人，戰後仍有五六十萬人。為了扼殺烏西共和國境內的歐完博族民族主義，聯盟黨一邊站在全球人類視野蔑視民族屬性，一邊邀請專家抨擊昔年歐洲殖民者簡單粗暴劃分非洲人民的民族屬性，而後兢兢業業地幫助烏聯人民釐清某些歐完博族與另一些歐完博族之間的不同，最終把歐完博族切割成四個民族。原波札那的優勢民族族群，也以類似方針盡己可能拆分。
民族識別之後，烏聯足足擁有183個民族。
然而，最多的民族，才區區28萬人口規模。
28萬人口規模的民族，能有什麼威脅？
如此，儘管轄聯盟黨仍是以少御多，卻能對某單一民族形成人口優勢，大幅度降低聯盟黨墮化為某土著民族政黨的機率。
聯盟黨想在烏聯以少御多，必須盡己所能團結外援。
聯盟黨賣鑽石礦賣鈾礦，既是因為烏聯沒有基礎工業獨自開發礦產資源，也是因為發動群眾自力更生的結果必然是烏聯土著成了礦場新主人翁。在聯盟黨眼裡，給烏聯土著是給，給國際大亨也是給。給烏聯土著，或將影響聯盟黨的統治基礎，蓋因為烏聯土著生於斯長於斯，很容易理所當然地把當地礦場視之為自家產業。一旦烏聯土著的利益與聯盟黨的路線政策有了衝突，烏聯土著極其容易滋生排外情緒，進而聯合起來敵視外身為來者聯盟黨。而若沒了烏聯土著的支持，聯盟黨被北約集團推翻的概率勢必連番數倍增長。
與其這樣費力不討好，聯盟黨還不如乾脆利落地把礦產賣給國際大亨，既能緩和國際關係，也能賺一筆救急貸款。再者，待聯盟黨和國際大亨有了衝突，待烏聯土著與國際大亨有了衝突，聯盟黨還能團結烏聯土著抨擊國際大亨，以排外情緒排斥國際大亨。烏聯土著與國際資本的矛盾越尖銳，聯盟黨在烏聯的統治越穩定，因為烏聯土著需要聯盟黨為他們主張正義。
說起來，這樣的套路仿佛很可笑。
而在真實歷史中，類似事例卻屢見不鮮。無數蒼頭百姓無視了聯盟黨這樣的政-府才是問題所在，反而喊著這樣的口號，鼓譟著那樣的情緒，堅決支持聯盟黨式政-府和國際勢力進行烈度有限的鬥爭。等聯盟黨式政-府和國際勢力協商解決了矛盾，蒼頭百姓才懵懂迷茫疑惑，為國盡忠的他怎卻成了鎮壓對象？
聯盟黨不像百姓憧憬的那樣盡善盡美，卻有現實可行的例子模仿。
聯盟黨廢除聘工限制法規，也是類似想法。
與其費力不討好站在烏聯土著對面，不如引入國際資本，再和烏聯土著一起遏制國際資本。
歸根結底，聯盟黨不是一家無私奉獻的政黨。
聯盟黨願意和烏聯土著一起前進，譬如投資基礎建設提高生活環境，譬如發展經濟基礎提高生活質量，譬如興建教育機構為所有百姓提供學習通道，等等。聯盟黨並不敵視烏聯土著，純粹質疑他們的能力無法擔當探索超越資本主義新型生產關係的大任，不願妥協人口比例把領導權力拱手相讓。
既合作又鬥爭，這是魏東生的理念，也是聯盟黨的理念。
聯盟黨既與烏聯土著合作，又與烏聯土著鬥爭；聯盟黨既與國際資本合作，又與國際資本鬥爭。
以少御多的時代背景和既合作又鬥爭的理念，註定聯盟黨不會全心全意為烏聯土著服務。曉得了這些深層次矛盾，就該明白聯盟黨的賣國政策是所有聯盟黨黨員的利益訴求，他們豈會因為表面的一百八十度大轉彎而思想混亂、精神分裂？在聯盟黨的宣傳語境裡，所謂的賣國休克療法，可都是粉碎既得利益集團、融入國際市場等美好詞彙。
