第301章 純金佛像
東瀛鬼子當初匆忙中怎麼找到這地方的？
洞口的位置，位於河谷山脈的另一側。山這邊和山那邊，聽起來不遠，可是只要冠上熱帶雨林的前綴，這距離就足夠要命的！
距離剛才盧燦挖樹的直線距離，不過兩公里，可是一行人足足花了兩個多小時。
熱帶雨林中的龜背竹、鳳尾蕨、皇冠蕨等異常茂密，掩藏著無數的未知危險。潘雲耕帶人，開著鬼手，一點點往前填。
葛七帶人，跟在車履帶後面，用盤腰式割草機，將兩側的灌木叢全部打倒。身後的人隨即在灌木草叢上，撒雄黃粉和硝磺粉，藏在草叢中的毒蜥蜴、小青蛇之類的，紛紛逃竄。
一條簡易公路，一點點向前方延伸。
中午十分，終於抵達半山腰處的洞口。說是洞口，其實是亂石堆。
很顯然，當初東瀛士兵用炸藥摧毀炸塌這附近的山壁，將洞口掩藏起來。近四十年過去，依舊能從碎石的鋒刃處看出火藥爆炸的痕跡。
前幾天，潘雲耕也是通過這一細節，將目標鎖定在這裡。
阿爾達汗想要上前察看，被盧燦一把拉住。
葛七掂量著兩枚手雷，等同伴將兩包雄黃粉扔到亂石堆上後，他精準的將這兩枚手雷，投向亂石堆。
「轟！轟！」兩聲巨響，雄黃粉、碎石、泥土、苔蘚、青藤，被炸得四處亂飛。兩秒鐘不到，青藤和苔蘚掩蓋下的亂石堆中，鑽出兩條四五米長的巨蟒，奪路而逃。
「草！」阿爾達汗嘴巴能塞下雞蛋。
現在安全了！潘雲耕領著幾人，在洞口西側開闢一塊空地，修建露營地。
葛七帶人，協助兩輛鬼手，開始扒拉堆積在洞口的碎石。誠如潘雲耕所言，洞口不大，因此，堆積在其上面的碎石堆，也不算大。
一台鬼手的支撐臂完全展開，將鏟斗覆過來，從上往下扒拉。另一台鬼手則負責為獨輪車裝貨。這種可攜式獨輪車，是從營地帶過來的，一共五輛，負責將碎石挪走。
上百公斤的大石頭不多，偶爾有兩塊，被鬼手推到一邊，工程進展的很順利。
下午四點時，洞口頂部露出一角。
早已經不耐煩的李林燦和阿爾達汗，趴在碎石堆上，用手電筒往裡面照。
「嗨！阿燦，這個洞內恐怕真的有秘密！裡面有一堵水泥牆！」阿爾達汗從碎石堆上墊腳跳下來，喜笑顏開。
「我看看，我看看。」楊坤搶過他手中的電筒，三兩步爬上去，趴在縫隙往裡看。
盧燦扶著李林燦下來，接替他的位置。
洞口石壁上方炸塌，碎石下鋪，往洞內滾動的並不多。因此，手電筒能清晰的照清楚，裡面有什麼。大約離洞口三米遠的地方，有一堵人工砌成的水泥牆壁。這是當年東瀛士兵倉促離開時修砌的，水泥牆上，有兩道一指寬的裂縫，可能是封洞口時炸藥震裂的。
「大家加把勁！說不定今晚我們就能回營地！明天回臘戌，給大家加餐！」盧燦站在石堆上，高喊一聲。
所謂加餐，就是獎勵！
目標就在眼前，六十多人輪番上陣，很快將洞口全部清理乾淨。
洞口不大，高一米五，需彎腰才能進入，寬度為一米三左右，獨輪車可以通行。五點鐘時，坑道全部清理完畢。
「嘖嘖，這東瀛打仗打得，連水泥都用不起了。」
盧燦貓著腰，蹲在坑道前方的水泥壁前，嘖嘖感慨。自己竟然能從水泥牆壁的縫隙中，掰出一塊！這種水泥能修築什麼好工事？以東瀛人對工程質量的變/態要求，如果不是真的山窮水盡地步，這是不可能的。
