第439章 海撈廣彩
是否是真品海撈瓷，很好鑑定，它有兩大特點是傳世瓷所不可能有的。
第一是黯釉，在海水中浸泡上百年，即便是綑紮在一起的瓷堆，也難逃被鹹水及暗流沖刷的命運，因此其釉面會有不同的損壞，形成釉的表層如同脫/去一層皮。
說得更形象一點，就像手掌起水泡，然後水泡破裂手掌蛻皮一樣。因此，整個釉色黯淡，光澤度相對較差。
這就是黯釉！
第二是胎腳包漿厚。
胎腳即底足，瓷器底足一般都不上釉，胎坯直接暴露在海水中，被海水長期浸泡，會形成異常厚重的包漿（年代的氧化層），自然而均勻。
這兩點是鑑定海撈瓷必須具備的認知，至於瓷器品類的鑑定，與傳世瓷一樣。
也正因為這兩大特徵是贗品無法仿製的，「海撈瓷真」，是業界公認的！所以海撈貨在後世如此受歡迎。
黃元的家就在吉安港後側的漁村中，背靠小山，有個小院子。院子中還晾曬著鉛綴四寸大魚網。他的父母五六十歲，常年被海風吹成醬紫色的面孔，滿是滄桑。
這應該是新加坡最後的魚戶。
見兒子帶朋友回家，兩人手忙腳亂的忙活著泡茶拿凳子。
盧燦不想給老人家添麻煩，忙問道，「黃哥，你家的海撈貨呢？」
「在這呢！」馬新愛將欲望捲起來，露出小院子中的一個堆頭，上面簡單的用帆布搭蓋。
盧燦有些無語，這种放置實在是……
海撈瓷出水後，保管不及時，氧化褪色速度很快，嚴重的甚至可以釉色全部褪/掉。最正確的方式是，出水後擦乾，快速用塑料薄膜或者保鮮膜裹上。
黃元有些不好意思，撓撓頭嘿嘿笑道，「家中實在是沒地方放置……」
這堆隨意散放在黃元家小院子裡，上面蓋著一塊塑料布遮雨的瓷器，大多數為碗、碟、杯、盞之類的生活瓷，藝術瓷也有一些，都混在一起。
盧燦眼睛亮了亮，廣彩！
廣彩又叫織金彩瓷，採用低溫釉上彩裝飾技法，即在各種白瓷器皿上彩繪後，再次低溫復燒而成。廣彩最大的特點是艷麗，色彩繁複、圖案精美、金碧輝煌。
可謂歐洲人最喜歡的一類中國瓷器。
清末許之衡在《欽流齋說瓷》中記載，羊城廣彩，九成外銷。
從十七世紀中後期到清末，依照東印度公司銷售記錄推斷，大約有四百到六百萬件廣彩瓷器流入歐洲。廣彩與「克拉克瓷」（青花）並稱兩大吸金利器。
因此，廣彩也是歐洲各大瓷器廠商極力模仿的對象——十九世紀著名的歐洲繪金瓷就是仿造廣彩而來。
雖然廣彩瓷器被發明的時間不長，業界公認是由康熙朝中期的琺瑯彩衍化而來，可是，有關「廣彩」是不是「廣窯燒制的」，一直有爭議。
嘉慶年間蘭浦著《景德鎮陶錄》說：「廣窯始於肇慶陽江縣所造，蓋仿洋瓷燒者，故志雲。陽江縣產瓷器常見爐、瓶、尊、淺碟、碗、盤、盒之屬，甚絢彩華麗，惟精細雅潤不及瓷器，未免有刻眉露骨相，可厭，然景德鎮唐窯曾仿之，雅潤足觀，勝於廣窯。」
蘭浦，字濱南，清代乾隆年間景德鎮人。他生於斯長於斯，應該對景德鎮瓷器的製造過程和瓷器工場的組織了如指掌。
在他的這篇記錄中，廣彩顯然是廣窯所創，單獨治坯、繪彩，再復燒而成，景德鎮為仿製者，然後青出於藍。