當然，這句話也是實話。
聯盟黨粉碎了舊白人階層和舊黑人高層的既得利益集團，果斷融入了以華國為主的國際市場。
耳聞魏東生開誠布公的解釋，宋寧星嘖嘖評價：「有些媒體罵烏聯是殖民政權，原來不是沒有道理。」
魏東生：「殖民與否，暫且不說。隨著一系列投資項目落地，烏聯兩國普通百姓的生活質量應該有大幅度提高，能夠漸漸滋生一批中產階層。待社會結構趨於穩定，高速發展的經濟就能遮掩種種矛盾，為聯盟黨提供難得的發展時間。」
宋寧星：「經濟問題遮蓋社會矛盾的確具有可行性，可是誰能夠保證經濟一直好下去呢？以美國為例，冷戰時期是兩強之一，冷戰結束之後是唯一的超級大國，哪怕它強大傲步全球，仍舊難逃經濟危機陰影。經濟危機是資本主義的痼疾，烏聯既然敞開懷引進國際資本，就要做好隨時都有可能爆發經濟危機的心理準備。」
魏東生：「有辦法的。」
宋寧星：「？」
魏東生：「地廣人稀的烏聯，是發展人工智慧的樂土。引進一批智能化工廠，大幅度提高生產效率，待智能化工廠發達到能夠廉價餵豬二百餘萬烏聯人民，社會矛盾或許就能得到根本解決。」
「要知道，這世界只有兩種人的戰鬥力最強，其一是超越生死的理想主義，連死亡都不怕，你拿什麼威脅理想主義者？其二是一所無有的赤貧，如果衣食住行等基本生存條件都相繼崩潰，除了捨命相搏，他們還有什麼辦法？」
「前者的弱點在於數量少，少數的理想主義在和平盛世都是掀不起浪花的塵埃，威脅度微乎其微。後者的弱點在於意志力差，他們不是為了叛亂而叛亂，也不是為了革命而革命，而是為了活下去才扛起大刀長矛。只要能夠吃飽不餓，只要赤貧者不再赤貧，他們的革命欲望、叛亂欲望都會迅速降到冰點，安安穩穩活到生命終結。」
宋寧星點頭表示理解，旋即笑說：「這兩月時間，聯盟黨可真讓全球勢力大吃一驚。烏聯宣布建國之始，媒體已經準備渲染紅色幽靈遊蕩在南部非洲，豈料聯盟黨的畫風突然間變成清倉大甩賣的休克療法。國內一些左派同志，如今紛紛站在烏聯百姓立場，遠隔千里之外恨罵資產階級復辟。這樣大幅度的掉頭，聯盟黨不怕黨員們思想混亂嗎？」
魏東生笑了笑：「怕什麼思想混亂啊。」
宋寧星疑惑：「真的不怕？」
不止宋寧星不解，許多人都難理解聯盟黨一百八十度大轉彎的政策路線。
而在魏東生眼裡，聯盟黨近期政策再正常不過。
原因很簡單，烏聯畢竟不是蘇聯。
聯盟黨或許願意站在整個人類立場思考人類的未來方向，卻絕對沒有解放全人類的崇高理想。恰恰相反，在聯盟黨的未來願景中，烏有共和國聯盟管轄的兩個共和國都是尋找超越資本主義生產關係的試驗田。因為站在全人類立場思考的大視野，聯盟黨並不執著某個民族、某個宗教，海納百川汲取世界各地的優秀人才同時，也絕不會把自己局限在烏有共和國聯盟現在的疆域。一言而蔽之，聯盟黨代表聯盟黨黨員的根本利益，卻不代表原納尼亞國和原波札那國數百萬百姓的根本利益。
聯盟黨也不願意全心全意為原納尼亞和原波札那國的數百萬百姓謀福利。
