第149章 加大籌碼
踏上玄關，托馬斯推開二樓的鑄鐵大門。
一進門，盧燦便被一跳！
「啊呀……嚇死我了！」他身後的嘉妮更是一聲尖叫，面色蒼白的拍拍胸口。
一隻體形巨大的漢白玉怪獸，趴在厚實的瓷磚砌成的瓷蹲上，兩隻圓溜溜的巨眼，面孔兇惡的瞪著進來的每一位客人。
托馬斯似乎很享受兩人的吃驚模樣，哈哈大笑，「維文，這是來自東方的神獸，我放在收藏室作為鎮館神獸，不錯吧！」
靠，真是惡趣味！
還東方的鎮館神獸？
獅子頭，鹿角、蛤/蟆身、牛骨脊柱、馬尾、鴨蹼，這型制，分明是來自東方的分水獸。
這隻漢白玉分水獸，體長足有一米五，整塊漢白玉雕成，趴在那裡的高度，也有七十公分，再加上瓷蹲，足有一米五高，確實很嚇人！
盧燦低頭看了眼這塊分水獸右腳後側的石刻文字「良鄉石府」。
他已經麻木了，風水時鐘獸首被托馬斯當成看門獸，這尊來自圓明園晏池的分水獸，被他當成鎮館神獸。
是的，這又是一件來自圓明園的珍貴石雕文物，產自於京城良鄉。房山大石窩鎮產優質漢白玉，良鄉石府是清代御用的漢白玉製作機構。
盧燦不解，這東西足有兩噸重，當年英法聯軍，怎麼弄回來的？而且，這尊分水獸，在後世一點消息也沒有透露出來。
歐洲國家，究竟還藏有多少我們未曾知曉的珍貴文物？
「這東西不適合鎮宅，你算到這次交易名錄中吧。」盧燦面孔嚴肅，回應托馬斯的哈哈大笑。
盧燦的話讓他的笑容戛然而止，遲疑片刻。
儘管被他看成鎮館神獸，可是，漢白玉畢竟不是玉，依舊是石材，這東西不值多少錢。東方人識貨，賣給這個年輕人，也許還能要個高價。
這一取捨，他很快做出決定，托馬斯揮揮手，「可以！」
「另外，一樓門口的那兩尊獸首，一併算到交易名錄中。」盧燦此刻的心境沒法形容。
花錢買回這些當年被搶的文物，他真的心甘情願嗎？
可是如果現在不買，真的等到三十年後，幾千萬歐元時再出手？那更傻缺！
歐洲的銅雕，以溶銅法和焊接法為主，范鑄法只是配合使用，不像中原鑄銅手藝，基本還在使用范鑄法。因此，就工藝而言，那羊首和雞首，並不符合歐洲人對雕塑的審美觀點。
後世那些獸首，在拍賣會上屢創新高的成交價，最主要原因還是國人追捧，讓歐洲佬抓住機會。
譬如三千五百萬歐元拍賣下來而又未曾付款的豬首，業內專業人士，從藝術角度，為其評估價為三千五百歐元。呵呵，整整少了一個萬字。
許多事情，沒法說對錯。
這次，托馬斯爽快很多，「我就猜測你會提到這一點。可以！」
他再度呵呵笑道，「我一直也有這心愿，讓這些來自東方的文物，重回故里。這次您能來，剛好給了我這樣的機會！」
說得太好聽了，似乎是免費捐贈一般。
盧燦在心底腹誹一番，他的笑容漸漸堆積，擠兌了一句，「這麼說來，稍後托馬斯先生在核算價格時，可以松鬆口？」
「呵呵……好說。」托馬斯的笑容被懟了回去，有些尷尬的應承道。
嘉妮躲在一旁，為托馬斯的尷尬，捂著嘴偷偷直樂。
相比一樓的布置，二樓更奢華。
四周掛了六幅油畫，看其畫風，都是出自名家之手；左側的桁架上，擺放著數十件銀器，銀光熠熠。不過，這些都沒有放在盧燦的眼中。
他的第一眼，就落在右側產品展示柜上的釉里紅雙龍敞口瓶上。
絕對的大器！重器！