由此可見，東瀛到二戰後期，純粹靠人命，死撐。
東瀛人感激美國人是有理由的。
如果不是美國的兩顆原子彈，戰爭就不會結束這麼快。如果亞洲戰場再拖個兩三年，東瀛人所受的戰爭創傷將會更大，戰後復興的速度，遠沒有現在這麼快，甚至無法復原。
「別胡說八道了！」對盧燦的胡亂揣測，李林燦狠狠的瞪了他一眼。
「你不知道，當時人們多麼渴望結束戰爭！我是八月十八日那天得到確切消息的。」
「當時年輕，被那些老傢伙安排去買酒慶賀。你們不知道，當時，整個大西南的酒精，全部賣空！我跑了幾條街，一瓶也沒有買到。後來還是馬衡院長出面，找來兩罈子女兒紅，被我們全部喝空。」
「他們幾個老頭子，馬衡、翁文灝、王世傑、朱家驊、杭立武、傅斯年、李濟、徐森玉一幫老傢伙，邊喝邊跳，又哭又笑。老淚縱橫的模樣，我一輩子都忘不了。」
盧燦撓撓頭，腹誹道，我不過是感慨一句而已，招來這麼多話？不過，對他話語中提到的這些名字，盧燦很感興趣。
要知道，這些人中，無一不是近現代著名學者、收藏大家，可結局不盡相同。有些留在內陸，譬如馬衡、徐森玉（上博館長）；有些叛逃回內陸，譬如翁文灝就是在1951年經巴黎回內陸；有些成為台北官員型的學者，譬如王世傑、朱家驊、杭立武、傅斯年；還有些終身研究學術，不摻合政事的，譬如李濟（主持殷商遺址發掘）。
「李老對與北邊的學者交流，沒什麼心理障礙吧。」盧燦藉機問道。
他這麼問，是有原因的。
上次盧家替錢穆老先生舉辦親人見面會時，新華駐港分社的王框社長，與盧嘉錫正式敲定：十一月中旬，京城故宮將組建三名專家的代表團，前來香江，參與西晉帛書《陸士鑒致陸癢家書》的交流鑑定活動。
這次京城故宮派出的人物，來頭可真不小，而且與馬衡院長有交情。
領頭的隊長是張中行老先生，張老是古文學家、京城故宮博物院的文字學專家、馬裕藻（馬衡的大哥，北大國文系主任）先生的親傳弟子，其身份和地位，可不比李林燦差。
李林燦斜睨了他一眼，沒說話。
這就好，盧燦這是擔心他心理過不去，怠慢了對方。
兩人貓著腰出了洞口，葛七拎著長條狀的塑膠炸藥進去，又急匆匆出來。
兩三秒鐘後，「轟！」一聲悶響，洞口撲出一片碎石及濃煙。
成了，最後的障礙清除乾淨，可以進去察看究竟有什麼！
等濃煙散盡，葛七帶著兩人，頭戴防毒面具，貓腰鑽進去。
洞穴不深，幾分鐘後，一位安保就出來揮揮拳頭，「十八隻大箱子！箱子沒有被破壞。另外還有一堆佛像，對方在角落。」
「裡面寬敞嗎？有其它通道嗎？」盧燦搓搓手問道。
「葫蘆形，裡面很寬敞，進去五六人，能轉動開。」葛七也鑽出來，接口說道，「至於其它通道？箱子靠在一側，暫時還沒有發現。」
「走，進去看看！」盧燦對阿爾達汗揮揮手。
依舊是葛七帶頭，盧燦、阿爾達汗、楊坤更在後面，丁一忠、丹拓則陪在李林燦身邊，依次進洞。
路過水泥牆後，盧燦摸了摸石壁，不錯，很乾燥，密封情況良好。
這讓他心情大定，只要保護動作迅速，裡面的佛像之類的文物，不會有太大傷害。
又走了四五米，前面的葛七說道，「可以抬頭了！」
還真是，這洞穴入口處狹窄，進入七八米之後，坑道的挑高變高，足有兩米多高。坑道兩側，很明顯能看到人工拓寬的痕跡，也應該是當年東瀛工兵乾的。