納尼亞革命之前，納尼亞和波札那的人口規模都約有200萬。由於當地部落觀念和種族觀念作怪，革命期間的部落屠殺現象屢禁不絕，每一次聯盟黨深入腹地發動部落土著，反動部落武裝和聯盟黨發動的革命群眾就會展開殘酷的你死我活鬥爭。聯盟黨勢大時，革命群眾武裝公審槍決酋長等頭目；聯盟黨後撤時，部落武裝旋即還鄉團式復仇革命群眾武裝，「寧肯錯殺三千，不可放走一人」復仇心思把革命群眾武裝屠殺殆盡。凡此種種，短短三年時間的混戰，最少為烏聯帶來百餘萬人的巨大損失。
聯盟黨高層粗略估計，烏聯土著現在約有250萬人口規模，而活到革命勝利的志願者，包括聯盟黨黨員和預備役，僅約6萬人口規模。儘管烏聯土著死傷慘重，志願者的人口比例仍然低於2.5%。如果聯盟黨像蘇聯、勞動黨那樣局限於烏聯國內，當地土著必將以人口優勢漸漸侵奪聯盟黨的政權。待聯盟黨基層填滿了土著黨員，待聯盟黨高層填滿了土著高層，聯盟黨勢必異化為純粹的土著政黨。
這是魏東生不願意見到的事情。
這也是聯盟黨高層不願意見到的事情。
這更是全世界志願者不願意見到的事情。
聯盟黨不許聯盟黨墮化成土著政黨，這便是聯盟黨肆無忌憚賣國的根本原因。
聯盟黨想在烏聯以少御多，必須盡己所能分化多數勢力。
聯盟黨奪取政權的次月，就著手在境內推行民族識別政策，以民族自決崇高理由肢解人口規模較大的民族。譬如原納尼亞國第一大民族歐完博族（意譯鴕鳥族），戰前人口規模百餘萬人，戰後仍有五六十萬人。為了扼殺烏西共和國境內的歐完博族民族主義，聯盟黨一邊站在全球人類視野蔑視民族屬性，一邊邀請專家抨擊昔年歐洲殖民者簡單粗暴劃分非洲人民的民族屬性，而後兢兢業業地幫助烏聯人民釐清某些歐完博族與另一些歐完博族之間的不同，最終把歐完博族切割成四個民族。原波札那的優勢民族族群，也以類似方針盡己可能拆分。
民族識別之後，烏聯足足擁有183個民族。
然而，最多的民族，才區區28萬人口規模。
28萬人口規模的民族，能有什麼威脅？
如此，儘管轄聯盟黨仍是以少御多，卻能對某單一民族形成人口優勢，大幅度降低聯盟黨墮化為某土著民族政黨的機率。
聯盟黨想在烏聯以少御多，必須盡己所能團結外援。
聯盟黨賣鑽石礦賣鈾礦，既是因為烏聯沒有基礎工業獨自開發礦產資源，也是因為發動群眾自力更生的結果必然是烏聯土著成了礦場新主人翁。在聯盟黨眼裡，給烏聯土著是給，給國際大亨也是給。給烏聯土著，或將影響聯盟黨的統治基礎，蓋因為烏聯土著生於斯長於斯，很容易理所當然地把當地礦場視之為自家產業。一旦烏聯土著的利益與聯盟黨的路線政策有了衝突，烏聯土著極其容易滋生排外情緒，進而聯合起來敵視外身為來者聯盟黨。而若沒了烏聯土著的支持，聯盟黨被北約集團推翻的概率勢必連番數倍增長。
與其這樣費力不討好，聯盟黨還不如乾脆利落地把礦產賣給國際大亨，既能緩和國際關係，也能賺一筆救急貸款。再者，待聯盟黨和國際大亨有了衝突，待烏聯土著與國際大亨有了衝突，聯盟黨還能團結烏聯土著抨擊國際大亨，以排外情緒排斥國際大亨。烏聯土著與國際資本的矛盾越尖銳，聯盟黨在烏聯的統治越穩定，因為烏聯土著需要聯盟黨為他們主張正義。
說起來，這樣的套路仿佛很可笑。