這是一件被《清瓷珍史》記錄在案的皇家瓷器！清乾隆雙龍釉里紅敞口瓶——當年供奉在圓明園的四十景之一方壺勝境中。
方壺勝境建成於乾隆三年（公元1738年），位於福海東北岸灣內，是後代眾多學者考證後公認的圓明園中最為宏偉美麗的建築，是以人們想像中的仙山樓閣為題材而建造的。
前部的三座重檐大亭，呈「山」字形伸入湖中，中後部的九座樓閣中供奉著2000多尊佛像、30餘座佛塔，建築宏偉輝煌。
這裡也是清廷愛新覺羅家族的家廟所在地。
換句話說，這尊瓷器，是清廷愛新覺羅家族，供奉在家廟中的「佛供瓷」。
皇家佛供器在瓷器中，是僅存的唯一位於皇家鑑賞瓷之上的一類瓷器。
這尊敞口瓶，高四十五公分左右，細長頸，腹下漸斂。瓶身為釉里紅纏枝靈芝龍紋紋飾，近足與口沿處繪雲紋。正背均為五爪金龍，代表著皇室的尊崇與高貴。
瓷器做工精細，造型秀麗，構圖疏密得當，工藝精巧，於貴氣中顯露出古樸剛勁之風。
這類敞口瓶，在清代頗為常見，但多數以青花、粉彩花卉紋為飾，畫龍紋的極為少見，而且還是釉里紅，瓶高更是超過大器的標準，故此瓶愈顯珍貴，能被台北故宮記錄如《清瓷珍史》。
盧燦看了看底款，底足青花篆書雙行六字款「大清乾隆年制」。
致臻品！
第一件，就選它了！
盧燦指指這件，托馬斯在旁邊含笑點頭。嘉妮臨時客串秘書，記錄下來。
第二件又是大器，比第一件還要大。
高六十五公分，口沿直徑約為五十公分的佛缸。此缸為冬青釉，缸口圓潤，施釉勻淨色澤瑩潤，如同青玉一般亮澤，配以白料彩花卉，堆料工藝精湛，如同雕刻般，立體感極強。
剛才是佛瓶，這次是佛缸。
很多人不知道佛缸是幹嘛用的？其實是用來盛水，放置佛前蓮花燈的專用水缸。
乾隆好華麗，琺瑯彩、五彩大行其道，這讓很多人以為，清三代素色瓷（青瓷、白瓷）很少。其實不然，雍正是虔誠的佛家居士，他自己所用的瓷器，大多數為素色瓷。
乾隆繼位後，不太喜歡這些素色瓷，將其安置在家廟中，成為供奉瓷。
缸類瓷器，體形健碩，很容易讓人有臃腫的感覺，但此瓷缸，反而給人俊秀的印象。
這應該是雍正朝的精品青瓷——這尊佛缸，有著雍正朝特有的制瓷亮點。
雍正時期瓷器的造型，一改康熙時渾厚古拙之風，代之以輕巧俊秀、工麗嫵媚。器型之美，可與以精細秀麗著稱的明永樂、成化瓷器相提並論，各部分之間比例協調，恰到好處。外形上素有「線條美」之譽。
確實增之一分則拙，減之一分則陋，給人以高雅之感。
他彎腰輕輕放倒這件瓷缸，底部落款為「立本堂制」，長吁一口氣，這是雍正生前御用清水缸，去世後被乾隆敬獻給家廟的佛缸。
立本堂是雍正御書房的堂號之一，與之相同的還有「郎吟閣制」「敬恩堂」「椒聲館」「慶宜堂」「養和堂」「燕喜堂」等私堂款識。
雍正在外只有十三年，大多數瓷器的款識為「大清雍正年制」「雍正年制」「雍正御製」這三種款識，向「立本堂制」這種款識的瓷器，非常少見，每一件都是當年雍正的心愛之物。
盧燦在缸沿輕拍兩下，瓷缸發出「嘡嘡」的脆聲，缸體無損。
鑑別缸類瓷器是否有沖、漏、補、殘，有個小竅門，那就是聽聲。剛才盧燦就是用這一方法來判定，此佛缸是否有損。
有損的瓷缸，聲音發木有嘶啞感。