但是，在光緒年間寂園叟著《陶雅》云：「廣窯有似景德鎮者，嘉道間十三行開辦，初築有阿芙蓉館，其所設茗碗皆白地彩繪，精細無倫，且多界畫法，能分深淺也。」
他的說法很含糊，只是重點描述廣彩最後由廣窯復燒。
民/國初年收藏大家劉子芬著《竹園陶說》為寂園叟解釋：「《陶雅》則稱或謂嘉道間廣窯瓷地白色略似景德鎮所制，審其言，實即粵人所稱廣彩者。蓋其器購自景德鎮，彩繪則粵廠所加工者，故有廣彩的名稱。此種瓷器始發於乾隆盛於嘉道。」
按照劉子芬的意思，廣窯只是進行了最後一步，至於瓷坯，是採購景德鎮的。
在後世的考古發現中，廣彩瓷器分為三種：景德鎮廣彩、合作廣彩以及本地廣彩。
景德鎮廣彩自然不用介紹，景德鎮產的帶有本地窯款及年號款；合作廣彩也不用多說，正如劉子芬大師所言，景德鎮瓷坯，廣窯復燒。
本地廣彩即本地窯口治坯、繪彩燒制的廣彩。雖偶有發現，但並不多見，業界從來未將它們當成主流。
因此有關廣彩的言論，一直以「合作論」為主流。
盧燦帶著手套，拿起一尊尺高的廣彩梅瓶。
海水浸泡，儘管已經洗乾淨，可是在釉層破氣泡里的膠質物質還在，無法徹底清洗，因此釉表還會附著一層膠物質遮住釉光，呈現黯釉狀態。
採用乳金作地色，圖案為盛世牡丹。
乳金作地色是廣彩的一大特色，它是由仿照緞錦紋樣作瓷器裝飾。此技法稱為「織地」，後用金水織地，發展為「織金地」且普遍用於各種瓷器，成為廣彩花色的一種基礎，形成了廣彩「織金彩瓷」的特點。
儘管顏色已經褪去不少，但從現有的釉色，還能能感受到當年它剛出窯口時，是何等的驚人艷麗。
盧燦有些可惜的搖搖頭——如果不是被海水浸泡，這恐怕會成為廣彩中的「精品」之作，儘管是民窯口出品，進入館藏，毫無壓力。
可現在……只能留存做研究，或者放到十幾年後再拿出來出手。
將梅瓶倒過來，再度給他一個驚喜——款號為「瓊玉」！
瓊玉？很少見的款號！
它是粵省兩大民窯系之一「石灣窯」所產出瓷器的款號。
除了清末的廣窯外，粵省在歷史上有兩大窯口非常出名，最早的是宋代陽江窯。陽江窯胎質純淨細密，顏色分白色和灰白色，上白釉、青釉、青白釉（影青釉）和藍釉。無論是實用陶瓷或工藝陳設瓷，既有造型樸厚端莊又有典雅精巧的，品種繁多。
其藏品非常珍貴，在故宮博物館中有十四件。
但自南宋末年始，因瓷土枯竭，陽江窯已漸漸沒落。
瓷工們尋找新的高嶺土礦源，在今天的佛山石灣重新立業，也就是粵省第二大民窯口——石灣窯。
石灣窯不僅善仿鈞，而且善仿宋代各大名窯，宋代官、哥、汝、鈞諸名窯產品，從材質運用、技法處理、藝術造型等各方面都仿得惟妙惟肖，而且有創造性的發展。
梅建鷹（中央美術學院陶瓷系主任、著名的陶藝大師）評價曰：「石灣集宋代各大名窯之大成，仿鈞而青出於藍，獨創石灣自己的藝術風格。」
石灣窯的款號相對而言並不固定，他們接受個人定製、商號定製，因此款號很多。