而在真實歷史中，類似事例卻屢見不鮮。無數蒼頭百姓無視了聯盟黨這樣的政-府才是問題所在，反而喊著這樣的口號，鼓譟著那樣的情緒，堅決支持聯盟黨式政-府和國際勢力進行烈度有限的鬥爭。等聯盟黨式政-府和國際勢力協商解決了矛盾，蒼頭百姓才懵懂迷茫疑惑，為國盡忠的他怎卻成了鎮壓對象？
聯盟黨不像百姓憧憬的那樣盡善盡美，卻有現實可行的例子模仿。
聯盟黨廢除聘工限制法規，也是類似想法。
與其費力不討好站在烏聯土著對面，不如引入國際資本，再和烏聯土著一起遏制國際資本。
歸根結底，聯盟黨不是一家無私奉獻的政黨。
聯盟黨願意和烏聯土著一起前進，譬如投資基礎建設提高生活環境，譬如發展經濟基礎提高生活質量，譬如興建教育機構為所有百姓提供學習通道，等等。聯盟黨並不敵視烏聯土著，純粹質疑他們的能力無法擔當探索超越資本主義新型生產關係的大任，不願妥協人口比例把領導權力拱手相讓。
既合作又鬥爭，這是魏東生的理念，也是聯盟黨的理念。
聯盟黨既與烏聯土著合作，又與烏聯土著鬥爭；聯盟黨既與國際資本合作，又與國際資本鬥爭。
以少御多的時代背景和既合作又鬥爭的理念，註定聯盟黨不會全心全意為烏聯土著服務。曉得了這些深層次矛盾，就該明白聯盟黨的賣國政策是所有聯盟黨黨員的利益訴求，他們豈會因為表面的一百八十度大轉彎而思想混亂、精神分裂？在聯盟黨的宣傳語境裡，所謂的賣國休克療法，可都是粉碎既得利益集團、融入國際市場等美好詞彙。
當然，這句話也是實話。
聯盟黨粉碎了舊白人階層和舊黑人高層的既得利益集團，果斷融入了以華國為主的國際市場。
耳聞魏東生開誠布公的解釋，宋寧星嘖嘖評價：「有些媒體罵烏聯是殖民政權，原來不是沒有道理。」
魏東生：「殖民與否，暫且不說。隨著一系列投資項目落地，烏聯兩國普通百姓的生活質量應該有大幅度提高，能夠漸漸滋生一批中產階層。待社會結構趨於穩定，高速發展的經濟就能遮掩種種矛盾，為聯盟黨提供難得的發展時間。」
宋寧星：「經濟問題遮蓋社會矛盾的確具有可行性，可是誰能夠保證經濟一直好下去呢？以美國為例，冷戰時期是兩強之一，冷戰結束之後是唯一的超級大國，哪怕它強大傲步全球，仍舊難逃經濟危機陰影。經濟危機是資本主義的痼疾，烏聯既然敞開懷引進國際資本，就要做好隨時都有可能爆發經濟危機的心理準備。」
魏東生：「有辦法的。」
宋寧星：「？」
魏東生：「地廣人稀的烏聯，是發展人工智慧的樂土。引進一批智能化工廠，大幅度提高生產效率，待智能化工廠發達到能夠廉價餵豬二百餘萬烏聯人民，社會矛盾或許就能得到根本解決。」
「要知道，這世界只有兩種人的戰鬥力最強，其一是超越生死的理想主義，連死亡都不怕，你拿什麼威脅理想主義者？其二是一所無有的赤貧，如果衣食住行等基本生存條件都相繼崩潰，除了捨命相搏，他們還有什麼辦法？」
「前者的弱點在於數量少，少數的理想主義在和平盛世都是掀不起浪花的塵埃，威脅度微乎其微。後者的弱點在於意志力差，他們不是為了叛亂而叛亂，也不是為了革命而革命，而是為了活下去才扛起大刀長矛。只要能夠吃飽不餓，只要赤貧者不再赤貧，他們的革命欲望、叛亂欲望都會迅速降到冰點，安安穩穩活到生命終結。」