「這件素色瓷，我也要了！」他直起腰，將瓷缸重新扶正，對托馬斯點點頭。
這兩件，都能算得上國寶級文物。
第三件總算讓盧燦鬆口氣，依舊是佛供瓷，清嘉慶三足松石綠釉粉彩八寶香熏。這是嘉慶帝為家廟定做的三足瓷爐，焚香專用。
這一件香薰爐，要比前兩件稍遜，但絕對可以算得上嘉慶朝的精品。
高四十公分左右，左右沖天耳，三足為松石綠釉，天地蓋，蓋上有卐字鏤空，蓋紐為蟠龍提紐；腹壁為釉上粉彩佛八寶圖案。
佛八寶，又稱八吉祥。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現，描繪成八種圖案紋飾，分別是寶傘紋、金魚紋、寶瓶紋、蓮花紋、法螺紋、吉祥結紋、寶幢紋和法/輪紋。
沒有佛教常識的人，是無法體會這熏爐的深厚佛教文化底蘊。
三件佛家重瓷，享受百年香火，連自身歸屬都無法庇護，落在強盜竊賊的家中，成為人家貨架上的珍藏，更別說那個已經覆滅的王朝。
佛祖，你真的沒有睜眼嗎？
盧燦心底有些茫然，半捂著嘴唇，遮掩自己的表情，邁步繼續向前。
「嗨，維文，這件不需要記錄嗎？」嘉妮跟在後面問道。
盧燦搖搖頭，「不用了！」
二樓來自中國的瓷器，一共有三十六件，件件精品，大多數是佛供瓷，顯然都來自於圓明園。
其中有一件，也許不是最貴重的，但卻是盧燦最喜歡的。
宋代哥窯八方貫耳瓶！
這件瓷器，盧燦認出來，它在後世出現過——1992年，佳士得（香江）有限公司曾經拍賣過這件宋代哥窯八方貫耳瓶，落槌價為一千零八十萬港元。
上輩子精於仿作，自然不會不知道這件哥窯瓷器。
沒想到，竟然是從托馬斯這裡流向市場！
自從開始的那兩件，盧燦開口說記錄，此後看完所有瓷器，他都沒再開口，臉色也很嚴肅。這讓托馬斯和嘉妮兩人，在旁邊不知所措。
儘管托馬斯對自己這間收藏室的中國瓷，很有信心，但在盧燦沒有表明態度之前，他還是有些忐忑不安。
這種相互置換的交易，考驗的是雙方的耐心。
見盧燦走過來，他向前邁出一步，擠出笑容問道，「維文先生，對這些……中國瓷，還滿意嗎？」
滿意嗎？
自然滿意，只不過這買的，實在心理憋屈！
算了，看看有沒有可能，用一幅勒南的油畫，進行置換！
勒南兄弟的油畫雖然珍貴，自己留一幅，放在以後的博物館中作為展品，已經足夠。另外一幅，完全可以利益最大化。
盧燦打定主意，臉色逐漸放鬆。他沒有直接回答托馬斯的問話，而是另起話題，笑著指了指四壁懸掛的油畫。
「托馬斯先生也喜歡油畫？」
這不是廢話麼？油畫一直是歐洲收藏家們的首選！儘管托馬斯的收藏首選是銀器，但油畫因為增值空間穩定，偽品相對少，前些年，他也曾大力搜羅過。
七十年代，油畫是歐洲最瘋狂的收藏品。
這得益於畢卡索油畫在拍賣市場的強勢崛起。
1973年畢卡索去世後，因為懷念，他的作品受到眾多藏家的青睞。這波風潮，很快涉及到更多畫家的名作，譬如塞尚、高更、梵谷等等。
在過去的十年中，塞尚的一幅《田園詩歌》被拍賣八次，價格整整上漲九十五倍。
儘管有些不解，托馬斯依舊點點頭。
盧燦笑眯眯的揭開謎底。
「我手中還有一幅油畫，來自勒南兄弟的作品，不知托馬斯先生有沒有興趣？」
「真的是勒南兄弟？」
