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「我怕了，恐懼就會消失了嗎？不，不會。恐懼只會以我的「恐懼」為食糧，不斷壯大，慢慢成為掌控我思想的心魔。所以我不必，也不能懼怕「恐懼」。」
梅瑛梁瞠目結舌，繼而對前輩佩服得五體投地！
他也是這時才發現，從始至終男孩雙眸都無比冷靜清醒，所以前輩什麼也不用做，幻境自然就消失了。
知道「不能懼怕恐懼」很容易，但是做到就很難了。世人多是知道而不能知到。
就連梅瑛梁自己，現在也不能說全然克服了所有的恐懼。
可是前輩就那麼輕描淡寫的做到了。
這才是真正的高人風範！
星源真君也滿臉欣賞之色，幾乎有些急切地問：「你可願拜我為師？」
前排的各門各派掌門和長老的席位上突然爆發出一陣咒罵聲：
「哎！讓那老兒搶先了！」
「星源那廝手腳怎麼這麼快！」
「此子之道在於自由，正和了我們劍法的路數，合該進我們紫霄劍宗啊！」
「呸！他明明應該進我們天道宗學習無情道才是！以此子理智冷靜的心性，不出百年必能修到元嬰！」
「非也非也，此子小小年紀卻心智成熟，看人觀物格外透徹，應該進我們青山書院修習儒法才是！」
梅瑛梁目瞪口呆，就見來自各門各派仙風道骨高深莫測的老前輩們，為了爭奪樂景前輩的歸屬權，不夠儀態地親自下場展開了一場別開生面的罵戰。
作者有話要說：
①這四句話出自喬治奧威爾的《1984》
第104章 我佛慈悲（12）
法嚴寺的空明正在打盹。
雖然在外人眼中這個來自華嚴寺的內門弟子不動如山, 一副老僧入定般高深架勢，其實他就在打盹。這也是他們佛門弟子從小練到大的基本功——如何讓打盹看起來像入定可是一門學問。
雖然四周很吵，那些沒見過世面的道門小崽子們正稀奇的盯著雲鏡指指點點，但是絲毫不妨礙空明無聊到打盹。
升仙門最開始就是道門內部的選徒儀式, 包括之後的論道會, 也是道門內部的盛事, 和他們佛宗沒有什麼關係。他們佛宗大多都是定期從信眾那裡收一些有悟性有佛緣的好苗子進行培養, 也不會舉辦什麼盛大的收徒儀式。
但是為了給道門面子，每次升仙門，佛宗中一些大寺都會派高層來觀看整個儀式, 當然也會帶一些優秀弟子再論道會下場和道門弟子們切磋切磋。
今年升仙門註定是佛宗來人最少的一次了。
法華寺、六道宗、淨土宗等佛門大寺的方丈清一色缺席, 只派了門內的幾位禪師走個過場, 就連參加論道會的優秀弟子都比往年少了很多。
如此「慢待」卻並沒有引來道門方面的不滿。
這些日子以來, 佛宗尋找佛子的事在道門高層那邊並不是什麼秘密。為了找到佛子, 佛宗幾百個大寺小寺都幾乎派出了寺內所有的禪師和優秀弟子, 不眠不休, 恨不能掘地三尺也要找到佛子的下落。
和升仙門比起來, 自然是佛子重要的多了。所以這次升仙門，佛宗就派了幾個人意思意思, 剩下的人就都被派出找佛子了。
說起佛子, 空明就想起了淨土宗的惠通法師。那日法師突然做了預知夢, 夢到了佛子的誕生。
這件事一出整個佛門都驚動了！
佛子, 那可是佛子啊！
何謂佛子？生而為佛。
修行對於平常人來說是歧途，是困障，但是對於佛子而言是坦途, 是旅行，修行對於他而言就是宛如吃飯喝水般的事。對於佛子而言, 瓶頸、心魔都是不存在的，只要他按部就班的修習下去，就一定能修得金身，得道成佛。
正是因為有如此逆天的資質，所以才被稱為佛子。
某種意義上來說，佛子就是佛門的象徵，他是佛陀在人間的化身。
對於很多信徒們來說，佛子就相當於佛陀投胎轉世，是無數人的精神寄託和支柱。
所以佛門對佛子勢在必得。
可是，事情難辦就難辦在了這裡。
沒有人知道佛子的長相，就算在夢中見了佛子的惠通法師也是一樣。惠通法師在醒來後，就奇異的忘記了佛子的長相。
這也是佛祖對佛子的保護。可是就苦了他們了。
修真界和凡間的男孩不知凡幾，他們悶頭找，不異於大海撈針。
如果是其他人，他們還能卜算一下方位，可是這是佛子！佛子天生六根清淨，不染因果，並且有漫天神佛庇佑，連算都算不出來！
就因為一直找不到佛子，他們法嚴寺，不僅方丈都急上火了，就連空明自己這些天都天天掛著這事兒，哪怕現在打盹，腦子裡也是忍不住擔憂佛子的安危。
惠通法師說：「佛子與佛門有緣，不必刻意去找，有緣自會相見。」
所以可見找佛子這事就像撞大運，多走幾條路，不定哪天就撞上了。
說實話他寧願去找佛子，也不想坐在這裡無聊地打盹。
「咦？這個幻境……有意思。」