常見的有：明代晚期的「祖唐居」、「陳粵彩」、「楊升」、「可松」等；清代康熙年間的有「兩來正記」、「文如璧」；乾隆前後有「沅益店」、「大昌」、「寶玉」、「瓊玉」、「如璋」、「來禽軒」；道光前後有「黃炳」、「霍來」、「馮秩來」、「瑞號」等。
盧燦手中的「瓊玉」，正是乾隆年間石灣窯的「工匠孫女款」。
這一款號，還夾帶著濃濃的祖父與孫女之間的情感故事，被記載於《番禹雜記》中。
石灣窯的把頭師傅楊彬，非常喜歡他的孫女楊瓊玉，可惜，這孩子從小體弱多病。楊彬潛心求佛保佑，跑遍粵省各個寺廟。蘆苞祖廟的一位大師告訴他，請一尊南海觀音，將孩子的姓名刻在觀音的淨水瓶上，可得庇佑。
續年，那個叫做楊瓊玉的孫女，病情真的有所好轉。石灣窯廠驚奇不已，隨即將「瓊玉」這一名稱做「善福款」——窯場供應給某些無特定款號需求的客商，為他們祈福。
哈哈！盧燦心中大樂——儘管釉色損毀嚴重，但這尊瓷器，還是能進入館藏的！
這件瓷器有兩大價值：其一，它真實的宣告，廣彩瓷器在乾隆年間就已經發現「本地彩」；其二，傳說中的「瓊玉款」真的存在！
這就是文化價值！超高的文化價值能帶動瓷器本身價值！
第一尊廣彩梅瓶就有這麼大的收穫，盧燦翻看這些瓷器的動作驟然加快。田樂群坐在旁邊，一件件的幫他翻檢歸類。
黃元所分配到的三百八十二件海撈瓷，都是廣彩，基本完好——碎片在海上時就已經扔回海中。
各類生活瓷為兩百四十七件，款號統一為「大昌」商號款，這是乾隆年間羊城「大昌貨鋪」的貨物。剩下一百多件為藝術瓷，款號為「瓊玉」。
「黃哥，當初那些出海同伴，手中還有這類瓷器嗎？」
黃元和馬新愛夫婦早就擔心這批瓷器是否值錢，見他問起，心頭大安。黃元連忙點頭，「都在呢。要不……我幫您聯繫？」
盧燦沒急著回答，摸著下巴想了片刻，問道，「出海漁民家中，這類瓷器多嗎？」
「有不少呢，如果要值錢，我估計剛才那清淤堆都會有人翻……」
馬新愛的這句話，倒是提醒了盧燦，自己還想著組建打撈船隊，可別先把海撈瓷的價格炒起來了！大家都意識到海撈瓷很珍貴，自己還囤積個屁啊？
昧著良心，盧燦笑笑，「馬姐，黃哥，這批海撈瓷有些研究價值，可它被海水腐蝕的太厲害，另外海撈瓷量大，生活瓷太多，這批瓷器，我能支付給您兩位……兩萬新幣。願意出手嗎？另外，這個價格……可不是給你朋友的價格，千萬不能外傳。」
黑，真黑！三百多件完整的海撈瓷，只給拾萬港幣，還讓人別外傳！
盧燦正慚愧呢，心底安慰自己，琢磨著以後怎麼給這對夫婦一些補償呢？哪知馬新愛一聲驚呼，「這東西值兩萬新幣？阿燦，你不會是看在同學的份上，故意報的吧？」
說得盧燦愈發不好意思。
忽然，他想到一則補償對方的方法——組建船隊至少需要半年的準備時間，邀請黃元擔任打撈船隊總指揮還有一段時間，為何這段時間，不讓他幫忙收集一些海撈瓷呢？
黃元善長做生意，他會將海撈瓷的收購價位壓得很低，不會影響人們對海撈瓷的興趣。
