第二十一章 大道因果法則
此時的謝天虎已經處於准聖初期境界，一身實力遠非金仙時期或是大羅金仙時期可以相提並論的，他那謝氏版的【夢中證道大法】也日益完善，別的不說，至少在身化萬物去體會大道這點上面，已經可以在虛擬的夢境中身化萬物了。
為了更快的了解【大道因果法則】，謝天虎還給自己施展了一個【大道空間法則】和一個【大道時間法則】，他把身處空間獨立出來，自成一體，大大減緩了裡面的時間流動，別看謝天虎端坐在樹下僅僅數個時辰，可在他虛擬的夢境中，卻已經經歷了數百年之久。
【大道因果法則】說得簡單點，就是任何事情的發生，都有其必然的原因，有因才有果。換句話說，當你看到任何現象的時候，你不用覺得不可理解或者奇怪，因為任何事情的發生都必有其原因。事物如今結果全是過去的原因導致的結果。
它指無論哪一方面的成功或失敗都不是偶然的，而是有著一定的因果關係的必然，即每個結果都有特定的原因，這個法則非常深奧且具極大影響力，以致於後世人們將其稱之為人類命運的「鐵律」，心理學家將其歸納：種瓜得瓜，種豆得豆，種下什麼樣的因，得到什麼樣的果。
在佛門、道門以及其他宗派之間，又以佛門對【大道因果法則】的體悟最深。
佛門提出的觀點是：因果定律是宇宙根本的、固有的、法爾自然的、離情別見的、質的規定性以及大千世界森羅萬象生滅轉化的緣起（契機）、條件和相狀（性質定義）；是由佛陀證悟的宇宙的公理，是佛法的核心和基礎（說明性定義）；是必然與自由、輪迴與解脫、生死與涅槃、無明與覺悟的必由之路（功能定義）即唯心所造、唯心所現、唯心所轉的宇宙生命的法則。
外延定義：狹義（業決定、業增長、已做不失、未做不遇）；廣義（業緣、果報、輪迴、解脫）；延伸：淨業三福、十善業道、八因三緣（對治）。
綜合佛門的觀點，因果定律的特點就是：固有的、註定的，不因迷失而損耗，不因錯亂而顛倒，不因否定而擺脫，不因抗拒而破壞。又是可認知的，可掌握的，可運用的。是這樣一種固有屬性。
謝天虎在夢境中身化萬物，細細體會著【大道因果法則】的玄妙之處。從天體運行、四季輪迴，到小河叮咚、大地回春；從花草樹木、魚蝦成群，到紅杏枝頭、山巒疊起……這一切都和因果定律息息相關，也可以說是因果定律運行的結果。
漸漸的，謝天虎開始對【大道因果法則】有了一絲自己的體悟，「因」與「果」之間，就像有一條看不見、摸不著的紅線把它們相互聯繫在一起。
既然「因」與「果」的紅線是不可以改變的，那麼自己能否在「因」上面多扯出幾條紅線，看能否改變「果」的最終結果。
在虛擬夢境中，謝天虎化身為一小沙彌，師父知其劫數已到，勸其回家。在回家的路上，見有螞蟻被水圍困，便去解救。結果，回家後身體無恙，小沙彌數日後回見師父。師父不解。問他，才知，因此善行，改變了命數。（把化身的小沙彌身上多拉了條因果紅線，連接到一群螞蟻身上。）
由此一來，謝天虎逐漸掌握了【大道因果法則】的精髓之所在，可變性（可轉變，緣滅果絕）。
這個【大道因果法則】之力著實玄妙無比，它或許不像【大道時間法則】、【大道空間法則】來得那麼直接，一針見效，但它的的威力絕對是不可估量。試想一下，在自己山窮水盡之時扭轉乾坤，在對手逢春得意之際徒添波折，豈是等閒。
