第768章 琥珀藏蜂
目送空客A300-600R大白鯊掠空而起，盧燦放下揮動的手臂，暗嘆了口氣。如果記憶沒錯的話，相距大千居士離世，已經不足半年。
其實他也很想走一趟台島，與這位百年一出的大師見上一面，可是……這不，距離與溫碧璃的好事，只有區區三天，他是萬萬走不開的。至於張老夫婦還有李林燦老爺子他們，會在後天下午趕回來參加小宴席婚禮（妾室婚禮）。
好在大千居士應該還有半年時間，自己在年底或者明年年初去拜訪，還來得及。這一次，只好讓李林燦老爺子帶上自己的一份心意。
說起大千居士，盧燦見過兩次，一次是台島源森居家具城開業，楚原帶他去拜訪的，第二次則是去年中秋繪畫展，盧燦去台北故宮見過一面。
老先生白髯飄飄，一襲中國式長袍，精神矍鑠，彷如神仙中人，孰料，短短一年，他竟然病重如廝，確實令人感慨。
據同機回台的黃君翁老先生所言，大千居士這次病重，是因為創作長幅巨作《廬山》而引發的。
去年七月，八十三歲的大千居士，應東瀛橫濱著名僑領李海天之請，為其旅館大廳繪製《廬山圖》，然而大千雖然遊蹤遍及中國，廬山卻是從未親履之地，故選擇此題材是對他藝術事業的一種自我挑戰。
也正如此，他可以獲得神遊式的想像自由，創造一幅合乎理想的胸中廬山，而且縱情咨意盡性揮灑，甚至超越「師自然」的範疇，進而達到中國山水畫所謂「師心」的最高境界。
這種「師心」創作，極其耗費心神。
這幅畫作，盧燦上輩有幸見過一次。
全幅長度近十米，絹本，以實景為主，虛實結合，實多於虛。右首起段，雲霧飄渺，峰巒隱現，谷底生煙；接著雲散煙消，細皴密樹，亭橋屋宇，歷歷可見；再而峰樹深沉，如黑雲蔽日；轉眼卻晃飛瀑及左方山岡屋樹，又似沐浴在明麗的陽光之中；末段峰巒明滅，層次分明，山勢直落幽深；最後以水天相接的平湖作結束。全畫鋪陳，時而雄偉，時而細膩婉約，幾經起伏轉折，進入昂/揚的高/潮後，終了以悠遠寧靜收尾。
盧燦還知道，大千先生作此畫時，身體狀況很差，常住醫院冶療，時畫時輟，而且由於畫面太大，還得整個人被抬上畫桌趴著畫，極為吃力。
甚至有時心臟不適，吃藥休息後，仍繼續搏命作畫。後來由於台北故宮博物院要求在明年（1983）將此畫及其近作聯合展出，於是大千先生作了最後一次趕工，只題了兩首詩而沒有署款。博物館展畢歸還之後，大千居士原擬在身體狀況許可下，作進一步的潤色修飾。可惜他在一九八三一年三月八日進醫院，於四月二日去世，終究沒能完成潤色和落款。
一代大師，最終遺憾隕落！
張老夫婦還有李林燦老爺子，這次台島探視，還被盧燦寄予一件重要任務，那就是向李海天提請購買這幅驚世巨作。
一旦虎博購買下這幅未完成潤色的作品，就無需如此急迫的讓大千居士趕工，也許能改變點什麼。
想到這，盧燦搖搖頭，成不成，只能盡人事聽天命！
轎車從機場滑出，沿著海堤公路，向西前行二十分鐘，最後停在西半山一棟別墅前，這裡是香江收藏名家孔余任的住宅。
如同華輝邶華老喜歡道藏用品收藏一樣，孔余任喜歡收藏佛寶。
所謂佛寶，廣義上指的是佛教的各類飾品、佛具等，狹義上則分為兩大類，一類是七種珍寶，另一類是七種王寶。