拐了個彎，豁然開朗，坑道變成洞穴。
幾束手電筒的光線在裡面掃來掃去，洞穴呈不規則的三角形，靠右側石壁，平放著六排大木箱，底邊石壁，則胡亂堆放著不少佛首、佛像。
佛像都不用細看，從造像風格判定，典型的南傳上座部佛教造型，就知道是緬甸的本地貨。如果論經濟價值，恐怕不值什麼錢，但如果論文化價值，它們能填補盧燦想要建立的金銅器館的又一類型，同時，還可以開闢南傳上座部佛教的文化研究。
提到南傳上座部佛教，不得不提到一個詞「三藏」。
大家都知道「唐三藏」，可是，很多人並不知道這個名稱的由來！
佛教三藏，指的是《經藏》、《律藏》和《論藏》。
經，一般被認為是佛說過的話的彙編，它是佛教教義的基本依據。
律，是佛教組織為教徒或信眾制定的紀律或行為規範，它的基本原則一般被認為是佛所確定的，而系統化的佛教戒律是後來才逐步形成的。
論，是對經、律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述。它在佛教中一般被認為是菩薩或各派的論師所做，但也有一些極少數的論被認為是佛自己做的。
通達佛法能為人講說的人稱為法師，精通經藏的稱為經師，精通律藏的稱為律師，精通論藏的稱為論師，遍通經、律、論三藏的稱為三藏法師。
唐玄奘就是因為精通三藏，又因為生在唐朝，所以又名唐三藏。
緬甸信奉的上座部佛教，他們奉為圭臬的三藏，與漢傳佛教、藏傳佛教有著明顯的區別。他們講究修心自律，不講究「大神通」。因此，南傳上座部佛造像，在形態威儀上，遠不如藏傳佛像和漢川佛像。
這一點，只要去東南亞旅遊過，並見過當地佛像的人，都能清晰的辨別出來。
南傳佛造像還有一個特點，就是造型多樣化，有臥、迦坐、跪坐、斜側坐、屈膝坐、直立、舞蹈等多種形態。（這一點在台北斗亮時已經介紹過）
因此，盧燦只需要一眼，就能判定這些造像的價值。
不過，這其中有兩尊，應該很尊貴。
其中一尊是李林燦手中的那尊佛陀迦坐像，佛像的天頂（髮髻上的鼓起部位），全部由各色寶石、瑪瑙鑲嵌而成，燈光照上去，異常醒目。
另一尊在右側單獨放置，佛陀側臥，造像全身泛黑。這可不是銅鏽蝕的顏色，而是金造像老化的緣故。
「葛哥，你去試試那尊佛像。」盧燦指指那尊「黑色」臥佛像，示意葛七。
佛造像不大，只有一米長，高度為四十公分左右，佛陀呈臥姿，左手襯佛首，右手臂自然下落，搭在屈起來的右膝上。
「嘿……靠！」葛七原本沒太在意，兩隻手摟住佛像，想要抱起來。
結果讓他意外，自己差點閃著腰，可這尊一米長的佛造像，竟然紋絲不動！
「再來！」這次他學乖了，兩隻手捧著佛造像的腳部，背部拱起，「嘿……」一聲後，終於將佛像的一角抬起。
沒錯了，是黃金的！
這尊佛造像，純金打造，最少有四百公斤，哪能如此輕易搬動？
嘿嘿，不管另外十八隻箱子如何，就這四百多公斤的純金佛造像，至少八百萬美元，這就能解決自己的資金難題。
佛祖，對不住！為了您的其他佛像的展覽陳列，您這尊怕是要毀金身了！
「打開！」盧燦踢踢腳邊的大柚木箱子，示意丁一忠動手。