舉個例子，謝大神現在不正在一門心思的琢磨著怎麼坑西方世界嗎？他原本是打算先搭上撒旦這條線，然後在由此搭上某些西方大神的線，繼而從中行那渾水摸魚之事。現在這個事情再簡單不過了，只要簡簡單單的把對方的因果線和自己攪合在一起，不愁對方不上道（￣︶￣）不過前提條件是自己的境界一定要高過對方，否則……
扶桑神樹、血露蟠桃神樹下，謝當家緩緩睜開了雙眼，其境界又因掌握了【大道因果法則】而顯得更加玄妙非法，給人一種他就是「道」的感覺。
謝當家見不遠處的夔牛和黑鱗王還在通天建木旁苦苦守候（這兩個傢伙也很是執著啊，天天在通天建木這裡轉悠，希望其快點長大，他們好上去築窩），心中一動，大手虛空一扯，把夔牛身上的因果紅線和戰神殿外湖泊里的怪魚聯繫在了一起。
片刻，正在發呆的夔牛突然站起身來，對旁邊的黑鱗王說：「黒鱗兄，咱們這樣發呆也不是個辦法，不若我去湖泊中抓幾條怪魚來燒烤如何？」
黑鱗王好奇的問：「牛兒，你什麼時候轉性了，以前要你去湖泊里抓魚，你每次都是推三阻四的，今番怎地如此積極！」
夔牛大大咧咧一笑，說：「黒鱗大哥，看您這話說的，牛爺我本就是個勤快的人……黒鱗兄稍後，我去去就來。」說完一個閃身就扎進湖泊中，不多時就抓出兩條數百斤重的怪魚回來，和黑鱗王一人一條，燒烤起來。
謝當家初次運用【大道因果法則】就收到了奇效，心中甚是喜悅，他大手虛空連抓數下，把幾個吃貨的因果紅線全都和湖泊里的怪魚聯繫在了一起，看看會不會有什麼神奇之處。
果不其然，血露蟠桃神樹上，正在呼呼大睡的小白被一陣誘人的烤魚香味弄醒了，她搖搖晃晃的下了神樹，走到黑鱗王和夔牛身邊，兩眼直愣愣的盯著烤魚，其意不言而喻--！
黑鱗王、夔牛和小白接觸久了，也知道這小娘子忒歹毒了，不愧是冰蠶得道，要是不讓她順心如意，保不定她會不會做出什麼出格的事。據說以前小火就因為和小白髮生了言語衝突，結果在某次聚餐時，被小白下毒拉了一個月肚子，差點沒有脫水而亡--！
於是乎，夔牛熱情的招待小白享用燒烤，後者很是滿意的大吃特吃，兩手弄得油膩膩的，完全沒有一點淑女的樣子。
沒過多久，神鵰兄、小火、彩依也接二連三的過來打秋風，一群吃貨三下五除二的就把兩條數百斤中的怪魚吃了個精光，這才心滿意足的各自散去。
看到這裡，謝當家心裡有底了，【大道因果定律】也有它很強的邏輯性，不是想當然而憑空冒出來的。就拿幾個吃貨吃魚一事來說，雖然自己把幾個吃貨的因果紅線都和湖泊里的怪魚連接到了一起，但後面幾個吃貨卻沒人再度進湖泊中捕抓怪魚，而是直接去夔牛和黑鱗王那裡分享現成的烤魚，這也符合幾個吃貨的本性，有著很強的邏輯性。
故而，謝當家對冥冥之中自有定數這句話，了解得更為深刻了，許多事看似深奧，其實簡單得很，不外乎「因果」二字。
想到這裡，謝當家決定先用【大道因果法則】為自己謀一謀福利，他把大宅女邀月、二宅女憐星、知心姐姐林青兒身上又平添了三條因果紅線出來（￣︶￣），片刻後，三位佳人就齊齊從戰神殿中走了出來。
三位佳人見謝當家已經從入定狀態中醒來，當即飛快了跑了過來，對其問寒問暖。
大宅女邀月：「當家的，這次你又有什麼收穫拉？快說給我們聽聽。」
二宅女憐星：「相公，你一回來就練功，連聲招呼都不打，可讓我們姐妹擔心了好一陣。」
知心姐姐林青兒：「夫君，你看上去紅光滿面的--！是不是有什麼喜事？」
謝當家哈哈大笑，他伸開雙臂，把三位如花似玉的夫人一起摟進懷中，說：「走，咱們回裡面去，為夫慢慢給你們說說……」
