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「在太始世代，天地間的靈氣凶暴狂亂，環境遠非現在可比，《靈力論》中曾經提到過，植物和動物，乃至於人類的存在，可以使環境中的靈力穩定，其中妖怪的穩定能力比普通動物植物好，而修士的穩定能力要比凡人強，但那位仙君仔細研究了太始世代的環境變化，覺得事實並非如此，力量越強的原始修士，所在聚落的遷徙速度就越快——為何人類的修煉會反而使得居處愈發貧瘠？」
「如今流行的修行功法中，多以《養氣訣》一類為主，但早在太始世代，修士所煉的功法有諸多血腥愚昧之處，乃是《內府經》的前身，那位仙君認為，《內府經》在靈氣的汲取上太過粗暴，過於強調奪天地造化滋養己身。」
說到此處，辛先生停頓了一下，笑道：「雖然粗暴蠻橫，卻足夠有效，人類成功戰勝了其它具有靈智的生物，成為大地上的統治者，雖然奪了天地造化，但天地何其之大，損耗一些又能如何？」
小孩子們沒注意聽講，就算聽見了也無法理解，辛先生話里那種真誠的愉悅。
辛先生露出了一個柔和的微笑。
他一直覺得青帝是一個很有趣的人，敢於假設，勇於驗證。
青帝猜測過，所謂的修士不祥，是因為當初那些最先掌握了強大力量的人，搬遷到哪裡，哪裡就會以快到令人恐懼的速度變得貧瘠，仿佛是災難的人間行走。
當時的普通人不可能喜歡到處轉移的漂泊生活，然而那些祭祀們的力量讓凡人不敢對此表示不滿，再加上妖怪的存在，使得修士成了聚落中必不可少的存在。
又畏，又敬，又不能遠之，最後只得承認修士天然擁有高人一等的地位。
辛先生：「《內府經》中保留了不少原始的術法，以後世人的眼光來看，無論是修煉方式還是使用方式，都甚是邪惡，登仙宮立派之地靈力清盛充裕，自然也不願一味按照上面的法子修行。」
畢竟是名門正派，登仙宮明面上還是要臉的，雖然在後來門派禁地總被青帝當自家後花園閒逛之後，對於臉面問題，就開始了有選擇性的維持。
青帝剛離開中洲
——她只看合適不合適。
修士到哪哪邊不祥的情況，跟修士能使環境中靈力穩定清盛的結論完全不兼容，青帝判斷，這是因為後世的修士進行了修煉路線上的調整。
辛先生從袖子取出一卷書，封皮上空白一片，裡面記得內容比隨筆更零散，字跡飛揚，靈光內斂，若有來自北洲的大能在側，自能看出，這是青帝的手書。
市面上流傳的《洞靈隨筆》已經是整理過的版本，剔除了邏輯不連貫，保密級別太高的訊息，以及一些太過私人的內容，比如某天於某地看見某件東西，覺得大師兄會喜歡，就隨身帶上，等見了面作為禮物贈送給對方——辛先生曾一度想要通過禮物的作用來判斷收禮對象的性格特徵，但總結了半天，最靠譜的結論居然是「禮輕情意重，送禮的關鍵不在於禮物是什麼，而在於送禮者的心意」。
除此之外，這本筆記還寫下了青帝當年的疑問——太始世代修煉環境惡劣，從適宜生存的角度來看，類似於《養氣訣》的功法其實沒什麼存在的空間，只有到靈氣相對穩定的後世，才可以逐漸取代《內府經》的地位。
但《內府經》的修煉者又存在走到哪，就能把哪裡的靈氣掠奪一空的嚴重缺陷，倘若當時的仙門唯有此類修士存在的話，大地上靈氣根本不可能逐漸平和穩定下來。
必然存在某種緣故，促使了改變的發生。
青帝提出了兩種假設，其一，是《內府經》的修煉方式太過野蠻，導致修士存在過高的爆體而亡風險，第二種則沒有在這本手書上展開說明，她寫了一個魔字，用紅圈勾示，並在一邊用小字批註「未找到太始世代與魔物交戰的記錄，可以猜想，直到混沌世代，魔物方才出現於世上」。
第126章
在這一頁後，連續數頁都是一片空白。
穿著書生衣衫的男子輕輕將筆記合攏。
仙門裡一直有青帝遺藏的傳言，有些人認為是落在了燕晷雲手中，還有些人覺得必然被君洞明掌握，對於瑤華有度和崇吾派的情況，辛持正並不太清楚，但他確定，有那麼一部分寶物，幾經輾轉，落在了他自己手中。
命運十分奇妙。
他與青帝不共戴天，卻繼承了一部分對方的遺產。
等菜都撈空，湯也喝盡，晚歸的村民開始陸續將自家的孩子接回去，辛先生笑看著被迫聽講了大半天的小朋友們滿地撒歡亂跑，還有些淘氣的乾脆跑進了他的屋子裡，到處打滾。
他們熟練地從書桌下抽出了一匣子背面寫著不同數字的彩繪小人，開始擺弄玩耍——匣子裡除了小人以外，還有些造型精緻小巧的屋宇，對兒童以及部分童心未泯的成年人，都具有一定程度的吸引力。
「辛先生，這個人眼睛好大！」
