第574章 平輿藏品
這三本經書，怎麼會流落到東瀛？
這裡，不得不提到另一位高僧大德——鑒真！
為弘揚佛法，鑒真六渡東瀛終於成功，此後，中原佛教與東瀛，有了密切聯繫。他留居東瀛十年，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就，全面拔高東瀛的佛學、醫學、建築和雕塑等多方面的水平。
東瀛現存的唐唐招提寺，就是他主持下修建而成的，已經成為東瀛著名的佛教建築。
鑒真還有一層身份，讓他可以帶走大量律宗珍藏——他是道宣大師的徒孫，衣缽傳人的那種！此外，他還是律宗祖庭之一大明寺的主持！
因此，道宣大師的著作，流落到東瀛，太正常不過。
第一個木匣就給了盧燦無與倫比的驚喜，這讓他更期待接下來的物件。
平輿昆一端上來的是一隻細長的木匣，摺扇？還是短兵？亦或是窄軸？
有了剛才的驚喜，大家一窩蜂的湧向新物件。
儘管知道這不是高島的錯，可人群外的長澤茂，依舊忍不住瞪了高島一眼。
高島同樣遺憾地搖頭。
他沒想到平輿呂成真的有如此決心——說不玩收藏，就將家中所有精品藏全部清空。昨天，他和長澤前往平輿家，原本是想要求購一兩件，誰知道，平輿呂成直接放話，全賣！
一兩件的價格，和全部二十一件的價格，自然不一樣。再加上平輿呂成報出的價位，略略超過兩人的底線，於是，便有了「抻一抻」的想法。
誰知道？唉！此刻的高島和長澤，淚往心裡流啊！
人群中爆出一陣驚呼！高島再度戀戀不捨的看向那邊，那件東西他知道是什麼？
一把短兵！一把鋒銳的名刀——新藤五國光製作的「國光刀」！
這可不是普通的國光刀具，而是蒲生氏鄉的佩刀！
平輿昆一將木盒放在長几的另一側，因此盧燦只能站在對面欣賞。木盒一打開，他有些失望，是東瀛的佩刀，而且是短兵。
直鞘，刀鞘與刀柄的長度約有四十五厘米，刀鞘和刀柄上，鑲嵌著幾顆寶石，看起來很富貴。
可是，平輿昆一將刀身抽出半截時，一道幽冷的白光，在刀身上一閃而過。
盧燦知道，自己剛才又走眼了！這把刀不僅富貴，而且異常鋒利！一定是東瀛名刀！
對東瀛刀，他了解的不多，可今天來的人，各個都是收藏大家。很快有人認出刀鐔部位篆刻的日文，驚叫一聲，「新藤五國光？這是國光刀！蒲生氏鄉的國光刀！」
盧燦一震，這個人，這把刀，他還真的知道。
蒲生氏鄉是東瀛戰國時期智勇兼備的名將之一，織田信長的女婿，會津藩的領主。他還有個卡哇伊的名字叫鶴千代，其形象經常會出現在東瀛戰國類漫畫和遊戲中。
東瀛一直有傳言，他因為才華出眾，遭豐臣秀吉嫉恨，被其毒死——他去世時只有四十歲，身體健康的很。
之所以能快速斷定這是蒲生的佩刀，蓋因為刀柄一側，可有蒲生氏鄉的家徽——東瀛的名家族，一般都有自己的徽標。
順便提示一句，喜歡收藏東瀛刀具類文物，一定要記透東瀛古時候的家徽！
再說說國光這人，挺有意思，他是相州祖傳的鍛工，擅長製作刀具，但是他的長刀品質一般，很脆，容易折。但是，他的中刃（五十厘米左右）和短刃（三十厘米左右）卻是一絕，因此，他的刀具經常被用來做切刀和隨佩。
蒲生氏鄉的隨佩國光刀，多次出現於東瀛的歷史文獻中，盧燦真沒想到，今天竟然在這見到實物！
這把刀，一定會是今晚暗拍，那些東瀛藏家的重點目標之一——東瀛藏家對兵器收藏的狂熱，無法理解。