七類王寶通常意義上是指輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵寶這七大類。而供養七寶的種類，在不同的經書中，有著不同的解釋，譬如《佛本行經》講七寶為∶金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、頗黎水晶；可是在《般若經》中，供養七寶則為∶金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙。
現在的佛教供養七寶，基本上採用《般若經》中所規定的類別。
盧燦來孔余任家，就是為了對方收藏的諸多供養七寶中的一件品質不錯的琥珀。
溫碧玉與溫碧璃姐妹的母親，這些年開始誠心信佛，溫碧璃想要在出嫁之前，求一件佛門至寶，轉贈給母親，以報答這些年的養育之恩。
這一願望，自然要靠盧燦來實現。
盧燦找人打聽，得知孔余任家中藏有一枚非常珍貴的蟲珀，也就是業內鼎鼎大名的「琥珀藏蜂」。蟲珀非常少見，因此，他今天特意登門拜訪。
如果能購買，那自然最好不過，如果孔余任不想出手，他也準備了後手——用他在泰國採買的那件吞武里王朝五鈷金剛杵進行交換。
琥珀藏蜂與五鈷金剛杵的價值孰高孰低，那就看孔余任的選擇。
孔余任算是名家出身，祖籍羊城佛山，祖父是香江佛教協會的創辦者孔義東，香江老一代佛教名家；父親則是香江戲曲協會的董事孔半村，與京劇俞派（俞潤仙、俞振庭父子）關係非淺——孔半村與俞派俞振庭的外甥孫毓堃交情非常好。
孔家一脈單傳，孔半村英年早逝，孔余任便被祖父接到香江。長大後，他喜好鑽研佛宗教義，現任香江佛教協會的副會長。
此刻，孔余任已經站在別墅台階上。
他並非出家人，頂多算是居士，今年五十不到，皮膚紅潤，短髮，對襟短褂，手持一串十八子珠鏈，笑盈盈的對盧燦擺擺手，「盧生稀客啊！」
「孔伯、嬸子好！」盧家與孔家交往很少，可這會兒，盧燦自動放低姿態，很客氣的對孔余任及身邊的富態中年婦女點頭問好。
這種示好，必有所圖，孔余任看了眼媳婦蔣曉月——蔣曉月打破孔家一脈單傳的傳統，為孔家添了兩子一女，所以，孔家真正的掌權人他的媳婦。
蔣曉月笑容滿面，拉著丈夫的胳膊，走下台階，「哎喲，阿燦這麼忙，來我們孔家坐坐已經是屈尊，還這麼客氣！」
說完，她伸手接過盧燦遞來的隨手禮，又示意老公，招呼盧燦進屋。
孔余任學佛，心性淡泊，可架不住媳婦有著中年女人的通病——勢利眼。盧家現在如日中天，盧家少東家登門，即便是瞧上孔家的稀罕藏品，那又怎樣？那些藏品不過死物件一件，哪能比得上和盧家攀上關係？
「哦喲，阿燦太客氣了，帶這麼貴重的禮物，我們受之有愧啊！」
在客廳中坐下後，蔣曉月打開盧燦帶來的禮物，隨即發出一聲驚喜的感嘆。盧燦的隨手禮自然是盧家特產——兩隻手鐲，一隻是冰種飄紅寬鐲，送給孔余任的十三歲的小女兒孔月的禮物，另一隻是冰種秧苗綠的貴妃鐲，送給蔣曉月的。
兩隻翡翠手鐲，市價不會低於五萬港紙，孔余任看了一眼後，立即將其從夫人手中拿過來，推給盧燦，「盧生……這禮物太貴重，我孔家……」
孰料，蔣曉月一掌扇在孔余任的手背上，瞪了他一眼，又回頭對盧燦笑著說道，「阿燦，你別介意哈，我知道你登門，怕是相上你孔伯伯的藏品吧？」