自己只要從虎園抽調一兩名瓷器鑑定幫忙即可。
這主意，要得！
第一是黯釉，在海水中浸泡上百年，即便是綑紮在一起的瓷堆，也難逃被鹹水及暗流沖刷的命運，因此其釉面會有不同的損壞，形成釉的表層如同脫/去一層皮。
說得更形象一點，就像手掌起水泡，然後水泡破裂手掌蛻皮一樣。因此，整個釉色黯淡，光澤度相對較差。
這就是黯釉！
第二是胎腳包漿厚。
胎腳即底足，瓷器底足一般都不上釉，胎坯直接暴露在海水中，被海水長期浸泡，會形成異常厚重的包漿（年代的氧化層），自然而均勻。
這兩點是鑑定海撈瓷必須具備的認知，至於瓷器品類的鑑定，與傳世瓷一樣。
也正因為這兩大特徵是贗品無法仿製的，「海撈瓷真」，是業界公認的！所以海撈貨在後世如此受歡迎。
黃元的家就在吉安港後側的漁村中，背靠小山，有個小院子。院子中還晾曬著鉛綴四寸大魚網。他的父母五六十歲，常年被海風吹成醬紫色的面孔，滿是滄桑。
這應該是新加坡最後的魚戶。
見兒子帶朋友回家，兩人手忙腳亂的忙活著泡茶拿凳子。
盧燦不想給老人家添麻煩，忙問道，「黃哥，你家的海撈貨呢？」
「在這呢！」馬新愛將欲望捲起來，露出小院子中的一個堆頭，上面簡單的用帆布搭蓋。
盧燦有些無語，這种放置實在是……
海撈瓷出水後，保管不及時，氧化褪色速度很快，嚴重的甚至可以釉色全部褪/掉。最正確的方式是，出水後擦乾，快速用塑料薄膜或者保鮮膜裹上。
黃元有些不好意思，撓撓頭嘿嘿笑道，「家中實在是沒地方放置……」
這堆隨意散放在黃元家小院子裡，上面蓋著一塊塑料布遮雨的瓷器，大多數為碗、碟、杯、盞之類的生活瓷，藝術瓷也有一些，都混在一起。
盧燦眼睛亮了亮，廣彩！
廣彩又叫織金彩瓷，採用低溫釉上彩裝飾技法，即在各種白瓷器皿上彩繪後，再次低溫復燒而成。廣彩最大的特點是艷麗，色彩繁複、圖案精美、金碧輝煌。
可謂歐洲人最喜歡的一類中國瓷器。
清末許之衡在《欽流齋說瓷》中記載，羊城廣彩，九成外銷。
從十七世紀中後期到清末，依照東印度公司銷售記錄推斷，大約有四百到六百萬件廣彩瓷器流入歐洲。廣彩與「克拉克瓷」（青花）並稱兩大吸金利器。
因此，廣彩也是歐洲各大瓷器廠商極力模仿的對象——十九世紀著名的歐洲繪金瓷就是仿造廣彩而來。
雖然廣彩瓷器被發明的時間不長，業界公認是由康熙朝中期的琺瑯彩衍化而來，可是，有關「廣彩」是不是「廣窯燒制的」，一直有爭議。
嘉慶年間蘭浦著《景德鎮陶錄》說：「廣窯始於肇慶陽江縣所造，蓋仿洋瓷燒者，故志雲。陽江縣產瓷器常見爐、瓶、尊、淺碟、碗、盤、盒之屬，甚絢彩華麗，惟精細雅潤不及瓷器，未免有刻眉露骨相，可厭，然景德鎮唐窯曾仿之，雅潤足觀，勝於廣窯。」
蘭浦，字濱南，清代乾隆年間景德鎮人。他生於斯長於斯，應該對景德鎮瓷器的製造過程和瓷器工場的組織了如指掌。
在他的這篇記錄中，廣彩顯然是廣窯所創，單獨治坯、繪彩，再復燒而成，景德鎮為仿製者，然後青出於藍。