嘉妮和托馬斯，異口同聲問道。
一進門，盧燦便被一跳！
「啊呀……嚇死我了！」他身後的嘉妮更是一聲尖叫，面色蒼白的拍拍胸口。
一隻體形巨大的漢白玉怪獸，趴在厚實的瓷磚砌成的瓷蹲上，兩隻圓溜溜的巨眼，面孔兇惡的瞪著進來的每一位客人。
托馬斯似乎很享受兩人的吃驚模樣，哈哈大笑，「維文，這是來自東方的神獸，我放在收藏室作為鎮館神獸，不錯吧！」
靠，真是惡趣味！
還東方的鎮館神獸？
獅子頭，鹿角、蛤/蟆身、牛骨脊柱、馬尾、鴨蹼，這型制，分明是來自東方的分水獸。
這隻漢白玉分水獸，體長足有一米五，整塊漢白玉雕成，趴在那裡的高度，也有七十公分，再加上瓷蹲，足有一米五高，確實很嚇人！
盧燦低頭看了眼這塊分水獸右腳後側的石刻文字「良鄉石府」。
他已經麻木了，風水時鐘獸首被托馬斯當成看門獸，這尊來自圓明園晏池的分水獸，被他當成鎮館神獸。
是的，這又是一件來自圓明園的珍貴石雕文物，產自於京城良鄉。房山大石窩鎮產優質漢白玉，良鄉石府是清代御用的漢白玉製作機構。
盧燦不解，這東西足有兩噸重，當年英法聯軍，怎麼弄回來的？而且，這尊分水獸，在後世一點消息也沒有透露出來。
歐洲國家，究竟還藏有多少我們未曾知曉的珍貴文物？
「這東西不適合鎮宅，你算到這次交易名錄中吧。」盧燦面孔嚴肅，回應托馬斯的哈哈大笑。
盧燦的話讓他的笑容戛然而止，遲疑片刻。
儘管被他看成鎮館神獸，可是，漢白玉畢竟不是玉，依舊是石材，這東西不值多少錢。東方人識貨，賣給這個年輕人，也許還能要個高價。
這一取捨，他很快做出決定，托馬斯揮揮手，「可以！」
「另外，一樓門口的那兩尊獸首，一併算到交易名錄中。」盧燦此刻的心境沒法形容。
花錢買回這些當年被搶的文物，他真的心甘情願嗎？
可是如果現在不買，真的等到三十年後，幾千萬歐元時再出手？那更傻缺！
歐洲的銅雕，以溶銅法和焊接法為主，范鑄法只是配合使用，不像中原鑄銅手藝，基本還在使用范鑄法。因此，就工藝而言，那羊首和雞首，並不符合歐洲人對雕塑的審美觀點。
後世那些獸首，在拍賣會上屢創新高的成交價，最主要原因還是國人追捧，讓歐洲佬抓住機會。
譬如三千五百萬歐元拍賣下來而又未曾付款的豬首，業內專業人士，從藝術角度，為其評估價為三千五百歐元。呵呵，整整少了一個萬字。
許多事情，沒法說對錯。
這次，托馬斯爽快很多，「我就猜測你會提到這一點。可以！」
他再度呵呵笑道，「我一直也有這心愿，讓這些來自東方的文物，重回故里。這次您能來，剛好給了我這樣的機會！」
說得太好聽了，似乎是免費捐贈一般。
盧燦在心底腹誹一番，他的笑容漸漸堆積，擠兌了一句，「這麼說來，稍後托馬斯先生在核算價格時，可以松鬆口？」
「呵呵……好說。」托馬斯的笑容被懟了回去，有些尷尬的應承道。
嘉妮躲在一旁，為托馬斯的尷尬，捂著嘴偷偷直樂。
相比一樓的布置，二樓更奢華。
四周掛了六幅油畫，看其畫風，都是出自名家之手；左側的桁架上，擺放著數十件銀器，銀光熠熠。不過，這些都沒有放在盧燦的眼中。
他的第一眼，就落在右側產品展示柜上的釉里紅雙龍敞口瓶上。
絕對的大器！重器！