「那孩子才多大？看骨像也就八歲，這個年齡就有這樣清醒的思考和認識……真是聰慧得可怕。」
「慧極必傷啊……」
「他如果不能放下恐懼，只會道途斷絕，走火入魔，墮入魔道。」
梅瑛梁瞠目結舌，繼而對前輩佩服得五體投地！
他也是這時才發現，從始至終男孩雙眸都無比冷靜清醒，所以前輩什麼也不用做，幻境自然就消失了。
知道「不能懼怕恐懼」很容易，但是做到就很難了。世人多是知道而不能知到。
就連梅瑛梁自己，現在也不能說全然克服了所有的恐懼。
可是前輩就那麼輕描淡寫的做到了。
這才是真正的高人風範！
星源真君也滿臉欣賞之色，幾乎有些急切地問：「你可願拜我為師？」
前排的各門各派掌門和長老的席位上突然爆發出一陣咒罵聲：
「哎！讓那老兒搶先了！」
「星源那廝手腳怎麼這麼快！」
「此子之道在於自由，正和了我們劍法的路數，合該進我們紫霄劍宗啊！」
「呸！他明明應該進我們天道宗學習無情道才是！以此子理智冷靜的心性，不出百年必能修到元嬰！」
「非也非也，此子小小年紀卻心智成熟，看人觀物格外透徹，應該進我們青山書院修習儒法才是！」
梅瑛梁目瞪口呆，就見來自各門各派仙風道骨高深莫測的老前輩們，為了爭奪樂景前輩的歸屬權，不夠儀態地親自下場展開了一場別開生面的罵戰。
作者有話要說：
①這四句話出自喬治奧威爾的《1984》
第104章 我佛慈悲（12）
法嚴寺的空明正在打盹。
雖然在外人眼中這個來自華嚴寺的內門弟子不動如山, 一副老僧入定般高深架勢，其實他就在打盹。這也是他們佛門弟子從小練到大的基本功——如何讓打盹看起來像入定可是一門學問。
雖然四周很吵，那些沒見過世面的道門小崽子們正稀奇的盯著雲鏡指指點點，但是絲毫不妨礙空明無聊到打盹。
升仙門最開始就是道門內部的選徒儀式, 包括之後的論道會, 也是道門內部的盛事, 和他們佛宗沒有什麼關係。他們佛宗大多都是定期從信眾那裡收一些有悟性有佛緣的好苗子進行培養, 也不會舉辦什麼盛大的收徒儀式。
但是為了給道門面子，每次升仙門，佛宗中一些大寺都會派高層來觀看整個儀式, 當然也會帶一些優秀弟子再論道會下場和道門弟子們切磋切磋。
今年升仙門註定是佛宗來人最少的一次了。
法華寺、六道宗、淨土宗等佛門大寺的方丈清一色缺席, 只派了門內的幾位禪師走個過場, 就連參加論道會的優秀弟子都比往年少了很多。
如此「慢待」卻並沒有引來道門方面的不滿。
這些日子以來, 佛宗尋找佛子的事在道門高層那邊並不是什麼秘密。為了找到佛子, 佛宗幾百個大寺小寺都幾乎派出了寺內所有的禪師和優秀弟子, 不眠不休, 恨不能掘地三尺也要找到佛子的下落。
和升仙門比起來, 自然是佛子重要的多了。所以這次升仙門，佛宗就派了幾個人意思意思, 剩下的人就都被派出找佛子了。
說起佛子, 空明就想起了淨土宗的惠通法師。那日法師突然做了預知夢, 夢到了佛子的誕生。
這件事一出整個佛門都驚動了！
佛子, 那可是佛子啊！
何謂佛子？生而為佛。
修行對於平常人來說是歧途，是困障，但是對於佛子而言是坦途, 是旅行，修行對於他而言就是宛如吃飯喝水般的事。對於佛子而言, 瓶頸、心魔都是不存在的，只要他按部就班的修習下去，就一定能修得金身，得道成佛。
正是因為有如此逆天的資質，所以才被稱為佛子。
某種意義上來說，佛子就是佛門的象徵，他是佛陀在人間的化身。
對於很多信徒們來說，佛子就相當於佛陀投胎轉世，是無數人的精神寄託和支柱。
所以佛門對佛子勢在必得。
可是，事情難辦就難辦在了這裡。
沒有人知道佛子的長相，就算在夢中見了佛子的惠通法師也是一樣。惠通法師在醒來後，就奇異的忘記了佛子的長相。
這也是佛祖對佛子的保護。可是就苦了他們了。
修真界和凡間的男孩不知凡幾，他們悶頭找，不異於大海撈針。
如果是其他人，他們還能卜算一下方位，可是這是佛子！佛子天生六根清淨，不染因果，並且有漫天神佛庇佑，連算都算不出來！
就因為一直找不到佛子，他們法嚴寺，不僅方丈都急上火了，就連空明自己這些天都天天掛著這事兒，哪怕現在打盹，腦子裡也是忍不住擔憂佛子的安危。
惠通法師說：「佛子與佛門有緣，不必刻意去找，有緣自會相見。」
所以可見找佛子這事就像撞大運，多走幾條路，不定哪天就撞上了。
說實話他寧願去找佛子，也不想坐在這裡無聊地打盹。
「咦？這個幻境……有意思。」
「那孩子才多大？看骨像也就八歲，這個年齡就有這樣清醒的思考和認識……真是聰慧得可怕。」
「慧極必傷啊……」
「他如果不能放下恐懼，只會道途斷絕，走火入魔，墮入魔道。」