但是，在光緒年間寂園叟著《陶雅》云：「廣窯有似景德鎮者，嘉道間十三行開辦，初築有阿芙蓉館，其所設茗碗皆白地彩繪，精細無倫，且多界畫法，能分深淺也。」
他的說法很含糊，只是重點描述廣彩最後由廣窯復燒。
民/國初年收藏大家劉子芬著《竹園陶說》為寂園叟解釋：「《陶雅》則稱或謂嘉道間廣窯瓷地白色略似景德鎮所制，審其言，實即粵人所稱廣彩者。蓋其器購自景德鎮，彩繪則粵廠所加工者，故有廣彩的名稱。此種瓷器始發於乾隆盛於嘉道。」
按照劉子芬的意思，廣窯只是進行了最後一步，至於瓷坯，是採購景德鎮的。
在後世的考古發現中，廣彩瓷器分為三種：景德鎮廣彩、合作廣彩以及本地廣彩。
景德鎮廣彩自然不用介紹，景德鎮產的帶有本地窯款及年號款；合作廣彩也不用多說，正如劉子芬大師所言，景德鎮瓷坯，廣窯復燒。
本地廣彩即本地窯口治坯、繪彩燒制的廣彩。雖偶有發現，但並不多見，業界從來未將它們當成主流。
因此有關廣彩的言論，一直以「合作論」為主流。
盧燦帶著手套，拿起一尊尺高的廣彩梅瓶。
海水浸泡，儘管已經洗乾淨，可是在釉層破氣泡里的膠質物質還在，無法徹底清洗，因此釉表還會附著一層膠物質遮住釉光，呈現黯釉狀態。
採用乳金作地色，圖案為盛世牡丹。
乳金作地色是廣彩的一大特色，它是由仿照緞錦紋樣作瓷器裝飾。此技法稱為「織地」，後用金水織地，發展為「織金地」且普遍用於各種瓷器，成為廣彩花色的一種基礎，形成了廣彩「織金彩瓷」的特點。
儘管顏色已經褪去不少，但從現有的釉色，還能能感受到當年它剛出窯口時，是何等的驚人艷麗。
盧燦有些可惜的搖搖頭——如果不是被海水浸泡，這恐怕會成為廣彩中的「精品」之作，儘管是民窯口出品，進入館藏，毫無壓力。
可現在……只能留存做研究，或者放到十幾年後再拿出來出手。
將梅瓶倒過來，再度給他一個驚喜——款號為「瓊玉」！
瓊玉？很少見的款號！
它是粵省兩大民窯系之一「石灣窯」所產出瓷器的款號。
除了清末的廣窯外，粵省在歷史上有兩大窯口非常出名，最早的是宋代陽江窯。陽江窯胎質純淨細密，顏色分白色和灰白色，上白釉、青釉、青白釉（影青釉）和藍釉。無論是實用陶瓷或工藝陳設瓷，既有造型樸厚端莊又有典雅精巧的，品種繁多。
其藏品非常珍貴，在故宮博物館中有十四件。
但自南宋末年始，因瓷土枯竭，陽江窯已漸漸沒落。
瓷工們尋找新的高嶺土礦源，在今天的佛山石灣重新立業，也就是粵省第二大民窯口——石灣窯。
石灣窯不僅善仿鈞，而且善仿宋代各大名窯，宋代官、哥、汝、鈞諸名窯產品，從材質運用、技法處理、藝術造型等各方面都仿得惟妙惟肖，而且有創造性的發展。
梅建鷹（中央美術學院陶瓷系主任、著名的陶藝大師）評價曰：「石灣集宋代各大名窯之大成，仿鈞而青出於藍，獨創石灣自己的藝術風格。」
石灣窯的款號相對而言並不固定，他們接受個人定製、商號定製，因此款號很多。