是夜戰神殿中春光無限，此處省略五千字--！
豎日，謝當家神采奕奕的出了戰神殿，回到何然家院子裡，還沒進房門，他就聽見屋內有人在激烈的爭論著什麼。
仔細一聽，原來是迂腐少年他們三隻小菜鳥，想把神器寄放在何然（然翁）這裡，不讓宇文拓有機會搶奪。對此，迂腐少年陳靖仇的師傅陳輔有不同意見，他一心一意要集齊「琴、鼎、印、鏡、石」五種神器，從而組成所謂的「九五之陣」復興陳國。
即便是在何然明確告訴陳輔，「琴、鼎、印、鏡、石」五種神器組成的根本不是什麼「九五之陣」，而是「失卻之陣」時，陳輔老頭竟然固執的以為何然是在騙他。（陳輔老頭一天到晚想復國都想瘋了--！）
其實仔細想想也很正常，想那陳輔一心一意要復興陳國，鞠躬盡瘁幾十年，為此連自家孫子的性命都搭上了，好不容易找到條復興陳國的方法，不料卻被人告知，此路不通。陳輔老頭一時間難以接受這麼殘酷的現實也是可以理解的，再加上這老頭為了冰封饕餮，已經一身功力盡失，現在的他，可以說是把全部希望都寄托在了「九五之陣」上面。
刁蠻妮子拓跋玉兒站出來和陳輔爭辯了幾句，不料卻被陳輔老頭以「胡人女子，不得干涉中原神器為由」，大加指責，這下子，刁蠻妮子爆發了--！
刁蠻妮子理直氣壯的說：「神農鼎本就是我族聖物，為何我做不得主。」
陳輔聞言，氣得七竅生煙，反駁道：「胡女，你胡說八道什麼……古書上記載得清清楚楚，華夏十大神器，鍾劍斧壺塔，琴鼎印鏡石。十大神器自古乃為中原所有，豈會是爾等蠻夷之物！」
刁蠻妮子不依不饒的爭辯：「可我們部落世世代代守護著神農鼎這件神器，怎麼可能因為古書上的幾個字，就變成你們的了。」
陳輔：「不……不對，一定不是這樣！既然先賢在古書上明確記載了它們是中原神器，那麼它們就應該永遠屬於中原人所有。蠻夷之輩豈容非份之想。」（在謝天虎看來，陳輔老頭的大局觀還是太小，這也和古人的眼界有著莫大聯繫。）
刁蠻妮子：「陳師傅，你這話太過份了，我敬重你是阿仇（陳靖仇）的師傅，故而對你一忍再忍，可你卻變本加厲，一口一個蠻夷，拿我生來不能改變的血統作文章，這就太不對了。」
陳輔：「我中原乃禮儀之邦，你區區邊陲蠻夷，憑什麼來指責老夫。」
刁蠻妮子：「禮儀之邦又怎麼樣！蠻夷之人又怎麼樣！還不是都是爹娘生出來的嗎？萬一陳師傅也不幸出生在你口中的蠻夷之地，難不成天生卑下，一輩子無法翻身？」（別說，刁蠻妮子拓跋玉兒這幾句話還說出了個大道理，讓謝老師好生欣慰，不枉自己一路辛苦，帶著三隻小菜鳥打怪升級！）
陳輔：「你……你這蠻夷……竟敢教訓老夫……」說完頭也不回的就朝外面走去，看樣子是被氣得不輕了。（這陳輔老頭明顯是理屈詞窮了，他嘴炮功夫遠不及刁蠻妮子。）
刁蠻妮子拓跋玉兒見自己把陳靖仇的師傅給氣走了，心中也頗為懊悔（看來經過氏人國一事，這妮子進步了不少，懂得自我反省了）。她急忙向陳靖仇道歉起來。
迂腐少年陳靖仇就算再迂腐，也還是懂得明斷是非的，他當然知道師傅陳輔的言論有些過激了，而拓跋玉兒所說的句句都是大實話，當即寬慰起拓跋玉兒來。
陳靖仇：「玉兒姐，你剛才說的沒錯，不能動不動就以血統來劃分人群。」
拓跋玉兒：「可是陳師傅他……」
陳靖仇：「你放心好了，師傅只是一時沒想通，我這就去找他……」