不過，盧燦也想要插一腳。嘿嘿，入手一把東瀛傳說中的十大名刀，不也值得炫耀嗎？即便不收藏，用它來置換藏品，也是不錯的選擇。
平輿家兩件藏品的出場，震驚所有人。此刻，大家自動閃開一條通道，讓這姐弟倆自己忙活，連盧燦也沒敢出手幫忙——這些東西很貴重，損壞了說不清。
平輿涼子端上來第三個木匣子，這次，放在盧燦這一側。人群再度涌了過來，滿懷期待等待她打開木匣。
木匣細長，盧燦估計是古字畫。
沒猜錯，平輿涼子揭開木匣蓋，裡面盛裝的是硬紙盒，揭開紙盒蓋，露出絨布布囊，抽出來後，是一捲軸。布袋防蟲、紙盒吸潮、木匣密封！
盧燦不得不再贊一句，平輿家在收藏這些物品，真的很用心！
她並沒有將轉軸打開，不過，木匣上貼的紙條已經清楚的顯示，這是一幅字畫。
「東洲齋寫樂，役者繪」。
人群中再度掀起一陣喧囂，這次，問的是平輿姐弟。
「涼子小姐，請問這是手跡還是首版？」有人問出大家最關心的問題。
「手繪稿！」平輿涼子低頭將木匣、紙盒、布囊還有畫軸擺好，欠身回答道。
我去！這價值就大了！
手跡好理解，就是手繪的原始稿；首版則是指按照手繪的原始稿進行刻板，所做出來的第一版版畫。首版數量眾多，手繪則是唯一的歷史原件，兩者的價值，不可同日而語。
先說說什麼是役者繪：一般是指從江戶時代到明治時代東瀛浮世繪的一種形式。內容主體，以歌舞伎演員、表演舞台，大小道具，沉浸在歌舞伎欣賞中的人們為主。
也就是說，它就是一種人物畫。
再說說東洲齋寫樂，這人是東瀛繪畫史上的「神人」！
神在何處？
其一，這人是誰？沒人知道。
「東洲齋」很明顯是別號，「寫樂」在日語中就是「畫著玩」的意思。他取「東洲齋寫樂」這麼一個名字，明顯有著調笑世人的意思。
還真的被他得逞了！數百年來，無數學者都在研究，但關於他的生平記載幾乎為零。
其二，此人僅僅作畫十個月，出了一百四十四件作品，便銷聲匿跡。
如果從效率上來看，他絕對是一位高產畫家，可是，要真這麼想那就錯了！
就一般規律而言，浮世繪師總是先從繪本插圖等製作開始，然後才逐步過渡到單幅版畫。無論技術上或是藝術上都需要一個循序漸進的過程。
東洲齋寫樂作為無名畫師，在沒有任何預演的情況下，突然發表了一系列精彩的錦繪，在浮世繪界尚無先例。
此外，東洲齋寫樂的作品，全部由出版商蔦屋重三郎包辦經銷，而作畫期又如此短暫，並迅速消失得無影無蹤，這一切均令人不可思議。
也就是說，他的一生輝煌，就這十個月，所遺留作品，僅僅只有一百四十四幅！
其三、十個月奠定浮世繪巨擎地位。
身為役者繪的大家，他筆下的役者，表情誇張，通過眼睛、嘴巴、眉毛等細節的描繪，來表現役者的神態和心理，非常傳神的表現出役者瞬間的情感變化。
短短十個月，他成為東瀛浮世繪中，役者繪的巨擎！
實在是讓人……瞠目結舌。
正因為他的特立獨行，謎一樣的行徑，讓後世無數東瀛藏家，為他的作品著迷！
今天，能見到一幅東洲齋寫樂的手跡，能不讓人心動？
盧燦心動了！
甚至連對長澤和高島兩人的不快，都有所緩解——沒有這兩人的邀請，自己完全沒機會參與今晚的夜談會，也就更沒有贖買的機會！
第四件物品，是東瀛浮世繪三大家之一喜多川歌麿的作品。
不是繪畫，而是他親自畫插圖、親自編撰出版的書籍《蟲撰》——描述當時東瀛各類昆蟲的自然書籍。
這本書的紙質為「奉書紙」，厚而綿軟，是東瀛江戶時代常用的繪圖紙和印刷紙，從紙張來看，應該是首版！
