第71章 垃圾藏寶
「怎麼了？阿燦？」在大垃圾堆上翻檢的溫阿四，見盧燦突然站起身來，連忙問道。
「哦，沒什麼。」盧燦對他擺擺手示意。
盧燦重新坐下，開始變得小心翼翼。這本書太殘破了，不僅書頁有雨水打濕的痕跡，幾張書頁粘在一起，封面已經被蟲子咬的只剩下小半，書名只能看見一個「春」字，而且書頁很脆，書角也捲起來了。
從版式看，左右雙欄，白口，典型的八行款式，宋版書無疑。
世界上最昂貴的書籍，並非金箔、銀箔甚至鑲嵌珠寶的印刷品，而是久負盛名的「宋版書」，這種珍奇的版本幾乎可以用「價值連城」來形容。
再看其內容，盧燦依稀辨出一段文字：「先王之制，大都不過參國之一，三分國城之一。○參，七南反，又音三。中五之一，小九之一。今京不度，非制也。不合法度，非先王制。」
這是晉代杜預注，唐代孔穎達疏的《春秋左傳正義注釋冊》。
盧燦再度將書脊立起來，可惜，這裡也被蟲蛀。
盧燦找來一塊平板，將書籍連同大半個書本壓在桌子邊緣，只留下切口部位露出，然後用帶著手套的手指，輕輕捻著將封面和前幾頁粘在一起的書切口。
還好，只是滲水讓其黏在一起，用外力輕輕上下搓揉，還是能將其分開。
為何要這麼急迫？
他想看看究竟是哪裡刻印的——宋代刻書可沒有在書封底留出版社的習慣，大多數都留在次頁或者第三頁。
第三頁終於被他輕輕揭開，「天禧元年紹興府學丁字刻」。
天禧是宋真宗趙恆的第四個年號，紹興府學就是紹興府的官辦學校，丁字刻指的是刻錄書籍的字體大小。
盧燦的手微微發抖。這本書不僅是宋版官刻，而且是紹興府府學的官方教材。
這本書不僅有收藏價值，更有研究價值。
淋雨蟲蛀，垃圾堆存放，竟然沒能毀了它，真是個奇蹟。
「四哥，給我幾張乾淨點的報紙或者白紙。」盧燦對著垃圾堆上的溫阿四喊道。
溫阿四早就注意到盧燦的不對勁，刺溜就從垃圾山上下來，遞給盧燦幾張報紙，「怎麼？很珍貴。」
「宋版，你說呢？」盧燦接過報紙，將它包好，回家還要老爺子幫忙重新修補。
啪，溫阿四左拳擊右掌，「好，有收穫就好！我就說嘛，這裡面肯定有好東西。」
他做了這麼多年的古董小販，自然知道「一張宋版一頁金」這句話。
羨慕嗎？肯定羨慕，可是自己沒那份眼力勁，拿到市場上也讓別人撿漏，還不如乾乾脆脆拿點抽傭。
「你去問問顧嫂子，這本書哪兒來的？」盧燦有點小奢望，對溫阿四使了個眼色。
「好嘞，我去問問。」他一拐身子，掀開門帘，去找顧嫂子。
盧燦將這本書放在桌子上，開始翻看其他物件。
這十來件物品是溫阿四挑選過的，他畢竟混跡行業多年，基本判老的眼光還是有的。盧燦操在手中的第二件，是一尊觀音佛像。
這尊觀音佛像與傳統觀世音差別極大，可沒有淨水瓶之類的。估計溫阿四沒認出來這是一尊觀音佛像，否則他不會將其放在地上的。
佛像為立姿，站在波浪形成的蓮台上。鵝冠披巾、高髮髻；面部豐潤，雙眼微眯，嘴角含笑；寬襟闊服，雙手攏於其中，褶皺流線優美；頭部披巾及上衣，為釉里紅。
這是一尊明代風格的青花釉里紅觀音佛像，其做工應該是民窯出品。