常見的有：明代晚期的「祖唐居」、「陳粵彩」、「楊升」、「可松」等；清代康熙年間的有「兩來正記」、「文如璧」；乾隆前後有「沅益店」、「大昌」、「寶玉」、「瓊玉」、「如璋」、「來禽軒」；道光前後有「黃炳」、「霍來」、「馮秩來」、「瑞號」等。
盧燦手中的「瓊玉」，正是乾隆年間石灣窯的「工匠孫女款」。
這一款號，還夾帶著濃濃的祖父與孫女之間的情感故事，被記載於《番禹雜記》中。
石灣窯的把頭師傅楊彬，非常喜歡他的孫女楊瓊玉，可惜，這孩子從小體弱多病。楊彬潛心求佛保佑，跑遍粵省各個寺廟。蘆苞祖廟的一位大師告訴他，請一尊南海觀音，將孩子的姓名刻在觀音的淨水瓶上，可得庇佑。
續年，那個叫做楊瓊玉的孫女，病情真的有所好轉。石灣窯廠驚奇不已，隨即將「瓊玉」這一名稱做「善福款」——窯場供應給某些無特定款號需求的客商，為他們祈福。
哈哈！盧燦心中大樂——儘管釉色損毀嚴重，但這尊瓷器，還是能進入館藏的！
這件瓷器有兩大價值：其一，它真實的宣告，廣彩瓷器在乾隆年間就已經發現「本地彩」；其二，傳說中的「瓊玉款」真的存在！
這就是文化價值！超高的文化價值能帶動瓷器本身價值！
第一尊廣彩梅瓶就有這麼大的收穫，盧燦翻看這些瓷器的動作驟然加快。田樂群坐在旁邊，一件件的幫他翻檢歸類。
黃元所分配到的三百八十二件海撈瓷，都是廣彩，基本完好——碎片在海上時就已經扔回海中。
各類生活瓷為兩百四十七件，款號統一為「大昌」商號款，這是乾隆年間羊城「大昌貨鋪」的貨物。剩下一百多件為藝術瓷，款號為「瓊玉」。
「黃哥，當初那些出海同伴，手中還有這類瓷器嗎？」
黃元和馬新愛夫婦早就擔心這批瓷器是否值錢，見他問起，心頭大安。黃元連忙點頭，「都在呢。要不……我幫您聯繫？」
盧燦沒急著回答，摸著下巴想了片刻，問道，「出海漁民家中，這類瓷器多嗎？」
「有不少呢，如果要值錢，我估計剛才那清淤堆都會有人翻……」
馬新愛的這句話，倒是提醒了盧燦，自己還想著組建打撈船隊，可別先把海撈瓷的價格炒起來了！大家都意識到海撈瓷很珍貴，自己還囤積個屁啊？
昧著良心，盧燦笑笑，「馬姐，黃哥，這批海撈瓷有些研究價值，可它被海水腐蝕的太厲害，另外海撈瓷量大，生活瓷太多，這批瓷器，我能支付給您兩位……兩萬新幣。願意出手嗎？另外，這個價格……可不是給你朋友的價格，千萬不能外傳。」
黑，真黑！三百多件完整的海撈瓷，只給拾萬港幣，還讓人別外傳！
盧燦正慚愧呢，心底安慰自己，琢磨著以後怎麼給這對夫婦一些補償呢？哪知馬新愛一聲驚呼，「這東西值兩萬新幣？阿燦，你不會是看在同學的份上，故意報的吧？」
說得盧燦愈發不好意思。
忽然，他想到一則補償對方的方法——組建船隊至少需要半年的準備時間，邀請黃元擔任打撈船隊總指揮還有一段時間，為何這段時間，不讓他幫忙收集一些海撈瓷呢？
黃元善長做生意，他會將海撈瓷的收購價位壓得很低，不會影響人們對海撈瓷的興趣。
自己只要從虎園抽調一兩名瓷器鑑定幫忙即可。
這主意，要得！