寶箱中，究竟還有多少驚喜？
洞口的位置，位於河谷山脈的另一側。山這邊和山那邊，聽起來不遠，可是只要冠上熱帶雨林的前綴，這距離就足夠要命的！
距離剛才盧燦挖樹的直線距離，不過兩公里，可是一行人足足花了兩個多小時。
熱帶雨林中的龜背竹、鳳尾蕨、皇冠蕨等異常茂密，掩藏著無數的未知危險。潘雲耕帶人，開著鬼手，一點點往前填。
葛七帶人，跟在車履帶後面，用盤腰式割草機，將兩側的灌木叢全部打倒。身後的人隨即在灌木草叢上，撒雄黃粉和硝磺粉，藏在草叢中的毒蜥蜴、小青蛇之類的，紛紛逃竄。
一條簡易公路，一點點向前方延伸。
中午十分，終於抵達半山腰處的洞口。說是洞口，其實是亂石堆。
很顯然，當初東瀛士兵用炸藥摧毀炸塌這附近的山壁，將洞口掩藏起來。近四十年過去，依舊能從碎石的鋒刃處看出火藥爆炸的痕跡。
前幾天，潘雲耕也是通過這一細節，將目標鎖定在這裡。
阿爾達汗想要上前察看，被盧燦一把拉住。
葛七掂量著兩枚手雷，等同伴將兩包雄黃粉扔到亂石堆上後，他精準的將這兩枚手雷，投向亂石堆。
「轟！轟！」兩聲巨響，雄黃粉、碎石、泥土、苔蘚、青藤，被炸得四處亂飛。兩秒鐘不到，青藤和苔蘚掩蓋下的亂石堆中，鑽出兩條四五米長的巨蟒，奪路而逃。
「草！」阿爾達汗嘴巴能塞下雞蛋。
現在安全了！潘雲耕領著幾人，在洞口西側開闢一塊空地，修建露營地。
葛七帶人，協助兩輛鬼手，開始扒拉堆積在洞口的碎石。誠如潘雲耕所言，洞口不大，因此，堆積在其上面的碎石堆，也不算大。
一台鬼手的支撐臂完全展開，將鏟斗覆過來，從上往下扒拉。另一台鬼手則負責為獨輪車裝貨。這種可攜式獨輪車，是從營地帶過來的，一共五輛，負責將碎石挪走。
上百公斤的大石頭不多，偶爾有兩塊，被鬼手推到一邊，工程進展的很順利。
下午四點時，洞口頂部露出一角。
早已經不耐煩的李林燦和阿爾達汗，趴在碎石堆上，用手電筒往裡面照。
「嗨！阿燦，這個洞內恐怕真的有秘密！裡面有一堵水泥牆！」阿爾達汗從碎石堆上墊腳跳下來，喜笑顏開。
「我看看，我看看。」楊坤搶過他手中的電筒，三兩步爬上去，趴在縫隙往裡看。
盧燦扶著李林燦下來，接替他的位置。
洞口石壁上方炸塌，碎石下鋪，往洞內滾動的並不多。因此，手電筒能清晰的照清楚，裡面有什麼。大約離洞口三米遠的地方，有一堵人工砌成的水泥牆壁。這是當年東瀛士兵倉促離開時修砌的，水泥牆上，有兩道一指寬的裂縫，可能是封洞口時炸藥震裂的。
「大家加把勁！說不定今晚我們就能回營地！明天回臘戌，給大家加餐！」盧燦站在石堆上，高喊一聲。
所謂加餐，就是獎勵！
目標就在眼前，六十多人輪番上陣，很快將洞口全部清理乾淨。
洞口不大，高一米五，需彎腰才能進入，寬度為一米三左右，獨輪車可以通行。五點鐘時，坑道全部清理完畢。
「嘖嘖，這東瀛打仗打得，連水泥都用不起了。」
盧燦貓著腰，蹲在坑道前方的水泥壁前，嘖嘖感慨。自己竟然能從水泥牆壁的縫隙中，掰出一塊！這種水泥能修築什麼好工事？以東瀛人對工程質量的變/態要求，如果不是真的山窮水盡地步，這是不可能的。
由此可見，東瀛到二戰後期，純粹靠人命，死撐。