觀音佛像有兩處破損，其一是背部披巾有損，其二是波浪紋蓮台被磕了一塊。此外，還有局部脫釉，風化的現象，這些都是保管不善所致。
像這種佛像，放在店鋪中，兩萬港元還是有人願意請的。
盧燦同樣將這件物品放在桌上，稍後帶走。
「阿燦，這尊侍女像也是好東西？」溫阿四一回來就看見桌上擺放的觀音像。
盧燦翻了翻白眼，果然，他沒認出來，「你可別瞎說，這可是觀音菩薩。」
「啊？這是…觀音菩薩？」溫阿四連忙對著佛像拜了三拜，「菩薩莫怪，小子胡言亂語，恕罪恕罪！」
香江人對佛祖神靈這類的，很信奉。
連帶著跟著溫阿四一起出來的顧嫂子，也是一臉慌張的跟著謝罪。
「阿燦，這種觀音像，沒見過呢。」拜完之後，溫阿四輕聲問了句。
「你不知道三十三觀音中，有一尊法身，是水月觀音嗎？」盧燦見他倆人依然不解，「水月觀音，又稱水吉祥觀音，或水吉祥菩薩。這是觀世音一心觀水相。」
「哦!」溫阿四似懂非懂的點點頭。
旁邊的顧嫂子說話了，「盧少爺……請問這尊菩薩，能請嗎？」
她這是想請了。
雖然有些可惜，盧燦還是實話實說，「這尊觀音法相很適合。以水為財，本相唯美。」
她把手在圍裙上擦了擦，馬上抱起這尊觀音，向裡屋跑去。
「剛才那書，問了嗎？」盧燦拍了拍溫阿四，他還在驚詫到手的古董，跑了呢。
啊？溫阿四回過神來，「問了。嫂子說，這本書是前些年發大水，在溪邊撿到的。當時還有油紙包著呢。」
哦，這就徹底絕了希望了。
「對了，嫂子還說，當時撿來不少書呢，有些她拿去燒火，還有一些，就在這裡堆著呢。」
嗯？這個溫阿四，說話說一半，這堆垃圾山中竟然還有寶貝？
「我倆先翻這堆，有價值的交給我來處理，趕緊的！」盧燦很快改變主意，拉著溫阿四，先弄這堆垃圾山。
這對雜物中，報紙最多，其實這些舊報紙如果整理成一套，二三十年後，還是值點錢的，盧燦將報紙歸到一起，稍後和顧嫂子說一聲，她願不願意留，就看她了。
廢舊金屬其次，斷鐵絲、鋼筋棍、爛犁頭、廢舊白鐵皮，暖瓶殼，這些可以直接賣金屬，盧燦也順便將其歸類。
第三類才是舊書。
這些舊書中，各色廢舊教科書最多，中英文都有，這些東西，只能賣紙張。當代殘缺的小說、破舊的漫畫、各色雜誌，也沒什麼價值。
兩人翻了半天，連午餐也是匆匆扒拉幾口，剩下的東西，有點意思了。
盧燦腳邊就是一張大瓷盤，裂成四塊，不知道是不是顧嫂用膠布沾上。這張盤子足有四十厘米，其上青花發色艷麗，盤底為雙魚圖，盤檐口為蓮枝荷葉。
元代出大器，不僅是青花瓷，其它窯口如龍泉瓷、磁州窯等都有形體巨大的大盤。盧燦這對大盤的第一印象就是元青花。
元青花此時還默默無名，它的崛起還需要十五年，所以此時人們對這種偏素色的青花瓷器，並不太看重。
盧燦蹲下來，很小心的將膠布扯/開，抽出一塊碎片，看看斷口，瓷胎幾乎看不到任何氣孔，顯得特别致密，有很強的玉質感。再看看釉面，樞卵白青釉，白中閃青。
底部無款。
他倒是在大盤的另一碎片上，發現一段草書：「至正六年鐵瓦寺長春全德神化明應主教真君雙甲子祭」。
這一段話，信息量相當大。