沒想到就這樣被蔣曉月戳破心思，盧燦搓著手呵呵笑了兩聲，「這是送給嬸子和妹子的見面禮，當不得貴重二字。」
見盧燦有些不自然，蔣曉月自我解嘲的笑笑，「哎喲，不是我醒目，實在是……我孔家但凡還有一些吸引你的地方，也就剩他的那些藏品了。」
盧燦發現這蔣曉月特喜歡用感嘆詞，幾乎每一句都會帶上，另外性格相當強勢，自從自己進屋，基本上都是她在替丈夫做主。
盧燦還真沒想到，孔家會是女子當家，心頭暗笑，自己這兩份禮物，還真是選對了。
見蔣曉月直接挑明，他忙笑著說道，「嬸子太客氣了，這次登門，確實想要孔伯伯手中的一件物品，不過……這不是主要的，其實我是來邀請孔伯伯擔任虎園博物館的佛教小組研究員的……」
這不是盧燦臨時胡謅，虎園博物館確實需要這類人才參與進來。孔余任學識不高，但家學淵源頗深，擔任虎博研究員還是可以的。
「啊呀，這真真是沒想到啊！我家老孔的才學，終於有人欣賞了！」
蔣曉月雙掌一合，沖孔余任說道，「這事……老孔，我替你答應了。」
呃！孔余任尷尬的笑笑，對盧燦點點頭，「多謝盧生看重，這研究員……我答應了。只是不知盧生看中我的哪件藏品？」
「一直聽說您有一件琥珀藏蜂，不知您……」盧燦搓搓手說道。
孔余任嘴角抽抽兩下，果然是為這東西來的。
琥珀藏蜂，其實就是蟲珀，也就是琥珀中含有一隻栩栩如生的昆蟲。如果琥珀內的昆蟲，能達到一厘米長度，而且肢體結構完整，就能稱得上「琥珀藏蜂」。
這種蟲珀非常難得，目前收藏界沒有發現長度超過兩厘米的昆蟲琥珀，而孔家的蟲珀，內中長度能達到16公分，絕對是琥珀中的精品。
再加上，琥珀在佛教中的在佛教中有「戒、定、慧」三用，孔家的這件琥珀，他確實不太捨得出手的。
其實他也很想走一趟台島，與這位百年一出的大師見上一面，可是……這不，距離與溫碧璃的好事，只有區區三天，他是萬萬走不開的。至於張老夫婦還有李林燦老爺子他們，會在後天下午趕回來參加小宴席婚禮（妾室婚禮）。
好在大千居士應該還有半年時間，自己在年底或者明年年初去拜訪，還來得及。這一次，只好讓李林燦老爺子帶上自己的一份心意。
說起大千居士，盧燦見過兩次，一次是台島源森居家具城開業，楚原帶他去拜訪的，第二次則是去年中秋繪畫展，盧燦去台北故宮見過一面。
老先生白髯飄飄，一襲中國式長袍，精神矍鑠，彷如神仙中人，孰料，短短一年，他竟然病重如廝，確實令人感慨。
據同機回台的黃君翁老先生所言，大千居士這次病重，是因為創作長幅巨作《廬山》而引發的。
去年七月，八十三歲的大千居士，應東瀛橫濱著名僑領李海天之請，為其旅館大廳繪製《廬山圖》，然而大千雖然遊蹤遍及中國，廬山卻是從未親履之地，故選擇此題材是對他藝術事業的一種自我挑戰。
也正如此，他可以獲得神遊式的想像自由，創造一幅合乎理想的胸中廬山，而且縱情咨意盡性揮灑，甚至超越「師自然」的範疇，進而達到中國山水畫所謂「師心」的最高境界。
這種「師心」創作，極其耗費心神。
這幅畫作，盧燦上輩有幸見過一次。
全幅長度近十米，絹本，以實景為主，虛實結合，實多於虛。右首起段，雲霧飄渺，峰巒隱現，谷底生煙；接著雲散煙消，細皴密樹，亭橋屋宇，歷歷可見；再而峰樹深沉，如黑雲蔽日；轉眼卻晃飛瀑及左方山岡屋樹，又似沐浴在明麗的陽光之中；末段峰巒明滅，層次分明，山勢直落幽深；最後以水天相接的平湖作結束。全畫鋪陳，時而雄偉，時而細膩婉約，幾經起伏轉折，進入昂/揚的高/潮後，終了以悠遠寧靜收尾。