東瀛人感激美國人是有理由的。
如果不是美國的兩顆原子彈，戰爭就不會結束這麼快。如果亞洲戰場再拖個兩三年，東瀛人所受的戰爭創傷將會更大，戰後復興的速度，遠沒有現在這麼快，甚至無法復原。
「別胡說八道了！」對盧燦的胡亂揣測，李林燦狠狠的瞪了他一眼。
「你不知道，當時人們多麼渴望結束戰爭！我是八月十八日那天得到確切消息的。」
「當時年輕，被那些老傢伙安排去買酒慶賀。你們不知道，當時，整個大西南的酒精，全部賣空！我跑了幾條街，一瓶也沒有買到。後來還是馬衡院長出面，找來兩罈子女兒紅，被我們全部喝空。」
「他們幾個老頭子，馬衡、翁文灝、王世傑、朱家驊、杭立武、傅斯年、李濟、徐森玉一幫老傢伙，邊喝邊跳，又哭又笑。老淚縱橫的模樣，我一輩子都忘不了。」
盧燦撓撓頭，腹誹道，我不過是感慨一句而已，招來這麼多話？不過，對他話語中提到的這些名字，盧燦很感興趣。
要知道，這些人中，無一不是近現代著名學者、收藏大家，可結局不盡相同。有些留在內陸，譬如馬衡、徐森玉（上博館長）；有些叛逃回內陸，譬如翁文灝就是在1951年經巴黎回內陸；有些成為台北官員型的學者，譬如王世傑、朱家驊、杭立武、傅斯年；還有些終身研究學術，不摻合政事的，譬如李濟（主持殷商遺址發掘）。
「李老對與北邊的學者交流，沒什麼心理障礙吧。」盧燦藉機問道。
他這麼問，是有原因的。
上次盧家替錢穆老先生舉辦親人見面會時，新華駐港分社的王框社長，與盧嘉錫正式敲定：十一月中旬，京城故宮將組建三名專家的代表團，前來香江，參與西晉帛書《陸士鑒致陸癢家書》的交流鑑定活動。
這次京城故宮派出的人物，來頭可真不小，而且與馬衡院長有交情。
領頭的隊長是張中行老先生，張老是古文學家、京城故宮博物院的文字學專家、馬裕藻（馬衡的大哥，北大國文系主任）先生的親傳弟子，其身份和地位，可不比李林燦差。
李林燦斜睨了他一眼，沒說話。
這就好，盧燦這是擔心他心理過不去，怠慢了對方。
兩人貓著腰出了洞口，葛七拎著長條狀的塑膠炸藥進去，又急匆匆出來。
兩三秒鐘後，「轟！」一聲悶響，洞口撲出一片碎石及濃煙。
成了，最後的障礙清除乾淨，可以進去察看究竟有什麼！
等濃煙散盡，葛七帶著兩人，頭戴防毒面具，貓腰鑽進去。
洞穴不深，幾分鐘後，一位安保就出來揮揮拳頭，「十八隻大箱子！箱子沒有被破壞。另外還有一堆佛像，對方在角落。」
「裡面寬敞嗎？有其它通道嗎？」盧燦搓搓手問道。
「葫蘆形，裡面很寬敞，進去五六人，能轉動開。」葛七也鑽出來，接口說道，「至於其它通道？箱子靠在一側，暫時還沒有發現。」
「走，進去看看！」盧燦對阿爾達汗揮揮手。
依舊是葛七帶頭，盧燦、阿爾達汗、楊坤更在後面，丁一忠、丹拓則陪在李林燦身邊，依次進洞。
路過水泥牆後，盧燦摸了摸石壁，不錯，很乾燥，密封情況良好。
這讓他心情大定，只要保護動作迅速，裡面的佛像之類的文物，不會有太大傷害。
又走了四五米，前面的葛七說道，「可以抬頭了！」
還真是，這洞穴入口處狹窄，進入七八米之後，坑道的挑高變高，足有兩米多高。坑道兩側，很明顯能看到人工拓寬的痕跡，也應該是當年東瀛工兵乾的。