至正六年，是元朝元惠帝1346年。
長春全德神化明應主教真君，這個封號是丘處機的，丘處機仙逝於1227年。
這就應了後面四個字，雙甲子祭——一百二十年祭祀。
現在問題來了，究竟是哪兒的鐵瓦寺？皖省寧國有個鐵瓦寺，最為出名，據說建於貞觀三年，屢遭天火，後又經多次重建，但貌似與丘處機無關啊？
盧燦忽然想到大西北，上輩子他去和田進貨，曾經去過天池一趟，恰好見過其遺址。那裡還真有座鐵瓦寺的傳說與丘處機關係密切。
成吉思汗在發動了被稱為「上帝之鞭」的歐洲遠征前，召見丘處機。其召見地點就在天山天池腳下。
邱處機會見成吉思汗後，率領弟子登上天池。師徒為紀念榮登仙境，在天池岸邊山上修建一寺，寺以鐵瓦蓋頂，因而叫鐵瓦寺。
難不成這座寺廟竟然在天池邊度過一百多個春秋？甚至他們還為丘處機的仙逝舉辦過雙甲子祭奠？
這件大盤，就是當時為祭典製作的供盤？
盧燦感覺有些不可思議——伍佰五十年時間，一件盤子，竟然從大西北流落到東南海角！
這件瓷器，盧燦看正——連師門都不會拿元青花作偽，因為元青花不值錢，不值得。
元青花為什麼在歷朝歷代不被重視？究其原因還是中原讀書人的漢胡之別情結問題。
從明代到解放初，很多人潛意識的還將歷史長河中的蒙元看成野蠻人，這一點連清朝統治者也不例外（清廷給自己加個金國祖先就是為了避免這一點）。
讀書人看不起蒙元，自然也看不起他們所發揚光大的元青花瓷器。
這導致很長時間，元朝瓷器籍籍無名。
呵呵，別人怎麼看不要緊，關機盧燦自己清楚，元青花確實很出色，極其出色。
這個直徑超過四十厘米的大盤子，本身很罕見，再加上盤壁的款文，呵呵，這又是一件珍貴的歷史文物。
破碎又能怎樣？照樣價值連城！
他趕緊從旁邊的報紙堆中，拿出幾張，將這些碎片逐個包起來。
這些可是寶貝，別再淬了。
一下午，盧燦與溫阿四弄得渾身髒兮兮。
儘管大多數物品已經殘缺，但盧燦的心情還是蠻不錯的。
調景嶺，果然是個兵痞窩。他完全可以想像，當年這些潰兵，從內陸，尤其是羊城，搶來太多的好東西。
可惜，這些兵痞不識貨，致使其中很多珍品受損。
他在舊書堆中，再度翻出兩本宋刻善本《妙法蓮華經入疏卷一》《妙法蓮華經入疏卷四》，宋從義撰，宋道威注。這兩本書的頁數都超過五十頁，可惜的是，同樣有部分損壞。
此外，還有明清各類善本十四部。
最為珍貴的是明朝閩南蕃府本《大學行義》。這本書保存良好，同樣是明代科考必讀教材。尤其珍貴的是，其上有宣德五年狀元，漳州長泰縣人林震的註疏——這是狀元公曾經用過的教材！
工整小楷，列列清晰可見。圈畫點墨，行文暢意通達。
這本書應該是長泰縣林家典藏的傳家之物，在那個混亂的歲月中，不知為何遺失。
這本明刻本，還有那本殘破的宋刻本《春秋左傳正義注釋冊》，盧燦打算珍藏。
——這才是書香門第真正的底蘊。
這一趟調景嶺之行，可謂收穫巨大。
這裡真是好地方，以後還要常來。回去一定讓鄭胖子攛掇譚衛東加入，到時候，有溫阿四掃民間，譚衛東跑中高等家庭。一定可以將調景嶺這些兵痞家中的東西，全部給搜刮出來！