這時，謝大哥慢搖慢搖的走了進來，他對刁蠻妮子說：「你剛才反駁的太好了，本座差點激動的當場鼓掌，來來來，這包萬年瓜子，就當是給你的獎勵好了。」
三隻小菜鳥（囧）。
為了更快的了解【大道因果法則】，謝天虎還給自己施展了一個【大道空間法則】和一個【大道時間法則】，他把身處空間獨立出來，自成一體，大大減緩了裡面的時間流動，別看謝天虎端坐在樹下僅僅數個時辰，可在他虛擬的夢境中，卻已經經歷了數百年之久。
【大道因果法則】說得簡單點，就是任何事情的發生，都有其必然的原因，有因才有果。換句話說，當你看到任何現象的時候，你不用覺得不可理解或者奇怪，因為任何事情的發生都必有其原因。事物如今結果全是過去的原因導致的結果。
它指無論哪一方面的成功或失敗都不是偶然的，而是有著一定的因果關係的必然，即每個結果都有特定的原因，這個法則非常深奧且具極大影響力，以致於後世人們將其稱之為人類命運的「鐵律」，心理學家將其歸納：種瓜得瓜，種豆得豆，種下什麼樣的因，得到什麼樣的果。
在佛門、道門以及其他宗派之間，又以佛門對【大道因果法則】的體悟最深。
佛門提出的觀點是：因果定律是宇宙根本的、固有的、法爾自然的、離情別見的、質的規定性以及大千世界森羅萬象生滅轉化的緣起（契機）、條件和相狀（性質定義）；是由佛陀證悟的宇宙的公理，是佛法的核心和基礎（說明性定義）；是必然與自由、輪迴與解脫、生死與涅槃、無明與覺悟的必由之路（功能定義）即唯心所造、唯心所現、唯心所轉的宇宙生命的法則。
外延定義：狹義（業決定、業增長、已做不失、未做不遇）；廣義（業緣、果報、輪迴、解脫）；延伸：淨業三福、十善業道、八因三緣（對治）。
綜合佛門的觀點，因果定律的特點就是：固有的、註定的，不因迷失而損耗，不因錯亂而顛倒，不因否定而擺脫，不因抗拒而破壞。又是可認知的，可掌握的，可運用的。是這樣一種固有屬性。
謝天虎在夢境中身化萬物，細細體會著【大道因果法則】的玄妙之處。從天體運行、四季輪迴，到小河叮咚、大地回春；從花草樹木、魚蝦成群，到紅杏枝頭、山巒疊起……這一切都和因果定律息息相關，也可以說是因果定律運行的結果。
漸漸的，謝天虎開始對【大道因果法則】有了一絲自己的體悟，「因」與「果」之間，就像有一條看不見、摸不著的紅線把它們相互聯繫在一起。
既然「因」與「果」的紅線是不可以改變的，那麼自己能否在「因」上面多扯出幾條紅線，看能否改變「果」的最終結果。
在虛擬夢境中，謝天虎化身為一小沙彌，師父知其劫數已到，勸其回家。在回家的路上，見有螞蟻被水圍困，便去解救。結果，回家後身體無恙，小沙彌數日後回見師父。師父不解。問他，才知，因此善行，改變了命數。（把化身的小沙彌身上多拉了條因果紅線，連接到一群螞蟻身上。）
由此一來，謝天虎逐漸掌握了【大道因果法則】的精髓之所在，可變性（可轉變，緣滅果絕）。
這個【大道因果法則】之力著實玄妙無比，它或許不像【大道時間法則】、【大道空間法則】來得那麼直接，一針見效，但它的的威力絕對是不可估量。試想一下，在自己山窮水盡之時扭轉乾坤，在對手逢春得意之際徒添波折，豈是等閒。
舉個例子，謝大神現在不正在一門心思的琢磨著怎麼坑西方世界嗎？他原本是打算先搭上撒旦這條線，然後在由此搭上某些西方大神的線，繼而從中行那渾水摸魚之事。現在這個事情再簡單不過了，只要簡簡單單的把對方的因果線和自己攪合在一起，不愁對方不上道（￣︶￣）不過前提條件是自己的境界一定要高過對方，否則……