盧燦還知道，大千先生作此畫時，身體狀況很差，常住醫院冶療，時畫時輟，而且由於畫面太大，還得整個人被抬上畫桌趴著畫，極為吃力。
甚至有時心臟不適，吃藥休息後，仍繼續搏命作畫。後來由於台北故宮博物院要求在明年（1983）將此畫及其近作聯合展出，於是大千先生作了最後一次趕工，只題了兩首詩而沒有署款。博物館展畢歸還之後，大千居士原擬在身體狀況許可下，作進一步的潤色修飾。可惜他在一九八三一年三月八日進醫院，於四月二日去世，終究沒能完成潤色和落款。
一代大師，最終遺憾隕落！
張老夫婦還有李林燦老爺子，這次台島探視，還被盧燦寄予一件重要任務，那就是向李海天提請購買這幅驚世巨作。
一旦虎博購買下這幅未完成潤色的作品，就無需如此急迫的讓大千居士趕工，也許能改變點什麼。
想到這，盧燦搖搖頭，成不成，只能盡人事聽天命！
轎車從機場滑出，沿著海堤公路，向西前行二十分鐘，最後停在西半山一棟別墅前，這裡是香江收藏名家孔余任的住宅。
如同華輝邶華老喜歡道藏用品收藏一樣，孔余任喜歡收藏佛寶。
所謂佛寶，廣義上指的是佛教的各類飾品、佛具等，狹義上則分為兩大類，一類是七種珍寶，另一類是七種王寶。
七類王寶通常意義上是指輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵寶這七大類。而供養七寶的種類，在不同的經書中，有著不同的解釋，譬如《佛本行經》講七寶為∶金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、頗黎水晶；可是在《般若經》中，供養七寶則為∶金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙。
現在的佛教供養七寶，基本上採用《般若經》中所規定的類別。
盧燦來孔余任家，就是為了對方收藏的諸多供養七寶中的一件品質不錯的琥珀。
溫碧玉與溫碧璃姐妹的母親，這些年開始誠心信佛，溫碧璃想要在出嫁之前，求一件佛門至寶，轉贈給母親，以報答這些年的養育之恩。
這一願望，自然要靠盧燦來實現。
盧燦找人打聽，得知孔余任家中藏有一枚非常珍貴的蟲珀，也就是業內鼎鼎大名的「琥珀藏蜂」。蟲珀非常少見，因此，他今天特意登門拜訪。
如果能購買，那自然最好不過，如果孔余任不想出手，他也準備了後手——用他在泰國採買的那件吞武里王朝五鈷金剛杵進行交換。
琥珀藏蜂與五鈷金剛杵的價值孰高孰低，那就看孔余任的選擇。
孔余任算是名家出身，祖籍羊城佛山，祖父是香江佛教協會的創辦者孔義東，香江老一代佛教名家；父親則是香江戲曲協會的董事孔半村，與京劇俞派（俞潤仙、俞振庭父子）關係非淺——孔半村與俞派俞振庭的外甥孫毓堃交情非常好。
孔家一脈單傳，孔半村英年早逝，孔余任便被祖父接到香江。長大後，他喜好鑽研佛宗教義，現任香江佛教協會的副會長。
此刻，孔余任已經站在別墅台階上。