這是一件被《清瓷珍史》記錄在案的皇家瓷器！清乾隆雙龍釉里紅敞口瓶——當年供奉在圓明園的四十景之一方壺勝境中。
方壺勝境建成於乾隆三年（公元1738年），位於福海東北岸灣內，是後代眾多學者考證後公認的圓明園中最為宏偉美麗的建築，是以人們想像中的仙山樓閣為題材而建造的。
前部的三座重檐大亭，呈「山」字形伸入湖中，中後部的九座樓閣中供奉著2000多尊佛像、30餘座佛塔，建築宏偉輝煌。
這裡也是清廷愛新覺羅家族的家廟所在地。
換句話說，這尊瓷器，是清廷愛新覺羅家族，供奉在家廟中的「佛供瓷」。
皇家佛供器在瓷器中，是僅存的唯一位於皇家鑑賞瓷之上的一類瓷器。
這尊敞口瓶，高四十五公分左右，細長頸，腹下漸斂。瓶身為釉里紅纏枝靈芝龍紋紋飾，近足與口沿處繪雲紋。正背均為五爪金龍，代表著皇室的尊崇與高貴。
瓷器做工精細，造型秀麗，構圖疏密得當，工藝精巧，於貴氣中顯露出古樸剛勁之風。
這類敞口瓶，在清代頗為常見，但多數以青花、粉彩花卉紋為飾，畫龍紋的極為少見，而且還是釉里紅，瓶高更是超過大器的標準，故此瓶愈顯珍貴，能被台北故宮記錄如《清瓷珍史》。
盧燦看了看底款，底足青花篆書雙行六字款「大清乾隆年制」。
致臻品！
第一件，就選它了！
盧燦指指這件，托馬斯在旁邊含笑點頭。嘉妮臨時客串秘書，記錄下來。
第二件又是大器，比第一件還要大。
高六十五公分，口沿直徑約為五十公分的佛缸。此缸為冬青釉，缸口圓潤，施釉勻淨色澤瑩潤，如同青玉一般亮澤，配以白料彩花卉，堆料工藝精湛，如同雕刻般，立體感極強。
剛才是佛瓶，這次是佛缸。
很多人不知道佛缸是幹嘛用的？其實是用來盛水，放置佛前蓮花燈的專用水缸。
乾隆好華麗，琺瑯彩、五彩大行其道，這讓很多人以為，清三代素色瓷（青瓷、白瓷）很少。其實不然，雍正是虔誠的佛家居士，他自己所用的瓷器，大多數為素色瓷。
乾隆繼位後，不太喜歡這些素色瓷，將其安置在家廟中，成為供奉瓷。
缸類瓷器，體形健碩，很容易讓人有臃腫的感覺，但此瓷缸，反而給人俊秀的印象。
這應該是雍正朝的精品青瓷——這尊佛缸，有著雍正朝特有的制瓷亮點。
雍正時期瓷器的造型，一改康熙時渾厚古拙之風，代之以輕巧俊秀、工麗嫵媚。器型之美，可與以精細秀麗著稱的明永樂、成化瓷器相提並論，各部分之間比例協調，恰到好處。外形上素有「線條美」之譽。
確實增之一分則拙，減之一分則陋，給人以高雅之感。
他彎腰輕輕放倒這件瓷缸，底部落款為「立本堂制」，長吁一口氣，這是雍正生前御用清水缸，去世後被乾隆敬獻給家廟的佛缸。
立本堂是雍正御書房的堂號之一，與之相同的還有「郎吟閣制」「敬恩堂」「椒聲館」「慶宜堂」「養和堂」「燕喜堂」等私堂款識。
雍正在外只有十三年，大多數瓷器的款識為「大清雍正年制」「雍正年制」「雍正御製」這三種款識，向「立本堂制」這種款識的瓷器，非常少見，每一件都是當年雍正的心愛之物。
盧燦在缸沿輕拍兩下，瓷缸發出「嘡嘡」的脆聲，缸體無損。
鑑別缸類瓷器是否有沖、漏、補、殘，有個小竅門，那就是聽聲。剛才盧燦就是用這一方法來判定，此佛缸是否有損。
有損的瓷缸，聲音發木有嘶啞感。
「這件素色瓷，我也要了！」他直起腰，將瓷缸重新扶正，對托馬斯點點頭。