一個小男孩捧著剛找到的彩繪小人，向同伴們展示，這個小人的眼睛周圍又黑又紅，似乎是匠人在上色的時候不慎暈開了一些，它眼睛的尺寸比起同類來說稍顯誇張，仿佛是被某種力量強行撐得更開
辛先生態度溫和地隨他們到處翻，半點不生氣，直到最後一個小孩也被家人接走，才關上房門，並且仔細地把彩繪小人挨個收回盒子裡。
「如今流行的修行功法中，多以《養氣訣》一類為主，但早在太始世代，修士所煉的功法有諸多血腥愚昧之處，乃是《內府經》的前身，那位仙君認為，《內府經》在靈氣的汲取上太過粗暴，過於強調奪天地造化滋養己身。」
說到此處，辛先生停頓了一下，笑道：「雖然粗暴蠻橫，卻足夠有效，人類成功戰勝了其它具有靈智的生物，成為大地上的統治者，雖然奪了天地造化，但天地何其之大，損耗一些又能如何？」
小孩子們沒注意聽講，就算聽見了也無法理解，辛先生話里那種真誠的愉悅。
辛先生露出了一個柔和的微笑。
他一直覺得青帝是一個很有趣的人，敢於假設，勇於驗證。
青帝猜測過，所謂的修士不祥，是因為當初那些最先掌握了強大力量的人，搬遷到哪裡，哪裡就會以快到令人恐懼的速度變得貧瘠，仿佛是災難的人間行走。
當時的普通人不可能喜歡到處轉移的漂泊生活，然而那些祭祀們的力量讓凡人不敢對此表示不滿，再加上妖怪的存在，使得修士成了聚落中必不可少的存在。
又畏，又敬，又不能遠之，最後只得承認修士天然擁有高人一等的地位。
辛先生：「《內府經》中保留了不少原始的術法，以後世人的眼光來看，無論是修煉方式還是使用方式，都甚是邪惡，登仙宮立派之地靈力清盛充裕，自然也不願一味按照上面的法子修行。」
畢竟是名門正派，登仙宮明面上還是要臉的，雖然在後來門派禁地總被青帝當自家後花園閒逛之後，對於臉面問題，就開始了有選擇性的維持。
青帝剛離開中洲
——她只看合適不合適。
修士到哪哪邊不祥的情況，跟修士能使環境中靈力穩定清盛的結論完全不兼容，青帝判斷，這是因為後世的修士進行了修煉路線上的調整。
辛先生從袖子取出一卷書，封皮上空白一片，裡面記得內容比隨筆更零散，字跡飛揚，靈光內斂，若有來自北洲的大能在側，自能看出，這是青帝的手書。
市面上流傳的《洞靈隨筆》已經是整理過的版本，剔除了邏輯不連貫，保密級別太高的訊息，以及一些太過私人的內容，比如某天於某地看見某件東西，覺得大師兄會喜歡，就隨身帶上，等見了面作為禮物贈送給對方——辛先生曾一度想要通過禮物的作用來判斷收禮對象的性格特徵，但總結了半天，最靠譜的結論居然是「禮輕情意重，送禮的關鍵不在於禮物是什麼，而在於送禮者的心意」。
除此之外，這本筆記還寫下了青帝當年的疑問——太始世代修煉環境惡劣，從適宜生存的角度來看，類似於《養氣訣》的功法其實沒什麼存在的空間，只有到靈氣相對穩定的後世，才可以逐漸取代《內府經》的地位。
但《內府經》的修煉者又存在走到哪，就能把哪裡的靈氣掠奪一空的嚴重缺陷，倘若當時的仙門唯有此類修士存在的話，大地上靈氣根本不可能逐漸平和穩定下來。
必然存在某種緣故，促使了改變的發生。
青帝提出了兩種假設，其一，是《內府經》的修煉方式太過野蠻，導致修士存在過高的爆體而亡風險，第二種則沒有在這本手書上展開說明，她寫了一個魔字，用紅圈勾示，並在一邊用小字批註「未找到太始世代與魔物交戰的記錄，可以猜想，直到混沌世代，魔物方才出現於世上」。
第126章
在這一頁後，連續數頁都是一片空白。
穿著書生衣衫的男子輕輕將筆記合攏。
仙門裡一直有青帝遺藏的傳言，有些人認為是落在了燕晷雲手中，還有些人覺得必然被君洞明掌握，對於瑤華有度和崇吾派的情況，辛持正並不太清楚，但他確定，有那麼一部分寶物，幾經輾轉，落在了他自己手中。
命運十分奇妙。
他與青帝不共戴天，卻繼承了一部分對方的遺產。
等菜都撈空，湯也喝盡，晚歸的村民開始陸續將自家的孩子接回去，辛先生笑看著被迫聽講了大半天的小朋友們滿地撒歡亂跑，還有些淘氣的乾脆跑進了他的屋子裡，到處打滾。
他們熟練地從書桌下抽出了一匣子背面寫著不同數字的彩繪小人，開始擺弄玩耍——匣子裡除了小人以外，還有些造型精緻小巧的屋宇，對兒童以及部分童心未泯的成年人，都具有一定程度的吸引力。
「辛先生，這個人眼睛好大！」
一個小男孩捧著剛找到的彩繪小人，向同伴們展示，這個小人的眼睛周圍又黑又紅，似乎是匠人在上色的時候不慎暈開了一些，它眼睛的尺寸比起同類來說稍顯誇張，仿佛是被某種力量強行撐得更開
辛先生態度溫和地隨他們到處翻，半點不生氣，直到最後一個小孩也被家人接走，才關上房門，並且仔細地把彩繪小人挨個收回盒子裡。