同樣是一件值得收藏的藏品！
第五件物品又見中國文物——宋天聖三年開封武宜版刻的《道德經》
這是盧燦所見到的，最早版刻《道德經》。
天聖，是宋仁宗趙楨的第一個年號（1023年—1032年），宋天聖三年即1025年，距今已經千年歷史，這本書竟然還能保存八品相之上，算是萬幸！
武宜這個字號，在很多宋版書籍中都能看到。
它是宋朝開國公魯國公曹彬家的產業，其版刻的質量水平，完全不次於官刻，被宋代讀書人稱之為「小曹坊刻」——宋代官刻為左藏庫負責，位於曹坊，掌印者同樣是曹家人，曹彬的四子曹玹，時任左藏庫副使，因此人稱北宋官刻為「大曹坊刻」。
這本武宜版刻的《道德經》，一定要拿下！
………………
隨著平輿姐弟將一件件藏品展出，盧燦有些懵。
展品二十一件，貌似自己下了二十一次拿下的決心！
靠！長澤茂！你這傢伙！剛才在停車場壞我好事！當時若是和平輿涼子談妥，一次性包圓，多好！
現在，再想要包圓這些物品？基本不可能！除非盧燦以後不想和東瀛收藏圈打交道！現場已經有近百人，各個瞪大眼睛，沒人不想要收藏這些！
盧燦估計，自己如果能拿下一半，今晚都要得罪不少人！
剛剛有些釋懷的他，再度對長澤茂忿忿不平，看他的眼神，貌似要殺人。
坐在一旁喝茶生悶氣呢，溫碧玉翹著指尖，捅捅他的肩膀，「阿燦哥，有人來找你，氣勢洶洶的呢。」
氣勢洶洶？老子還憋著一肚子火呢！
盧燦一抬頭，走過來一位三十來歲，梳著背頭的男子，溫碧玉所謂的氣勢洶洶，說的是這人板著臉一副爹死娘不親的嚴肅模樣。
嚯，又一位他記憶中的名人出現！
落合俊典！
上輩子見過一面，那時，對方以東瀛佛教大學校長的身份來京城做交流。
他來幹嘛？
這裡，不得不提到另一位高僧大德——鑒真！
為弘揚佛法，鑒真六渡東瀛終於成功，此後，中原佛教與東瀛，有了密切聯繫。他留居東瀛十年，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就，全面拔高東瀛的佛學、醫學、建築和雕塑等多方面的水平。
東瀛現存的唐唐招提寺，就是他主持下修建而成的，已經成為東瀛著名的佛教建築。
鑒真還有一層身份，讓他可以帶走大量律宗珍藏——他是道宣大師的徒孫，衣缽傳人的那種！此外，他還是律宗祖庭之一大明寺的主持！
因此，道宣大師的著作，流落到東瀛，太正常不過。
第一個木匣就給了盧燦無與倫比的驚喜，這讓他更期待接下來的物件。
平輿昆一端上來的是一隻細長的木匣，摺扇？還是短兵？亦或是窄軸？
有了剛才的驚喜，大家一窩蜂的湧向新物件。
儘管知道這不是高島的錯，可人群外的長澤茂，依舊忍不住瞪了高島一眼。
高島同樣遺憾地搖頭。
他沒想到平輿呂成真的有如此決心——說不玩收藏，就將家中所有精品藏全部清空。昨天，他和長澤前往平輿家，原本是想要求購一兩件，誰知道，平輿呂成直接放話，全賣！
一兩件的價格，和全部二十一件的價格，自然不一樣。再加上平輿呂成報出的價位，略略超過兩人的底線，於是，便有了「抻一抻」的想法。
誰知道？唉！此刻的高島和長澤，淚往心裡流啊！
人群中爆出一陣驚呼！高島再度戀戀不捨的看向那邊，那件東西他知道是什麼？
一把短兵！一把鋒銳的名刀——新藤五國光製作的「國光刀」！
這可不是普通的國光刀具，而是蒲生氏鄉的佩刀！