他並非出家人，頂多算是居士，今年五十不到，皮膚紅潤，短髮，對襟短褂，手持一串十八子珠鏈，笑盈盈的對盧燦擺擺手，「盧生稀客啊！」
「孔伯、嬸子好！」盧家與孔家交往很少，可這會兒，盧燦自動放低姿態，很客氣的對孔余任及身邊的富態中年婦女點頭問好。
這種示好，必有所圖，孔余任看了眼媳婦蔣曉月——蔣曉月打破孔家一脈單傳的傳統，為孔家添了兩子一女，所以，孔家真正的掌權人他的媳婦。
蔣曉月笑容滿面，拉著丈夫的胳膊，走下台階，「哎喲，阿燦這麼忙，來我們孔家坐坐已經是屈尊，還這麼客氣！」
說完，她伸手接過盧燦遞來的隨手禮，又示意老公，招呼盧燦進屋。
孔余任學佛，心性淡泊，可架不住媳婦有著中年女人的通病——勢利眼。盧家現在如日中天，盧家少東家登門，即便是瞧上孔家的稀罕藏品，那又怎樣？那些藏品不過死物件一件，哪能比得上和盧家攀上關係？
「哦喲，阿燦太客氣了，帶這麼貴重的禮物，我們受之有愧啊！」
在客廳中坐下後，蔣曉月打開盧燦帶來的禮物，隨即發出一聲驚喜的感嘆。盧燦的隨手禮自然是盧家特產——兩隻手鐲，一隻是冰種飄紅寬鐲，送給孔余任的十三歲的小女兒孔月的禮物，另一隻是冰種秧苗綠的貴妃鐲，送給蔣曉月的。
兩隻翡翠手鐲，市價不會低於五萬港紙，孔余任看了一眼後，立即將其從夫人手中拿過來，推給盧燦，「盧生……這禮物太貴重，我孔家……」
孰料，蔣曉月一掌扇在孔余任的手背上，瞪了他一眼，又回頭對盧燦笑著說道，「阿燦，你別介意哈，我知道你登門，怕是相上你孔伯伯的藏品吧？」
沒想到就這樣被蔣曉月戳破心思，盧燦搓著手呵呵笑了兩聲，「這是送給嬸子和妹子的見面禮，當不得貴重二字。」
見盧燦有些不自然，蔣曉月自我解嘲的笑笑，「哎喲，不是我醒目，實在是……我孔家但凡還有一些吸引你的地方，也就剩他的那些藏品了。」
盧燦發現這蔣曉月特喜歡用感嘆詞，幾乎每一句都會帶上，另外性格相當強勢，自從自己進屋，基本上都是她在替丈夫做主。
盧燦還真沒想到，孔家會是女子當家，心頭暗笑，自己這兩份禮物，還真是選對了。
見蔣曉月直接挑明，他忙笑著說道，「嬸子太客氣了，這次登門，確實想要孔伯伯手中的一件物品，不過……這不是主要的，其實我是來邀請孔伯伯擔任虎園博物館的佛教小組研究員的……」
這不是盧燦臨時胡謅，虎園博物館確實需要這類人才參與進來。孔余任學識不高，但家學淵源頗深，擔任虎博研究員還是可以的。
「啊呀，這真真是沒想到啊！我家老孔的才學，終於有人欣賞了！」
蔣曉月雙掌一合，沖孔余任說道，「這事……老孔，我替你答應了。」
呃！孔余任尷尬的笑笑，對盧燦點點頭，「多謝盧生看重，這研究員……我答應了。只是不知盧生看中我的哪件藏品？」
「一直聽說您有一件琥珀藏蜂，不知您……」盧燦搓搓手說道。
孔余任嘴角抽抽兩下，果然是為這東西來的。
琥珀藏蜂，其實就是蟲珀，也就是琥珀中含有一隻栩栩如生的昆蟲。如果琥珀內的昆蟲，能達到一厘米長度，而且肢體結構完整，就能稱得上「琥珀藏蜂」。
這種蟲珀非常難得，目前收藏界沒有發現長度超過兩厘米的昆蟲琥珀，而孔家的蟲珀，內中長度能達到16公分，絕對是琥珀中的精品。
再加上，琥珀在佛教中的在佛教中有「戒、定、慧」三用，孔家的這件琥珀，他確實不太捨得出手的。