盧燦握了握拳頭，對著空氣狠狠的擊出。
「哦，沒什麼。」盧燦對他擺擺手示意。
盧燦重新坐下，開始變得小心翼翼。這本書太殘破了，不僅書頁有雨水打濕的痕跡，幾張書頁粘在一起，封面已經被蟲子咬的只剩下小半，書名只能看見一個「春」字，而且書頁很脆，書角也捲起來了。
從版式看，左右雙欄，白口，典型的八行款式，宋版書無疑。
世界上最昂貴的書籍，並非金箔、銀箔甚至鑲嵌珠寶的印刷品，而是久負盛名的「宋版書」，這種珍奇的版本幾乎可以用「價值連城」來形容。
再看其內容，盧燦依稀辨出一段文字：「先王之制，大都不過參國之一，三分國城之一。○參，七南反，又音三。中五之一，小九之一。今京不度，非制也。不合法度，非先王制。」
這是晉代杜預注，唐代孔穎達疏的《春秋左傳正義注釋冊》。
盧燦再度將書脊立起來，可惜，這裡也被蟲蛀。
盧燦找來一塊平板，將書籍連同大半個書本壓在桌子邊緣，只留下切口部位露出，然後用帶著手套的手指，輕輕捻著將封面和前幾頁粘在一起的書切口。
還好，只是滲水讓其黏在一起，用外力輕輕上下搓揉，還是能將其分開。
為何要這麼急迫？
他想看看究竟是哪裡刻印的——宋代刻書可沒有在書封底留出版社的習慣，大多數都留在次頁或者第三頁。
第三頁終於被他輕輕揭開，「天禧元年紹興府學丁字刻」。
天禧是宋真宗趙恆的第四個年號，紹興府學就是紹興府的官辦學校，丁字刻指的是刻錄書籍的字體大小。
盧燦的手微微發抖。這本書不僅是宋版官刻，而且是紹興府府學的官方教材。
這本書不僅有收藏價值，更有研究價值。
淋雨蟲蛀，垃圾堆存放，竟然沒能毀了它，真是個奇蹟。
「四哥，給我幾張乾淨點的報紙或者白紙。」盧燦對著垃圾堆上的溫阿四喊道。
溫阿四早就注意到盧燦的不對勁，刺溜就從垃圾山上下來，遞給盧燦幾張報紙，「怎麼？很珍貴。」
「宋版，你說呢？」盧燦接過報紙，將它包好，回家還要老爺子幫忙重新修補。
啪，溫阿四左拳擊右掌，「好，有收穫就好！我就說嘛，這裡面肯定有好東西。」
他做了這麼多年的古董小販，自然知道「一張宋版一頁金」這句話。
羨慕嗎？肯定羨慕，可是自己沒那份眼力勁，拿到市場上也讓別人撿漏，還不如乾乾脆脆拿點抽傭。
「你去問問顧嫂子，這本書哪兒來的？」盧燦有點小奢望，對溫阿四使了個眼色。
「好嘞，我去問問。」他一拐身子，掀開門帘，去找顧嫂子。
盧燦將這本書放在桌子上，開始翻看其他物件。
這十來件物品是溫阿四挑選過的，他畢竟混跡行業多年，基本判老的眼光還是有的。盧燦操在手中的第二件，是一尊觀音佛像。
這尊觀音佛像與傳統觀世音差別極大，可沒有淨水瓶之類的。估計溫阿四沒認出來這是一尊觀音佛像，否則他不會將其放在地上的。
佛像為立姿，站在波浪形成的蓮台上。鵝冠披巾、高髮髻；面部豐潤，雙眼微眯，嘴角含笑；寬襟闊服，雙手攏於其中，褶皺流線優美；頭部披巾及上衣，為釉里紅。
這是一尊明代風格的青花釉里紅觀音佛像，其做工應該是民窯出品。