扶桑神樹、血露蟠桃神樹下，謝當家緩緩睜開了雙眼，其境界又因掌握了【大道因果法則】而顯得更加玄妙非法，給人一種他就是「道」的感覺。
謝當家見不遠處的夔牛和黑鱗王還在通天建木旁苦苦守候（這兩個傢伙也很是執著啊，天天在通天建木這裡轉悠，希望其快點長大，他們好上去築窩），心中一動，大手虛空一扯，把夔牛身上的因果紅線和戰神殿外湖泊里的怪魚聯繫在了一起。
片刻，正在發呆的夔牛突然站起身來，對旁邊的黑鱗王說：「黒鱗兄，咱們這樣發呆也不是個辦法，不若我去湖泊中抓幾條怪魚來燒烤如何？」
黑鱗王好奇的問：「牛兒，你什麼時候轉性了，以前要你去湖泊里抓魚，你每次都是推三阻四的，今番怎地如此積極！」
夔牛大大咧咧一笑，說：「黒鱗大哥，看您這話說的，牛爺我本就是個勤快的人……黒鱗兄稍後，我去去就來。」說完一個閃身就扎進湖泊中，不多時就抓出兩條數百斤重的怪魚回來，和黑鱗王一人一條，燒烤起來。
謝當家初次運用【大道因果法則】就收到了奇效，心中甚是喜悅，他大手虛空連抓數下，把幾個吃貨的因果紅線全都和湖泊里的怪魚聯繫在了一起，看看會不會有什麼神奇之處。
果不其然，血露蟠桃神樹上，正在呼呼大睡的小白被一陣誘人的烤魚香味弄醒了，她搖搖晃晃的下了神樹，走到黑鱗王和夔牛身邊，兩眼直愣愣的盯著烤魚，其意不言而喻--！
黑鱗王、夔牛和小白接觸久了，也知道這小娘子忒歹毒了，不愧是冰蠶得道，要是不讓她順心如意，保不定她會不會做出什麼出格的事。據說以前小火就因為和小白髮生了言語衝突，結果在某次聚餐時，被小白下毒拉了一個月肚子，差點沒有脫水而亡--！
於是乎，夔牛熱情的招待小白享用燒烤，後者很是滿意的大吃特吃，兩手弄得油膩膩的，完全沒有一點淑女的樣子。
沒過多久，神鵰兄、小火、彩依也接二連三的過來打秋風，一群吃貨三下五除二的就把兩條數百斤中的怪魚吃了個精光，這才心滿意足的各自散去。
看到這裡，謝當家心裡有底了，【大道因果定律】也有它很強的邏輯性，不是想當然而憑空冒出來的。就拿幾個吃貨吃魚一事來說，雖然自己把幾個吃貨的因果紅線都和湖泊里的怪魚連接到了一起，但後面幾個吃貨卻沒人再度進湖泊中捕抓怪魚，而是直接去夔牛和黑鱗王那裡分享現成的烤魚，這也符合幾個吃貨的本性，有著很強的邏輯性。
故而，謝當家對冥冥之中自有定數這句話，了解得更為深刻了，許多事看似深奧，其實簡單得很，不外乎「因果」二字。
想到這裡，謝當家決定先用【大道因果法則】為自己謀一謀福利，他把大宅女邀月、二宅女憐星、知心姐姐林青兒身上又平添了三條因果紅線出來（￣︶￣），片刻後，三位佳人就齊齊從戰神殿中走了出來。
三位佳人見謝當家已經從入定狀態中醒來，當即飛快了跑了過來，對其問寒問暖。
大宅女邀月：「當家的，這次你又有什麼收穫拉？快說給我們聽聽。」
二宅女憐星：「相公，你一回來就練功，連聲招呼都不打，可讓我們姐妹擔心了好一陣。」
知心姐姐林青兒：「夫君，你看上去紅光滿面的--！是不是有什麼喜事？」
謝當家哈哈大笑，他伸開雙臂，把三位如花似玉的夫人一起摟進懷中，說：「走，咱們回裡面去，為夫慢慢給你們說說……」
是夜戰神殿中春光無限，此處省略五千字--！