這兩件，都能算得上國寶級文物。
第三件總算讓盧燦鬆口氣，依舊是佛供瓷，清嘉慶三足松石綠釉粉彩八寶香熏。這是嘉慶帝為家廟定做的三足瓷爐，焚香專用。
這一件香薰爐，要比前兩件稍遜，但絕對可以算得上嘉慶朝的精品。
高四十公分左右，左右沖天耳，三足為松石綠釉，天地蓋，蓋上有卐字鏤空，蓋紐為蟠龍提紐；腹壁為釉上粉彩佛八寶圖案。
佛八寶，又稱八吉祥。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現，描繪成八種圖案紋飾，分別是寶傘紋、金魚紋、寶瓶紋、蓮花紋、法螺紋、吉祥結紋、寶幢紋和法/輪紋。
沒有佛教常識的人，是無法體會這熏爐的深厚佛教文化底蘊。
三件佛家重瓷，享受百年香火，連自身歸屬都無法庇護，落在強盜竊賊的家中，成為人家貨架上的珍藏，更別說那個已經覆滅的王朝。
佛祖，你真的沒有睜眼嗎？
盧燦心底有些茫然，半捂著嘴唇，遮掩自己的表情，邁步繼續向前。
「嗨，維文，這件不需要記錄嗎？」嘉妮跟在後面問道。
盧燦搖搖頭，「不用了！」
二樓來自中國的瓷器，一共有三十六件，件件精品，大多數是佛供瓷，顯然都來自於圓明園。
其中有一件，也許不是最貴重的，但卻是盧燦最喜歡的。
宋代哥窯八方貫耳瓶！
這件瓷器，盧燦認出來，它在後世出現過——1992年，佳士得（香江）有限公司曾經拍賣過這件宋代哥窯八方貫耳瓶，落槌價為一千零八十萬港元。
上輩子精於仿作，自然不會不知道這件哥窯瓷器。
沒想到，竟然是從托馬斯這裡流向市場！
自從開始的那兩件，盧燦開口說記錄，此後看完所有瓷器，他都沒再開口，臉色也很嚴肅。這讓托馬斯和嘉妮兩人，在旁邊不知所措。
儘管托馬斯對自己這間收藏室的中國瓷，很有信心，但在盧燦沒有表明態度之前，他還是有些忐忑不安。
這種相互置換的交易，考驗的是雙方的耐心。
見盧燦走過來，他向前邁出一步，擠出笑容問道，「維文先生，對這些……中國瓷，還滿意嗎？」
滿意嗎？
自然滿意，只不過這買的，實在心理憋屈！
算了，看看有沒有可能，用一幅勒南的油畫，進行置換！
勒南兄弟的油畫雖然珍貴，自己留一幅，放在以後的博物館中作為展品，已經足夠。另外一幅，完全可以利益最大化。
盧燦打定主意，臉色逐漸放鬆。他沒有直接回答托馬斯的問話，而是另起話題，笑著指了指四壁懸掛的油畫。
「托馬斯先生也喜歡油畫？」
這不是廢話麼？油畫一直是歐洲收藏家們的首選！儘管托馬斯的收藏首選是銀器，但油畫因為增值空間穩定，偽品相對少，前些年，他也曾大力搜羅過。
七十年代，油畫是歐洲最瘋狂的收藏品。
這得益於畢卡索油畫在拍賣市場的強勢崛起。
1973年畢卡索去世後，因為懷念，他的作品受到眾多藏家的青睞。這波風潮，很快涉及到更多畫家的名作，譬如塞尚、高更、梵谷等等。
在過去的十年中，塞尚的一幅《田園詩歌》被拍賣八次，價格整整上漲九十五倍。
儘管有些不解，托馬斯依舊點點頭。
盧燦笑眯眯的揭開謎底。
「我手中還有一幅油畫，來自勒南兄弟的作品，不知托馬斯先生有沒有興趣？」
「真的是勒南兄弟？」
嘉妮和托馬斯，異口同聲問道。