平輿昆一將木盒放在長几的另一側，因此盧燦只能站在對面欣賞。木盒一打開，他有些失望，是東瀛的佩刀，而且是短兵。
直鞘，刀鞘與刀柄的長度約有四十五厘米，刀鞘和刀柄上，鑲嵌著幾顆寶石，看起來很富貴。
可是，平輿昆一將刀身抽出半截時，一道幽冷的白光，在刀身上一閃而過。
盧燦知道，自己剛才又走眼了！這把刀不僅富貴，而且異常鋒利！一定是東瀛名刀！
對東瀛刀，他了解的不多，可今天來的人，各個都是收藏大家。很快有人認出刀鐔部位篆刻的日文，驚叫一聲，「新藤五國光？這是國光刀！蒲生氏鄉的國光刀！」
盧燦一震，這個人，這把刀，他還真的知道。
蒲生氏鄉是東瀛戰國時期智勇兼備的名將之一，織田信長的女婿，會津藩的領主。他還有個卡哇伊的名字叫鶴千代，其形象經常會出現在東瀛戰國類漫畫和遊戲中。
東瀛一直有傳言，他因為才華出眾，遭豐臣秀吉嫉恨，被其毒死——他去世時只有四十歲，身體健康的很。
之所以能快速斷定這是蒲生的佩刀，蓋因為刀柄一側，可有蒲生氏鄉的家徽——東瀛的名家族，一般都有自己的徽標。
順便提示一句，喜歡收藏東瀛刀具類文物，一定要記透東瀛古時候的家徽！
再說說國光這人，挺有意思，他是相州祖傳的鍛工，擅長製作刀具，但是他的長刀品質一般，很脆，容易折。但是，他的中刃（五十厘米左右）和短刃（三十厘米左右）卻是一絕，因此，他的刀具經常被用來做切刀和隨佩。
蒲生氏鄉的隨佩國光刀，多次出現於東瀛的歷史文獻中，盧燦真沒想到，今天竟然在這見到實物！
這把刀，一定會是今晚暗拍，那些東瀛藏家的重點目標之一——東瀛藏家對兵器收藏的狂熱，無法理解。
不過，盧燦也想要插一腳。嘿嘿，入手一把東瀛傳說中的十大名刀，不也值得炫耀嗎？即便不收藏，用它來置換藏品，也是不錯的選擇。
平輿家兩件藏品的出場，震驚所有人。此刻，大家自動閃開一條通道，讓這姐弟倆自己忙活，連盧燦也沒敢出手幫忙——這些東西很貴重，損壞了說不清。
平輿涼子端上來第三個木匣子，這次，放在盧燦這一側。人群再度涌了過來，滿懷期待等待她打開木匣。
木匣細長，盧燦估計是古字畫。
沒猜錯，平輿涼子揭開木匣蓋，裡面盛裝的是硬紙盒，揭開紙盒蓋，露出絨布布囊，抽出來後，是一捲軸。布袋防蟲、紙盒吸潮、木匣密封！
盧燦不得不再贊一句，平輿家在收藏這些物品，真的很用心！
她並沒有將轉軸打開，不過，木匣上貼的紙條已經清楚的顯示，這是一幅字畫。
「東洲齋寫樂，役者繪」。
人群中再度掀起一陣喧囂，這次，問的是平輿姐弟。
「涼子小姐，請問這是手跡還是首版？」有人問出大家最關心的問題。
「手繪稿！」平輿涼子低頭將木匣、紙盒、布囊還有畫軸擺好，欠身回答道。
我去！這價值就大了！
手跡好理解，就是手繪的原始稿；首版則是指按照手繪的原始稿進行刻板，所做出來的第一版版畫。首版數量眾多，手繪則是唯一的歷史原件，兩者的價值，不可同日而語。
先說說什麼是役者繪：一般是指從江戶時代到明治時代東瀛浮世繪的一種形式。內容主體，以歌舞伎演員、表演舞台，大小道具，沉浸在歌舞伎欣賞中的人們為主。
也就是說，它就是一種人物畫。
再說說東洲齋寫樂，這人是東瀛繪畫史上的「神人」！
神在何處？
其一，這人是誰？沒人知道。
「東洲齋」很明顯是別號，「寫樂」在日語中就是「畫著玩」的意思。他取「東洲齋寫樂」這麼一個名字，明顯有著調笑世人的意思。