豎日，謝當家神采奕奕的出了戰神殿，回到何然家院子裡，還沒進房門，他就聽見屋內有人在激烈的爭論著什麼。
仔細一聽，原來是迂腐少年他們三隻小菜鳥，想把神器寄放在何然（然翁）這裡，不讓宇文拓有機會搶奪。對此，迂腐少年陳靖仇的師傅陳輔有不同意見，他一心一意要集齊「琴、鼎、印、鏡、石」五種神器，從而組成所謂的「九五之陣」復興陳國。
即便是在何然明確告訴陳輔，「琴、鼎、印、鏡、石」五種神器組成的根本不是什麼「九五之陣」，而是「失卻之陣」時，陳輔老頭竟然固執的以為何然是在騙他。（陳輔老頭一天到晚想復國都想瘋了--！）
其實仔細想想也很正常，想那陳輔一心一意要復興陳國，鞠躬盡瘁幾十年，為此連自家孫子的性命都搭上了，好不容易找到條復興陳國的方法，不料卻被人告知，此路不通。陳輔老頭一時間難以接受這麼殘酷的現實也是可以理解的，再加上這老頭為了冰封饕餮，已經一身功力盡失，現在的他，可以說是把全部希望都寄托在了「九五之陣」上面。
刁蠻妮子拓跋玉兒站出來和陳輔爭辯了幾句，不料卻被陳輔老頭以「胡人女子，不得干涉中原神器為由」，大加指責，這下子，刁蠻妮子爆發了--！
刁蠻妮子理直氣壯的說：「神農鼎本就是我族聖物，為何我做不得主。」
陳輔聞言，氣得七竅生煙，反駁道：「胡女，你胡說八道什麼……古書上記載得清清楚楚，華夏十大神器，鍾劍斧壺塔，琴鼎印鏡石。十大神器自古乃為中原所有，豈會是爾等蠻夷之物！」
刁蠻妮子不依不饒的爭辯：「可我們部落世世代代守護著神農鼎這件神器，怎麼可能因為古書上的幾個字，就變成你們的了。」
陳輔：「不……不對，一定不是這樣！既然先賢在古書上明確記載了它們是中原神器，那麼它們就應該永遠屬於中原人所有。蠻夷之輩豈容非份之想。」（在謝天虎看來，陳輔老頭的大局觀還是太小，這也和古人的眼界有著莫大聯繫。）
刁蠻妮子：「陳師傅，你這話太過份了，我敬重你是阿仇（陳靖仇）的師傅，故而對你一忍再忍，可你卻變本加厲，一口一個蠻夷，拿我生來不能改變的血統作文章，這就太不對了。」
陳輔：「我中原乃禮儀之邦，你區區邊陲蠻夷，憑什麼來指責老夫。」
刁蠻妮子：「禮儀之邦又怎麼樣！蠻夷之人又怎麼樣！還不是都是爹娘生出來的嗎？萬一陳師傅也不幸出生在你口中的蠻夷之地，難不成天生卑下，一輩子無法翻身？」（別說，刁蠻妮子拓跋玉兒這幾句話還說出了個大道理，讓謝老師好生欣慰，不枉自己一路辛苦，帶著三隻小菜鳥打怪升級！）
陳輔：「你……你這蠻夷……竟敢教訓老夫……」說完頭也不回的就朝外面走去，看樣子是被氣得不輕了。（這陳輔老頭明顯是理屈詞窮了，他嘴炮功夫遠不及刁蠻妮子。）
刁蠻妮子拓跋玉兒見自己把陳靖仇的師傅給氣走了，心中也頗為懊悔（看來經過氏人國一事，這妮子進步了不少，懂得自我反省了）。她急忙向陳靖仇道歉起來。
迂腐少年陳靖仇就算再迂腐，也還是懂得明斷是非的，他當然知道師傅陳輔的言論有些過激了，而拓跋玉兒所說的句句都是大實話，當即寬慰起拓跋玉兒來。
陳靖仇：「玉兒姐，你剛才說的沒錯，不能動不動就以血統來劃分人群。」
拓跋玉兒：「可是陳師傅他……」
陳靖仇：「你放心好了，師傅只是一時沒想通，我這就去找他……」
這時，謝大哥慢搖慢搖的走了進來，他對刁蠻妮子說：「你剛才反駁的太好了，本座差點激動的當場鼓掌，來來來，這包萬年瓜子，就當是給你的獎勵好了。」
三隻小菜鳥（囧）。