觀音佛像有兩處破損，其一是背部披巾有損，其二是波浪紋蓮台被磕了一塊。此外，還有局部脫釉，風化的現象，這些都是保管不善所致。
像這種佛像，放在店鋪中，兩萬港元還是有人願意請的。
盧燦同樣將這件物品放在桌上，稍後帶走。
「阿燦，這尊侍女像也是好東西？」溫阿四一回來就看見桌上擺放的觀音像。
盧燦翻了翻白眼，果然，他沒認出來，「你可別瞎說，這可是觀音菩薩。」
「啊？這是…觀音菩薩？」溫阿四連忙對著佛像拜了三拜，「菩薩莫怪，小子胡言亂語，恕罪恕罪！」
香江人對佛祖神靈這類的，很信奉。
連帶著跟著溫阿四一起出來的顧嫂子，也是一臉慌張的跟著謝罪。
「阿燦，這種觀音像，沒見過呢。」拜完之後，溫阿四輕聲問了句。
「你不知道三十三觀音中，有一尊法身，是水月觀音嗎？」盧燦見他倆人依然不解，「水月觀音，又稱水吉祥觀音，或水吉祥菩薩。這是觀世音一心觀水相。」
「哦!」溫阿四似懂非懂的點點頭。
旁邊的顧嫂子說話了，「盧少爺……請問這尊菩薩，能請嗎？」
她這是想請了。
雖然有些可惜，盧燦還是實話實說，「這尊觀音法相很適合。以水為財，本相唯美。」
她把手在圍裙上擦了擦，馬上抱起這尊觀音，向裡屋跑去。
「剛才那書，問了嗎？」盧燦拍了拍溫阿四，他還在驚詫到手的古董，跑了呢。
啊？溫阿四回過神來，「問了。嫂子說，這本書是前些年發大水，在溪邊撿到的。當時還有油紙包著呢。」
哦，這就徹底絕了希望了。
「對了，嫂子還說，當時撿來不少書呢，有些她拿去燒火，還有一些，就在這裡堆著呢。」
嗯？這個溫阿四，說話說一半，這堆垃圾山中竟然還有寶貝？
「我倆先翻這堆，有價值的交給我來處理，趕緊的！」盧燦很快改變主意，拉著溫阿四，先弄這堆垃圾山。
這對雜物中，報紙最多，其實這些舊報紙如果整理成一套，二三十年後，還是值點錢的，盧燦將報紙歸到一起，稍後和顧嫂子說一聲，她願不願意留，就看她了。
廢舊金屬其次，斷鐵絲、鋼筋棍、爛犁頭、廢舊白鐵皮，暖瓶殼，這些可以直接賣金屬，盧燦也順便將其歸類。
第三類才是舊書。
這些舊書中，各色廢舊教科書最多，中英文都有，這些東西，只能賣紙張。當代殘缺的小說、破舊的漫畫、各色雜誌，也沒什麼價值。
兩人翻了半天，連午餐也是匆匆扒拉幾口，剩下的東西，有點意思了。
盧燦腳邊就是一張大瓷盤，裂成四塊，不知道是不是顧嫂用膠布沾上。這張盤子足有四十厘米，其上青花發色艷麗，盤底為雙魚圖，盤檐口為蓮枝荷葉。
元代出大器，不僅是青花瓷，其它窯口如龍泉瓷、磁州窯等都有形體巨大的大盤。盧燦這對大盤的第一印象就是元青花。
元青花此時還默默無名，它的崛起還需要十五年，所以此時人們對這種偏素色的青花瓷器，並不太看重。
盧燦蹲下來，很小心的將膠布扯/開，抽出一塊碎片，看看斷口，瓷胎幾乎看不到任何氣孔，顯得特别致密，有很強的玉質感。再看看釉面，樞卵白青釉，白中閃青。
底部無款。
他倒是在大盤的另一碎片上，發現一段草書：「至正六年鐵瓦寺長春全德神化明應主教真君雙甲子祭」。
這一段話，信息量相當大。
至正六年，是元朝元惠帝1346年。