拐了個彎，豁然開朗，坑道變成洞穴。
幾束手電筒的光線在裡面掃來掃去，洞穴呈不規則的三角形，靠右側石壁，平放著六排大木箱，底邊石壁，則胡亂堆放著不少佛首、佛像。
佛像都不用細看，從造像風格判定，典型的南傳上座部佛教造型，就知道是緬甸的本地貨。如果論經濟價值，恐怕不值什麼錢，但如果論文化價值，它們能填補盧燦想要建立的金銅器館的又一類型，同時，還可以開闢南傳上座部佛教的文化研究。
提到南傳上座部佛教，不得不提到一個詞「三藏」。
大家都知道「唐三藏」，可是，很多人並不知道這個名稱的由來！
佛教三藏，指的是《經藏》、《律藏》和《論藏》。
經，一般被認為是佛說過的話的彙編，它是佛教教義的基本依據。
律，是佛教組織為教徒或信眾制定的紀律或行為規範，它的基本原則一般被認為是佛所確定的，而系統化的佛教戒律是後來才逐步形成的。
論，是對經、律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述。它在佛教中一般被認為是菩薩或各派的論師所做，但也有一些極少數的論被認為是佛自己做的。
通達佛法能為人講說的人稱為法師，精通經藏的稱為經師，精通律藏的稱為律師，精通論藏的稱為論師，遍通經、律、論三藏的稱為三藏法師。
唐玄奘就是因為精通三藏，又因為生在唐朝，所以又名唐三藏。
緬甸信奉的上座部佛教，他們奉為圭臬的三藏，與漢傳佛教、藏傳佛教有著明顯的區別。他們講究修心自律，不講究「大神通」。因此，南傳上座部佛造像，在形態威儀上，遠不如藏傳佛像和漢川佛像。
這一點，只要去東南亞旅遊過，並見過當地佛像的人，都能清晰的辨別出來。
南傳佛造像還有一個特點，就是造型多樣化，有臥、迦坐、跪坐、斜側坐、屈膝坐、直立、舞蹈等多種形態。（這一點在台北斗亮時已經介紹過）
因此，盧燦只需要一眼，就能判定這些造像的價值。
不過，這其中有兩尊，應該很尊貴。
其中一尊是李林燦手中的那尊佛陀迦坐像，佛像的天頂（髮髻上的鼓起部位），全部由各色寶石、瑪瑙鑲嵌而成，燈光照上去，異常醒目。
另一尊在右側單獨放置，佛陀側臥，造像全身泛黑。這可不是銅鏽蝕的顏色，而是金造像老化的緣故。
「葛哥，你去試試那尊佛像。」盧燦指指那尊「黑色」臥佛像，示意葛七。
佛造像不大，只有一米長，高度為四十公分左右，佛陀呈臥姿，左手襯佛首，右手臂自然下落，搭在屈起來的右膝上。
「嘿……靠！」葛七原本沒太在意，兩隻手摟住佛像，想要抱起來。
結果讓他意外，自己差點閃著腰，可這尊一米長的佛造像，竟然紋絲不動！
「再來！」這次他學乖了，兩隻手捧著佛造像的腳部，背部拱起，「嘿……」一聲後，終於將佛像的一角抬起。
沒錯了，是黃金的！
這尊佛造像，純金打造，最少有四百公斤，哪能如此輕易搬動？
嘿嘿，不管另外十八隻箱子如何，就這四百多公斤的純金佛造像，至少八百萬美元，這就能解決自己的資金難題。
佛祖，對不住！為了您的其他佛像的展覽陳列，您這尊怕是要毀金身了！
「打開！」盧燦踢踢腳邊的大柚木箱子，示意丁一忠動手。
寶箱中，究竟還有多少驚喜？