還真的被他得逞了！數百年來，無數學者都在研究，但關於他的生平記載幾乎為零。
其二，此人僅僅作畫十個月，出了一百四十四件作品，便銷聲匿跡。
如果從效率上來看，他絕對是一位高產畫家，可是，要真這麼想那就錯了！
就一般規律而言，浮世繪師總是先從繪本插圖等製作開始，然後才逐步過渡到單幅版畫。無論技術上或是藝術上都需要一個循序漸進的過程。
東洲齋寫樂作為無名畫師，在沒有任何預演的情況下，突然發表了一系列精彩的錦繪，在浮世繪界尚無先例。
此外，東洲齋寫樂的作品，全部由出版商蔦屋重三郎包辦經銷，而作畫期又如此短暫，並迅速消失得無影無蹤，這一切均令人不可思議。
也就是說，他的一生輝煌，就這十個月，所遺留作品，僅僅只有一百四十四幅！
其三、十個月奠定浮世繪巨擎地位。
身為役者繪的大家，他筆下的役者，表情誇張，通過眼睛、嘴巴、眉毛等細節的描繪，來表現役者的神態和心理，非常傳神的表現出役者瞬間的情感變化。
短短十個月，他成為東瀛浮世繪中，役者繪的巨擎！
實在是讓人……瞠目結舌。
正因為他的特立獨行，謎一樣的行徑，讓後世無數東瀛藏家，為他的作品著迷！
今天，能見到一幅東洲齋寫樂的手跡，能不讓人心動？
盧燦心動了！
甚至連對長澤和高島兩人的不快，都有所緩解——沒有這兩人的邀請，自己完全沒機會參與今晚的夜談會，也就更沒有贖買的機會！
第四件物品，是東瀛浮世繪三大家之一喜多川歌麿的作品。
不是繪畫，而是他親自畫插圖、親自編撰出版的書籍《蟲撰》——描述當時東瀛各類昆蟲的自然書籍。
這本書的紙質為「奉書紙」，厚而綿軟，是東瀛江戶時代常用的繪圖紙和印刷紙，從紙張來看，應該是首版！
同樣是一件值得收藏的藏品！
第五件物品又見中國文物——宋天聖三年開封武宜版刻的《道德經》
這是盧燦所見到的，最早版刻《道德經》。
天聖，是宋仁宗趙楨的第一個年號（1023年—1032年），宋天聖三年即1025年，距今已經千年歷史，這本書竟然還能保存八品相之上，算是萬幸！
武宜這個字號，在很多宋版書籍中都能看到。
它是宋朝開國公魯國公曹彬家的產業，其版刻的質量水平，完全不次於官刻，被宋代讀書人稱之為「小曹坊刻」——宋代官刻為左藏庫負責，位於曹坊，掌印者同樣是曹家人，曹彬的四子曹玹，時任左藏庫副使，因此人稱北宋官刻為「大曹坊刻」。
這本武宜版刻的《道德經》，一定要拿下！
………………
隨著平輿姐弟將一件件藏品展出，盧燦有些懵。
展品二十一件，貌似自己下了二十一次拿下的決心！
靠！長澤茂！你這傢伙！剛才在停車場壞我好事！當時若是和平輿涼子談妥，一次性包圓，多好！
現在，再想要包圓這些物品？基本不可能！除非盧燦以後不想和東瀛收藏圈打交道！現場已經有近百人，各個瞪大眼睛，沒人不想要收藏這些！
盧燦估計，自己如果能拿下一半，今晚都要得罪不少人！
剛剛有些釋懷的他，再度對長澤茂忿忿不平，看他的眼神，貌似要殺人。
坐在一旁喝茶生悶氣呢，溫碧玉翹著指尖，捅捅他的肩膀，「阿燦哥，有人來找你，氣勢洶洶的呢。」
氣勢洶洶？老子還憋著一肚子火呢！
盧燦一抬頭，走過來一位三十來歲，梳著背頭的男子，溫碧玉所謂的氣勢洶洶，說的是這人板著臉一副爹死娘不親的嚴肅模樣。
嚯，又一位他記憶中的名人出現！
落合俊典！
上輩子見過一面，那時，對方以東瀛佛教大學校長的身份來京城做交流。
他來幹嘛？