長春全德神化明應主教真君，這個封號是丘處機的，丘處機仙逝於1227年。
這就應了後面四個字，雙甲子祭——一百二十年祭祀。
現在問題來了，究竟是哪兒的鐵瓦寺？皖省寧國有個鐵瓦寺，最為出名，據說建於貞觀三年，屢遭天火，後又經多次重建，但貌似與丘處機無關啊？
盧燦忽然想到大西北，上輩子他去和田進貨，曾經去過天池一趟，恰好見過其遺址。那裡還真有座鐵瓦寺的傳說與丘處機關係密切。
成吉思汗在發動了被稱為「上帝之鞭」的歐洲遠征前，召見丘處機。其召見地點就在天山天池腳下。
邱處機會見成吉思汗後，率領弟子登上天池。師徒為紀念榮登仙境，在天池岸邊山上修建一寺，寺以鐵瓦蓋頂，因而叫鐵瓦寺。
難不成這座寺廟竟然在天池邊度過一百多個春秋？甚至他們還為丘處機的仙逝舉辦過雙甲子祭奠？
這件大盤，就是當時為祭典製作的供盤？
盧燦感覺有些不可思議——伍佰五十年時間，一件盤子，竟然從大西北流落到東南海角！
這件瓷器，盧燦看正——連師門都不會拿元青花作偽，因為元青花不值錢，不值得。
元青花為什麼在歷朝歷代不被重視？究其原因還是中原讀書人的漢胡之別情結問題。
從明代到解放初，很多人潛意識的還將歷史長河中的蒙元看成野蠻人，這一點連清朝統治者也不例外（清廷給自己加個金國祖先就是為了避免這一點）。
讀書人看不起蒙元，自然也看不起他們所發揚光大的元青花瓷器。
這導致很長時間，元朝瓷器籍籍無名。
呵呵，別人怎麼看不要緊，關機盧燦自己清楚，元青花確實很出色，極其出色。
這個直徑超過四十厘米的大盤子，本身很罕見，再加上盤壁的款文，呵呵，這又是一件珍貴的歷史文物。
破碎又能怎樣？照樣價值連城！
他趕緊從旁邊的報紙堆中，拿出幾張，將這些碎片逐個包起來。
這些可是寶貝，別再淬了。
一下午，盧燦與溫阿四弄得渾身髒兮兮。
儘管大多數物品已經殘缺，但盧燦的心情還是蠻不錯的。
調景嶺，果然是個兵痞窩。他完全可以想像，當年這些潰兵，從內陸，尤其是羊城，搶來太多的好東西。
可惜，這些兵痞不識貨，致使其中很多珍品受損。
他在舊書堆中，再度翻出兩本宋刻善本《妙法蓮華經入疏卷一》《妙法蓮華經入疏卷四》，宋從義撰，宋道威注。這兩本書的頁數都超過五十頁，可惜的是，同樣有部分損壞。
此外，還有明清各類善本十四部。
最為珍貴的是明朝閩南蕃府本《大學行義》。這本書保存良好，同樣是明代科考必讀教材。尤其珍貴的是，其上有宣德五年狀元，漳州長泰縣人林震的註疏——這是狀元公曾經用過的教材！
工整小楷，列列清晰可見。圈畫點墨，行文暢意通達。
這本書應該是長泰縣林家典藏的傳家之物，在那個混亂的歲月中，不知為何遺失。
這本明刻本，還有那本殘破的宋刻本《春秋左傳正義注釋冊》，盧燦打算珍藏。
——這才是書香門第真正的底蘊。
這一趟調景嶺之行，可謂收穫巨大。
這裡真是好地方，以後還要常來。回去一定讓鄭胖子攛掇譚衛東加入，到時候，有溫阿四掃民間，譚衛東跑中高等家庭。一定可以將調景嶺這些兵痞家中的東西，全部給搜刮出來！
盧燦握了握拳頭，對著空氣狠狠的擊出。